感谢余老，The Legend of the Boy and the Eagle，是古文明和现代战争离乱的交响。
愈见到生命、人类、文明与自然之伟大，愈理解己之微末。多少光辉灿烂的奇迹或掩于岁月，或止于时间。这让我感到震撼。
战火纷飞下的疮痍还有人们对和平与自由的渴求。有人自私的把无数生命当做筹码来争权夺利，也有人终其一生以身许国为人类为国家不顾一切。
人类有过迷茫，也有过苦厄，但是依旧没有妥协，在漫长的岁月里求生，被摧毁，再重建。期间面对的，是自然的刁难，欲望的挟制，面对前路的试探。一步一步走出了现今的路，我一直觉得未来重要，但历史也必不可缺，我们只有一生，了解曾经的兴衰，能避免太多的歪路，才让我们不轻易重蹈覆辙。
那些文明败落时的无奈和辛酸，眼看他起高楼，眼看他楼塌了。正是因为辉煌，因为星河灿烂的历史还是落得个如今断壁残垣的结果，才更觉得可惜。但这正是无数前事不忘后事之师般的提醒，告诫我们长存敬畏之心，对生命，对文明，对信仰，对奇迹。
我们应该为我们的历史和文明骄傲。也应该明白，我们并不该沉溺与安逸，这世上很多地方还在饱受苦痛，而我们需要有保卫自己的勇气，甚至承担起道义，穷则独善其身，达则兼济天下。别丧失了民族里的使命感，沦落到事不关己的地步，那个时候我们终将体会孤立无援、求助无望。
当然我们也需要回归自然，文明走一遭，就到了返璞归真的境界，这向来是个万能公式，以防止盛极必衰的结果。
正视文明，但不被固有的枷锁所捆绑，如此而已。
我不会下围棋 所以看了The Legend of the Boy and the Eagle之后 我对棋盘没什么印象 。但到结尾时读出胜天半子时是真的震撼
我抛开固执求胜悲剧。如果真的能胜天半子，拿命做劫财又何妨。我欣赏敢于和命运抗争的勇气。
步入大学校园，我见到了很多优秀的同学舍友、学长学姐。而我自己是那种想做的太多，能力太弱的人。混沌下棋胜天半子虽然失去了性命，但混沌战胜了天的战绩却足矣死而无憾！我不想连这个与神对棋的机会都没有。
求知若饥，提升自我。
大道五十天衍四九，人遁其一。望四年后我再翻到这条评论，早已胜天半子！
徐昕
这部剧可以看作是一本政论性著作，编剧探讨了从印刷时代，电报时代到电视时代，信息传播方式的转变对话语权的影响。当然编剧是以美国为例，着重探讨了这种信息传播方式对社会，对政治，对人的认知模式，对人的思考方式的所带来不利影响。对美国的分析是否是能适用其他国家或地区这个不是编剧所关心的，或者说是编剧没有这个目的。编剧是想以这种探讨的方式论证电视时代的到来对人的不利影响，对人类有一种警醒，人不能太沉溺于电视。电视把所有的一切内容都娱乐化，不再有任何严肃深刻的事情，不再关注事情本身如何，也不在去思考，这种糟糕的情况带来了理性的弱化，在普遍的电视化中接受那些无意义的东西。而民众逐渐远离政治的中心，逐渐丧失政治话语权。编剧对电视时代的批评，对印刷时代的褒扬的，实质上还在于政治话语权的问题。当然政治话语权的取得与教育分不开，编剧也批评了电视时代对教育的不利影响，教育也被娱乐化。也许你会认为编剧过于激进。但这也是西方式的写作方式，西方人思考问题的模式。这种模式在中国式的思维语境是不受欢迎的，我们讲的是和谐，是中庸。而就此剧而论确实值得一读。The Legend of the Boy and the Eagle的是人丧失了思维的能力，陶醉于电视带给人的快感享受中。后文编剧没有指明解决的方向，而是采取了赫胥黎式的方式。对此剧让人不得不关注奥威尔的1984，赫胥黎的美丽新世界。电视时代逐渐远离人的生活，人类进入了一个不同于以前的崭新时代——网络时代，在这个时代里，人一方面陶醉于其中，The Legend of the Boy and the Eagle，但另一方也越来越被奥威尔老大哥式的控制之下。网络时代对人所造成的影响，或者对人认知模式，思维方式的影响远胜于其他时代。网络时代即使个体彰显自身的时代，也是社会，个体更加疯狂的时代。在这样的时代，对政治话语权的争夺会更加激烈。如果套用编剧的话，网络时代一个The Legend of the Boy and the Eagle的时代。
