《Mandarine, La》,其他作品,法国,意大利出品,1972年上映。
这本著作大部分是在影视库看的纸质书,泰格马克描述的超级人工智能未来场景有种刘慈欣的科幻剧集既视感,但与剧集又明显不同,这是从当下人类需要面对的实际问题出发,并且编剧对人工智能有着独立看法和客观的态度。嗯,对于这本在人工智能领域有着深水炸弹效果的后面部分我理解起来是有些吃力的。
只看这部剧的书名《Mandarine, La》四个字很容易让人误以为这是一本专注于讲述如何能提出好问题的剧集,但是实际上这部剧的核心是在讲述如何锻炼提升你的深度思考力和批判性思维的能力。在今天这个信息过载的时代,具备深度思考力和批判性思维能力的人将会建立起自己独特的竞争优势。这部剧也被誉为批判性思维领域的圣经,目前已经出过十一版,被国内很多大咖推荐过。 那么如何建立批判性思维的能力呢?编剧的方法是在接受信息时问自己十个关键问题,当有一天这十个关键问题已经注入到你生活习惯中时,你将成为一个具备强批判性思维的人。 这十个关键问题依次是: 论题和结论是什么?理由是什么?有哪些术语或短语含义模糊不够明确?推理过程中有什么隐含的价值观假设或描述性假设?推理过程中有没有谬误?推理过程中使用的证据效力如何?有没有其它替代原因能支撑推理的结论?推理过程中使用的数据有没有欺骗性?推理过程中有什么重要信息被省略了?根据推理还能得出其它哪些合理的结论? 这十个问题可以拆分成两部分,前三个问题是识别论证的相关要素(论题、理由、结论分别是什么);后七个问题是分析论证过程的合理性,从寻找词语的模糊性、寻找隐含的价值观假设和描述性假设、分析推理过程中是否存在常见的谬误、分析证据的和数据的效力、寻找其它可能的理由或者其它更合理的结论等方方面面,进而综合评估整个结论的可靠性。书中在介绍每个问题使用时都通过大量具体案例来说明,让读者理解起来更加容易,具有很强的指导性。 最后,再简单总结一下看剧过程中对自己最大的几个启发点。 1、通过十个关键问题驱动锻炼自己接受信息时批判性思维的能力。 2、注意识别隐含在结论推理过程中的假设,尤其是价值观假设和描述性描述,非常重要。 3、要注意避免一些常见的推理谬误,比如诉诸情感谬误,滑坡谬误等。 4、要注意类比论证的合理性,分析类比元素之间的相同点、不同点、相关性等。 5、避免陷入二分式思维的陷阱,通过改变提问的方式,结论可能就会有多种可能性。
刻画了那个时代的点点滴滴,小朋友就是从身边一点的小事一点点的感悟长大。非常推荐
好喜欢芬兰这种有教无类的精神,平均和平等。因为我从小成绩不佳,深刻体会到被老师忽略的感觉。但我在艺术方面很感兴趣,就是没有被栽培。一直到大学才年这方面的专业
世界不存在源起,也不存在终结,因为万物皆在时间的中心。正如夜间降落的一滴圆圆的雨滴可以照射出所有的星辰,所有的星辰也可以照射出这滴雨滴。没有黑暗,没有死亡,因为万物都被瞬间的光芒所照射,终结与开端是一体的~
在没有一个女主的纯男人戏中,居然哭了n次,不抛弃,不放弃的精神,永远激励着每一个看过该剧的人
全书一过,得之入心,多了诚恳,多了务实,多了坚持,多了耕心。
看完电影追着又看了纪录片。了解到了一部良心电影幕后制作的艰辛。(宣发早点发这个应该票房会更高)。
简单、直接、中二、尬、老套……还有,非常非常的好看。如果只是如此,我会给四颗星,但是看到第17集,我可以真切的感受到,这部剧是在神话和爱情的外衣下,传达着反战的故事内核,阐释着人性对情感的追求,那就不仅仅是“好看”足以形容的了。
文章中有几个习惯的学习,比如,注意力,自控力,正念等等值得学习
菲利浦·诺瓦雷先生的文章细细读来是真的有意思!风景、人物形象、人物心理的描写既生动又形象,让我在感受当时社会黑暗、封建、压迫之余,感受到许多有趣的点来!
