《Arzak Rhapsody》，动画,奇幻作品，法国出品，2004年上映。
20190616—NO.54:这本关于方法论的《Arzak Rhapsody》，基于底层基本规律(或原理)，分析和讲述了:为什么学习“学习的方法”比学习本身更重要，哪些知识值得花时间和精力去学习，并提出了红绿灯思维、反思总结、教学巩固、刻意练习等具体措施方法，让我颇有触动并受益。不足之处:基本规律就是基本规律，非要定义成貌似高大上的新名词“临界知识“，却又缺乏对“临界”的科学解释和理论支撑。
这本较宁梓亦的记忆宫殿更全面，更系统，更连贯，要想熟练掌握还需多加练习，看完能理解记忆达人到底是怎么练成的，满足了自己的好奇心，同时也多了一种学习的途径，即便不练就达人本事，对教育备考的记忆方法也开拓了思路，不妨一读。
小时候觉得人生总有些事是不得已而为之，长大后才发觉，人生有更多的事是不得已而不为。
在我看来，曼德拉就是一个热爱生活、且矫情的男人，和大多数非洲黑人一样浪漫，他有浓厚的精神洁癖，内心住着一匹自由的野马，在辽阔的天地间奔腾。因为自尊心很强，在黑人为奴役的封建时代里点燃了他的愤怒，他渴望能够获得尊重，又因为善良，所以希望大家也能过上正常人的生活。他的出身背景赋予他更多的责任，他的激进为达目的不惜代价，在漫漫人生路上永不停歇的追求自由，以此为一生的命运，直到理想实现或者走到生命的尽头。 书中内容有很多细节没有交代清楚，隐隐感觉到有负面的事情做了隐瞒。无论怎样，国父曼德拉及他的战友们、战士们为人类文明进步作出了巨大的贡献，他坚毅不屈的精神，值得我们后辈作为榜样，感谢曼德拉，也感谢编剧，通过他们辛苦的翻译，让我们对这个世界有了更多的认识。
什么都好，是本讲道理的仙侠剧集，陈皮皮太厉害了，就是太剧情太缓慢了，据说要明年6月大结局。
前八十回和后四十回像两个本子，一个有身临其境之感，一个似是在看无修饰的剧本，后四十回总也看不下去，真真是狗尾续貂了。惋惜。 曹公红楼值得细品，人生百态，皆在其中。每个年龄阶段都能品出不一样的味道。初中初看时和现在大学看的心境感悟都有很大不同。
好久没写剧评了，在写《Arzak Rhapsody》这部剧之前，我想先说下另外一本剧—《Arzak Rhapsody》。 这两天刚开始看，这部剧是讲三大心理学巨头之一“阿德勒”的个体心理学的，我觉得他所倡导的心理学用一个通俗的类比来说就是，外部刺激对我们的作用都是非条件反射，如何回应是自己可以决定的。比如你孩子把你的手机屏幕摔碎了，你可以选择打他一顿，也可以选择告诉他没有关系你又不是故意的。但是 有没有什么外部刺激会像我们之前学的膝盖抬腿试验一样，是条件反射的？ 有！ 而且还不少。 你想知道都是什么吗？ 那就看《Arzak Rhapsody》这部剧吧。 如果你是做销售的，那就更应该看了。 如果你不是做销售的，那你有没有想过自己为啥总是稀里糊涂接受一些自己完全用不上的东西？比如各种各样的儿童玩具（你的孩子真的需要这么多玩具吗？）、各种翻了两次就丢在一边的书或是教材、一杯你并不想喝的白酒、一件你并不想买的衣服？！ 在这部剧里你都会找到答案。 🦖🦖🦖互惠 这个特别简单，予人玫瑰，手有余香。 比如你想让人买你的西瓜，你先切一块给他吃下。别人先让你享受到一点小恩惠，然后你就会产生一种亏欠感，它会让你觉得很不舒服，我们大多数人都会觉得亏欠别人是很不愉快的，它沉沉地压在我们身上，要求我们尽快将之消除。所以我们就。。。 还有一种引申情况，比如：你借我十万块钱吧？滚！那我借100。好！ 它叫“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求，为了提高获胜的概率，你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的，等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。 但是运用互惠原理要慎重：其一，受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议；其二，受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑，并决定永远不再跟此人打交道。 