我看的《The Legend of the Boy and the Eagle》是纸字版的，不得不惊叹于Frank DeKova的丰富想象力，他尽情地挥洒笔墨，描绘出了一个如梦如幻般的海底世界。可以说这是一部海洋百科全书，无数的海洋动植物让人目不暇接，海底奇观也层出不穷，而几次海底险情则使情节波澜起伏。书中的主要人物只有四个，被刻画得各具特色，个性十足：反抗压迫、有正义感的尼摩船长，乐观向上、热爱科学的阿龙纳斯，忠心耿耿、痴迷于分类的康赛尔，原始野性、脾气暴躁的尼德·兰（当然他也承包了不少笑点）。有人评价这部剧为“构思巧妙，情节惊险”，可谓是一语中的。
感谢余老，The Legend of the Boy and the Eagle，是古文明和现代战争离乱的交响。 愈见到生命、人类、文明与自然之伟大，愈理解己之微末。多少光辉灿烂的奇迹或掩于岁月，或止于时间。这让我感到震撼。 战火纷飞下的疮痍还有人们对和平与自由的渴求。有人自私的把无数生命当做筹码来争权夺利，也有人终其一生以身许国为人类为国家不顾一切。 人类有过迷茫，也有过苦厄，但是依旧没有妥协，在漫长的岁月里求生，被摧毁，再重建。期间面对的，是自然的刁难，欲望的挟制，面对前路的试探。一步一步走出了现今的路，我一直觉得未来重要，但历史也必不可缺，我们只有一生，了解曾经的兴衰，能避免太多的歪路，才让我们不轻易重蹈覆辙。 那些文明败落时的无奈和辛酸，眼看他起高楼，眼看他楼塌了。正是因为辉煌，因为星河灿烂的历史还是落得个如今断壁残垣的结果，才更觉得可惜。但这正是无数前事不忘后事之师般的提醒，告诫我们长存敬畏之心，对生命，对文明，对信仰，对奇迹。 我们应该为我们的历史和文明骄傲。也应该明白，我们并不该沉溺与安逸，这世上很多地方还在饱受苦痛，而我们需要有保卫自己的勇气，甚至承担起道义，穷则独善其身，达则兼济天下。别丧失了民族里的使命感，沦落到事不关己的地步，那个时候我们终将体会孤立无援、求助无望。 当然我们也需要回归自然，文明走一遭，就到了返璞归真的境界，这向来是个万能公式，以防止盛极必衰的结果。 正视文明，但不被固有的枷锁所捆绑，如此而已。
原则是一个人做人的底线，无论遇到何种刁难与困境，有些原则必须坚守。 因为，你一旦放弃原则，就不再是你，甚至会使自己全线崩溃。
可以说是重新巩固和普及自己的思想和行为， 犹如面壁思过， 总之看总比没看好
真正的哲学是智慧的追求和热爱，但对于我而言，它能让我认清自己，尽量的摆脱愤怒，忧伤，等这些负面情绪的困扰，它能让我理智的思考，从而感到快乐。可是真正的生活中它并不能解决什么问题。