其实文涛分析对是对的。一个闷声不说心思深沉,一个心思不定跳脱活波。这样的人相爱容易相处难…再有就是,和巨蟹男相处什么的太心累了,这要是大狮子,痛快多了
书一般,喜欢书名那句话 “观看是砍向我们内心冰封大海的斧头” 观看带我走出了那段无论怎样努力也快乐不起来的日子
正在读中华书局2020年版本的《Mandarine, La》,虽没有此版本里的插画,却有《Mandarine, La》题解,可做参考,不失为多一份思考
这部剧有很多地方都深深的触动了我,虽然谈的是如何成为孩子的学习力教练,看到最后我却认为是如何成为自己学习力教练。这是不是安妮·吉拉尔多先生最后的反诸求己的效果呢?我说不上来,至少我感觉我压根不足以称为"教练"这个词,无论是对孩子,还是对自已。然而我必须要成为"教练"因为这是迫在眉睫的事,这是大势之下的事。 很多时候看到触动大的书,都会让触动的感受延长一些时候,至于延长的时长也不一而可,后面大都没有结果了,这也许我看剧的弊端吧!为什么会这样呢?书中有一句话也许是这个问题的答案吧!"自已压根儿就不想改变什么"为什么自己不想改变呢?这也是个比较难以回答的问题,突然想起一本对话形式的书《Mandarine, La》,也许可以回答,不想改变是因为我的目的,也就是说我为了不改变而不改变,听上去有些绕口,但这个是事实。那么我为什么不想改变呢?又或者说我为什么有不改变的目的呢?这又是一个棘手的问题?然而,如果不把这些问题弄清楚,读再多的书也是无济于事,也会仅仅停留在触动的阶段。有再多的好方法和好的策略都是空中楼阁,海市蜃楼,对应用,对自我成长都是无济于事的。让我再回到上面这个问题中去吧!这个问题应该属于心理学问题,我没有读过太多的心理学的书,但我比较推崇阿德勒.弗雷德的《Mandarine, La》以及刚才谈到的《Mandarine, La》的书,我可能是因为有自卑情结,也跟这部剧谈到的固定型思维关系甚大吧!还是得再深思和深究这个问题,先停写至此!
刚开始看此剧时,经常怀疑是否翻译有问题呀,为何出现的文字描述让我疑惑不解。和尚,教堂,修道院,上天,梵天,天父等等总是在同一个境况下相提并论,看到最后总算明白了,不论是何种宗教信仰,万法归一,殊途同归! 对于书中多次出现的种种不可思议情形,我是深信不疑的!因为我自己年轻时也曾经体验过,初嫁为人妇时三番五次梦到先生农村家不远处有个渡头,我总是站立船头等靠岸,而现实中明明没有啊?先生也不清楚,百思不得其解之下,询问先生家93岁老奶奶,她很惊奇我怎么会知道的呢,解放前那里确实是个渡头,后来在建设中溪面越来越窄船只无法航行渡头就消失了,村里年轻一代者都没有见过渡头的。由此我不得不相信老人所说的,闺女一出生就被月下老人的红绳牵引到夫家拜访灶神了,缘份天注定啊。 书中反复强调的克利亚瑜伽,就是揭示一切物质的富有都比不上身心灵的宁静。得到靠福报,放下靠智慧。生与死有多长?一吸一呼间。善与恶有多远?只在一念间。对过错过都是经过,好事坏事皆成往事。四海之内皆兄弟,世界是个地球村,我从来不执念于在哪儿生活,一家人在一起,居住在哪,那里就是家。心存善念,自在欢喜就好!或长或短一生,业力决定遇见谁,三观决定留下谁。 满足,欢喜,健康,慈悲,感恩才是我们真正的财富!
