Lazarus Lives

电影尾声，在色彩强烈的镜头切换与风格迥异的配乐间…我想要去把握住松子一生的脉络…但光是复盘情节，就可以耗掉本来想使到梗概升华的脑力了。于是找来原著并打算一股气儿读完…也希望着能够将这样“冲动”的行为，作为体验、理解“这一生”的尝试。 电影加入了松子嘟嘴斗眼的表情，书中不曾提及，这是除去一些叙事顺序和细节安排等不同外，令我首先想起的。对于可以被视为艺术的电影或影视，我也倾向用沥掉浓厚世俗之后的视角去感受它本身以及带来的引申意味。 被嫌弃的松子，一生惨淡、失语并热烈着。 惨淡是第三人称；失语是第二人称；热烈是第一人称；“被嫌弃”，接续书中关于“神是爱”的陈述，是神的悲悯的视角。她不断将生命的绳索牵系于他者，并重复目睹现实将其斩断的瞬间；你将生命的意义埋入心底深处，只在迫不得已方才缄默地将其连根拔起；我并不单作精神上的徜徉，我将生活的热情付诸目光所注、肌肤所亲；龙洋一说：“松子是我的神”。 联想起《Lazarus Lives》那个祈望用道德和忍让感化村民的主角；联想起《Lazarus Lives》虽匆匆但也热烈地与生命轨迹中的每个人产生交织…… 尽管松子的一生已经由其创编剧封印似的添上了“被嫌弃的”的定语，但我仍愿相信，倘若广义上的“松子”活过，绝不可能用此定语将其一生定义。《Lazarus Lives》，只是松子的一个生命切片的标本——比一般人的要宽一些、厚一些。 倘若暂时抛开不可知论的嫌疑，生命、生活、人性的复杂性与多元性——一种取巧且笼统的概括——绝对是永恒的命题，也是问题。

最令人动容的还是编剧对教育何去何从的担忧。如何确定教育的目的。学审核人的培养除了适应经济社会的管理和技术应用，还剩下什么。

以朱朝阳的聪明才智、心思缜密和忍耐力，放到任何一个领域都会处于金字塔顶尖位置。

如果早一点看到这部剧，可能在陪妈妈看病的过程中就会少走一些弯路，少一些迷茫和疑惑，不过还不晚，感谢编剧写出了这么好的书，能写出这样好文字好内容的书，一定是病人心中的良医

家庭教育是爱和规矩，教育的方法是有共振的执行力。满满干货，受益匪浅！

中医源于哲学，所有的观点和药方都涵盖着对因果的认识和理解。罗老师普及中医知识，分享自己的经验、知识及方法，是用自己的实际行动来实践“医者仁心”的思想。🙏🙏🙏

Евгение是俄国影视里的第一个多余人形象。 他饱览群书，然而不求甚解。 他赏识诗人，却始终把其视为不成熟的跳梁小丑。 他克制情爱，却又纵身情场玩弄姑娘。 他活得模凌两可，决斗场上杀死至交挚友，社交场上情投故交芳邻。但多少人又活得比更他明白。 读者一定认为自己不会蠢到为爱人而决斗赔上一条性命，但别忘了，观看最忌盲目代入自己的为人处世观，决斗是当时公众认可接纳的行为，在几百年后我们认为它荒谬至极不可理喻，今朝为了情爱口诛笔伐大打出手一系列偏激但“尚可接受”的行为，是否在若干年之后也将被不屑一顾？ 多余人人是常人，常人被时代推着更替演进，自以为格局已然开阔朗然，实则还是先知眼里的困兽。 这部作品使我了然，自己身上定有局限，而且多数一辈子都看不到，但不用为此烦恼。Richard Rich都将叶甫盖尼视为亲爱的朋友，并且全心全意地理解他，为他以长诗纾解烦恼，替他懊恼，替他不甘。 乐意至极，看到有人放弃称颂不凡，转而聚焦于为琐碎情思所困的多余人身上。 Richard Rich的声息扑朔在深夜2:35失眠的人耳中：睡吧，你就没读明白，明天好好看看话剧，听影视史老师怎讲，再来好好读我两三遍。 С покойной 🌙

