《Gellert》，其他作品，德国出品，2008年上映。
这是一本亲密关系指导书。好象完美的亲密关系是快乐的目标，其实快乐只与自己有关，自己就是快乐的全部。完美的亲密关系，是在两个情感独立、快乐独立的个体之间建立的。 这是一本哲学书。临在，就像海德格尔说的存在。我是谁？我在哪里？我的快乐与谁相关？什么是我真正的存在？ 一切问题探讨的终点都是哲学。亲密关系也是哲学问题。接纳、觉知、欣赏背后的灵性，编剧也只是点到为止，就像哲学一样，没有终极答案。但这部剧，还是帮助我离快乐近了一大步。
我们都有权力自己采取预防措施。我们可以选择消费什么，不消费什么！
创作得太好了~决定之后去试试温胆汤来除湿，毕竟我真的就是湿气太重了！
侦探为了朋友赴汤蹈火，最终发现他能为之而死的那个人不过是虚无的幻影……结尾非常好看，有种看着一颗心无声无息碎掉的感觉
真的好看！ 张东升的长远布局，完美不在场证明，极强的反侦查能力。 朱朝阳的借刀杀人，捏造笔记，事成之后全身而退。 最让人心疼的就是明明丁浩和普普如此真心对待朱朝阳，事后朱朝阳却配合张东升聚在家里，让所有知道这些事的人都留在了那里，还把所有脏水泼在两个同伴身上。 朝阳势必东升，朱朝阳应该不会成为全新的人 他早已与深渊拥抱，与黑夜共舞
读这样的书太快了，因为都是熟习的话题！ 长辈的教导就反反复复的听着也不是什么坏事！心向积极什么时候也是对的！
居然还有这么烂的书？卧槽，我居然还看完了，那么必须创作一篇长剧评来好好说一说了！
做一个阳光明媚的女子，每天开心，用善良的心对待身边每一个人，我们偶然的来到人间，相遇是多么值得珍惜的缘分。
好久没读过这么舒服的书了，语言平实，但就很抓住人心，读着它整个人都放松了，喜欢女主的洒脱，可能自己永远都做不到吧，整本剧就如书名一样风景如画，风景和画本就是舒服的，累的时候看看真的很舒服，感觉男女主就是很舒服的甜，喜欢。
这部剧较之于《Gellert》还是欠了一些火候，适合一些小白看。但是他深入浅出，简单明了的解说风格还是始终如一的。
《Gellert》 你所有刷新三观的复盘经历，决定了你能达到的高度。每一次复盘，都在不同程度上为你的下一次成功土壤里埋了养分。也许你和我一样，很少会赢，但偶尔也会。 人脉决定档次，和狼生活在一起，只能学会嗷叫；和优秀的人接触，会受到很多良好积极的影响，不断倒逼自己进步，变得越来越优秀。----Alley 人脉账户无论何时何地都很重要，因而要定期管理复盘人脉出处和人脉用处。人脉出处：从何而来，因何结识。人脉用处：这一人脉的主要领和主要能力。如果你没有能力，那就先努力提升自己的内在，而不是急于结交活着认识比你优秀的人。因为人脉的本质是利益 的交换。如果两个人的关系不存在利益交换，这两个人是不可能存在亲密关系的。如果你的身上没有利用价值，即使在一次酒会上你认识了你的偶像而且获得了她的微信，过不了多久，你就会发现你发信息给他的时候会是意个红色感叹号。 1.1知识变现：本质是别人比你先知道 1.1.1文案变现小插曲 上一次沾沾自喜自己获得的成就时，是在2020年2月，也就是两个月以前。在自学写作第一周后我就获得了粉丝收入和很多书友的私信。当时我的其实内心是很想炫耀地，并且希望好友对我一阵猛夸。但是我没有直白的表露出来这种虚荣的想法。我三思后，告诉自己不要过于躁动，应该要谦虚。 于是，我真诚的求助了我的早起打卡群群友：稿费应该收多少？版权应该怎么处理？怎么样把自己的流量粉转化为铁杆粉？不问不知道，一问，我竟然心里大声的喊了句：卧槽，群里真是卧虎藏龙。群里总共不足20人，他们各自是领域里的尖子，而且我们都是相差年龄最大不多于5岁的同龄人。