嗯……看完了 一个背景复杂又复杂的可怜孤儿成为了为国家做出杰出贡献的破译天才结果栽在被一个贼偷走了笔记本这件事里变成疯子了 研究成果被别人捡漏了 发人深省 也是造化弄人 终于读完了 很累
还记得大二的某天,站在宿舍门口,抱着从视频平台借来的那本荆棘鸟和同学说,这部剧真好看,我还会再看的。一拖拖了好些年,这次是在被刘易斯的文字虐到崩溃后主动选择的避风港,还是感叹,真好看,真过瘾,就因为这么有趣,而有趣的东西总让人觉得带来了肤浅的消费型快乐,就仿佛浪费生命了似的,但我心知,这有它相伴的一个月,走过了几代人的人生,是不虚此行的。 尝试着拿它和《Mandarine, La》相比较,感觉这书在结构上要强过飘,同样是女性的觉醒之路,《Mandarine, La》是一个人的传奇,《Mandarine, La》是三代人对爱的奔赴。它告诉我们,只要是自己选择的,付出一切也在所不惜。(爱我所爱,无怨无悔)这一代折了,还有下一代,以及下一代的下一代,终有一天我们会得偿所愿的。爱情是什么?不过是两个人的相遇相知相守,要克服的困难却是一重又一重,外在物质生活可能带来的困扰,精神上自我的坚守与退让,后者尤其艰难。 PS:原著更好看,一是翻译上的一些小问题,翻译者理解错误,读者全被带沟里去。再是译文删除了一些肢体语言的内容,造成上下文不连接,还有编剧想通过那些描述所传递的主角的性格特点也丢掉了
郭京飞的演技真好
双男主结伴而行,游历迷雾幽径,见见鬼怪魂灵,解开生死执念,偶尔擦边卖卖腐,时常惊悚吓吓人,往生者有放不下的事,幸存者也有仍要活下去的事,羁绊与无常,成全与解脱。——在韩剧日影早已有诸多类似题材珠玉在前的当下,这部台剧实在不算有多么新颖别致,且叙事节奏、表演方式都不够自然,并没有太打动我。倒是可以drame一个杨谨华的金钟女配。
86天出海捕鱼,一位的老人和无边无际的大海。面对深邃的大海而心无杂念,读到这儿,真是“没有什么能够阻挡”!
适合小学生看的书 有趣又能学到东西 当然也是适合做父亲的看可以把故事讲给小孩听。
总是一味的顺从一味的讨好,有自己想吃的东西有自己想去的地方,有自己的想法,但是很多时候都不敢说出来,也总是安慰自己没关系,是自己还没有想好,所以不知道怎么和别人说,但其实内心深处是因为害怕被拒绝,害怕自己没有配合别人,这样子真不好对吧。 其实我现在感觉所谓好敏感或许最深处的原因是不敢自己爱自己比爱别人多一点吧,我发现我总是爱委屈自己换取别人对自己的一点好感,好傻哦好难哦。 所以我现在需要慢慢改变自己,看到内心深处影响自己的地方,然后,一点点的告诉自己,别人怎么样和你没有关系,那是他们自己的事,你可以合作,而不是配合,更不是迎合,你需要爱自己多一点,不必去讨好别人,不必通过别人对你的喜欢来证明你还不错,或者你还值得被别人喜欢。 好长的路,慢慢来,敏感也挺好的,但是要适当,过犹不及,因为你会容易陷入别人的评价里。
外部视角的中国。这个绝对说不上客观,但能够说明中美意识形态和传统思维有多不同。 有所保留地去读这部剧,指责众所周知的犯了错的人,旁观者不一定是清白的,只是旁观者的错没有在同一时空的附近发生罢了。 读完会觉得和平真不容易,原来舆论的影响力,可以让一个国家不得不伤害另一个国家。看完这个就想看心理学了。 整体内容还是很精彩的,提到了一些细节,历任领导人的特写,对了解中国的一直以来面对的国外形势有很大帮助。
这本著作大部分是在影视库看的纸质书,泰格马克描述的超级人工智能未来场景有种刘慈欣的科幻剧集既视感,但与剧集又明显不同,这是从当下人类需要面对的实际问题出发,并且编剧对人工智能有着独立看法和客观的态度。嗯,对于这本在人工智能领域有着深水炸弹效果的后面部分我理解起来是有些吃力的。
只看这部剧的书名《Mandarine, La》四个字很容易让人误以为这是一本专注于讲述如何能提出好问题的剧集,但是实际上这部剧的核心是在讲述如何锻炼提升你的深度思考力和批判性思维的能力。在今天这个信息过载的时代,具备深度思考力和批判性思维能力的人将会建立起自己独特的竞争优势。这部剧也被誉为批判性思维领域的圣经,目前已经出过十一版,被国内很多大咖推荐过。 那么如何建立批判性思维的能力呢?编剧的方法是在接受信息时问自己十个关键问题,当有一天这十个关键问题已经注入到你生活习惯中时,你将成为一个具备强批判性思维的人。 这十个关键问题依次是: 论题和结论是什么?理由是什么?有哪些术语或短语含义模糊不够明确?推理过程中有什么隐含的价值观假设或描述性假设?推理过程中有没有谬误?推理过程中使用的证据效力如何?