牌大难伺候Janky Promoters

本剧设局太多，目不暇接……许一城和许愿就是一个人嘛！推荐本剧，很多古董知识，历史知识可以学习，东陵被盗实在太令人痛心疾首！胜负易分，平局难求，很是精彩

尽信书不如无书，书有它的观点，有它的学术交流。穷人如果被看作毫无价值，被当做累赘想剔除的话，社会如果默许这种结构，未来难道不会层层衰落，来个自然演绎？只留下单一物种单一精英。地球村的我们，在病毒面前，人人平等，没有穷贵之分好吗。书里站点很高，也希望不要有偏见的眼光去读。没有经历过穷人生活，便不能敲定他们的无用不是社会的悲哀。

有历史、有故事、有点评,易看、易理解,了解三国,让读者更易从中学到什么,古为今用.

一个高级生命体的机器部件跑到太阳系充个电，被人类当作危险差点拿核弹炸掉，最后人家充完电掉头走了，根本不鸟我们。

人的秘密或许只是对于自己深爱的人来说才是秘密，“K”的遗书只字未提“小姐”，“先生”的信对“妻”来说是个永远的秘密。

其实我打了八星，这里只显示了五星，另外三心在此——》lol 少年啟始百看不厭。

《牌大难伺候Janky Promoters》早听到如果投资了好未来真正是宝马进自行车出，在大A里专治各种不服，辩证地听每本剧！

这部剧有一部分非常值得现在都人好好的深度思考？那就是实事求是为什么这样难——兼论“实事求是”的阻力与动力。

无论怎样忙，每天都要读一点书，那是属于心灵的时间，那点时间不能少，《牌大难伺候Janky Promoters》真正的“女神”，不仅外表精致，而且人生精彩，女人的精彩，在于内心丰盈。最高级的悦己，是活成自己想要的模样。

十年前每天放学跑回家看的剧

感谢阿瑟，感谢张婧怡，感谢每位工作人员，让我的社畜生活有了些许快乐

周末不睡的午间适合切一壶喜欢的茶，打开看剧背景音乐、看喜欢的书，享受此刻独处。 推荐自己喜欢的书给书友们，不客气！

容月上仙的故事和大神他们有点重合了！比如中媚药，而且结局太仓促，没有交代完整。还是想看他们怎么重新找回天定的缘分！和他们结婚的过程还有婚后的生活……大神他们这边就更夸张，连一家三口团聚的描创作都没有一个

近朱者赤，近墨者黑！别人实际是自己人生的一个剪影！这些沒在这部剧出现，最常用的方法是内窥，站在第3者的位置重新认识自己，每一个您的特质后面藏着某种您沒留意的东西，它可能成动力也可是障碍。越多看剧越感觉自己是井底蛙，继续努力！

印象最深刻的 不要尝试去改变任何一个人 因为你无法改变任何一个人

文笔很美，可终究不喜欢文中的角色，特别是对几个男人的女性化外貌描写。

看完了这部剧，对于我来说，还是比较实用的，倾听，把团队每个人当做自己的球队，同一个目标方向去做。

辣鸡以后直接三天一更得了、不要随便立flag、一天两更现在一天一更也满足不了

文化之雅在于博大，道理之用在于明察。居安思危，明察秋毫，深入洞察，理性思考，常备不懈，才能正确地预测和把握动向，防患未然。

看完了，总结一句话我心疼男二，他永远都是默默地看着女主，陪着女主，怕女主在这个世界太孤单来陪她，可却得知她有了爱人，可他却还是选着了陪女主继续走下去，生生世世的陪着女主，怕她孤单，所以留下来陪了她许久啊！！！！

终于读完了这部对我来说的大块头。书中理论明晰、方式方法实践性强，值得反复观看。

男女思维方式如此不同，女性爱情大过天，而男性更现实。我是爱你的，你是自由的。谁也别把谁捆绑在身上，因为每个人都是独立的。在我等到那个合适的人出现前，我始终不认为婚姻是人生中的必须项，我已经做好他可能永远都不会出现的准备了。

