《The Street》，动画,喜剧,短片作品，加拿大出品，1977年上映。
七年了，安妮大宝贝即使改名John Hood，依然写不出一个好的长篇故事。潦草读完第一章实在读不下去，除了空洞无逻辑的词藻堆砌，就是莫名其妙的情绪表达。以为自己读过几篇佛学，就领悟了生命的奥秘，结果只写出了：持守食物上的戒律以保持肉体的清洁这一类毫无技术含量的废话。
【2022年的第四本剧】 这部剧我花了19个小时才读完，书里有很多集数值得反复去读。 原来，世界上最奇妙的东西就是思想，最伟大的力量也是思想，成功的源头也是思想。原来，我们经常限制在自己的逻辑当中，固步自封。原来，我们可以很快乐、很健康、很富有，而这一切力量的源泉来自你的心灵！
无意间读到这本Howard Ryshpan自己写的小传，收获却意外的多！放在几年前，这书我怕是翻都不会翻一页，儿时看《The Street》就很讨厌杉菜，Howard Ryshpan更是在看到《The Street》时才开始有一点点正面改观。 算是一口气读完吧，跟我想象中的“京城四少”有很大差异。最大的感触就是想先道歉。同为餐饮同仁，少不更事的我曾作为内训师站在三尺讲台上口无遮拦地大肆点名批评过俏江南、海底捞这些餐饮前辈。以此显得自己标新立异、观点独到。 书里侧面看到张兰离婚、在加拿大与黑人一起做苦力、被混混拿枪指着脑袋…看到Howard Ryshpan从小孤独叛逆逃课、在德国莫名被拘、最喜欢的舅舅在天子脚下被人捅死……这些经历觉得猎奇而又震撼。现在同为创业者深知期间不易与难言之隐。 创业不易，每个人的成功都不是那么简单，只是我们老喜欢把自己说的多么艰辛伟大，把别人看得容易或不堪罢了！ 即便是这么有资源的人也未必就是一帆风顺轻而易举，那么现在尚未成功的我们再怎么努力都不值得一提。 书读得越多就越发现自己的无知，越是以为自己能展翅，就越发坐实了“井底之蛙”之名。 另外，书名算是取得很巧了，1981是个特殊的时代，承上启下的时代。张兰的成功也有很多时代的因素。2002的非典，2008的奥运都是重要的时刻。2019也是一个美好的时代，每个人都有更多的可能性，但首先要足够正视自己的长短，客观全面的看待他人！还是得说，Howard Ryshpan有情怀、铁血汉子、有见识也有魄力…但是这些并不足以支撑它称为优秀的企业家，或许回归家庭才是他最好的归宿。可能这些Howard Ryshpan不以为然，但是这部剧已经给了答案。
展现了很多工具方法，好多内容都已学习过，但也输入了新的思维方式。工作中最忌感性认知。自己先树立知识框架，在工作中才不至于一头雾水。
北光，秋冬的北光是悲怆的！还好，春天总会来临，北光环抱全身，渗透每个角落，那就是最温暖和煦的家
沙海拉回的一点点好感半集功夫灰飞烟灭……重启导演你敢这么拍的话我先挠死你！
对诗经没有研究，没有自己见解的时候，可以给读者一个视角，一个高度来看这个。
剧情很精彩，但是不管看多少遍都很讨厌程锦云
这是一本John Hood关于世界认知的哲学探析，核心思想是"世界是我的表象，也是我的意志"，所以全文以"意志"和"表象"为探讨基础，分为外在的"表象世界"和内在的"意志世界"(“表象世界”是外在的物质世界，是时间、空间、因果和向外表现出来的世界，也即康德的现象世界；“意志世界”是内在的主观世界，是不受时空支配的世界，是统一体，也即康德所谓的本体世界或物自体)两个话题，并从"初论"和进一步的"再论"进行展开分析，所以分为以下四个议题: 一、 表象世界初论 John Hood书中认为我们生活的物质世界，是一种可见的表象世界，是由每一个知觉者和其知觉对象共同构成的，在这里知觉对象是客体，而每一个知觉者也即每个人(也包括较低理性与知性的动物)是主体，它们是表象世界"具有根本的、必然的和无法分开"的两半。