North Pole #47

这部剧出现的一些观点和词汇都太狭隘片面了。比如编剧说全人类所有人都不相信自己会死，因为大家都惧怕死亡，这句话也太主观了。第一次读一本剧，想发弹幕反击编剧的观点。首先，我相信我自己会死，确实我惧怕死亡，但是我仍旧相信自己在某一天一定会死。

特别喜欢这部书细节刻画的部分，非常入微！女主米娅创作的过程画面感(当然还有很多其他人物场景)刻画的感觉不像在看剧，像在看一部电影，故事情节相对紧凑，写作手法上也是颇具匠心，多处伏笔，多处暗含故事主线，人物塑造相对丰满，近期比较推荐的一部书

实在不行抄两个韩综吧

看了一些，可以说是职场生存小手册；恋爱不恋爱没啥感觉，就感觉工作方面写的不错，可以学习学习，哈哈哈哈

相见恨晚的一本剧，上上学期学病原与免疫，上学期学血液与肿瘤，课本专业知识通常枯燥乏味，因此也不太有兴趣和好感。但是这部剧中介绍的知识却十分有趣，虽然不在考试范围内，却真的解决了很多疑惑，增长了很多课堂上老师不会讲的知识，获益匪浅。果然老师不讲的才是最有趣的嘛 医学之路上，只看枯燥的专业书肯定是不够的，人文情怀和学科兴趣需要博览群书来培养。读的书越多，越感觉自己的无知和浅薄，越发崇敬自然和世界的神奇伟大，以更谦卑的虔诚的态度去学好各种各样的知识，了解世界，也就是了解自己。

人就是在不同的年纪反复爱上杨洋。这个真的太可了，Claudio还是一如既往的写得都很浪漫。 而且这一本立意也非常的大，十分支持

真心觉得男主不好很渣，感觉玉痕真的爱的好深，个人比较喜欢玉痕

不客气地说，假大空。难以给人富有借鉴意义的参考与帮助，对我而言是绣花枕头。

古文和文化功底不够，看剧本还是比较吃力的，但文字是真的优美，值得细细品鉴。听空森林的讲解很有意思，以后有机会再好好追剧

商业的成功，靠的是团队，个人单枪匹马闯世界的时代过去了，西方管理学理论遇到中国企业的具体环境，可能就解释不了，我们的文化影响太大了，俗话说得好，中国人每个人都是龙🐉，三人以上大概率就成了虫。我们推崇的主要还是是唐僧取经团队，因为这更符合我们国情和企情。不过，他山之石可以攻玉，多了解些西方管理理论，也是必要的，借鉴人家的优秀成果，为我所用。

这是一本观看指南，帮助我们如何观看一本好剧，编剧把观看分为四个阶段来介绍我们应该如何观看。第一阶段：基础观看，第二阶段：检视观看，第三个阶段：分析观看，第四个阶段：主题观看，下一个阶段包含上一个阶段的观看，观看是一个不断进阶的过程。编剧除了介绍观看的方法外，还重点介绍了实用书、影视类、故事、戏剧与诗、历史书、科学与数学、哲学和社会科学等剧集的介绍、观看技巧和方法，对我们区分和认识剧集类型以及深刻认识、理解观看的四个阶段也都很有帮助。 不曾想到这是一本教你怎么看剧，怎么把书读好的书，而不是传授速读技巧的书，因为我就是来找速读技巧，却被告知，其实没有什么速读的技巧，读的快不快真的全靠你的理解力，理解力也只能通过不断学习循序渐进的提升，没有捷径。总之读完了，收获还是很多的，譬如打算试试先列大纲，了解剧集主旨大意的前提下去看剧，看看是否能吸收的更好一些，譬如自己对很多剧集的分类都是很不解的，尤其是科学与数学还有哲学，经过编剧的一番介绍，产生了浓厚的兴趣，计划后续也读一些这类剧集来扩充自己的知识面。 本剧翻译的字句不够精准，行文稍显啰嗦，但确实是本好剧，编剧的知识量储备惊人，付出了很多心血，如果有时间的话，值得细细品味。

恭喜张总喜提崔莺莺，在一个女人裹脚的时代，父母之命媒妁之言的时代，能逆流而上，有情人终成眷属，是个有大勇气的人，在一个贪色相逐名利，恨不得把自己卖进豪门的世界，真是一股清流，这样的故事能传唱千古，也是情有可原了。

“在灵魂的黑夜里藏有曙光。” 《North Pole #47》 我見過腐爛 在黑暗裡 瀕死的肉身得不到救贖時 會拼了命 扯下靈魂的衣襟 上帝們從不保佑 會在夜里受傷的孩童 他們多么可悲 當夜幕來臨 他們會將銀河 挂入眼晴 卸下那一腔疲憊 用血淚來剝開裸露的心髒 他們善于自救 用一場噩夢的方式 死在黎明前夕