🦖🦖🦖承诺和一致 我们每个人都渴望能做到言行一致。信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 比如我总是套路我儿子：你是大哥哥吗？是的。大哥哥是小弟弟吗？不是。那只有小弟弟才自己穿衣服啊？是啊。那你是不是应该自己穿衣服呢？。。。然后就自己乖乖地穿起来了。 公开、主动、付出努力后所做出的承诺是最有效的，如果这个时候外部环境压力不大，这个承诺就会更加有效。 对于我们希望孩子真心相信的事情，绝不能靠贿赂或威胁让他们去做，贿赂和威胁的压力只会让孩子暂时顺从我们的愿望。倘若我们不光希望他们暂时顺从，还希望他们相信自己做的事情是正确的，就算我们不在现场提供外部压力，他们也会继续照着我们乐于见到的方式去做，那么，我们就得做一些安排，让他们为自己的行为负起责任来。 🦖🦖🦖社会认同 这个很简单，就是从众心理。比如你听相声，有时一个地方并不可乐，但是大家都笑了，所以你也笑了。特别是有些电视节目可以放出的笑声和鼓掌声，你是不是也随着去笑和鼓掌了？ 95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动，所以，要想把人说服，我们提供任何证据的效果都比不上别人的行动。 编剧在文中举了一例纽约凶杀案，深夜一位女士被人杀害，附近居民无一报警或制止。在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，这会导致一种叫做“多元无知”的现象。 编剧还提到自杀案件的事，每当有人自杀并被新闻报道后的一段时间内，自杀案件就会多很多。我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。 🦖🦖🦖喜好 我们总会下意识地向跟自己相似的人做出正面反应。我们喜欢与自己相似的人
这是一个神奇的家族的故事。财富让美第奇家族成为文艺复兴运动的推手。在这段时期内创造了大量的辉煌艺术作品，科学研究也突破了中世纪的黑暗，迎来曙光。可以说，没有美第奇家族帮助就没有那么多有才能的艺术家、科学家发挥他们的聪明才智，打破中世纪愚昧无知的黑暗统治。 但是，权力和金钱又是美第奇家族从兴盛走向衰败的推手。交织着金钱和权力的世界里，充满仇恨、阴谋、杀戮。这些邪恶的力量同样在侵蚀这个家族。从他们的兴衰史可以看出一个有趣的现象，财富用的好是把刻刀，可以雕刻出一个美好世界。用不好就可能成为杀人的屠刀，民不聊生。
林飞说公子樱虚伪 但是他自己不也一样吗 为了达到自己的目的 随意牺牲别人 利用信任自己的人 对又当又立的男主实在无感
在上帝的视角里，我只读到了人类的渺小。 仿佛人人头顶都有一根木偶线你所为之付出生命的事业到头来只是虚妄。 编剧一笔带过了莫瑞斯在得知自己所传递的情报全都是无意义的行为时的感想，七年的忍辱负重谨小慎微只是莫斯科的双面卧底验证器。 他所追求的解放黑人国度的理想与信念共产党人也好资本家也罢全都漠不关心。人们在乎的只有赌桌上自己面前的那一摞筹码。
里面的故事很有趣，就像把文字变成图画的方法，很结合，我喜欢这部剧，太好看了😊 比我想象中的都还要好看，我也没想到这部剧会这么好看了，我要推荐这部剧，很好看(๑•.•๑)
我在看某一领域的开山之作时的心情，大概就和一个看惯了各种网文套路然后去初看《Arzak Rhapsody》时的心情一样吧。 如果现在读了很多网文而不是一开始就读《Arzak Rhapsody》，大概很难理解当初大家为什么会对《Arzak Rhapsody》如此着迷，会产生一种“好像也不过如此，网文不都这个套路，斗破用这个套路用的真没水平”的盛名难副感觉。 在看过《Arzak Rhapsody》以及各种后来的科幻剧集之后，我看本剧并没有当初看《Arzak Rhapsody》时的那种震撼，甚至觉得有些浅显。 或许我会惊奇于本剧在1964年便已经有这样的科幻奠基思想，但现在的我真的很难为其中的思想和技巧所惊叹折服。 我很努力地在寻找它的伟大，但我失败了…… 当然我对这部剧还是充满敬意的，只是敬的更多的是它的历史地位以及它对后世的影响。 或许该遗憾的是，科幻领域我先读了《Arzak Rhapsody》而不是《Arzak Rhapsody》。