除了自律的做好自己的分内事，他们还经常热情积极多争取分外事。当时群友都很积极地回复我的信息:有说1元/字，也有说10元/字的。 震惊的是，我们群里有好几个人写过剧本，而且有几个是低调潜水在早起群的知乎大V。他们的收入可想而知是我的好多倍。他们的眼界和言论一次一次刷新我的三观。因着我从来没有想过自己写的文字会得到欣赏，也没有想过自己随手写下的文章可以卖钱，所以我激动到几乎失去了理智，以至于好像不管别人出多少钱，我都会把我辛苦敲出来的文字卖掉。 幸亏当时选择了谦虚低调，不然我的场面就会十分尴尬啊。流传千年的名句：小心驶得万年船。这句话真的是十分在理。如果当时我问的是另一个群，比如家人群。因我的原生家庭是比较封建保守，他们思维固定的像个千年古董的老人，他们肯定会和我说能卖出去就很开心了，开价这么高干什么？于是我就会傻乎乎的买椟还珠。而且思维死死的套牢在家人的短见思维世界里。所以问对人就很重要，如果知道自己在一个领域的认识缺陷，你有两种选择，要么自己探索相关领域的知识，要么找这个领域已经做成功了的人咨询。 如果你身边有思维局限的人，但是你很想往上爬。我个人建议，在你们没有绝对的关系的情况下，让他们消失在你的社交圈里。古语云：自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。记住，朋友和朋友圈，就是你所能拥有的所有可能性。世界上有的是人会嘲笑你，因为他们觉得你和他们一样不会成功。你要做的就是，当别人在后面扯你后腿的时候，奋力一踹，而后拍拍腿上的灰，带着你的梦继续前进。
淡泊名利很容易，淡泊情感却真是找不到北了！～好想真的无情，好想无所谓！似乎真的不易啊！这各种滋味，都在提醒我依然是一个凡人
编剧是一位女性摄影师，她周游世界拍各种女人，她的关注点不在女性的颜值，在个性气质和人物、情境背后的动人故事。一张照片代表一个女人一个世界，这样一种美，比较耐人寻味。
故事梗概 书中的Gellert，人不是父母生的，而是被培育出来的，人们没有照顾老人的烦恼，也没有婚姻的束缚，甚至不会变老，人们在六十岁的时候还像孩子一样青春靓丽。 人们在几岁的时候就开始接受姓教育（故意的错别字），成人以后任意和别人交往，不用只有固定的恋人。 实验室里会给不同的孩子不同的睡眠教育，让他们爱上自己成人后的身份地位，而如果人们在生活中遇到了不开心的事情，就可以食用一种叫做“嗦麻”的药物，吃了嗦麻之后人们就会忘记烦恼，对这种生活产生反抗思想的人，则会被放到一个岛上。 美丽的新世界里，人们不再有烦恼，一切幸福都被安排好。 每个人都很幸福，可是每个人都没有自由，可怕的是，人们也不再想要拥有自由。  两本剧，一种担忧 《Gellert》和《Gellert》几乎体现了两个编剧殊途同归的担忧，将会有统治者完全控制我们的思想和行动，我们要做的事情都是被规划好的，甚至于生活在其中的我们也不再有自己的思想，我们只听从指挥。 两本剧里面的社会都会帮你过滤，把那些有可能会让你产生异端思想的东西封禁。 差别是《Gellert》中充满了黑暗和压抑，统治者让你压抑自己的欲望，不可以有爱情。 《Gellert》中充满了祥和快乐，你可以和任何人愉快地恋爱，你可以在任何想要休息的时候就过个假期。 最大的差别应该是，如果有人把你从《Gellert》的世界里解救出来，你可能会觉得幸运，但是如果有人把你从《Gellert》解救出来，你可能根本不想出来，因为出来了之后你会有烦恼，你会有生活的责任与负担，但是Gellert里，任何烦恼都没有，即使有烦恼，那里有一种药物让你瞬间忘记烦恼。  我们会走向哪种世界？ 