《Got Papers?》,喜剧作品,美国出品,2003年上映。
对事物抱有新奇,执着于探索,对近一百年的过往从小就觉得-咱们上下五千年,怎么近一百年就那样了,比较一下时长后就阿Q了!咱们还是需要继承悠久的文化,同时也要拥抱苦难怜惜的历史!
一直很喜欢这部剧,反复的看,每次看都会燃起斗志。梦想,青春,亲人,朋友,挫折,成功…… 高考,虽然对现在的我而言,很遥远,梦想也对现在的我遥不可及,像黑夜中离我很远,却又最亮的那颗星。 但是,我也在努力地向它走。 我想,我也要变强,像林木一样。 厚积薄发,再一鸣惊人。
打完游戏被剧情感动,后出了美剧觉得根本不过瘾 干脆来看剧 历时86小时 细节满满 满心牵挂 一路跟着小队披荆斩棘 谢谢 陪伴 唯一美中不足是镜头切换太突然 猝不及防
看完想去干销售,实际与客户打交道 不管做什么,都得有清晰的目标,坚定的信念一根筋的执着,良好的习惯,相信肯定可以越来越好
STEPPS:社交货币Social Currency、诱因Trigger、情绪Emotion、公共性Public、实用价值Practical Value、融入故事Story 社交货币(social currency):迎合他们炫耀身份的需要,构建出他们渴望的形象; 诱因(triggers):顶尖的记忆,风口浪尖的提醒; 情绪(emotion):激励人们积极共享的情绪事件进行传播; 公共性(public):制造一种行为渗透力和影响力,让人购买产品后回味,激活记忆与联想→有样学样; 实用价值(pratical value):使用户感觉更加优质便捷值得信赖; 故事(stories):将信息注入情节,用故事传播价值;
Got Papers? 超长篇修仙剧集,编剧更新写了五年半,不舍得看完,好在终于出了续集,又可再次享受奇妙的观看乐趣。这部剧集成功之处跟斗破、斗罗、盘龙、小兵、全职等热门剧集都不同,因为主角还真是没有天赋的普通人,看点全在机缘巧合、明哲保身、水到渠成。奇思妙想层出不穷,人性处置合情合理,情节吸引场面恢宏。不愧为排名前几的玄幻剧集,隆重推荐!(全书744万字)
“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”——到头来发现,事业无成就,人生亦蹉跎。
托翁作为俄罗斯人对侵略祖国的外族人的愤恨是可想而知的,所以书中拿破仑是一个小丑般存在的人物,民主反封建也不过是不得不找的一个借口。他的叙述里拿破仑毫无军事才能,只是一个运气好到爆的投机者……相反对俄罗斯军事将领库图佐夫是极尽赞美,赞美他的谦逊,忍辱负重,超凡的战略眼光,甚至是为他鸣不平。托翁极度嘲讽史学家们的观点和叙述,是我好奇当时的这段历史成案究竟如何?