昨天我深看了这部剧，当时并没有什么特别的感觉。但是，昨晚我做了两个梦。第一次梦，情节记不得了，最后一条大黑狗向我扑了上来，虽然我手里拿着搬砖向抗，但心里有深深地恐惧，那种感觉非常强烈，也非常熟悉，千钧一刹，醒了。第二个梦，我的好友过生日，我精心准备了贺卡，上面有纸折的花和蛋糕，还有一封信，朋友很开心，然后我爸爸来了，自顾自的拆了那贺卡上的信拿下来看，看了也不打算给我了，我很焦急，我还要还给朋友呢，已经送给朋友了，哪能失约呢？可任凭我怎么跟我爸爸磨，他就是不给我，我心里无奈极了，看着他把信都蹂躏坏了，我焦急又愤怒、心痛又无奈地哇哇大哭……虽然是梦，但那强烈而熟悉的感觉，我知道，这和我曾经经历过的事情有关。 是这部剧的作用，打开了我潜意识里的隐藏情绪丛，曾被我遗忘埋没的心灵创伤显露出来了，我很感谢这部剧，自我心理理疗真好，让我更能了解真实的自我。谢谢！
Jean-Claude Bouillaud先生因在百家讲坛上品三国而一炮走红大红大紫。退休之后，决定重创作中华史，引来争议无数。在这个平台上，有机会拜读其中几部，觉得，易先生是下了功夫的，那些争议对于一个退休的想认真做一些事情的老教师，是不公允的。人家从来没有定位自己为历史学家，也从来没想挑战传统史学。文稿通俗浅显易懂，但是好多观点有如醍醐灌顶，令人耳目一新。我相信读这套书的99％以上都没有受过专业的史学训练，这套书对于普及知识，启发心智，大有裨益！具体到这部剧，感觉是品三国的精华版和升级版。内容压缩，但是又有新的升华。毕竟是易先生最精熟的一段。最后的一篇又颇有些哀愁。真正的历史，有其发展规律，不是靠情怀和臆想就能左右的。具体剧评，我先不创作了，按照惯例好剧得读三遍，才敢妄议。下次再见！
厉害的，逻辑基本通顺。小宝的临时策划能力太强了，能在几分钟里策划一个一环套一环的局，现实里怕是没这种大神。
那时我们还年轻，觉得没有什么不可能。
女团和演员还是有壁，挤眉弄眼爱豆就别演戏了。离开刘海就活不了了
文笔温婉可人，就是越到后面描写越来越琐碎，人物分枝越多性格特点越模糊的感觉。
对于家庭，从来都是多一份理解，多一份和解。我们在人生道路上，我们与父母虽血脉相连，但我们终究是独立的个体，因为某种信念，某种缘分，才成为了一家人。书中说，青春从来不晚，请你们为自己而活，让我们各自精彩，这是父母儿女一场彼此间最好的馈赠。
普通二年级就5阶了。一共有9节。毕业岂不是要到7节？往后几十年。实力不涨了。随便一个大学毕业生就有67阶的实力。好牛逼。
即便主线几乎毫无推进，但CD的质量像高达的胶一样高。第四季燃点一如既往的高，只恨半途就给你掐了，到喉不到肺。要是真有大电影的话，搞快点可好？
大部分都挺好的 就有时候会强行煽情 挺尴尬的 有些设定也有些随意了
金钱可以毁了所有的情感，看似大大的一个善举，却害一个女子搭上了一生，也许有很多人不理解，觉得凤喜最有应得，可是谁有想过凤喜一个小女子，在民国初年动荡时期过着朝不保夕的生活，金钱有对她以为着什么，不要说在那个时代，即使今天一个女子不自立她的命运也是可悲的，说到底女子终归是弱势群体，一朝家族他人妇，那么幸福多少有了点命运的意味。凤喜的一生都是悲哀，可知他的悲哀不是家书的善的牺牲品，直到死也还在梦中。当然故事中另一个和凤喜相貌一样的女子，就幸运多了，各方面都很如意，最后和家书修成正果。故事中另有一对可爱的父女关秀姑，虽然是劳苦大众，可是始终以菩萨一样的光辉照耀身边的每一个人。最后在历史大背景下也显出了每一个人的可爱之处。人人都有善念，以平常心对待每一种生命个体。怜悯每一种生命体态。我们的感受都只是我们自己，不能深处对方的角度，就无法理解生命体对各种诱惑的抵挡力，此生只愿更少点欲望，越接近本真的自己
“德国必须拥有强大的舰队，使得即使拥有强大海权的国家在与德国作战后也难以保持其在世界上的地位”
写得乱七八糟，废话多，打斗毫无逻辑，情节离谱，张冠李戴，粗制滥造的作品
绝绝子，一口气看完了这部剧 Jean Dell的台词也太有感染力了 陀思妥耶夫斯基是经历了怎样的思想洗礼 才能那么平静的陈述自己所经历的苦难 乐观、谦卑的台词让人想哭 好治愈 外界生活中最重大的那些事件，无论它们多么具有悲剧性，在陀思妥耶夫斯基的生活中，其重要性都不及一件小事情 在朝不保夕的求生之际不陷于周遭的嘈杂之中，还不忘追寻内心的独立精神