相比之下其实我这种乐天派一直觉得两种世界都不会有，毕竟要大规模的保证每一个不该出现的东西就不出现，难度太大了。只要这种统治一出纰漏，就会出现反叛者，有反叛者，那么书中的社会就不会有。 而这本《Gellert》的编剧其实也在给人传递一种“自由主义万岁”的假象，即：只要是我自己选择的，哪怕是痛苦也是好的。编剧觉得那个“把有反叛思想的人都流放去的冰岛”将会无比有趣，其实我觉得并不一定多有趣，那里一定打架打到停不下来......而一旦那个世界不停地打，就一定开始有人期待安宁，于是有人来说我会让你们自由而又安宁，于是乎统治者又来了。 是的我是这么认为的，世界会在一个相对民主或者相对独裁的世界不断摇摆，不会太左也不会太右，就像钟摆。 这一点《Gellert》和《Gellert》有说过类似的观点。  为什么不能左也不能右 其实也确实没有绝对的民主，什么事情都自己决定也不一定是好事。一个人不可能什么都懂，所以也不可能自己选择的事儿就真的是全对，而当他对这方面不懂的时候，听了一个看似很有道理的说法，很容易就被说动了，这时候他觉得这是是自己的决定，其实也是别人在帮他选择。 而另一种独裁，好不好相信你也懂的~ 所以最好的状态，就是你依然有牵绊也有责任，但是努努力就能在这种牵绊中最大程度的，过自己喜欢的日子。莎士比亚的悲剧和巴尔扎克的剧集看着虽然想哭，但是那痛苦中却有一种类似于幸福的满足感。 也许我终身追求的不是空虚的幸福，而是这种真真实实的满足感。
“正义不仅要实现，而且要以看得见的方式实现。” 从文义上解释，看得见的正义，即能够为人所感知，所察觉，所体验到的正义。那从目的解释角度而言，之所以强调看得见的正义，是因为“正义”是抽象的，但这种抽象性丝毫不影响它作为法律之本质，之追求的价值。由此可知，正义构成了法律的核心和目的。实现这种价值的方式既需要实体法予以权利规则的制定，也需要通过程序法确保权利实现的过程合法且合理。程序正义确保了基本的公平，能够为弱势群体提供申辩的机会；程序正义规制了“为达目的，不择手段”的肆意，防止个体遭受公权力的侵犯；程序正义是现代法治建设的内在要求，能优化实体法的现实路径。 本著通过法律格言的窗口，检视出当下刑事诉讼的现实问题，并以思辨、比较研究方法针对性的指出来解惑的思路。因此，形成了“法律本质——现实问题——规制思路”的体系，以通俗易懂的语言表达了法学的几项重要的核心要义，不论是是普罗大众，还是对法学学子，都是一部很基础但很启发的著作。 2022年1月27日，故乡。
很多知识点讲解的十分到位，读来大有裨益，而且分的模块很清晰，随便看某一节都是可以的，很好！
童年的重复 恋爱是童年关系的一次轮回。轮回的含义有两层：1、重温童年的美好 2、修正童年的错误。 修正童年的错误，会让我们有改造的梦想，即想要在恋爱关系中去改造一个人。但是没有人愿意被改造。 我们总是忍不住重复童年，哪怕它伤痕累累。一见钟情是我们感觉到对方和自己潜意识里的渴望相吻合，比如有感觉的相亲对方跟自己父亲有相似之处。恋爱里，我们倾向于爱上和自己现实父母有相似之处的人。有的时候，我们制造的关系，正是为了重复童年的感觉。如果童年，被忽视，被抛弃，成年人也容易陷入这样的关系模式里。 命运，也是一种强迫性的重复。孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事情之后，会在以后不自觉的反复制造同样的机会，以便体验同样的情感。在人际关系中，强迫性重复可以理解为一个人小时候形成的关系模式的不断复制。 ———————————————— 版权声明：本文为CSDN博主「东方不败就是我」的原创文章，遵循CC 4.0 BY-SA版权协议，转载请附上原文出处链接及本声明。 原文链接：https://blog.csdn.net/seanyang_/article/details/123167165