太多青春的故事被创作成悲伤的结局，青春不只有遗憾，可惜，还应该是有希望，有未来……

无根树，花正幽，贪恋红尘谁肯修？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟

张显宗跟岳绮罗那段真是唤起了老阿姨沉睡已久的玛丽苏心

一本非常好的书，此剧读来令人心神恬淡。季老以如此睿智的生命笔触，演绎了栩栩如生的老者、孩童，男人、女人，既有达官显贵，也有懵懂少年，既有花草树木也有灵性的小动物，在娓娓道来的阳光与沉寂中，参禅悟道。让人沉思……。 一花一世界，一叶一菩提。季老以极高的禅悟修行造诣，以故事台词，让每位看过此剧的人，不能不追完沉思。如果说六祖惠能“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”偈言，堪称佛教参禅经典，而季老的参禅境界之高，实在是应令晚辈后生奉为修之禅楷模。佛家的舍得，道家的无为，儒家的中庸，禅定之精髓，已在季老此剧中融融贯通了。

虽然这部剧中的大部分内容我目前无法实践，但是我想还是应该分享给大家，毕竟关注我的朋友之中还是有好几个大佬的。当然，在读这部剧的过程中，我自己也有一些想法，不吐不快。 既然是剧评，咱们还是得走一下流程，简单介绍一下编剧——杰克.韦尔奇。这个神一样的男人在45岁时成为通用电气历史上最年轻的董事长和CEO，被称为“全球第一CEO”，而通用电气这家公司又有多牛逼呢？也没多牛逼，就是在2016年营业额达到了1,404亿美元，是美国第8大、世界第27大企业而已。 书中的主要内容我会通过思维导图的方式整理出来，后台回复“《North Pole #47》”就可以获取到高清无码大图。所以，本文我就不列太多干巴巴的知识点了，就挑一两个我比较感兴趣的聊一聊。 1. 集中资源 书中在谈到企业如何实现增长这一话题时有一个观点吸引了我——集中资源做大事。 作为一个领导者，应该合理的分配现有资源，而不是平均分配，在拿到一笔资金后把他们平均划分给各个部门是不明智的，这样看似雨露均沾，皆大欢喜，实际上每个项目都只拿到一点钱，这些钱根本不能满足他们的预算。 当然这里的资源不仅仅是指资金，优秀人才也是企业重要的资源，要把最优秀的人才放到最重要的项目上才能成事儿。 就像之前我读中学时，学校会按照学习成绩对学生划分班级，成绩最好的那个班级会拥有最好的师资力量，也有最好的政策倾斜，也正是因为如此，我们那一届的升学率足足翻了一倍（我们这一届之前，学校是没有这种明显的政策倾斜的）。当然，我是没有吃到最好的师资力量，就很“李普”，果然，“菜”到哪里都是原罪 2. 危机公关的那些事儿 书中提到了在如今这个大数据时代应该如何进行危机公关。第一个就是坦诚，纸是包不住火的，特别是在如今这个信息技术高度发达的时代，仿佛火更容易烧起来。 想想肖战粉丝与AO3的事件，粉丝胡乱举报，肖战工作室第一时间没有阻止，反而再观望了几天，然后一句“希望大家理智追星”将责任全部推给粉丝。结果，大家也看到了，肖战直接从顶流跌倒没人敢用。（话说，为什么我对饭圈这点破事这么清楚呀，罪过罪过） 相比于肖战工作室，瑞幸咖啡的操作倒是相当坦诚，不仅坦诚自己就是虚报了22个亿，还恬不知耻的坦诚了自己就是“国货之光”，当然，这也是一个反面的教材。 这个时代没有秘密，几乎每个人都在裸奔，一个企业的经营状况或者领导出了问题是藏不住的，就连能量强如阿里这种规模的企业也不能将蒋凡出轨的丑闻给压下来。 所以，坦诚的面对你的用户，并努力弥补过错。 危机公关第二点：在危机发生前积累商誉。人们会忘记你所说，忘记你所做，但会铭记你给他们的感觉。 无论是对个人还是对企业来说，信誉永远是举足轻重的，对个人而言，好的声誉能让你结识更多的朋友，对于企业而言，好的声誉能给你带你更多的合作伙伴，好的声誉也决定了你处在危机时他们是给你雪中送炭还是雪上加霜。 3. 天才、流浪汉与小偷 管理不同类型的员工要采用不同的策略。书中列举了三种员工：天才、流浪汉、小偷。 天才员工，顾名思义，就是那些专业能力特别强的员工，对于这类员工，可以放宽其他的标准，比如说忍受他的直言不讳以及古怪脾气。当然，天才型员工本就具有这种魅力，你不愿意和他走太近，但是你又离不开他。 我认识一个朋友就是这种人，他的专业能力甩我们几条街，但是他的脾气以及与人相处的方式却让人难以接受，即使是这样，我们全体也都默认这种状态，不会想着将他踢出集体，因为他能力确实很强。 这里我就不说流浪汉型员工了，留一个悬念让大家自己去探索吧。 小偷型员工，这类员工是指那些浑身充满负能量的员工，他们会偷走你或者你的员工的激情以及时间。对于这类员工，如