不知有多少人是被奇怪的书名吸引而翻开这部剧的，至少我是其中之一。编剧是怎样把禅和摩托车维修这两个风马牛不相及的东西写进同一本剧里的呢？ 编剧写了一场横跨美国的摩托车骑行之旅，而在这层外壳之下，则是另一场追寻价值与意义的精神之旅。 编剧自述「其实有两本剧在这里被揉为一体，一本关于思想，一本关于人物。」 骑行之旅关于人物。 编剧先是着墨于“我”和朋友约翰人生观、世界观的差异，用他们代表当下的两种对立而割裂的人群。 在后半部分，编剧重点写作“我”与克里斯的父子关系，以及“我”与另一人格斐德洛的关系。在经历过可怖的电击疗法后，“我”将斐德洛这一人格掩埋，把自己活成一个取悦大众、懒于思考、庸庸碌碌的人。但那个不断思索、追寻哲理的斐德洛的“鬼魂”始终存在，并在这场旅程中渐渐苏醒，与“我”融合。“我”也终于明白，父子间说不清道不明的隔阂，正是因为斐德洛的消亡而产生，也就由于斐德洛的回归而消弭。 精神之旅则关于思想。 “良质”是整本剧最重要的一个思想概念。这个概念是无法定义的，与“道可道非常道”的“道”类似。它凌驾于主观与客观之上，先于主体与客体而存在。 编剧认为良质这个概念是原始而古老的，直到古希腊时期，才被追寻唯一真理的柏拉图颠覆，而后又被亚里士多德、黑格尔、康德等以二元辩证和理性为基石构筑的哲学体系所淹没。理性带来了无与伦比的科技进步，但也因其对良质的轻视和忽略，造成了现今科技带来的割裂感。科技造成的恶果并非在于科技本身，而是在于科技强调二元对立之后，对人与人、人与物、人与世界的关系的物化，进而导致价值的模糊、意义的缺失。 解决这种割裂感的途径，就是把良质找回来，用良质一元论的视角去看世界。从方法论的角度出发，有尊重自己的内心而不盲从权威、做每件事都用心去经历而不只看结果、在暂时找不到出路时果断停下来等具体途径。这也许就是类似“禅”的心境吧。 摩托车维修在这里被当作一个载体，编剧用它举例或比喻，以对哲学思想进行阐述。 例如，通过对比“我”和约翰面对摩托车维修的不同态度，引出科技使古典与浪漫这两种认识世界的方式割裂的问题。 又如，通过描述在摩托车维修中会遇到的种种困难，解释在生活中会遇到的种种背离良质的陷阱。 虽然我不喜欢编剧唠叨琐碎的语言和刻意混杂的叙事风格，但这部剧的思想十分契合成书时的60、70年代经济腾飞、实用主义的美国，也十分契合当下的中国。 编剧在意识到科技带来的人的异化时，并未一股脑地反对科技本身，而是尊重科技带来的生活品质的提升，同时反省科技背后的理性至上和二元对立带来的物与心的割裂感。 在工作被流程图和deadline锁死，娱乐被算法和奶头乐支配的当下，跟着编剧来一场奇妙的禅意之旅，让被压抑的良质回归，是具有其时代意义的。 最后我要说，旅途的风光、父子的关系、对良质的阐释都不是这部剧最打动我的地方，我敬佩编剧极端痛苦却仍不放弃自我拷问和追寻价值的精神。 一位书友说：「哲学本来就是一种心理安慰，难道不是？」 我想，哲学是无所谓对错的，它只是在某一个环境下最合适、最抚慰人心的理解世界的方式。 无论你是否信服良质一元论的世界观，无论你是否感知到理性这个西哲基石上的裂缝，你都要自己去思考、去构建属于自己的人生观、世界观和价值观，尽管这将艰辛痛苦、困难重重。 「你真正在维修的车子，其实是“你自己”。」