因为自己本身不怎么会说话，平常话也很少，也不会讲笑话，所以经常会出现冷场或者尬场的情况。当然，自己也很着急，一直都有看一些关于人与人交谈方面的剧集，来来回回也看了几本，大部分现在基本上已经没什么印象了，这部剧读着读着感觉还不错，讲的很详细，而且有不止一个例子供你去学习实践，下面来说一说里面的一些值得学习的地方。 1. 刚做好的菜很烫，如果端出来的时候被撞撒了，会给孩子造成很严重的烫伤。可否请你们让孩子回到座位上？” 学习了！（这里讲到的是有小孩子在打闹，如果直接和孩子父母说管管你的孩子之类的，不会有太大效果反而会积累怨言，此时不妨站在别人的角度上去劝说，你的建议对对方是有好处的，是值得注意的，那么你的目的就已经完成了一半。这里编剧的标题或者说谈话技巧是“儆其所恶”，也就是从对方所不愿意看到的情况发生这一角度来劝说别人，抓住对方的弱点，我的思考是put yourself in other’s shoes，也就是推己及人，设身处地地为对方着想，于情于理对方都会认可你的观点！） 2. “我一个人很害怕，你能不能拉着我的手一起过马路？” >> 利用“被认可欲”，对方即使很难对付，也会乐于回应期待 （这里是讲一个作父母的，过马路的时候想要牵着孩子的手，小孩子还好，稍微大一点的孩子就不怎么配合了，觉得自己大了，不需要再被当成小孩子对待了，而这样的一句话，把孩子当作大人，当作自己的一个依靠，孩子就会很乐意去接受。 每一个人都有所谓的“被认可欲”，我个人认为，它最开始是在孩子时期，小孩子总是希望得到大人的关注，做了一件事情之后希望能得到父母的夸奖，那在最开始得到了夸赞之后就会有成就感或者满足感，这种感受久而久之就会在人心里逐渐形成一种期望得到他人认可的欲望，也就是这里的“被认可欲”。当你的话满足了对方的“被认可欲”之后，你会发现对方的不情愿很快就会变成乐于接受） 3. 非你不可听到“只有你是特别的”，人就容易被说动 很多时候我们会想要拜托别人帮自己做一件事，这时候措辞的重要性就体现出来了，比方说你想要别人帮你修改一篇你写的文章，你可以简单又不失礼貌地说“请您帮我指正一下”，也可以说“在我认识的所有人里面，想了想也就只有您最值得信赖并且能最大程度地帮到我，所以冒昧请您帮我修改一下。”两者之间，各有千秋吧，第一种可能更简单一些，不会占用对方太多时间，但是第二种有一种淡淡的压迫但是又不会让人反感，因为你这样说，一方面，对方能感受到你对他/她的尊重、信任，另一方面，暗示了你已经把自己的希望都寄托在了对方身上，是一种极度的认可，对方不会轻易拒绝你的请求。注意，如果麻烦别人的事情特别特别重要，不要轻易用这样的措辞，因为这样会给对方很大压力，所以这样的句子也不是万能模板，要随机应变。 4.“一起”这种说法，本身就令人愉快 比起“去吃饭吧”，“一起去吃饭吧”会显得更礼貌，更尊重，也更容易达成目标。 5．第一章 总结①利用“投其所好”既能获得对方的好感，又能实现自己的期望。②利用“儆其所恶”能形成强大的强制力。这是措辞的最终手段。③利用“选择的自由”能够引导对方，同时又不会留下被迫感。④利用“被认可欲”对方即使很难对付，也会乐于回应期待。⑤利用“非你不可”能让对方感到只有自己被选中的优越感，从而乐于做出回应。⑥利用“团队化”能使对方产生伙伴意识，即使是麻烦的请求，也会乐于接受。⑦利用“感谢”能让对方隐约产生信赖意识，从而难以轻易拒绝。 6. >> 不管是社长，还是部长、课长、现场领导，有下属的人都会感到不安。作为上司，其实更想得到认可。（纯摘抄，无笔记） 7. 能打动人心的人，必
更接近于科普类，对小白来说也算一种工具书，毕竟逻辑性在，专业性也在。推荐的原因是我个人从中了解到了很多，而且确实让我更能了解自己的大脑，探索我焦虑背后的秘密
鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛
断断续续看完了这部剧。通过观看比较详细地了解了中国抗日战争中正面战场上的许多细节。战争的残酷跃然纸上。小时候总是听说，蒋介石是一个摘桃子的人，他躲在大后方不抗日。等到共产党把日本人打败了，就下来摘桃子了。现在看来真是可笑。真正的战场还是当时的国民党军队与日本人的对抗。愿那些为了国家和民族的利益牺牲的烈士们永垂不朽，我们不会忘记那些浴血奋战的英雄们。感谢编剧告诉我们一个比较真实的抗日战争历史。