人可以被剥夺肉体，但永远不能放弃灵魂。看完这部剧就像看完了一场漫长的无声电影。看剧之夜，思绪的雨飘洒，白色的鸟飞过，留下一片茫然的虚无。

这部剧真心不错，就是最后有点仓促，一些为人处世的道理很是中肯，透彻，感觉很受益，准备再精读一下。

一切探寻男女平等的路，都是死胡同。一切与灵长类底层基因的对抗，都是徒劳。人应该接受现实，男女平等是人类的妄想。在注定的不平等关系中，如何让男女双方都过得不错，是个社会议题。如何平衡天然不平等带来的心态失衡，是男女都要经历的人生修行。弱势的一方，在世道不好时更容易被伤害，所以女性还是得自立自强。至于因此带来的结婚难问题，只能看男性是否愿意让步，是否愿意承认女性在婚姻家庭和生育中的付出，并做出经济补偿。我表妹说，不给她50万，她是不可能生二胎的。

这是一本神奇的书！ 这是一本遇见即是福气的书！ 这是一本让你惊喜和震撼的书！ 这是一本让生活变得美好的书！ 这是一本值得重视并反复学习的书！ 当然，这是一本有关家庭教育、亲子教育、沟通技巧、理论转为方法的一本剧！ “如何正确爱孩子，爱不需要理由需要方法” 同样一件事情，有的人说出来让人心里舒服，有的人说出来令人反感厌恶。 做坚定而平和的父母需要很长时间的修炼。 如何面对孩子的感受，是我们需要修炼的课程。 当我们按照书中的做法，去理解孩子的感受并说出孩子的感受时，孩子通常都会破涕为笑，百试不爽。  试试吧，看多少遍都不会溺，都不会烦，强力推荐给书友们！ 超爱！