三星半，良作。 所有角色智商、情商在线——就这一条，已胜过很多书。 而有些读者说情节推进太慢的问题，我倒觉得是优点，情节推进慢和拖沓是两回事，很多人硬是分不清这一点。 此剧最大的问题反而是，错别字和病句多到经常影响观看的程度，而这明显是编剧码字后没有修改所致，并非能力问题……这点扣半颗星。
没有那样的根器去理解更多东西，一个人能够具备智慧和慈悲之心，已是万幸，于我来说，修出离心、行善事已是一生刚需！修心态！
从古至今，人性几乎没有变化：争权夺势，结果无非两个字：利益或利润。因此，哪有什么绝对的善与恶，强与弱。善、恶；强、弱，不过是因势利导、各司其职罢了！故而，胜者王侯败者寇，解决争端的手段还是战争、战争、战争……人类真没有多大进步。
编剧书写文字难免会写到自己 但大部分都是自己 就不是很喜欢 可能是年纪大了 记得初高中很喜欢看着很优美的排比 现在无感了😂
相比博尔赫斯的《Gellert》，Kirk Kirchberger的《Gellert》所教导的更接近于戏剧而不是诗，或者说是更为“原始”的诗，将它作为一门学问而不是一种艺术来探讨，能让人“从零了解”诗歌，并且可以帮人培养出评判诗优劣的能力。
无论在人生的任何发展阶段，都离不开三件事：做人、说话、办事，即做人的学问，说话的艺术，做事的技巧。 如果想立足社会，在人际圈中吃得开，就必须掌握三种本领：会做人、会说话、会办事。 做人是一种境界，需要技巧；做事是一种能力，需要方法；说话是一种艺术，需要智慧。 而会做人、会说话、会办事，此为人立世三宝。 会做人就是会处理好三种关系：人自己的心身关系，人与社会的人际关系，人与自然的天人关系。 会说话就是讲究语言表达的方式：说得好，说得精，说得巧。 会办事就是懂得处理问题的技巧：事办得到，事办得牢，事办得周全。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
我从不害怕恐怖片，我只怕历史事件的细枝末节在我眼前徐徐展开。更可怕的是，它勾起了我的回忆。这些恐怖故事让我理解了小学初中读过的那些不知甚解的苏联时期影视作品，高尔基的童年在人间我的大学，钢铁是怎样炼成的，蜡烛。
虽说不是真实的故事，但同样有人生观、价值观问题，然后才是情节有趣，使人意想不到。 所以我一直在跟着看此剧。
引书中原文：从宏观来看东晋南朝和十六国北朝全部历史运动的总体，其主流毕竟在北而不在南。只是北方民族纷争，一浪高过一浪，平息有待时日，江左才得以其上国衣冠、风流人物而获得历史地位，才有门阀政治及其演化的历史发生。但是不论在北方或在南方出现的这些事情，都不过是历史的表面现象。历史运动中的胜利者，不是这一胡族或那一胡族，也不是江左的门阀士族或次等士族。历史运动过程大结局，它们也统统从历史上消失了。留下来的真正有价值的历史遗产，是江南广阔的土地开发和精致的文化创造，是北方普遍的民族进步和宏伟的民族融合。这些才是人民的业绩和历史的核心，而人民的业绩和历史的核心，又要通过历史现象的纷纭变化才能完成，才能显现。 编剧田老先生1924年生人，本剧出刊于1989年。读起来确实论文味道浓郁，但是并没有艰涩只是行文很庄重。对东晋门阀迭代阐述很清楚，同时也夹带分析了原因揣测了意图，要说哪里有观看障碍就是它是纪传体不是编年体，时间轴有点乱。