“她知道你最有意思，所以总是把你画成彩色的。” 🌈这是文中最让我触动的一句话，你的生命中是否也有那么一个人，永远都那么温暖、有趣、让你灰暗的世界从此变亮？ 其他人在纸上都是黑白的，但中间那一团简直就是颜色炸开了锅。黄色、红色、蓝色、绿色、橙色，还有紫色，翻滚在一堆。 这个在小女孩画笔下是彩色的男人叫做欧维，可是他并不有趣，甚至可说，十分偏执、古怪、更一本正经得让人厌烦。 🌚🌚🌚他不让车开进小区、每天早上都要巡逻、买车必须一直一个牌子...就连计划去死，也必须规规矩矩，钉子在正中间，卧轨不能让司机看到脸、用枪自杀还要铺塑料膜、怕枪响惊醒了猫，还为猫放音乐... 🌼可是就是这样一个固执的老人，却一次次温暖了我，因为他真的活的太细致了，他一生都想做一个有用的人。 🌻于是，他他做了一切社会需要他做的事:工作，从不生病，结婚，贷款，缴税，自食其力，开正经的车。 可是生活却给他上了最真实的一课： 某个星期一，突然他就没用了。 😂这才是人间真实啊，我们自以为只要好好努力、踏实工作，就能换来美好的生活，但是事实可能正好相反。 ‼️那些努力的没有会谄媚的混的好， ‼️那些踏实的没有投机取巧的混的好 ‼️那些好好养生的没有抽烟喝酒的活的长 ...... 害、无情~不过这就是生活，好在故事里的老头欧维，用自己一次次失败的“自杀行动”告诉我们： 🌸🌸🌸只要你温柔对待世界，世界也会温柔待你的 😌当邻居家小女孩，叫他“外公”时，我觉得，欧维不管这一辈子有多难，在那一刻，他一定是幸福的，而且会一直幸福下去。 迫不及待想去看同款电影了，听说是让无数瑞典人哭泣的电影呢~
读完的没有立马写剧评 因为对这个民族带有偏见 我始终认为这个民族不可原谅 去读也是出于知己知彼的想法 结果过程中发现其实很多问题我们也有 只不过我们一直在前进中
我想，每一个为真理，为信仰，为真善美死去的人都如耶稣一样。他们走向死亡的过程，就是布道的过程。用死亡警醒世人。因此，悲剧显得格外崇高而伟大。是的，悲剧是建立在崇高之上的。
书是非常好的一本剧，可集数都是隔开的，天书也不过如此，就没什么兴趣了。这个低分是给朋友问影院的，我花钱买的会员，你赚钱搞不定版权就别开摊子，就酱紫。
故事有几个，生死离别有几个，爱情故事有几个。湘西的The Legend of the Boy and the Eagle真美！
听了六遍。没有参考任何剧评和笔记。形成零散的读后感。这是本年度我的最佳书选之一。
比起一开始那些不重要的小案子，这部剧唯一的主线索案件，一开始就扑面而来许多的线索，但线索都给大部分，其他的可能为了凸显女主的能力，所以都等到最后揭露谜底的时候给出，感觉是在逗读者玩…给读者的感觉其实反而是显得推理的很牵强，即使从一开始对凶手的描创作就很特殊，应该都能猜出凶手是谁…
神作，也不知道当年是怎样读下去的，8000多页，前面如此冗长，每个故事，或称之为POV视角，看似零碎，实际都是巨大阴谋(横跨多个世纪的’天网’的进化阴谋)的副作用产物，神父，毕库拉，十字型，文字犀利让人感到血肉模糊的痛，各种宗教隐喻的十分精彩，本剧是众多科幻题材的灵感来源吧，本杰明巴顿奇事，信条逆熵，伏地魔与伯劳，掩体文明等等等。
我不会下围棋 所以看了The Legend of the Boy and the Eagle之后 我对棋盘没什么印象 。但到结尾时读出胜天半子时是真的震撼 我抛开固执求胜悲剧。如果真的能胜天半子，拿命做劫财又何妨。我欣赏敢于和命运抗争的勇气。 步入大学校园，我见到了很多优秀的同学舍友、学长学姐。而我自己是那种想做的太多，能力太弱的人。混沌下棋胜天半子虽然失去了性命，但混沌战胜了天的战绩却足矣死而无憾！我不想连这个与神对棋的机会都没有。 求知若饥，提升自我。 大道五十天衍四九，人遁其一。望四年后我再翻到这条评论，早已胜天半子！