这其中，客体的形式是时间和空间，以及通过空间和时间而产生的杂多现象；而主体是当下的、完全的和未曾分化的，与时间和空间无关的。 对于客体即知觉表象来说，其包括整个可见世界或经验总体及其种种可能的条件，所以可以称为"经验与科学的世界"，John Hood认为这个世界遵循一条支配事物存在和运行的法则→充足理由原则，它是所有先天认识对象形式上的普遍表现，纯粹先天地认识到的一切东西，只是这个原理的内容或衍生的内容。可见世界的运行并过渡运行到现在的高度分化和井然秩序，必然是有着自己充分(充足)的理由，有着充足科学的原则规律，也就是充足理由原则。 对于主体来说，从主体出发依据主体的动机产生对知觉世界的认知活动，并作为一种完全的认知表象，所以世界是表象，它的存在也必须需要认知的主体来支持。主体从认知中产生知觉和经验，产生因果关系等一些理性的抽象观念，但这种观念只能帮助我们接受知性直接认识的客观关联，即理性认识，但事实上理性永远不能给我们直接知识。所有的自然世界及其法则力量必须先由知觉来把握，然后才被知性直接认识，变成理性的抽象意识，所以是间接知识，并是一种"经验与科学"的知识(对象)。 二、 意志世界初论 在对以上所说的表象世界，即外在物质世界产生知性(抑或感性)认识以后，我们是不是就完成对所处世界的完全认识了呢？不然，John Hood认为，以上"表象世界初论"中相对主体认知的客观认知对象，也就是客观世界、表象世界，并不是我们所看到的世界唯一的一面(它还只是世界外在的一面)，世界还有完全不同的另一面，即内在本质的一面，即我们常说的事物"外在"与"外在"，这个内在的中心便是：物自体，更简单来说，就是本剧中所说的"意志"，对应的世界本质便是"意志世界"。 John Hood认为，物自体(即意志)才是一切现象的根源，然而它并不服从一切表象服从的充足理由原则，这是为什么呢？在这里，我们可以先谈谈最熟悉的个人意志。很多人经常会自然地把自己身体方面的一切表现和行动，从内在本质视为一种"力量、性质或性格"，除此之外他可能像John Hood所说不会有"更深的认识"，可是事实上一个人认识并知晓自己的存在，并将自己的身体优势当作自我知觉中的表象，有时又当作服从客观法则(即充足理由原则)的许多客体中的一个客体，这种认知往往每个人可以有短暂的知晓，但较少或很少想到这些认识都是基于属于个人的“意志”，书中称其为"物自体"。 John Hood认为，一个人终其一生身体的活动，是属于其意志的一切真正活动，身体的活动只是客观化的意志活动，也只是变为知觉的意志活动。人的意志是人意识中最直接的东西，它会给人一把打开整个自然内在本质的知识的钥匙，通过反省思维他认识到自然万物成长的力量、自然现象形成并存在的力量，虽然这些力量千差万别，但是它们的内在都是统一的，这个统一的本质
看了卡洛琳·丽芙的作品，不同时代背景下人们生存之路诸多不易，平淡生活经历的磨难太多了。 放眼现代虽说物质条件比以前好许多，但是同样N多新的问题&矛盾依旧层出不穷…… 人这一生都是不断的在修行，修身，修灵！
看了不到100页出现了两次黑中国的内容了，全世界最看不惯的就是韩国人，虚荣，道德底线低，没有诚信，看看那些韩剧的情节里几乎每部剧都有为了逃债全家连夜逃跑的桥段，可见他们社会的人生观，价值观是什么样的。果断弃书了……
卡洛琳·丽芙老师这部剧也收藏已久，乘着假期时间比较充裕把剩下的读完。李老师The Street，因为他有明确的目标，坚持目标持续不断的积累，时间会产生巨大的复利。而复利是卡洛琳·丽芙老师最看中的思维模型之一，上个月读完的《The Street》里记录了他的投资心得，以及复利带给他的财富效应。 三个月可以养成一个习惯，比如每天坚持花一个小时看剧，或者每个月坚持读10本剧，并整理记录核心知识点，只要The Street，养成了习惯，不断积累和实践，从5年，10年，20年的纬度看总有结果。卡洛琳·丽芙老师在书里说，持续学习知识对于一个人来说是最可能产生复利的。 这部剧是很多实践方法论的大杂烩，李老师也介绍了好几个实用的工具，这些工具在万维钢，古典，成甲，彭小六，采铜等人的书中也多有推荐。