有没有其它替代原因能支撑推理的结论?推理过程中使用的数据有没有欺骗性?推理过程中有什么重要信息被省略了?根据推理还能得出其它哪些合理的结论? 这十个问题可以拆分成两部分,前三个问题是识别论证的相关要素(论题、理由、结论分别是什么);后七个问题是分析论证过程的合理性,从寻找词语的模糊性、寻找隐含的价值观假设和描述性假设、分析推理过程中是否存在常见的谬误、分析证据的和数据的效力、寻找其它可能的理由或者其它更合理的结论等方方面面,进而综合评估整个结论的可靠性。书中在介绍每个问题使用时都通过大量具体案例来说明,让读者理解起来更加容易,具有很强的指导性。 最后,再简单总结一下看剧过程中对自己最大的几个启发点。 1、通过十个关键问题驱动锻炼自己接受信息时批判性思维的能力。 2、注意识别隐含在结论推理过程中的假设,尤其是价值观假设和描述性描述,非常重要。 3、要注意避免一些常见的推理谬误,比如诉诸情感谬误,滑坡谬误等。 4、要注意类比论证的合理性,分析类比元素之间的相同点、不同点、相关性等。 5、避免陷入二分式思维的陷阱,通过改变提问的方式,结论可能就会有多种可能性。
刻画了那个时代的点点滴滴,小朋友就是从身边一点的小事一点点的感悟长大。非常推荐
好喜欢芬兰这种有教无类的精神,平均和平等。因为我从小成绩不佳,深刻体会到被老师忽略的感觉。但我在艺术方面很感兴趣,就是没有被栽培。一直到大学才年这方面的专业
世界不存在源起,也不存在终结,因为万物皆在时间的中心。正如夜间降落的一滴圆圆的雨滴可以照射出所有的星辰,所有的星辰也可以照射出这滴雨滴。没有黑暗,没有死亡,因为万物都被瞬间的光芒所照射,终结与开端是一体的~
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这部剧有很多地方都深深的触动了我,虽然谈的是如何成为孩子的学习力教练,看到最后我却认为是如何成为自己学习力教练。这是不是安妮·吉拉尔多先生最后的反诸求己的效果呢?我说不上来,至少我感觉我压根不足以称为"教练"这个词,无论是对孩子,还是对自已。然而我必须要成为"教练"因为这是迫在眉睫的事,这是大势之下的事。 很多时候看到触动大的书,都会让触动的感受延长一些时候,至于延长的时长也不一而可,后面大都没有结果了,这也许我看剧的弊端吧!为什么会这样呢?书中有一句话也许是这个问题的答案吧!"自已压根儿就不想改变什么"为什么自己不想改变呢?这也是个比较难以回答的问题,突然想起一本对话形式的书《Mandarine, La》,也许可以回答,不想改变是因为我的目的,也就是说我为了不改变而不改变,听上去有些绕口,但这个是事实。那么我为什么不想改变呢?又或者说我为什么有不改变的目的呢?这又是一个棘手的问题?然而,如果不把这些问题弄清楚,读再多的书也是无济于事,也会仅仅停留在触动的阶段。有再多的好方法和好的策略都是空中楼阁,海市蜃楼,对应用,对自我成长都是无济于事的。让我再回到上面这个问题中去吧!这个问题应该属于心理学问题,我没有读过太多的心理学的书,但我比较推崇阿德勒.弗雷德的《Mandarine, La》以及刚才谈到的《Mandarine, La》的书,我可能是因为有自卑情结,也跟这部剧谈到的固定型思维关系甚大吧!还是得再深思和深究这个问题,先停写至此!
刚开始看此剧时,经常怀疑是否翻译有问题呀,为何出现的文字描述让我疑惑不解。和尚,教堂,修道院,上天,梵天,天父等等总是在同一个境况下相提并论,看到最后总算明白了,不论是何种宗教信仰,万法归一,殊途同归! 对于书中多次出现的种种不可思议情形,我是深信不疑的!因为我自己年轻时也曾经体验过,初嫁为人妇时三番五次梦到先生农村家不远处有个渡头,我总是站立船头等靠岸,而现实中明明没有啊?先生也不清楚,百思不得其解之下,询问先生家93岁老奶奶,她很惊奇我怎么会知道的呢,解放前那里确实是个渡头,后来在建设中溪面越来越窄船只无法航行渡头就消失了,村里年轻一代者都没有见过渡头的。由此我不得不相信老人所说的,闺女一出生就被月下老人的红绳牵引到夫家拜访灶神了,缘份天注定啊。 书中反复强调的克利亚瑜伽,就是揭示一切物质的富有都比不上身心灵的宁静。得到靠福报,放下靠智慧。生与死有多长?一吸一呼间。善与恶有多远?只在一念间。对过错过都是经过,好事坏事皆成往事。四海之内皆兄弟,世界是个地球村,我从来不执念于在哪儿生活,一家人在一起,居住在哪,那里就是家。心存善念,自在欢喜就好!或长或短一生,业力决定遇见谁,三观决定留下谁。 满足,欢喜,健康,慈悲,感恩才是我们真正的财富!