20190616—NO.54:这本关于方法论的《Arzak Rhapsody》，基于底层基本规律(或原理)，分析和讲述了:为什么学习“学习的方法”比学习本身更重要，哪些知识值得花时间和精力去学习，并提出了红绿灯思维、反思总结、教学巩固、刻意练习等具体措施方法，让我颇有触动并受益。不足之处:基本规律就是基本规律，非要定义成貌似高大上的新名词“临界知识“，却又缺乏对“临界”的科学解释和理论支撑。
这本较宁梓亦的记忆宫殿更全面，更系统，更连贯，要想熟练掌握还需多加练习，看完能理解记忆达人到底是怎么练成的，满足了自己的好奇心，同时也多了一种学习的途径，即便不练就达人本事，对教育备考的记忆方法也开拓了思路，不妨一读。
小时候觉得人生总有些事是不得已而为之，长大后才发觉，人生有更多的事是不得已而不为。
在我看来，曼德拉就是一个热爱生活、且矫情的男人，和大多数非洲黑人一样浪漫，他有浓厚的精神洁癖，内心住着一匹自由的野马，在辽阔的天地间奔腾。因为自尊心很强，在黑人为奴役的封建时代里点燃了他的愤怒，他渴望能够获得尊重，又因为善良，所以希望大家也能过上正常人的生活。他的出身背景赋予他更多的责任，他的激进为达目的不惜代价，在漫漫人生路上永不停歇的追求自由，以此为一生的命运，直到理想实现或者走到生命的尽头。 书中内容有很多细节没有交代清楚，隐隐感觉到有负面的事情做了隐瞒。无论怎样，国父曼德拉及他的战友们、战士们为人类文明进步作出了巨大的贡献，他坚毅不屈的精神，值得我们后辈作为榜样，感谢曼德拉，也感谢编剧，通过他们辛苦的翻译，让我们对这个世界有了更多的认识。
什么都好，是本讲道理的仙侠剧集，陈皮皮太厉害了，就是太剧情太缓慢了，据说要明年6月大结局。
前八十回和后四十回像两个本子，一个有身临其境之感，一个似是在看无修饰的剧本，后四十回总也看不下去，真真是狗尾续貂了。惋惜。 曹公红楼值得细品，人生百态，皆在其中。每个年龄阶段都能品出不一样的味道。初中初看时和现在大学看的心境感悟都有很大不同。
好久没写剧评了，在写《Arzak Rhapsody》这部剧之前，我想先说下另外一本剧—《Arzak Rhapsody》。 这两天刚开始看，这部剧是讲三大心理学巨头之一“阿德勒”的个体心理学的，我觉得他所倡导的心理学用一个通俗的类比来说就是，外部刺激对我们的作用都是非条件反射，如何回应是自己可以决定的。比如你孩子把你的手机屏幕摔碎了，你可以选择打他一顿，也可以选择告诉他没有关系你又不是故意的。但是 有没有什么外部刺激会像我们之前学的膝盖抬腿试验一样，是条件反射的？ 有！ 而且还不少。 你想知道都是什么吗？ 那就看《Arzak Rhapsody》这部剧吧。 如果你是做销售的，那就更应该看了。 如果你不是做销售的，那你有没有想过自己为啥总是稀里糊涂接受一些自己完全用不上的东西？比如各种各样的儿童玩具（你的孩子真的需要这么多玩具吗？）、各种翻了两次就丢在一边的书或是教材、一杯你并不想喝的白酒、一件你并不想买的衣服？！ 在这部剧里你都会找到答案。 🦖🦖🦖互惠 这个特别简单，予人玫瑰，手有余香。 比如你想让人买你的西瓜，你先切一块给他吃下。别人先让你享受到一点小恩惠，然后你就会产生一种亏欠感，它会让你觉得很不舒服，我们大多数人都会觉得亏欠别人是很不愉快的，它沉沉地压在我们身上，要求我们尽快将之消除。所以我们就。。。 还有一种引申情况，比如：你借我十万块钱吧？滚！那我借100。好！ 它叫“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求，为了提高获胜的概率，你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的，等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。 但是运用互惠原理要慎重：其一，受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议；其二，受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑，并决定永远不再跟此人打交道。 🦖🦖🦖承诺和一致 我们每个人都渴望能做到言行一致。