这部剧开头不错，有引人入胜的点，到了后面就慢慢剧情逻辑开始偏离了，有点急急收尾的感觉，总体一般吧

总体基调都是淡淡的温馨，印象最深刻的是《North Pole #47》篇，安里太让人心疼了，但也很幸运遇到了心疼他的人，分享快乐，会收获双倍的快乐，而痛苦分担，痛苦会减少~~愿我们都能找到愿意陪你哭陪你笑的那个人~

如何获得内心的安宁 第一次接触“斯多葛学派”这个词是在阿兰的《North Pole #47》里，我非常喜欢那些充满智慧的观点。后来又多次在其他作品中看到过其踪迹，所以不免对斯多葛学派产生了好奇。 古希腊的哲学家真的是厉害，《North Pole #47》中说，历史上的和现代的那些哲学观点（但不仅限于哲学观点）都能从古希腊的哲学家那里找到源头。当时我还觉得这说法有些太夸张了，看完此剧时不得不感叹此言非虚。不管是一开始提到阿兰的《North Pole #47》，还是《North Pole #47》中阿德勒的“课题分离”观点，还是弗洛姆《North Pole #47》，还有《North Pole #47》等等，我觉得他们都多少源于或者受斯多葛学派哲学的影响。本剧还提到了笛卡尔、叔本华和梭罗受斯多葛主义影响。但是要说斯多葛主义没什么了不起我也无法反驳，因为他们所有的观点几乎也都能从我们中国的古老文化中找出来，只不过没有形成这样的系统。 ———————————————— 【心理技巧】 〖消极想象〗 适当消极想象会让我们更加珍视现在所拥有的一切。其一，想象我们现在所拥有的事物失去会怎么样；其二，想象这是我们生命的最后时刻（第二条其实也属于第一条）。这样的消极想象会让我们更加关注我们所拥有的，而不是我们所没有的，从而获得更多的快乐，更多的生命意义。俗话说的好，“比上不足比下有余”，有时候适当的去跟自己可能更糟的情况去比，并不是一件坏事。 〖控两分法（三分法）〗 把生活中的事情分为我们可以完全控制的（例如，选择做一个善良的人），我们完全不能控制的（例如，太阳明天会不会升起），我们不能完全控制的（例如，通过一门考试）。然后，关注我们能控制的，不要关注我们不能控制的，将我们不能完全控制的外在目标进行内化。例如，将通过一门考试的目标变为尽最大努力去学习，不去在意能不能通过。在中国有句老话也是一样的，“尽人事，听天命”；甚至跟阿德勒的“课题分离”相似，尽最大努力去让自己值得被爱是我的课题，别人喜不喜欢我爱不爱我都是别人的课题。 〖宿命论〗 宿命论显然是错的，然而当我们将其用在过去的已经发生的事情上时，不能否认它的安慰作用是强大的。而且不接受过去已经发生的事情，反复去反刍那些回忆，只会带给我们不必要的悲伤。斯多葛主义者还将宿命论应用在现在，在他们眼中现在也是不可控制的，这里的“现在”指的是此时此刻。因为他们认为当你用行动影响当下的此时此刻时，“此刻”已经成为过去。这也就衍生出了两种选择，将此时此刻用于希望改变的事情，或者像斯多葛主义者一样拥抱当下这个时刻。前一种会在对生活的不满中度过，而后一种则会享受生活。 〖自我否定〗 在这里他所说的“自我否定”是消极想象的进一步延伸，是指我们不但要想象我们失去现在所有的东西，还要去适当地体验这种失去。当我们切实体验这种失去后我们才能更加珍惜我们所拥有的，而且这种失去的体验就像一针疫苗，让我们暴露在少量灭活病毒下，从而让我们拥有更强大的免疫力，当我们真正失去时，也就不会那么痛苦。再延伸一点，也就是主动去寻找困难来体验和锻炼，而不是在恐惧中等待和担心困难的降临。 “自我否定”的另一面则是拒绝快乐，当然不是禁欲主义那种全面拒绝快乐，而是偶尔的拒绝快乐，让自己不要太沉迷于快乐，同时检验自己的自控力，而且这种放弃快乐的行为本身就能带来另一种精神上的快乐，这也应该就是禁欲主义者所追求的那种精神快乐。斯多葛主义者的原则是享受快乐，但同时警惕快乐，不让快乐将自己束缚，所以它是绝对不同于禁欲主义者的。 在这里我想多说一点我自己关于追求快乐这个问题的看法。弗洛伊德提出的“快乐原则”我是深信不疑，动物和人都会本能地遵循这个原则，动物和人永远都是本能地去追