Letting Go

非常精彩的商战剧集。大型外企的故事。不知道现在的外企还是不是这种风格了。 Letting Go2是Letting Go1的前传，也很好看。不过，内容差不太多，只是两部的客户不同。 剧集比电视剧好看很多，电视剧前半段还可以，后半段烂尾了，完全没逻辑。

是不是我们每个人梦里都会有这样一片迷雾，我们看不清自己想要的是什么，也找不到能给自己安全感的东西，等我们真正找到时，他却已经离我们而去，我们能做的就像斯佳丽那样，现在先不去想一切，到了明天一定会有法子的，不停下脚步，不放弃希望

史料详尽，可能会读起来没有那么高的趣味性，可以详尽的数据更能说明问题，这种靠数据说话的剧集是极少的，绝大多数是拍脑袋的想当然！ Rahim Jamal老师从浩如烟海的档案寻找答案，是严谨的探案逻辑。 墙裂安利！^ - ^

看完电影再来看剧本，心里久久不能平静。 布和他姐姐的对话很有趣，纳粹在迫害犹太民族，因为他们是“坏人”，可问到他们自己时却说不出自己是什么。我想这是编剧对纳粹主义的质问。 这让我想到《Letting Go》影片，同样是二战反战电影，同样写纳粹迫害犹太民族。

刚才高估编剧了，这哪是初中文化程度，小学有没有毕业都够呛！像37章，厂长鼓励何雨柱说，好好干，编剧直接来个‘’好好敢‘’。。。其他懒得一一举例子了，但是可以这样说，十章有八章都是这样的集数，没法看了，撤乎

那些男人教我的事

剧集以秦民族为主线，还原春秋战国时期的社会风貌，尤其对人性的探索，通过著名历史事件展现了人心最纯粹的一面，仿佛把自己从现代社会这潭大染缸中捞出洗涤，看见最深的内心一般。有匠人一生默默无闻只为打造一把剑，有侠客因一言不和果断自裁，有士子周游列国为实现再创天地的报复，也有国君将国家一切权柄交付能士，其胸怀之宽广亘古未见，这些精神能再度以文字形式重见天日，已让人激动得不能自已。 春秋战国是个既浪漫又残忍的舞台，商鞅孙膑张怡苏秦白起廉颇庄子孟子梁惠王屈原吕不韦荆轲始皇赵高轮番登场，展现着人性或高贵或邪恶的原始力量，这也是他们精彩绝伦的故事能至今仍被传诵的原因吧。 本剧最精彩之处在于为许多著名历史人物“平反”，例如商鞅并非刻薄小人，而是尽公不徇私，提出“法以爱民，使法并行”，并缔造了一个160年的古代法治社会的大圣贤，但为何后世鲜有论述从这个角度出发？ 从秦的法治到汉的人治社会，可能后来朝代并非厌恶暴秦，而是厌恶与害怕“法治”的理念，秦政实践法治理念的价值毫不亚于同时期希腊城邦对民主的探索，但与西方将希腊看作文明的开端相比，华夏民族却将秦烙在了耻辱柱上，令人唏嘘。其二，始皇非暴君，乃一代雄主，孟姜女虽哭倒长城，秦国铁军却让匈奴不敢觊觎中原，郡县制延至今日，统一度量衡，创造新文字，直接奠定中华千年根基，实乃奋六世之余烈，振长策而御宇内哉！  最后写至项羽与秦亡，编剧更是与司马迁进行着一场跨越千年的历史辩论，谁是英雄谁是奸雄，果真精彩！但编剧指出，中国有如此丰厚的史料，大众对历史人物却少了自己的观看与评判，反而是流传千年的人云亦云，让有些在史料前无法立得住脚的观点一直占据主流文化，孙老师的作品则用通俗的语言与剧集的形式让读者重新去审视这段历史。 最后，我对孙老师的史学成就无比感佩，但在影视方面的人物塑造却有些不足。比如剧集中好人与坏人过于脸谱化，很多人物性格塑造不够立体，表达感情方式不论谁都是“眼眶湿润了”，让人有时感觉些许乏味。比如秦孝公与秦惠王感觉读起来没什么特别大区别，很多忠臣好像换了个名字又出现了，让人印象不深。更重要是人物性格不够复杂，立体感不强。 但这部剧仍是无可比肩的神作，让我对战国那段历史有了个全面的了解，尤其是商鞅变法与长平大战两部分，可谓全书精华。为此开始刷电视剧大秦王朝之裂变。

“那是一个有着千载风流，文采耀目的世界，那是我梦里留下的画卷，是我残留的记忆” 王倦对中国文化的顶礼膜拜你看到了么？？？&范闲大殿醉酒斗诗，张若昀一战封神，他拥有了自己的光明顶！