一口气看完的，真的是流畅啊，“等”“忍”“狠”“隐”，最终全身而退，陈廷敬一生应该说是低谷高峰都经历过，却是高峰时期更多 帝王身边不缺能人啊，有能力而能在帝王身边长久之人，都是有心术、有计谋
这是一本亲密关系指导书。好象完美的亲密关系是快乐的目标，其实快乐只与自己有关，自己就是快乐的全部。完美的亲密关系，是在两个情感独立、快乐独立的个体之间建立的。 这是一本哲学书。临在，就像海德格尔说的存在。我是谁？我在哪里？我的快乐与谁相关？什么是我真正的存在？ 一切问题探讨的终点都是哲学。亲密关系也是哲学问题。接纳、觉知、欣赏背后的灵性，编剧也只是点到为止，就像哲学一样，没有终极答案。但这部剧，还是帮助我离快乐近了一大步。
我们都有权力自己采取预防措施。我们可以选择消费什么，不消费什么！
创作得太好了~决定之后去试试温胆汤来除湿，毕竟我真的就是湿气太重了！
侦探为了朋友赴汤蹈火，最终发现他能为之而死的那个人不过是虚无的幻影……结尾非常好看，有种看着一颗心无声无息碎掉的感觉
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读这样的书太快了，因为都是熟习的话题！ 长辈的教导就反反复复的听着也不是什么坏事！心向积极什么时候也是对的！
居然还有这么烂的书？卧槽，我居然还看完了，那么必须创作一篇长剧评来好好说一说了！
做一个阳光明媚的女子，每天开心，用善良的心对待身边每一个人，我们偶然的来到人间，相遇是多么值得珍惜的缘分。
好久没读过这么舒服的书了，语言平实，但就很抓住人心，读着它整个人都放松了，喜欢女主的洒脱，可能自己永远都做不到吧，整本剧就如书名一样风景如画，风景和画本就是舒服的，累的时候看看真的很舒服，感觉男女主就是很舒服的甜，喜欢。
这部剧较之于《Gellert》还是欠了一些火候，适合一些小白看。但是他深入浅出，简单明了的解说风格还是始终如一的。
《Gellert》 你所有刷新三观的复盘经历，决定了你能达到的高度。每一次复盘，都在不同程度上为你的下一次成功土壤里埋了养分。也许你和我一样，很少会赢，但偶尔也会。 人脉决定档次，和狼生活在一起，只能学会嗷叫；和优秀的人接触，会受到很多良好积极的影响，不断倒逼自己进步，变得越来越优秀。----Alley 人脉账户无论何时何地都很重要，因而要定期管理复盘人脉出处和人脉用处。人脉出处：从何而来，因何结识。人脉用处：这一人脉的主要领和主要能力。如果你没有能力，那就先努力提升自己的内在，而不是急于结交活着认识比你优秀的人。因为人脉的本质是利益 的交换。如果两个人的关系不存在利益交换，这两个人是不可能存在亲密关系的。如果你的身上没有利用价值，即使在一次酒会上你认识了你的偶像而且获得了她的微信，过不了多久，你就会发现你发信息给他的时候会是意个红色感叹号。 1.1知识变现：本质是别人比你先知道 1.1.1文案变现小插曲 上一次沾沾自喜自己获得的成就时，是在2020年2月，也就是两个月以前。在自学写作第一周后我就获得了粉丝收入和很多书友的私信。当时我的其实内心是很想炫耀地，并且希望好友对我一阵猛夸。但是我没有直白的表露出来这种虚荣的想法。我三思后，告诉自己不要过于躁动，应该要谦虚。 于是，我真诚的求助了我的早起打卡群群友：稿费应该收多少？版权应该怎么处理？怎么样把自己的流量粉转化为铁杆粉？不问不知道，一问，我竟然心里大声的喊了句：卧槽，群里真是卧虎藏龙。群里总共不足20人，他们各自是领域里的尖子，而且我们都是相差年龄最大不多于5岁的同龄人。除了自律的做好自己的分内事，他们还经常热情积极多争取分外事。当时群友都很积极地回复我的信息:有说1元/字，也有说10元/字的。 