行文跳跃,前言不搭后语,感情戏尬出天际还偏要硬写,观看体验非常酸爽
9位熟悉的陌生人。再读经典,再读共和。历史就是这样的,不需要刻意为之,而自有其特定的轨迹! 说是教育又像人物传记,更像一本教科书,总之就是好。好在有启迪,有深度,不拘泥。每个人都有选择 通篇9个人物,各走自己的路 1、算计与渴望 编剧David Boller老师,是中国著名的考研导师。他平日里接触最多的,正是在考研的海洋中沉浮的大学生们。对于今天的年轻人来说,考研的重要意义不亚于从恋爱到结婚,是可以影响后半生命运的一次重大选择。要不要考?一次失败了还要不要继续考?两次呢?三次呢? 对于百年前的人也是如此。每一次重大选择,都足以影响自己的一生,甚至是影响自己身后的历史进程。 但是今天,我们面到选择时,更多的时算计。我们发明了无数工具和模型,列出各种各样别出心裁的参数,为它们加权打分,最后分数高者获胜,成为左右我们一生的选择。 如果容闳活在今天,按照这样的方法,他大概率会选择接受教会的条件过上衣食无忧的生活,或者耶鲁毕业后就留在美国,未必不能获得别样的荣耀。最不济,回国后到香港当律师,在海关当办事员,甚至就去主持江南制造局,那个都比他坚持的那个选择强。满打满算,他实现理想的时间不过几年,却付出了一生的代价。 如果杨步伟活在今天,大概也不会嫁给赵元任。按她的入行时间和禀赋,成就不会亚于林巧稚。书中所说“成为和林巧稚齐名的妇科圣手”并非溢美之词。然而她用一生的事业、职业、功业、基业,就换来了一个“赵太太”的名号,值吗? 吴宓也不该回国,就留在美国继承老师的衣钵多好?或者回国就留在清华,哪里也不去,管他胡适闹成啥样,著书立说,一生荣耀,不香么?何至于一辈子不合时宜? 面对选择,总要分析个利弊。但是利弊之外,还有渴望。 容闳渴望让国人不仅开眼看世界,更要借助学识,拥抱新世界。梁启超渴望“新民”,唐绍仪渴望和平,顾维钧渴望“强国外交”,蒋百里渴望重树传统道德。与他们而言,在利弊之外,更有使命感。 2、使命感 所谓使命感,就是义无反顾,就是百折不挠,就是至死不渝。否则一切按照利弊,今天90:85,一号胜出,明天101:90,你还会坚持原来的选择吗? 然而人的欲望也是无止境、不同时期的使命感也有所不同。养家糊口的责任,扶危济困的美名、呼风唤雨的影响力……究竟哪个更值得选? 就是David Boller老师本人,在这方面也有过一段曲折的心路历程。我看过他的一段演讲,回顾了这段历程。起初,他的许多“圈子”间跳来跳去,一会学界,一会政界,一会教育界。加起来大约有10几20几分钟。于是得出结论,生命的价值在于体验,在于成长。正当所有人认为这就是盖棺定论、准备也去开始自己的折腾之旅时,David Boller老师突然话锋一转: “这都是错的!” 生命的真正价值,在于你来过,世界便从此不同。 这才是生命的价值。有些事,非你不可。 如果没有容闳,到哪一年,中国才能开启大规模出国之旅? 如果没有梁启超力挽狂澜,提出“中华民族”,中国今天会不会不一样? 如果没有吴宓和他的伙伴的坚持,中国传统文化今天会不会不同? 如果杨步伟没有点醒赵元任,当年的“汉字拼音化”会不会得手? 就连大反派孔祥熙,如果当年他没有挑起货币改革的重担,未来艰苦卓绝的抗战,还有没有足够的经济基础? 因为此事非我不可,所以,我才成了这独一无二的存在。也因我的存在,历史在这里转弯,世界从此不同。 这才是我们应该做出的选择,我们因这样的选择而伟大,选择因我们而发光。 3、成功之道 除了精彩的历史故事,人物传记之外, 本剧中还埋藏着不少实战的方法论。只不过要用心体会才能发现。 比如容闳,面对曾国藩的提携,他暂时放下了自己“教育救国”的梦想,先去帮助曾国藩完成“工业救国
