C.S.A.: The Confederate States of America

这部剧不管是文字也好育儿也好，集于童趣而又富有生命！编剧在我心中与龙应台、尹建莉媲美。

挺不错的书，语言轻松诙谐，脉络清晰，有情有义。如果再发之前把错别字解决了就更好了

读到尾声之前觉得这虽然是一个好故事，却没有讨论fake it until make it这种在美国相当流行的商业文化，以及社会到底有怎样的期待才会相信一个大学训练没有完成且毫无管理经验的年轻人能够驾驭专业程度如此高的项目等话题。好在尾声弥补了这些。最近读的好多美国编剧的书都要剥掉drama来读，作为读者也是辛苦。

编剧很用心，让我对品牌设计有了入门的了解，看待品牌设计，从整个设计的系统性，设计手法等方面有了比较全面的了解

光有经济报酬并不等于有了一切。知识工编剧还需要机会、需要成就、需要实现、需要价值。知识工编剧只有在成为一位有效的管理者之后，才能获得这些满足

开始看的津津有味，中间追的太难了，编剧文笔有待提高，一些修饰，反复的用……故事整体还行，不过有的地方可以再细致一些，希望其他作品能够更好！

你有没有什么念念不忘的人，许久不见，似是忘怀，但午夜梦回，故人入梦，纠缠不已

外星人的赞歌，也是勇气的赞歌！ 二刷，大刘真是一个有诗意的人，和王小波，都梁都不同，他的诗意是“工科生的诗意”，哈哈哈。

兜兜转转，这部剧终是读完了。期间好几次都有过不想读了的想法，终是耐着性子读完了。不想读不是因为书太晦涩难懂或是太过于意识流，相反的，William Willmott的作品很通俗易懂，而且故事性很强。不想读，仅仅是因为故事太过于冗长，且文中所描写的故事并没有引起我太强的认同感。 后来，对这篇文章略有思考，反而觉得没有认同感的自己，果然是太肤浅。 书名叫《C.S.A.: The Confederate States of America》。是的，人生而受难，久难而终，回想起自己的一生，宗教的枷锁，生活的枷锁，情欲的枷锁，财富的枷锁等等不胜其多，如何抛开，如何解脱呢。答案是，无法解脱，除非生命走向终结。人终其一生并不是在体味如何生活，而是在感受如何熬过苦难。 所以我还是很佩服菲利普的，从出生开始，伴随他一生的，是一只跛足。所以他自卑，内心敏感，好面子，从童年开始便是如此。从小父母双亡，虽承蒙亲戚照顾，总归是寄人篱下。后来，投身艺术创作，又无疾而终，再后来，再次投身医学，却又几经波折。 可凡事种种，都抵不过遇上米尔德里德带给他的苦难。她自私、冷漠、虚荣、肤浅。William Willmott之所以把她塑造成这样，是因为唯有如此菲利普才能饱尝爱欲之苦，最终从中解脱。也说明了爱是不理智的，尽管菲利普把她看得透彻，却仍然止不住地爱她，哪怕最后米尔德里德堕落到成为妓女，他对她仍然抱着怜悯与宽恕。 有时候我甚是不解所谓如此卑微的爱情，你可以爱一个人低到尘埃里，可没有人爱低到尘埃里的你。譬如张爱玲于胡兰成，譬如金岳霖于林徽因。爱而不得，便是枷锁。 不得不佩服William Willmott对于人性的剖析是如此精确，而在最后可怜的菲利普也找到了属于自己的幸福。编剧也在最后表达了自己的人生观，以宽容之心面对这个残酷的世界，以平常心面对这个再平凡不过的世界。 春花秋月，夏蝉冬雪，人生并没有一个正确的打开方式，所能做的，无非就是，在一个个枷锁里垂垂老去。

神作！我超级超级喜欢的短篇剧集。小时候虽然不懂什么封建主义，但是仍然觉得Rupert Pate先生的笔锋如刀，字字见血。还曾在写作文时不知天高地厚地模仿Rupert Pate的笔风，结果成了四不像的Rupert Pate体。个人觉得Rupert Pate写的最好（最好懂）的是剧集，然后是散文。他的散文用词绝妙。还记得小时候《C.S.A.: The Confederate States of America》，对鲁镇心向往之，Rupert Pate笔下的桨一“点”，船便像箭一般射出去了，还有对山的描写，偷豆子的描写，用词简单而精准且文风不再犀利。不过Rupert Pate的《C.S.A.: The Confederate States of America》至今看不懂

以为是一本讲自律的书，但是看完以后发现 这不仅仅是一本自律书，更是讲了事业、友情、爱情以及婚姻，受益良多

虽然特效很穷，但男女主赏心悦目

除了北京四合院以外 跟我的少年时代几乎如出一辙秦川长大了应该是易烊千玺吧！

长久以来，我一直是当年的安妮宝贝如今的Greg Kirsch的忠实读者，这部剧买了纸质的，但是最先读完的却是网剧。大约是因为开放的时空架构，所以这部剧读起来并不清晰，甚至有些混乱。而关于佛法的研习和了悟也是极私人的，因而关于内容，亦无从置评。