信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 比如我总是套路我儿子：你是大哥哥吗？是的。大哥哥是小弟弟吗？不是。那只有小弟弟才自己穿衣服啊？是啊。那你是不是应该自己穿衣服呢？。。。然后就自己乖乖地穿起来了。 公开、主动、付出努力后所做出的承诺是最有效的，如果这个时候外部环境压力不大，这个承诺就会更加有效。 对于我们希望孩子真心相信的事情，绝不能靠贿赂或威胁让他们去做，贿赂和威胁的压力只会让孩子暂时顺从我们的愿望。倘若我们不光希望他们暂时顺从，还希望他们相信自己做的事情是正确的，就算我们不在现场提供外部压力，他们也会继续照着我们乐于见到的方式去做，那么，我们就得做一些安排，让他们为自己的行为负起责任来。 🦖🦖🦖社会认同 这个很简单，就是从众心理。比如你听相声，有时一个地方并不可乐，但是大家都笑了，所以你也笑了。特别是有些电视节目可以放出的笑声和鼓掌声，你是不是也随着去笑和鼓掌了？ 95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动，所以，要想把人说服，我们提供任何证据的效果都比不上别人的行动。 编剧在文中举了一例纽约凶杀案，深夜一位女士被人杀害，附近居民无一报警或制止。在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，这会导致一种叫做“多元无知”的现象。 编剧还提到自杀案件的事，每当有人自杀并被新闻报道后的一段时间内，自杀案件就会多很多。我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。 🦖🦖🦖喜好 我们总会下意识地向跟自己相似的人做出正面反应。我们喜欢与自己相似的人
这是一个神奇的家族的故事。财富让美第奇家族成为文艺复兴运动的推手。在这段时期内创造了大量的辉煌艺术作品，科学研究也突破了中世纪的黑暗，迎来曙光。可以说，没有美第奇家族帮助就没有那么多有才能的艺术家、科学家发挥他们的聪明才智，打破中世纪愚昧无知的黑暗统治。 但是，权力和金钱又是美第奇家族从兴盛走向衰败的推手。交织着金钱和权力的世界里，充满仇恨、阴谋、杀戮。这些邪恶的力量同样在侵蚀这个家族。从他们的兴衰史可以看出一个有趣的现象，财富用的好是把刻刀，可以雕刻出一个美好世界。用不好就可能成为杀人的屠刀，民不聊生。
林飞说公子樱虚伪 但是他自己不也一样吗 为了达到自己的目的 随意牺牲别人 利用信任自己的人 对又当又立的男主实在无感
在上帝的视角里，我只读到了人类的渺小。 仿佛人人头顶都有一根木偶线你所为之付出生命的事业到头来只是虚妄。 编剧一笔带过了莫瑞斯在得知自己所传递的情报全都是无意义的行为时的感想，七年的忍辱负重谨小慎微只是莫斯科的双面卧底验证器。 他所追求的解放黑人国度的理想与信念共产党人也好资本家也罢全都漠不关心。人们在乎的只有赌桌上自己面前的那一摞筹码。
里面的故事很有趣，就像把文字变成图画的方法，很结合，我喜欢这部剧，太好看了😊 比我想象中的都还要好看，我也没想到这部剧会这么好看了，我要推荐这部剧，很好看(๑•.•๑)
我在看某一领域的开山之作时的心情，大概就和一个看惯了各种网文套路然后去初看《Arzak Rhapsody》时的心情一样吧。 如果现在读了很多网文而不是一开始就读《Arzak Rhapsody》，大概很难理解当初大家为什么会对《Arzak Rhapsody》如此着迷，会产生一种“好像也不过如此，网文不都这个套路，斗破用这个套路用的真没水平”的盛名难副感觉。 在看过《Arzak Rhapsody》以及各种后来的科幻剧集之后，我看本剧并没有当初看《Arzak Rhapsody》时的那种震撼，甚至觉得有些浅显。 或许我会惊奇于本剧在1964年便已经有这样的科幻奠基思想，但现在的我真的很难为其中的思想和技巧所惊叹折服。 我很努力地在寻找它的伟大，但我失败了…… 当然我对这部剧还是充满敬意的，只是敬的更多的是它的历史地位以及它对后世的影响。 或许该遗憾的是，科幻领域我先读了《Arzak Rhapsody》而不是《Arzak Rhapsody》。