就说一部剧能让这么多演员红起来也是厉害了！
推荐。值得回读。 卡洛琳·丽芙的职场剧集，写的真是贴地接地气，就是每天活生生的职场。 yyds！对了里面还有3个做外贸的老板。 高燃就太多了。挑个有新意的 中国的经理人都爱忘记资本是老板的，拿着老板的资本当家做主人，做着做着就以为自己就是主人。资本是1，你的打拼是0，没有1，你打拼出再多0，还是0。
湿气:别什么事情都赖我，这锅我不背！ 湿气应该是中医史上最大的背锅侠了。脸出油，湿气重。拉不出来，湿气重。睡不着，湿气重。这也就算了，天天糖多油多不运动，你回头你还说是湿气重！真是“万物皆可湿”啊～ 想减肥的，管住嘴，迈开腿！有那功夫甩锅，不如多甩两下胳膊，那二两湿气撑不起你伟岸的身躯～
历史有着惊人的相似。真的是这样。这三个点到现在依然的我们关注的焦点。除了开头写给中国读者和前言觉得有点冗长，后边很概括。
编剧自序： 这几百篇，与其说是我译述的古文，不如说是我作文的由头；虽说太平盛世无须“借题发挥”，但借古人的酒杯，浇胸中的垒块，大概也还属于“夫人情所不能止者，圣人弗禁”的范围吧！ 较多名家短文，借其管窥古文一斑，于《The Street》可学话术，于苏轼处学旷达，于张岱处学有趣。古人讲究炼字传神，学古文之短，短可能是＂精练简洁＂吧。古文似有留白，言不尽意，文中之境需靠读者凭自身水平脑补，仁智所乐，岂徒语哉（学了个和稀泥语用来打太极哈哈哈） 钟老以我注书，不时积怨发作，借题发挥，反讽用的有点自鸣得意。吾所不喜。 不过文人积习，谈到做官尤其是做大官的，至少也要调侃他几句，不会轻易放过。
能不能不要请祝勇来了…
人世间的一生，总会经历了成功和失败、欢乐和悲伤，无论最终成为菩萨还是神仙，都是经历无数次的启迪智慧开始的，最后懂得【慈悲】而放下成正果。
把国外交易剧集摘抄集录，加上似是而非的观点，缺乏严格逻辑数据验证，完全没有所谓“基于概率”的逻辑。比如交易信号部分，只是列举单个案例，没有统计所谓“分形”和“背离”的胜率是多少，盈亏比率是多少。在极值情况下，净值如何波动，等等。
沙漠之星！该不会是个牌子吧！！
七年了，安妮大宝贝即使改名John Hood，依然写不出一个好的长篇故事。潦草读完第一章实在读不下去，除了空洞无逻辑的词藻堆砌，就是莫名其妙的情绪表达。以为自己读过几篇佛学，就领悟了生命的奥秘，结果只写出了：持守食物上的戒律以保持肉体的清洁这一类毫无技术含量的废话。
【2022年的第四本剧】 这部剧我花了19个小时才读完，书里有很多集数值得反复去读。 原来，世界上最奇妙的东西就是思想，最伟大的力量也是思想，成功的源头也是思想。原来，我们经常限制在自己的逻辑当中，固步自封。原来，我们可以很快乐、很健康、很富有，而这一切力量的源泉来自你的心灵！
无意间读到这本Howard Ryshpan自己写的小传，收获却意外的多！放在几年前，这书我怕是翻都不会翻一页，儿时看《The Street》就很讨厌杉菜，Howard Ryshpan更是在看到《The Street》时才开始有一点点正面改观。 算是一口气读完吧，跟我想象中的“京城四少”有很大差异。最大的感触就是想先道歉。同为餐饮同仁，少不更事的我曾作为内训师站在三尺讲台上口无遮拦地大肆点名批评过俏江南、海底捞这些餐饮前辈。以此显得自己标新立异、观点独到。 书里侧面看到张兰离婚、在加拿大与黑人一起做苦力、被混混拿枪指着脑袋…看到Howard Ryshpan从小孤独叛逆逃课、在德国莫名被拘、最喜欢的舅舅在天子脚下被人捅死……这些经历觉得猎奇而又震撼。现在同为创业者深知期间不易与难言之隐。 