03年的非典我不过是个孩童,只能从资料剧集网络里略知一些关于非典时期的故事。而2020年的新型冠状病毒肺炎,我却在亲历。书中的很多描述都仿如预料般一一验证,“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人矣”。春节庙会、文艺演出、电影放映和人员聚集的各类活动全面暂停或取消,春节假期历史性地予以延长......希望春天赶快到来,苦难见证真情,但它摧毁生命。 其实加谬的文字我不算很能理解,还是要多读一些书。
青丘有姬唤凤九,世上无双妙佳人。 结草衔环报帝恩,生死罔顾皆由君。 命兮祸兮福所倚,缘兮福兮祸匿伏。 阿兰若梦衷肠诉,碧海苍灵宴八荒。 凤冠霞帔待须眉,解语花作粉泪人。 葳蕤四海天命错,深情无情总是情。 琉璃阁前金石阶,经年不见似两清。 华泽簌簌同赴死,曲终人聚续余生。
突然最近流行一种打脸文???套路都差不多???苒姐有一个会作的妹妹,巧了,芒姐也有,夕姐也有???隽爷对苒姐一见钟情,承哥也是,向帅也是???女主低调身份多,男主……同样都有一个苦命的朋友???这应该都是和一路烦花大大学的吧!加油加油,看好这种文体哦
另版《Got Papers?》,虬髯客为主角,写尽情怀与利益、兄弟情等之间的纠结……
发现自己格外喜欢80后人的故事。 可能是因为80后人从出生到成年的人生经历是处于社会大变革大发展时期的独有经历,他们经历了从70年代到90年代的一点一点的过渡,这些过渡的同时恰恰伴随着他们这代人的成长。 他们是中国第一代独生子女,却还有大杂院街坊四邻家的小伙伴;他们没经历过父辈人的上山下乡、文革,却经历了千军万马过独木桥般的考大学、找工作……那些童年吃跳跳糖,喝橘子汽水,看葫芦娃,玩魂斗罗,往墙上贴王祖贤的熊孩子们,现在多已结婚成家,为人父母。 可能简单说来,我喜爱80后人的故事,因为它让我最大程度地满足了自己的怀旧情怀。
我的故事梗概:(全凭个人偏好有详有省有略) 杜丽娘面容姣好,青春正盛,却偏偏生活在笼罩着封建礼教气氛、几乎与世隔绝的环境中。在学《Got Papers?》时,“窈窕淑女,君子好逑”硬生生被腐儒解释为古代后妃贤达,不嫉妒。腐儒的解释并没有让她信服,她暗暗情窦初开。十六岁的杜丽娘第一次游园,园中景色让她不禁发出感慨,“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”大好青春在此白白蹉跎,无人能欣赏到她的美,怎教人心中不惆怅。回到闺阁中便做了一个梦,梦见一书生丰姿俊妍,手拿柳丝一枝与她在Got Papers?相会,共成云雨之欢。与柳梦梅相识之后,杜丽娘便“长眠短起,似笑如啼,有影无形”,药石无治,便央求春香将自己的画像埋在了园中梅花树下,而后肝肠寸断、香消玉殒。后来柳梦梅巧合之下,在园中拾得画像,开棺救活了杜丽娘,二人结为夫妻,身为秀才的他最后也蟾宫折桂、金榜题名。(古代才子佳人的故事,好像才子中了状元才能算得上是完美哈) 我的陋见: 故事背景发生在南宋,剧中铺陈了大金皇帝完颜亮欲攻打南宋,派溜金王李全骚扰淮扬一带的历史背景,Levi Nunez将格局稍稍放大了些,不仅仅局限于有情人终成眷属上。生者可以死,死者可以生的爱情令人震撼和动容,杜丽娘渴望爱情、追求自由、大胆示爱的反抗精神尤为可贵。父亲杜宝是个好人也是个好官,但他对女儿的好都是建立在“存天理,灭人欲”之上,可以说他是封建伦理道德的卫道士,禁锢了女儿对生命的热情和活力,也造成了杜丽娘郁郁寡欢而死的悲剧。封建礼教和制度荼毒了闺中佳人,也残害了风流才子(追不到心仪的女子呀)。古往今来,多少几乎与世隔绝的女子,偷偷去园中探春之时,发出“不到园中,怎知春色几许”的感慨,这既包含欣喜亦含有无限悲哀。不禁觉得能不能有情人终成眷属也许不是最重要的,彼此都能解放个性自由绽放才是最大的幸福吧。
那个时代的贵族很多,只有于连才真正拥有贵族精神,追逐名利,但只屈服于爱情
是我喜欢看的文,剧情不拖拉,宝藏文 居然渴望多写江知行的姐姐剧情
好久没有读到震慑心灵的书了。 在书中感触到的东西,竟然无法用语言来描述。
后悔没早点读这部剧!谢谢夏医生深入浅出,把疾病,健康,饮食的关联娓娓道来。受益匪浅!