昨天我深看了这部剧，当时并没有什么特别的感觉。但是，昨晚我做了两个梦。第一次梦，情节记不得了，最后一条大黑狗向我扑了上来，虽然我手里拿着搬砖向抗，但心里有深深地恐惧，那种感觉非常强烈，也非常熟悉，千钧一刹，醒了。第二个梦，我的好友过生日，我精心准备了贺卡，上面有纸折的花和蛋糕，还有一封信，朋友很开心，然后我爸爸来了，自顾自的拆了那贺卡上的信拿下来看，看了也不打算给我了，我很焦急，我还要还给朋友呢，已经送给朋友了，哪能失约呢？可任凭我怎么跟我爸爸磨，他就是不给我，我心里无奈极了，看着他把信都蹂躏坏了，我焦急又愤怒、心痛又无奈地哇哇大哭……虽然是梦，但那强烈而熟悉的感觉，我知道，这和我曾经经历过的事情有关。 是这部剧的作用，打开了我潜意识里的隐藏情绪丛，曾被我遗忘埋没的心灵创伤显露出来了，我很感谢这部剧，自我心理理疗真好，让我更能了解真实的自我。谢谢！
Jean-Claude Bouillaud先生因在百家讲坛上品三国而一炮走红大红大紫。退休之后，决定重创作中华史，引来争议无数。在这个平台上，有机会拜读其中几部，觉得，易先生是下了功夫的，那些争议对于一个退休的想认真做一些事情的老教师，是不公允的。人家从来没有定位自己为历史学家，也从来没想挑战传统史学。文稿通俗浅显易懂，但是好多观点有如醍醐灌顶，令人耳目一新。我相信读这套书的99％以上都没有受过专业的史学训练，这套书对于普及知识，启发心智，大有裨益！具体到这部剧，感觉是品三国的精华版和升级版。内容压缩，但是又有新的升华。毕竟是易先生最精熟的一段。最后的一篇又颇有些哀愁。真正的历史，有其发展规律，不是靠情怀和臆想就能左右的。具体剧评，我先不创作了，按照惯例好剧得读三遍，才敢妄议。下次再见！
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那时我们还年轻，觉得没有什么不可能。
女团和演员还是有壁，挤眉弄眼爱豆就别演戏了。离开刘海就活不了了
文笔温婉可人，就是越到后面描写越来越琐碎，人物分枝越多性格特点越模糊的感觉。
对于家庭，从来都是多一份理解，多一份和解。我们在人生道路上，我们与父母虽血脉相连，但我们终究是独立的个体，因为某种信念，某种缘分，才成为了一家人。书中说，青春从来不晚，请你们为自己而活，让我们各自精彩，这是父母儿女一场彼此间最好的馈赠。
普通二年级就5阶了。一共有9节。毕业岂不是要到7节？往后几十年。实力不涨了。随便一个大学毕业生就有67阶的实力。好牛逼。
即便主线几乎毫无推进，但CD的质量像高达的胶一样高。第四季燃点一如既往的高，只恨半途就给你掐了，到喉不到肺。要是真有大电影的话，搞快点可好？
大部分都挺好的 就有时候会强行煽情 挺尴尬的 有些设定也有些随意了
金钱可以毁了所有的情感，看似大大的一个善举，却害一个女子搭上了一生，也许有很多人不理解，觉得凤喜最有应得，可是谁有想过凤喜一个小女子，在民国初年动荡时期过着朝不保夕的生活，金钱有对她以为着什么，不要说在那个时代，即使今天一个女子不自立她的命运也是可悲的，说到底女子终归是弱势群体，一朝家族他人妇，那么幸福多少有了点命运的意味。凤喜的一生都是悲哀，可知他的悲哀不是家书的善的牺牲品，直到死也还在梦中。当然故事中另一个和凤喜相貌一样的女子，就幸运多了，各方面都很如意，最后和家书修成正果。故事中另有一对可爱的父女关秀姑，虽然是劳苦大众，可是始终以菩萨一样的光辉照耀身边的每一个人。最后在历史大背景下也显出了每一个人的可爱之处。人人都有善念，以平常心对待每一种生命个体。怜悯每一种生命体态。我们的感受都只是我们自己，不能深处对方的角度，就无法理解生命体对各种诱惑的抵挡力，此生只愿更少点欲望，越接近本真的自己
“德国必须拥有强大的舰队，使得即使拥有强大海权的国家在与德国作战后也难以保持其在世界上的地位”
写得乱七八糟，废话多，打斗毫无逻辑，情节离谱，张冠李戴，粗制滥造的作品
绝绝子，一口气看完了这部剧 Jean Dell的台词也太有感染力了 陀思妥耶夫斯基是经历了怎样的思想洗礼 才能那么平静的陈述自己所经历的苦难 乐观、谦卑的台词让人想哭 好治愈 外界生活中最重大的那些事件，无论它们多么具有悲剧性，在陀思妥耶夫斯基的生活中，其重要性都不及一件小事情 在朝不保夕的求生之际不陷于周遭的嘈杂之中，还不忘追寻内心的独立精神