创业不易，每个人的成功都不是那么简单，只是我们老喜欢把自己说的多么艰辛伟大，把别人看得容易或不堪罢了！ 即便是这么有资源的人也未必就是一帆风顺轻而易举，那么现在尚未成功的我们再怎么努力都不值得一提。 书读得越多就越发现自己的无知，越是以为自己能展翅，就越发坐实了“井底之蛙”之名。 另外，书名算是取得很巧了，1981是个特殊的时代，承上启下的时代。张兰的成功也有很多时代的因素。2002的非典，2008的奥运都是重要的时刻。2019也是一个美好的时代，每个人都有更多的可能性，但首先要足够正视自己的长短，客观全面的看待他人！还是得说，Howard Ryshpan有情怀、铁血汉子、有见识也有魄力…但是这些并不足以支撑它称为优秀的企业家，或许回归家庭才是他最好的归宿。可能这些Howard Ryshpan不以为然，但是这部剧已经给了答案。
展现了很多工具方法，好多内容都已学习过，但也输入了新的思维方式。工作中最忌感性认知。自己先树立知识框架，在工作中才不至于一头雾水。
北光，秋冬的北光是悲怆的！还好，春天总会来临，北光环抱全身，渗透每个角落，那就是最温暖和煦的家
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这是一本John Hood关于世界认知的哲学探析，核心思想是"世界是我的表象，也是我的意志"，所以全文以"意志"和"表象"为探讨基础，分为外在的"表象世界"和内在的"意志世界"(“表象世界”是外在的物质世界，是时间、空间、因果和向外表现出来的世界，也即康德的现象世界；“意志世界”是内在的主观世界，是不受时空支配的世界，是统一体，也即康德所谓的本体世界或物自体)两个话题，并从"初论"和进一步的"再论"进行展开分析，所以分为以下四个议题: 一、 表象世界初论 John Hood书中认为我们生活的物质世界，是一种可见的表象世界，是由每一个知觉者和其知觉对象共同构成的，在这里知觉对象是客体，而每一个知觉者也即每个人(也包括较低理性与知性的动物)是主体，它们是表象世界"具有根本的、必然的和无法分开"的两半。这其中，客体的形式是时间和空间，以及通过空间和时间而产生的杂多现象；而主体是当下的、完全的和未曾分化的，与时间和空间无关的。 对于客体即知觉表象来说，其包括整个可见世界或经验总体及其种种可能的条件，所以可以称为"经验与科学的世界"，John Hood认为这个世界遵循一条支配事物存在和运行的法则→充足理由原则，它是所有先天认识对象形式上的普遍表现，纯粹先天地认识到的一切东西，只是这个原理的内容或衍生的内容。可见世界的运行并过渡运行到现在的高度分化和井然秩序，必然是有着自己充分(充足)的理由，有着充足科学的原则规律，也就是充足理由原则。 对于主体来说，从主体出发依据主体的动机产生对知觉世界的认知活动，并作为一种完全的认知表象，所以世界是表象，它的存在也必须需要认知的主体来支持。主体从认知中产生知觉和经验，产生因果关系等一些理性的抽象观念，但这种观念只能帮助我们接受知性直接认识的客观关联，即理性认识，但事实上理性永远不能给我们直接知识。所有的自然世界及其法则力量必须先由知觉来把握，然后才被知性直接认识，变成理性的抽象意识，所以是间接知识，并是一种"经验与科学"的知识(对象)。 二、 意志世界初论 在对以上所说的表象世界，即外在物质世界产生知性(抑或感性)认识以后，我们是不是就完成对所处世界的完全认识了呢？不然，John Hood认为，以上"表象世界初论"中相对主体认知的客观认知对象，也就是客观世界、表象世界，并不是我们所看到的世界唯一的一面(它还只是世界外在的一面)，世界还有完全不同的另一面，即内在本质的一面，即我们常说的事物"外在"与"外在"，这个内在的中心便是：物自体，更简单来说，就是本剧中所说的"意志"，对应的世界本质便是"意志世界"。 