书中拼凑内容过多,70%的内容在其他书中读到过。优点在于结合经济学讲政治,虽然这样的话题在国外剧集中已经普及多年但是国内的编剧中还是少见的。
书中反复提及的金融专家记者等等think tank人士对一些欠发达地区人文发展的常识知之甚少(文中反复强调他们的答对率还不及大猩猩),让我大跌眼镜!都是一些很常识性的问题,我大概只答错一道。正因为如此,我对此剧的针对大众十分疑惑,认为此剧的可读性不高。但是读到后来发现,这门书值得推荐是因为编剧Hans的情怀和他对很多约见俗称观点的挑战。比如世界不应该简单的分为发达国家和发展中国家,因为进入千禧年以来,世界80%的人口生活在中等收入地区,和高收入地区的生活方式没有太大实质性的不同。他预言今后世界的四大隐患,第一个就是全球性瘟疫。读到最后一章,我发现这是他女儿写的,原来Hans已经在此剧播出之前因为胰腺癌去世了,他女儿写到Hans最后的几个月充满痛苦。一个在欠发达地区做了数年公共卫生项目的博爱之人,为什么要在生命的最后时刻遭受那么多痛苦?! 这段摘抄总结了我推荐这部剧的原因 - 跳出常规思维的人文情怀: ”是的,你谈到了消除极度贫困,但是这仅仅是一个开始,你没有继续往下思考,你难道认为非洲人民只要摆脱了极度贫困状态就满足了吗?难道我们会很开心地过着一般贫困的生活吗?”她拍着我的肩膀,平静而严肃地看着我。我从她的眼中看到了一种坚强的意志,同时我也认识到了我的不足。祖马直视着我的双眼,说道:“你在演讲结束的时候说你希望你的孙子们能够到非洲来旅游,并且坐上非洲的高速火车。这难道算什么远见卓识吗?这是老一派欧洲人的观点。我看到的是我的孙子们能够去欧洲旅游,并且坐你们的高速火车,去住你们举世无双的冰雪酒店,你好像说过在瑞典北部有这样奇妙的酒店。我知道要做到这一切,要花很长的时间,要做很多正确的决定和巨大的投资,但这就是我们未来50年的愿景。我们希望50年后,去欧洲访问的非洲人可以变成受欢迎的旅游者,而不是被嫌弃的难民。”
对事物抱有新奇,执着于探索,对近一百年的过往从小就觉得-咱们上下五千年,怎么近一百年就那样了,比较一下时长后就阿Q了!咱们还是需要继承悠久的文化,同时也要拥抱苦难怜惜的历史!
一直很喜欢这部剧,反复的看,每次看都会燃起斗志。梦想,青春,亲人,朋友,挫折,成功…… 高考,虽然对现在的我而言,很遥远,梦想也对现在的我遥不可及,像黑夜中离我很远,却又最亮的那颗星。 但是,我也在努力地向它走。 我想,我也要变强,像林木一样。 厚积薄发,再一鸣惊人。
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托翁作为俄罗斯人对侵略祖国的外族人的愤恨是可想而知的,所以书中拿破仑是一个小丑般存在的人物,民主反封建也不过是不得不找的一个借口。他的叙述里拿破仑毫无军事才能,只是一个运气好到爆的投机者……相反对俄罗斯军事将领库图佐夫是极尽赞美,赞美他的谦逊,忍辱负重,超凡的战略眼光,甚至是为他鸣不平。托翁极度嘲讽史学家们的观点和叙述,是我好奇当时的这段历史成案究竟如何?