嗯……看完了 一个背景复杂又复杂的可怜孤儿成为了为国家做出杰出贡献的破译天才结果栽在被一个贼偷走了笔记本这件事里变成疯子了 研究成果被别人捡漏了 发人深省 也是造化弄人 终于读完了 很累
还记得大二的某天,站在宿舍门口,抱着从视频平台借来的那本荆棘鸟和同学说,这部剧真好看,我还会再看的。一拖拖了好些年,这次是在被刘易斯的文字虐到崩溃后主动选择的避风港,还是感叹,真好看,真过瘾,就因为这么有趣,而有趣的东西总让人觉得带来了肤浅的消费型快乐,就仿佛浪费生命了似的,但我心知,这有它相伴的一个月,走过了几代人的人生,是不虚此行的。 尝试着拿它和《Mandarine, La》相比较,感觉这书在结构上要强过飘,同样是女性的觉醒之路,《Mandarine, La》是一个人的传奇,《Mandarine, La》是三代人对爱的奔赴。它告诉我们,只要是自己选择的,付出一切也在所不惜。(爱我所爱,无怨无悔)这一代折了,还有下一代,以及下一代的下一代,终有一天我们会得偿所愿的。爱情是什么?不过是两个人的相遇相知相守,要克服的困难却是一重又一重,外在物质生活可能带来的困扰,精神上自我的坚守与退让,后者尤其艰难。 PS:原著更好看,一是翻译上的一些小问题,翻译者理解错误,读者全被带沟里去。再是译文删除了一些肢体语言的内容,造成上下文不连接,还有编剧想通过那些描述所传递的主角的性格特点也丢掉了
郭京飞的演技真好
双男主结伴而行,游历迷雾幽径,见见鬼怪魂灵,解开生死执念,偶尔擦边卖卖腐,时常惊悚吓吓人,往生者有放不下的事,幸存者也有仍要活下去的事,羁绊与无常,成全与解脱。——在韩剧日影早已有诸多类似题材珠玉在前的当下,这部台剧实在不算有多么新颖别致,且叙事节奏、表演方式都不够自然,并没有太打动我。倒是可以drame一个杨谨华的金钟女配。
86天出海捕鱼,一位的老人和无边无际的大海。面对深邃的大海而心无杂念,读到这儿,真是“没有什么能够阻挡”!
适合小学生看的书 有趣又能学到东西 当然也是适合做父亲的看可以把故事讲给小孩听。
总是一味的顺从一味的讨好,有自己想吃的东西有自己想去的地方,有自己的想法,但是很多时候都不敢说出来,也总是安慰自己没关系,是自己还没有想好,所以不知道怎么和别人说,但其实内心深处是因为害怕被拒绝,害怕自己没有配合别人,这样子真不好对吧。 其实我现在感觉所谓好敏感或许最深处的原因是不敢自己爱自己比爱别人多一点吧,我发现我总是爱委屈自己换取别人对自己的一点好感,好傻哦好难哦。 所以我现在需要慢慢改变自己,看到内心深处影响自己的地方,然后,一点点的告诉自己,别人怎么样和你没有关系,那是他们自己的事,你可以合作,而不是配合,更不是迎合,你需要爱自己多一点,不必去讨好别人,不必通过别人对你的喜欢来证明你还不错,或者你还值得被别人喜欢。 好长的路,慢慢来,敏感也挺好的,但是要适当,过犹不及,因为你会容易陷入别人的评价里。
外部视角的中国。这个绝对说不上客观,但能够说明中美意识形态和传统思维有多不同。 有所保留地去读这部剧,指责众所周知的犯了错的人,旁观者不一定是清白的,只是旁观者的错没有在同一时空的附近发生罢了。 读完会觉得和平真不容易,原来舆论的影响力,可以让一个国家不得不伤害另一个国家。看完这个就想看心理学了。 整体内容还是很精彩的,提到了一些细节,历任领导人的特写,对了解中国的一直以来面对的国外形势有很大帮助。