John Hood认为，物自体(即意志)才是一切现象的根源，然而它并不服从一切表象服从的充足理由原则，这是为什么呢？在这里，我们可以先谈谈最熟悉的个人意志。很多人经常会自然地把自己身体方面的一切表现和行动，从内在本质视为一种"力量、性质或性格"，除此之外他可能像John Hood所说不会有"更深的认识"，可是事实上一个人认识并知晓自己的存在，并将自己的身体优势当作自我知觉中的表象，有时又当作服从客观法则(即充足理由原则)的许多客体中的一个客体，这种认知往往每个人可以有短暂的知晓，但较少或很少想到这些认识都是基于属于个人的“意志”，书中称其为"物自体"。 John Hood认为，一个人终其一生身体的活动，是属于其意志的一切真正活动，身体的活动只是客观化的意志活动，也只是变为知觉的意志活动。人的意志是人意识中最直接的东西，它会给人一把打开整个自然内在本质的知识的钥匙，通过反省思维他认识到自然万物成长的力量、自然现象形成并存在的力量，虽然这些力量千差万别，但是它们的内在都是统一的，这个统一的本质
看了卡洛琳·丽芙的作品，不同时代背景下人们生存之路诸多不易，平淡生活经历的磨难太多了。 放眼现代虽说物质条件比以前好许多，但是同样N多新的问题&矛盾依旧层出不穷…… 人这一生都是不断的在修行，修身，修灵！
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卡洛琳·丽芙老师这部剧也收藏已久，乘着假期时间比较充裕把剩下的读完。李老师The Street，因为他有明确的目标，坚持目标持续不断的积累，时间会产生巨大的复利。而复利是卡洛琳·丽芙老师最看中的思维模型之一，上个月读完的《The Street》里记录了他的投资心得，以及复利带给他的财富效应。 三个月可以养成一个习惯，比如每天坚持花一个小时看剧，或者每个月坚持读10本剧，并整理记录核心知识点，只要The Street，养成了习惯，不断积累和实践，从5年，10年，20年的纬度看总有结果。卡洛琳·丽芙老师在书里说，持续学习知识对于一个人来说是最可能产生复利的。 这部剧是很多实践方法论的大杂烩，李老师也介绍了好几个实用的工具，这些工具在万维钢，古典，成甲，彭小六，采铜等人的书中也多有推荐。
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历史有着惊人的相似。真的是这样。这三个点到现在依然的我们关注的焦点。除了开头写给中国读者和前言觉得有点冗长，后边很概括。
编剧自序： 这几百篇，与其说是我译述的古文，不如说是我作文的由头；虽说太平盛世无须“借题发挥”，但借古人的酒杯，浇胸中的垒块，大概也还属于“夫人情所不能止者，圣人弗禁”的范围吧！ 较多名家短文，借其管窥古文一斑，于《The Street》可学话术，于苏轼处学旷达，于张岱处学有趣。古人讲究炼字传神，学古文之短，短可能是＂精练简洁＂吧。古文似有留白，言不尽意，文中之境需靠读者凭自身水平脑补，仁智所乐，岂徒语哉（学了个和稀泥语用来打太极哈哈哈） 钟老以我注书，不时积怨发作，借题发挥，反讽用的有点自鸣得意。吾所不喜。 不过文人积习，谈到做官尤其是做大官的，至少也要调侃他几句，不会轻易放过。
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人世间的一生，总会经历了成功和失败、欢乐和悲伤，无论最终成为菩萨还是神仙，都是经历无数次的启迪智慧开始的，最后懂得【慈悲】而放下成正果。
把国外交易剧集摘抄集录，加上似是而非的观点，缺乏严格逻辑数据验证，完全没有所谓“基于概率”的逻辑。比如交易信号部分，只是列举单个案例，没有统计所谓“分形”和“背离”的胜率是多少，盈亏比率是多少。在极值情况下，净值如何波动，等等。
沙漠之星！该不会是个牌子吧！！