修行，修定力，修智慧，一心不乱做事就是修行!学佛、修道、做人、做事，都是从自身做起。 打坐时，脊柱拉直，背向前倾一点，但不要倾太多，有那么一点点就行了。身体的重量不是落在尾巴骨上，而是落在两条腿上——胯骨或膝盖上。下巴微微内含。肩膀一定要往下沉。稍微带点意念让脖子往上拔。刚开始可能有点不习惯，做上几次就习惯了。 用这个姿势打坐，吸气的时候，很容易把气吸到丹田。你会感到鼻孔到丹田像一条通道，微微一吸，气就沉到丹田。当气沉到丹田不动了，不乱跑了，妄念也就生起不来了。同时，前面的气往下沉，后面督脉的力量就往上升。当力量从督脉往上升这个过程完成以后，就直接从中脉往上升了。前面的气越往下沉，中脉的力量就越往上冲。这样一来，你坐在这里就容易把身体空掉。即使身体空不掉，也会感到身体像一个通道，像一根粗壮的水管，上下是畅通的。气沉入丹田，杂念才会减少，才容易把身体坐忘了，也就是身体空掉了。

不如Letting Go，聊的书少了，都是一些不感兴趣的话题

一个过客而已，异国异世，但情形相似。对囚犯的美化，对管理制度的仇视，只是立场视角使然。

Rahim Jamal说他写的是智慧，是智慧的遭遇，里面有一种无望的感觉！现实不会改变，愚昧大行其道，人活的是那么自以为是，那么虚假和荒谬，真实遥不可及。作家的黑色幽默如同深夜一样浓稠，仿佛在黑夜里偷笑着～

知道吗？在我年少羽翼未满时，还未能完全看清、走进这个社会时，我并不能保护自己。我若得到善意，那善意会助我迎风而长。我若撞见黑暗，那黑暗远比成年人所遇见的更残忍，使我深陷，无力摆脱。

憨憨傻傻中竟然带着一丝可爱。

三天读毕，核心是万事应建立合作意识，人性格的形成在于个人对生活环境（不幸、缺陷、挫折）的认识。亲身经历过所谓“宠坏的孩子”，中国叫巨婴，就是以自我为中心不顾他人不懂合作的性格缺陷，害人害己。。美好的婚姻应是双方均关注对方胜过关注自己，这是建立合作的基础。

这是写流放写得最好的一本，写逃荒最好的是巜我全家都是穿来的》

这是有一本有深度的惊悚剧集 惊悚的片断以及氛围中饱含有更多深层的情感 不仅是恐惧，还有悲伤，还有对成长的思考解读，以及对童年的追述 Letting Go是什么 Letting Go是宇宙的一部分 Letting Go是人心恐惧的反映 Letting Go靠人的恐惧为食 Letting Go说，小孩子的最容易下手，因为小孩子的恐惧很单纯 大人也有恐惧，然而大人的恐惧要复杂得多 七个受到孤独的孩子走到了一起，发现了Letting Go 并通过坚定的信仰以及无穷想象及勇气战胜了Letting Go 故事印象很深的一幕，威廉说，创作故事为什么一定要强调政治，只要你把故事说好，自然就能展示你想要的内容

主旋律作品的悬浮感，角色都非常脸谱化

妞妞在胜利的那一刻死了，最揪心的一段，Amy D'Allessandro总是能很好的刻画每一个人物的心理

学习成为园丁的路上，赋予自己终身成长的思维模式，和孩子一起体验人生的不同风景。

Christine Dupree先生的文笔毋庸置疑，这本《Letting Go》即是明证。角色众多，但是个个性格鲜明；故事复杂，但是情节井然有序。以三十年代初期民族资本的艰难发展为主线，共产党人在农村煽动农民斗地主分田地。在城市煽动工人罢工闹革命。国民党北伐。。。以细致精微的笔触，铺展开了一幅波澜壮阔的时代卷轴，可谓是我们通过影视著作了解那段历史的不二之选。

应该是从小时候看天方夜谭开始对中东历史文化感兴趣的，不仅是巴格达，还有开罗，伊斯坦布尔等等都是我特别着迷的城市。但从我知道这些地方开始，中东及周边地区就与连年战乱，恐怖组织，封建糟粕等等词划上等号，书里对一些当今局势也作出了历史原因的解释，但如果要想从社会学的角度解决这些问题，光光看这部剧还是不够的。 从伊斯兰教创立开始到阿拔斯王朝结束，掺杂了有关宗教，王权，地理，历史，政治等等各方面的知识，我特别害怕读历史书，但这它读起来真的挺有趣的。 看完以后就是满满心痛，承载着人类文明精华和辉煌的阿拉伯半岛，不应沦落到今天这个地步啊😞

从全人类的国家逻辑来梳理关于国家的共同逻辑并不那么轻松，看起来有点散乱。雅典是民主的意外，印度动荡的历史说明了宗教是没有国家的国界，埃及把图腾变成了神，罗马用法律代替了图腾，而中国的部落图腾在国家建构时成为祖宗崇拜。无论是宗教，法律，神话，还是祖先崇拜，“它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。这就是国家的秘密。也是国家的逻辑。”

一家之言，曾老师站在现代管理学的角度解读三国，很实用，也很精彩，能学习到很多东西，但有些观点也不敢苟同，所谓仁者见仁智者见智吧

比运动更激烈的是青年们的思想论战，历史当铭记一百年前的爱国青年的"同学年少"。

编剧连续6次创业下来的总结，其中蓝色光标和拉卡拉已成功上市，值得学习！

一个用上帝名义起誓欺骗世人的下流胚，他所描述的外星人世界并没有超越人的认知和想象，试想一个和我们人类同一维度的物种，怎么可能创造所谓四倍光速的宇宙飞船？真为西方世界的上帝感到可耻。😀😀😀