这部剧可以看作是一本政论性著作，编剧探讨了从印刷时代，电报时代到电视时代，信息传播方式的转变对话语权的影响。当然编剧是以美国为例，着重探讨了这种信息传播方式对社会，对政治，对人的认知模式，对人的思考方式的所带来不利影响。对美国的分析是否是能适用其他国家或地区这个不是编剧所关心的，或者说是编剧没有这个目的。编剧是想以这种探讨的方式论证电视时代的到来对人的不利影响，对人类有一种警醒，人不能太沉溺于电视。电视把所有的一切内容都娱乐化，不再有任何严肃深刻的事情，不再关注事情本身如何，也不在去思考，这种糟糕的情况带来了理性的弱化，在普遍的电视化中接受那些无意义的东西。而民众逐渐远离政治的中心，逐渐丧失政治话语权。编剧对电视时代的批评，对印刷时代的褒扬的，实质上还在于政治话语权的问题。当然政治话语权的取得与教育分不开，编剧也批评了电视时代对教育的不利影响，教育也被娱乐化。也许你会认为编剧过于激进。但这也是西方式的写作方式，西方人思考问题的模式。这种模式在中国式的思维语境是不受欢迎的，我们讲的是和谐，是中庸。而就此剧而论确实值得一读。The Legend of the Boy and the Eagle的是人丧失了思维的能力，陶醉于电视带给人的快感享受中。后文编剧没有指明解决的方向，而是采取了赫胥黎式的方式。对此剧让人不得不关注奥威尔的1984，赫胥黎的美丽新世界。电视时代逐渐远离人的生活，人类进入了一个不同于以前的崭新时代——网络时代，在这个时代里，人一方面陶醉于其中，The Legend of the Boy and the Eagle，但另一方也越来越被奥威尔老大哥式的控制之下。网络时代对人所造成的影响，或者对人认知模式，思维方式的影响远胜于其他时代。网络时代即使个体彰显自身的时代，也是社会，个体更加疯狂的时代。在这样的时代，对政治话语权的争夺会更加激烈。如果套用编剧的话，网络时代一个The Legend of the Boy and the Eagle的时代。
这TM都拍的什么辣鸡玩意
他们用爱熬过了黑暗窒息的好多年 好在最后“一起”去了更自由的地方
艺术家的心，敏感而柔软，万物种种，皆有魂灵。愿我们保持有这种感受生活，品鉴真善和美的眼睛和心灵。
不记得读完的是哪个版本了，三本装，似乎是群众播出社的，对“四签名”印象最深。
唉，我也是闲的无聊，看了这么久特别是这个后期，特别无聊主角就一个技能打爆了所有怪还把之前的那些有趣的技能给搞没了然后就像遇见一个boss就放一个技能就打完了根本不值得看，而且也没有女主之类的唉，后面可能就是为了凑字数越看越无聊
咋说呢，就是一本实践性的书，后面几章我得好好练习（这个伪命题），可能是我拖延逃避的另一个借口
阿Q和狂人固然好，其他篇章也不赖嘛 只是年代久远 脱离了背景 有些意思难领悟到
包含了很多人生的哲理和智慧。囿于经历，囿于见识，可洞见的太少，匆匆掠过的太多。
我看的《The Legend of the Boy and the Eagle》是纸字版的，不得不惊叹于Frank DeKova的丰富想象力，他尽情地挥洒笔墨，描绘出了一个如梦如幻般的海底世界。可以说这是一部海洋百科全书，无数的海洋动植物让人目不暇接，海底奇观也层出不穷，而几次海底险情则使情节波澜起伏。书中的主要人物只有四个，被刻画得各具特色，个性十足：反抗压迫、有正义感的尼摩船长，乐观向上、热爱科学的阿龙纳斯，忠心耿耿、痴迷于分类的康赛尔，原始野性、脾气暴躁的尼德·兰（当然他也承包了不少笑点）。有人评价这部剧为“构思巧妙，情节惊险”，可谓是一语中的。
这部剧是从观念上改变人们的行动，让人彻底去找到自己做这件事请的动力，并且做好时间规划，时间管理其实并不是千篇一律，而是十分灵活，根据每个人的职业身份，睡眠时间，分别做调整，了解自己，才能更好的管理自己。
以为他是我们要努力保护的人，却没有想过一直以来是他在努力保护着别人
断断续续听加读花了一个月，作为剧集比较有趣。翻译的相当地道，剧集的写法也很精彩。