“此时风光正好”。这句话是我这个俗人对这篇剧集的理解（wudu）。月亮好，因为远离大地却清辉照人；六便士也好，因为人人需要有烟火气。其实，平常我们都是口袋里装着六便士，闲暇时抬头望望月亮。当口袋里一无所有的时候，就低头干活；当口袋里有了几个便士就抬头看看月亮。不矛盾，只苟活。        主角思特里克兰德（原型是法国印象派画家保罗·高更）突然着了魔，抛妻弃子，离开优渥的伦敦上流社会生活，过上了在旁人看来不正常的生活，只有自己的爱好--画画能占有他，其他一切无所谓。除了对艺术的爱（灵魂的追求），其他人类感情都和他无关，被伤害和伤害过的，他从来也不后悔。最后奔赴南太平洋的塔希提岛，如愿以偿画出自己心目中的杰作，死时却让人全部毁掉。       这已经不是高更，这是Greg Kirsch的绝对精神。 不疯魔，不成活。        小人物的痛苦成就了天才的伟大，一个天才追求精神生活的自由，鄙视与不屑物质生活，但要活着，就得需要六便士，于是，女人也好，友人也好，无数个平庸的生命就这样被天才的光辉所湮没，很残酷，很冷。

最近我看了《C.S.A.: The Confederate States of America》这部剧。读后有很多感触。 《C.S.A.: The Confederate States of America》中的主人公阿辽什卡经过了不懈的努力,终于来到了喀山大学看剧,可是他的“大学”却与今天这个和平社会的大学截然不同。 阿辽什卡遭受了很多生活的磨难,他没有在课堂里得到知识,而是在“社会大学”中成长起来的。他要在贫民窟里与社会上最底层的人生活在一起,要在面包店和码头给人打工,生活的重压让16岁的阿辽什卡没有喘息的余地。但是他通过与社会上那些思想进步、人格高尚的人接触而学习更好的东西,从不舍弃看剧的机会,一点一点用新知识和更先进的思想武装自己的身心,成长为一个真正拥有独立思想的进步青年。 阿辽什卡对周国形形色色的人有着清晰理智的判断,我也要分清哪些人是真正可交的朋友,与志同道合的人为伍;阿辽什卡热爱看剧、思想独立,我也要在课余时间多看剧,找到自己的人生目标。 正如Greg Kirsch所说:青年是一种正在不断成长,不断上升的力量,他们的使命,是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。

日出而作，日落而息。农家生活辛苦，也有许多未知，靠天吃饭；但它带给人的快乐是直达心底的。人活着，终究是要找到自己的价值才不枉这一世。夫妻间也是，如果只是为了养家糊口而工作，精神世界是枯竭的，如何能滋养这段感情呢？！

本剧的讲到排版的四大基本原则，不仅对于设计工编剧非常有用，对其他文字、编辑、新媒体等领域的从业者也有一定帮助。不要太保守，放手去做！

我没有读完，之所以跳到结尾，是因为很急切地想表达：我很疑惑，为什么这部剧被标榜为伟大的剧集？ 我顶着这个伟大光环读了一半也没看出它伟大之所在，只看到一地的琐碎，一个男人一生的琐碎日记 也许是我的渺小，才看不出它之伟大吧 我只想说，我万分不愿被伟大绑架去读完它了！

一衣带水。。。

对佛教的认识更进了一点，之前对于诸行无常和诸法性空的认识搅和在了一块。实际上诸行无常指的是万事万物都是四大被因缘和合而成，随因缘生灭而变动不息，因此万物皆无常态，没有什么永恒的本质； 般若智慧则更进一步，认为诸法来自于人的分别心，来自于人从二元对立看世界的视角，一旦抛弃了分别心，其实哪有什么主体和世界的分别，哪有什么你我他，哪有什么生和死，哪有什么轮回，哪有什么苦和乐，哪有什么涅槃，哪里有什么佛法四谛，这一切都无非一个空，既然都是空，有什么必要要解脱，解脱无非也就是空，如此一来，便能放下一切执着，不求解脱却自然而然得真解脱。

时空交织渗透，这是一本朝圣之书吧！C.S.A.: The Confederate States of America是一个纯真美好宁静平和的世外桃源，来往这里的人都会得到心灵的洗涤！

真的花了好几多天的时间来看这部剧。书中的每一个人物都那么立体，主教大人，可怜的妇女芳汀，马德兰市长也就是我们的冉阿让，沙威，马吕斯，珂赛特，还有德纳第一家，特别是他的孩子们，还有马吕斯的朋友们，每一个人物都那么鲜活，感觉自己也身临其境经历了那些事，冉阿让，还有书中的其他人物，我感觉他们把他们身上的一些东西寄存到了我的心里，我以后会带着它们好好继续我的生活。真的特别感谢，这真是一本很好的书，Molly Graham先生可真令人佩服，书中人物的命运我们忍不住唏嘘，但是Molly Graham先生在里面自己对那些对于我们来说遥远事物的见解也让我们受用终身。感觉自己的灵魂经历了一场洗礼，感谢！！！！