震惊的是，我们群里有好几个人写过剧本，而且有几个是低调潜水在早起群的知乎大V。他们的收入可想而知是我的好多倍。他们的眼界和言论一次一次刷新我的三观。因着我从来没有想过自己写的文字会得到欣赏，也没有想过自己随手写下的文章可以卖钱，所以我激动到几乎失去了理智，以至于好像不管别人出多少钱，我都会把我辛苦敲出来的文字卖掉。 幸亏当时选择了谦虚低调，不然我的场面就会十分尴尬啊。流传千年的名句：小心驶得万年船。这句话真的是十分在理。如果当时我问的是另一个群，比如家人群。因我的原生家庭是比较封建保守，他们思维固定的像个千年古董的老人，他们肯定会和我说能卖出去就很开心了，开价这么高干什么？于是我就会傻乎乎的买椟还珠。而且思维死死的套牢在家人的短见思维世界里。所以问对人就很重要，如果知道自己在一个领域的认识缺陷，你有两种选择，要么自己探索相关领域的知识，要么找这个领域已经做成功了的人咨询。 如果你身边有思维局限的人，但是你很想往上爬。我个人建议，在你们没有绝对的关系的情况下，让他们消失在你的社交圈里。古语云：自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。记住，朋友和朋友圈，就是你所能拥有的所有可能性。世界上有的是人会嘲笑你，因为他们觉得你和他们一样不会成功。你要做的就是，当别人在后面扯你后腿的时候，奋力一踹，而后拍拍腿上的灰，带着你的梦继续前进。
淡泊名利很容易，淡泊情感却真是找不到北了！～好想真的无情，好想无所谓！似乎真的不易啊！这各种滋味，都在提醒我依然是一个凡人
编剧是一位女性摄影师，她周游世界拍各种女人，她的关注点不在女性的颜值，在个性气质和人物、情境背后的动人故事。一张照片代表一个女人一个世界，这样一种美，比较耐人寻味。
故事梗概 书中的Gellert，人不是父母生的，而是被培育出来的，人们没有照顾老人的烦恼，也没有婚姻的束缚，甚至不会变老，人们在六十岁的时候还像孩子一样青春靓丽。 人们在几岁的时候就开始接受姓教育（故意的错别字），成人以后任意和别人交往，不用只有固定的恋人。 实验室里会给不同的孩子不同的睡眠教育，让他们爱上自己成人后的身份地位，而如果人们在生活中遇到了不开心的事情，就可以食用一种叫做“嗦麻”的药物，吃了嗦麻之后人们就会忘记烦恼，对这种生活产生反抗思想的人，则会被放到一个岛上。 美丽的新世界里，人们不再有烦恼，一切幸福都被安排好。 每个人都很幸福，可是每个人都没有自由，可怕的是，人们也不再想要拥有自由。  两本剧，一种担忧 《Gellert》和《Gellert》几乎体现了两个编剧殊途同归的担忧，将会有统治者完全控制我们的思想和行动，我们要做的事情都是被规划好的，甚至于生活在其中的我们也不再有自己的思想，我们只听从指挥。 两本剧里面的社会都会帮你过滤，把那些有可能会让你产生异端思想的东西封禁。 差别是《Gellert》中充满了黑暗和压抑，统治者让你压抑自己的欲望，不可以有爱情。 《Gellert》中充满了祥和快乐，你可以和任何人愉快地恋爱，你可以在任何想要休息的时候就过个假期。 最大的差别应该是，如果有人把你从《Gellert》的世界里解救出来，你可能会觉得幸运，但是如果有人把你从《Gellert》解救出来，你可能根本不想出来，因为出来了之后你会有烦恼，你会有生活的责任与负担，但是Gellert里，任何烦恼都没有，即使有烦恼，那里有一种药物让你瞬间忘记烦恼。  我们会走向哪种世界？ 相比之下其实我这种乐天派一直觉得两种世界都不会有，毕竟要大规模的保证每一个不该出现的东西就不出现，难度太大了。