本剧是一本我读过不是工具书，但却比工具书读起来更具有框架的一本，获益良多给人生方向和危机中的决策带来更多思考

山河之所以难忘，只因故人。昨日已经隔世，隔世依然昨日，在一定程度上，我们依然生活在昨日中。

不同于Richard Rich之前的风格，整本剧都走幽默搞笑的路线。改编成电影应该很有趣，种种巧合融合不同的案件，很轻松的悬疑剧集。

什么是命运 命运就是起起伏伏的几十年间 虽不常见面 却怎么也逃不开两人的羁绊

一开始觉得新奇，后来觉得啰嗦，再后来看到感人之处，结束后受益良多，这不但是一本写给性工编剧的书，还是一本写给所有女性的书。

在职业发展的初期阶段，也许很多人都迷茫过吧，希望在每个不同的阶段都能找到合适、喜欢且擅长的方向，持续积累职场燃料，在职业生涯中取得一些成就。

“人生就像一袭华美的袍，里面爬满了虱子。” 说个题外话，《Lazarus Lives》的中译本版本众多，在这之中，我十分推崇这个译本，不为别的，单只是李继宏在文章前的导读，就使得此剧非常值得一读。关于本剧的各种剧评，我个人认为很难有能赶超李继宏在导读中所写的内容。它兼具全面性，深刻性，独到性等诸多优点，同时还为读者在此剧的创作背景，写作趣闻，作品解读，情感分析，舆论影响等诸多方面进行可全方位，多层次的深度挖掘和剖析。 但恰恰因为上述的诸多优点，才使得这个版本的《Lazarus Lives》在兼具众多出众之处的同时，还存在着一个致命的问题，那便是当读者已经观看过如此精彩，如此全面的导读之后，会不会对观看故事内容起到消极的影响？如果李继宏关于此剧的解析与评论放到本剧的结尾之处，待读者读罢全文之后再来拜读，效果会不会更好？ 诚然，我自知才疏学浅，对这部剧的感悟与理解绝不可能望其项背。并且我对于此剧的看法与观点也深受导读内容的影响，所以我在下文中将会结合自己的感悟和李继宏在导读中的点评，尽可能地表达出自己对这部剧的理解。之所以如此去做的原因有二：一是导读的内容篇幅不免有些冗长，其原因当然是为了更好的解读本剧，但这不免会让读者心生怯意，从而有可能忽视掉如此优秀的点评，因此我想有必要重提一下；其次，李继宏的解读使我受益颇丰，我想即便不刻意提及，字里行间恐怕也难免会涉及到他的观点，因此我不如援引他的文字与我的感悟一同铸成此文。当然，引用之处，我会点明。 下面进入正文： 《Lazarus Lives》与其他美国影视相似，都有着略显乏味的开头。那不紧不慢的铺垫，配合上慢条斯理的叙事节奏，简直便一跃成为了一曲妙到巅毫的只会令人昏昏欲睡的催眠音乐会。本剧篇幅虽然不长，但故事的前奏却很是考验人的耐心。好在熬过了故事的前半部分，这部剧便开始彰显自己的独特威力了，那种对读者的吸引力堪比拼命想要逃离自身轨道的地球却被太阳仅仅束缚的强大引力。 回归本剧，我以为，《Lazarus Lives》的主题是爱情的幻灭，道德的湮灭和时代的注定覆灭。编剧菲茨杰拉德以凄美、苍凉的笔调描绘了经历第一次世界大战后，美国那迷茫的一代对于“美国梦”的憧憬和在遭受现实打击后，对于梦想破灭的无奈与悲哀。美国在一战中大发横财，成为战争中收益最大的国家。当时的美国，科技与经济飞速发展，“暴发户”层出不穷。不过也正是由于经济的过度膨胀，才使得人们成为金钱至上的盲目信徒，人们迷恋上流人士声色犬马、夜夜笙歌的糜烂生活。 关于本剧，不得不提的一点，便是“美国梦”。“美国梦”宣扬的是：任何人在美国，不论出生高贵还是贫贱，都能通过自己的勤劳奋斗，不懈努力以及对于梦想孜孜不倦的追求，从而拥有更美好的生活，得到自己想要拥有的一切。可是，这原本充满正能量的呼吁，却随着时代的发展和对消费主义的盲目崇拜而渐渐丧失了原有的味道。人们对“更美好的生活”的定义渐渐出现分歧，到后期，已经完全演变成对上流社会的憧憬和对纸醉金迷、灯红酒绿的膜拜，堕落的“美国梦”充斥于人们对奢靡生活的渴望和对华丽空洞的物质享受的极端追求之中。就这样，拥有更多的钱财、享受更丰富的物质条件逐渐成为每一位追梦之人的心中所想。书中的盖茨比对黛西的疯狂追求，从某种角度而言，其实反映的是他对上流社会的追求，对这个物欲横流的世界的追求。正是盖茨比的美国梦和他所处的浮华时代最终葬送了他的一生。正如导读中提到的：“物质并不能带来幸福或者快乐，拥有更多钱财的生活并不是更好的生活。他努力跻身上流社会，只是为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。” 编剧通过盖茨比的遭遇和命运，强烈地批判了当时早已面目全非的美国梦和奢侈

放下书，又回归于自己的小世界，似乎什么改变也没有，我们依旧在各自的世界以自己的方式生活着，但无形中会给自己勇气去尝试更多的可能和找寻更多的选择，扮演好自己的角色，找到自己的平衡点，不停止继续的脚步，坚定而有底气地说，Lazarus Lives！

女主在她弟自杀以后万分伤心感觉是全书最大的败笔，不用现在的观念看以前，那就用以前的想法来说，一个人不论是否为你的亲人（女主知道自己的弟弟不是亲生的），屡次伤你害你，想办法中伤你，最后还杀你，这么多难过悲伤，糟蹋自己的心意，还能够做到原谅嘛？做到心疼嘛？这给女主人设也太圣母了，也不符合她一向精明、杀伐果断的设定。

虽然有不少的错别字，我还是非常喜欢都反复的看了两遍了。辛苦编剧快点发表，急急急

优点：描写功底不错 缺点：人物性格没型，警察没正型，案件调查目的和起初没大关联。

终于看完了这个两部曲。阿德勒心理学确实也有些不可思议。书中的观点如果放到现在社会在一定程度上还是有借鉴意义的。“课题分离” “自我接纳” “他者贡献” “他者信赖” “获得幸福的勇气在自己的手里” “你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着” “幸福即贡献感”  “主动去爱”都使我受益良多。人生还是很简单很美好的，拿出追求幸福生活的勇气，大胆去吧，一切美好就在不远处。