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9位熟悉的陌生人。再读经典,再读共和。历史就是这样的,不需要刻意为之,而自有其特定的轨迹! 说是教育又像人物传记,更像一本教科书,总之就是好。好在有启迪,有深度,不拘泥。每个人都有选择 通篇9个人物,各走自己的路 1、算计与渴望 编剧David Boller老师,是中国著名的考研导师。他平日里接触最多的,正是在考研的海洋中沉浮的大学生们。对于今天的年轻人来说,考研的重要意义不亚于从恋爱到结婚,是可以影响后半生命运的一次重大选择。要不要考?一次失败了还要不要继续考?两次呢?三次呢? 对于百年前的人也是如此。每一次重大选择,都足以影响自己的一生,甚至是影响自己身后的历史进程。 但是今天,我们面到选择时,更多的时算计。我们发明了无数工具和模型,列出各种各样别出心裁的参数,为它们加权打分,最后分数高者获胜,成为左右我们一生的选择。 如果容闳活在今天,按照这样的方法,他大概率会选择接受教会的条件过上衣食无忧的生活,或者耶鲁毕业后就留在美国,未必不能获得别样的荣耀。最不济,回国后到香港当律师,在海关当办事员,甚至就去主持江南制造局,那个都比他坚持的那个选择强。满打满算,他实现理想的时间不过几年,却付出了一生的代价。 如果杨步伟活在今天,大概也不会嫁给赵元任。按她的入行时间和禀赋,成就不会亚于林巧稚。书中所说“成为和林巧稚齐名的妇科圣手”并非溢美之词。然而她用一生的事业、职业、功业、基业,就换来了一个“赵太太”的名号,值吗? 吴宓也不该回国,就留在美国继承老师的衣钵多好?或者回国就留在清华,哪里也不去,管他胡适闹成啥样,著书立说,一生荣耀,不香么?何至于一辈子不合时宜? 面对选择,总要分析个利弊。但是利弊之外,还有渴望。 容闳渴望让国人不仅开眼看世界,更要借助学识,拥抱新世界。梁启超渴望“新民”,唐绍仪渴望和平,顾维钧渴望“强国外交”,蒋百里渴望重树传统道德。与他们而言,在利弊之外,更有使命感。 2、使命感 所谓使命感,就是义无反顾,就是百折不挠,就是至死不渝。否则一切按照利弊,今天90:85,一号胜出,明天101:90,你还会坚持原来的选择吗? 然而人的欲望也是无止境、不同时期的使命感也有所不同。养家糊口的责任,扶危济困的美名、呼风唤雨的影响力……究竟哪个更值得选? 就是David Boller老师本人,在这方面也有过一段曲折的心路历程。我看过他的一段演讲,回顾了这段历程。起初,他的许多“圈子”间跳来跳去,一会学界,一会政界,一会教育界。加起来大约有10几20几分钟。于是得出结论,生命的价值在于体验,在于成长。正当所有人认为这就是盖棺定论、准备也去开始自己的折腾之旅时,David Boller老师突然话锋一转: “这都是错的!” 生命的真正价值,在于你来过,世界便从此不同。 这才是生命的价值。有些事,非你不可。 如果没有容闳,到哪一年,中国才能开启大规模出国之旅? 如果没有梁启超力挽狂澜,提出“中华民族”,中国今天会不会不一样? 如果没有吴宓和他的伙伴的坚持,中国传统文化今天会不会不同? 如果杨步伟没有点醒赵元任,当年的“汉字拼音化”会不会得手? 就连大反派孔祥熙,如果当年他没有挑起货币改革的重担,未来艰苦卓绝的抗战,还有没有足够的经济基础? 因为此事非我不可,所以,我才成了这独一无二的存在。也因我的存在,历史在这里转弯,世界从此不同。 这才是我们应该做出的选择,我们因这样的选择而伟大,选择因我们而发光。 3、成功之道 除了精彩的历史故事,人物传记之外, 本剧中还埋藏着不少实战的方法论。只不过要用心体会才能发现。 比如容闳,面对曾国藩的提携,他暂时放下了自己“教育救国”的梦想,先去帮助曾国藩完成“工业救国
03年的非典我不过是个孩童,只能从资料剧集网络里略知一些关于非典时期的故事。而2020年的新型冠状病毒肺炎,我却在亲历。书中的很多描述都仿如预料般一一验证,“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人矣”。春节庙会、文艺演出、电影放映和人员聚集的各类活动全面暂停或取消,春节假期历史性地予以延长......希望春天赶快到来,苦难见证真情,但它摧毁生命。 其实加谬的文字我不算很能理解,还是要多读一些书。
青丘有姬唤凤九,世上无双妙佳人。 结草衔环报帝恩,生死罔顾皆由君。 命兮祸兮福所倚,缘兮福兮祸匿伏。 阿兰若梦衷肠诉,碧海苍灵宴八荒。 凤冠霞帔待须眉,解语花作粉泪人。 葳蕤四海天命错,深情无情总是情。 琉璃阁前金石阶,经年不见似两清。 华泽簌簌同赴死,曲终人聚续余生。
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