只要这种统治一出纰漏，就会出现反叛者，有反叛者，那么书中的社会就不会有。 而这本《Gellert》的编剧其实也在给人传递一种“自由主义万岁”的假象，即：只要是我自己选择的，哪怕是痛苦也是好的。编剧觉得那个“把有反叛思想的人都流放去的冰岛”将会无比有趣，其实我觉得并不一定多有趣，那里一定打架打到停不下来......而一旦那个世界不停地打，就一定开始有人期待安宁，于是有人来说我会让你们自由而又安宁，于是乎统治者又来了。 是的我是这么认为的，世界会在一个相对民主或者相对独裁的世界不断摇摆，不会太左也不会太右，就像钟摆。 这一点《Gellert》和《Gellert》有说过类似的观点。  为什么不能左也不能右 其实也确实没有绝对的民主，什么事情都自己决定也不一定是好事。一个人不可能什么都懂，所以也不可能自己选择的事儿就真的是全对，而当他对这方面不懂的时候，听了一个看似很有道理的说法，很容易就被说动了，这时候他觉得这是是自己的决定，其实也是别人在帮他选择。 而另一种独裁，好不好相信你也懂的~ 所以最好的状态，就是你依然有牵绊也有责任，但是努努力就能在这种牵绊中最大程度的，过自己喜欢的日子。莎士比亚的悲剧和巴尔扎克的剧集看着虽然想哭，但是那痛苦中却有一种类似于幸福的满足感。 也许我终身追求的不是空虚的幸福，而是这种真真实实的满足感。
“正义不仅要实现，而且要以看得见的方式实现。” 从文义上解释，看得见的正义，即能够为人所感知，所察觉，所体验到的正义。那从目的解释角度而言，之所以强调看得见的正义，是因为“正义”是抽象的，但这种抽象性丝毫不影响它作为法律之本质，之追求的价值。由此可知，正义构成了法律的核心和目的。实现这种价值的方式既需要实体法予以权利规则的制定，也需要通过程序法确保权利实现的过程合法且合理。程序正义确保了基本的公平，能够为弱势群体提供申辩的机会；程序正义规制了“为达目的，不择手段”的肆意，防止个体遭受公权力的侵犯；程序正义是现代法治建设的内在要求，能优化实体法的现实路径。 本著通过法律格言的窗口，检视出当下刑事诉讼的现实问题，并以思辨、比较研究方法针对性的指出来解惑的思路。因此，形成了“法律本质——现实问题——规制思路”的体系，以通俗易懂的语言表达了法学的几项重要的核心要义，不论是是普罗大众，还是对法学学子，都是一部很基础但很启发的著作。 2022年1月27日，故乡。
很多知识点讲解的十分到位，读来大有裨益，而且分的模块很清晰，随便看某一节都是可以的，很好！
童年的重复 恋爱是童年关系的一次轮回。轮回的含义有两层：1、重温童年的美好 2、修正童年的错误。 修正童年的错误，会让我们有改造的梦想，即想要在恋爱关系中去改造一个人。但是没有人愿意被改造。 我们总是忍不住重复童年，哪怕它伤痕累累。一见钟情是我们感觉到对方和自己潜意识里的渴望相吻合，比如有感觉的相亲对方跟自己父亲有相似之处。恋爱里，我们倾向于爱上和自己现实父母有相似之处的人。有的时候，我们制造的关系，正是为了重复童年的感觉。如果童年，被忽视，被抛弃，成年人也容易陷入这样的关系模式里。 命运，也是一种强迫性的重复。孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事情之后，会在以后不自觉的反复制造同样的机会，以便体验同样的情感。在人际关系中，强迫性重复可以理解为一个人小时候形成的关系模式的不断复制。 ———————————————— 版权声明：本文为CSDN博主「东方不败就是我」的原创文章，遵循CC 4.0 BY-SA版权协议，转载请附上原文出处链接及本声明。 原文链接：https://blog.csdn.net/seanyang_/article/details/123167165