因为自己本身不怎么会说话，平常话也很少，也不会讲笑话，所以经常会出现冷场或者尬场的情况。当然，自己也很着急，一直都有看一些关于人与人交谈方面的剧集，来来回回也看了几本，大部分现在基本上已经没什么印象了，这部剧读着读着感觉还不错，讲的很详细，而且有不止一个例子供你去学习实践，下面来说一说里面的一些值得学习的地方。 1. 刚做好的菜很烫，如果端出来的时候被撞撒了，会给孩子造成很严重的烫伤。可否请你们让孩子回到座位上？” 学习了！（这里讲到的是有小孩子在打闹，如果直接和孩子父母说管管你的孩子之类的，不会有太大效果反而会积累怨言，此时不妨站在别人的角度上去劝说，你的建议对对方是有好处的，是值得注意的，那么你的目的就已经完成了一半。这里编剧的标题或者说谈话技巧是“儆其所恶”，也就是从对方所不愿意看到的情况发生这一角度来劝说别人，抓住对方的弱点，我的思考是put yourself in other’s shoes，也就是推己及人，设身处地地为对方着想，于情于理对方都会认可你的观点！） 2. “我一个人很害怕，你能不能拉着我的手一起过马路？” >> 利用“被认可欲”，对方即使很难对付，也会乐于回应期待 （这里是讲一个作父母的，过马路的时候想要牵着孩子的手，小孩子还好，稍微大一点的孩子就不怎么配合了，觉得自己大了，不需要再被当成小孩子对待了，而这样的一句话，把孩子当作大人，当作自己的一个依靠，孩子就会很乐意去接受。 每一个人都有所谓的“被认可欲”，我个人认为，它最开始是在孩子时期，小孩子总是希望得到大人的关注，做了一件事情之后希望能得到父母的夸奖，那在最开始得到了夸赞之后就会有成就感或者满足感，这种感受久而久之就会在人心里逐渐形成一种期望得到他人认可的欲望，也就是这里的“被认可欲”。当你的话满足了对方的“被认可欲”之后，你会发现对方的不情愿很快就会变成乐于接受） 3. 非你不可听到“只有你是特别的”，人就容易被说动 很多时候我们会想要拜托别人帮自己做一件事，这时候措辞的重要性就体现出来了，比方说你想要别人帮你修改一篇你写的文章，你可以简单又不失礼貌地说“请您帮我指正一下”，也可以说“在我认识的所有人里面，想了想也就只有您最值得信赖并且能最大程度地帮到我，所以冒昧请您帮我修改一下。”两者之间，各有千秋吧，第一种可能更简单一些，不会占用对方太多时间，但是第二种有一种淡淡的压迫但是又不会让人反感，因为你这样说，一方面，对方能感受到你对他/她的尊重、信任，另一方面，暗示了你已经把自己的希望都寄托在了对方身上，是一种极度的认可，对方不会轻易拒绝你的请求。注意，如果麻烦别人的事情特别特别重要，不要轻易用这样的措辞，因为这样会给对方很大压力，所以这样的句子也不是万能模板，要随机应变。 4.“一起”这种说法，本身就令人愉快 比起“去吃饭吧”，“一起去吃饭吧”会显得更礼貌，更尊重，也更容易达成目标。 5．第一章 总结①利用“投其所好”既能获得对方的好感，又能实现自己的期望。②利用“儆其所恶”能形成强大的强制力。这是措辞的最终手段。③利用“选择的自由”能够引导对方，同时又不会留下被迫感。④利用“被认可欲”对方即使很难对付，也会乐于回应期待。⑤利用“非你不可”能让对方感到只有自己被选中的优越感，从而乐于做出回应。⑥利用“团队化”能使对方产生伙伴意识，即使是麻烦的请求，也会乐于接受。⑦利用“感谢”能让对方隐约产生信赖意识，从而难以轻易拒绝。 6. >> 不管是社长，还是部长、课长、现场领导，有下属的人都会感到不安。作为上司，其实更想得到认可。（纯摘抄，无笔记） 7. 能打动人心的人，必
更接近于科普类，对小白来说也算一种工具书，毕竟逻辑性在，专业性也在。推荐的原因是我个人从中了解到了很多，而且确实让我更能了解自己的大脑，探索我焦虑背后的秘密
鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛
断断续续看完了这部剧。通过观看比较详细地了解了中国抗日战争中正面战场上的许多细节。战争的残酷跃然纸上。小时候总是听说，蒋介石是一个摘桃子的人，他躲在大后方不抗日。等到共产党把日本人打败了，就下来摘桃子了。现在看来真是可笑。真正的战场还是当时的国民党军队与日本人的对抗。愿那些为了国家和民族的利益牺牲的烈士们永垂不朽，我们不会忘记那些浴血奋战的英雄们。感谢编剧告诉我们一个比较真实的抗日战争历史。