三星半，良作。 所有角色智商、情商在线——就这一条，已胜过很多书。 而有些读者说情节推进太慢的问题，我倒觉得是优点，情节推进慢和拖沓是两回事，很多人硬是分不清这一点。 此剧最大的问题反而是，错别字和病句多到经常影响观看的程度，而这明显是编剧码字后没有修改所致，并非能力问题……这点扣半颗星。
没有那样的根器去理解更多东西，一个人能够具备智慧和慈悲之心，已是万幸，于我来说，修出离心、行善事已是一生刚需！修心态！
从古至今，人性几乎没有变化：争权夺势，结果无非两个字：利益或利润。因此，哪有什么绝对的善与恶，强与弱。善、恶；强、弱，不过是因势利导、各司其职罢了！故而，胜者王侯败者寇，解决争端的手段还是战争、战争、战争……人类真没有多大进步。
编剧书写文字难免会写到自己 但大部分都是自己 就不是很喜欢 可能是年纪大了 记得初高中很喜欢看着很优美的排比 现在无感了😂
相比博尔赫斯的《Gellert》，Kirk Kirchberger的《Gellert》所教导的更接近于戏剧而不是诗，或者说是更为“原始”的诗，将它作为一门学问而不是一种艺术来探讨，能让人“从零了解”诗歌，并且可以帮人培养出评判诗优劣的能力。
无论在人生的任何发展阶段，都离不开三件事：做人、说话、办事，即做人的学问，说话的艺术，做事的技巧。 如果想立足社会，在人际圈中吃得开，就必须掌握三种本领：会做人、会说话、会办事。 做人是一种境界，需要技巧；做事是一种能力，需要方法；说话是一种艺术，需要智慧。 而会做人、会说话、会办事，此为人立世三宝。 会做人就是会处理好三种关系：人自己的心身关系，人与社会的人际关系，人与自然的天人关系。 会说话就是讲究语言表达的方式：说得好，说得精，说得巧。 会办事就是懂得处理问题的技巧：事办得到，事办得牢，事办得周全。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
我从不害怕恐怖片，我只怕历史事件的细枝末节在我眼前徐徐展开。更可怕的是，它勾起了我的回忆。这些恐怖故事让我理解了小学初中读过的那些不知甚解的苏联时期影视作品，高尔基的童年在人间我的大学，钢铁是怎样炼成的，蜡烛。
虽说不是真实的故事，但同样有人生观、价值观问题，然后才是情节有趣，使人意想不到。 所以我一直在跟着看此剧。
引书中原文：从宏观来看东晋南朝和十六国北朝全部历史运动的总体，其主流毕竟在北而不在南。只是北方民族纷争，一浪高过一浪，平息有待时日，江左才得以其上国衣冠、风流人物而获得历史地位，才有门阀政治及其演化的历史发生。但是不论在北方或在南方出现的这些事情，都不过是历史的表面现象。历史运动中的胜利者，不是这一胡族或那一胡族，也不是江左的门阀士族或次等士族。历史运动过程大结局，它们也统统从历史上消失了。留下来的真正有价值的历史遗产，是江南广阔的土地开发和精致的文化创造，是北方普遍的民族进步和宏伟的民族融合。这些才是人民的业绩和历史的核心，而人民的业绩和历史的核心，又要通过历史现象的纷纭变化才能完成，才能显现。 编剧田老先生1924年生人，本剧出刊于1989年。读起来确实论文味道浓郁，但是并没有艰涩只是行文很庄重。对东晋门阀迭代阐述很清楚，同时也夹带分析了原因揣测了意图，要说哪里有观看障碍就是它是纪传体不是编年体，时间轴有点乱。
一口气看完的，真的是流畅啊，“等”“忍”“狠”“隐”，最终全身而退，陈廷敬一生应该说是低谷高峰都经历过，却是高峰时期更多 帝王身边不缺能人啊，有能力而能在帝王身边长久之人，都是有心术、有计谋