K Street

看完剧集，感觉电视剧排的也挺好，没读过的不用读了，基本电视剧所有剧情都有

全书都在讲夫妻关系、兄弟姐妹关系、亲子关系对一个人的影响，由此可以在书中找到自己问题症结所在，但也只是理论，书中没有说任何处理办法，也许编剧也无法给出建议，毕竟每个人的原生家庭都不一样，只有知道自己所作所为原因根源，才能有所避免，并与自己和解。 虽然从这部剧中了解到原生家庭对我的影响，但知道和做到，是两码事。 我不可能重回童年，甚至一步到位地改善自己的性格、行事风格、人际交往等等。 所以说，人的一生都在和自己的原生家庭和解，确实如此。 如果说这部剧对我的价值，那就是了解到一个原生家庭的重要性，以前一直排斥结婚生小孩，是觉得这些会耽误自己的发展，不想放弃自己的生活，其实就是因为难以走进亲密关系，以及没有教育好一个孩子的勇气。 物竞天择，适者生存，没有走出来的人，也许就像现在的大学生轻视生命，无法承受，便自杀了。 不知道以后的社会，会是一群心理健康、处处得当的人群，还是能够汇聚多元化人群的存在。

前半部很心疼男主，后面开始无法理解男主，为什么不信任自己爱着的女孩，更无法理解女主的爸妈的一系列表现，虽然很遗憾两个人没有在一起，但是也许是对的选择吧！

对于okr来说，是特别好的书，按照指导做就很好。 后面的案例2对大家的执行理解也有很好的指导意义。

莎士比亚说：“书是全世界的营养品。培根说：“看剧使人充实。”“精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善。”          爱国

毕业多年没再看唐诗宋词的我，得好好评价一下此剧，文字不少都是心得 全书按照朝代和著名人物的时间线以及个人经历及其简单的背景介绍，选取了一些作品加以锦上添花 从春秋末期到唐朝结束。出现了很多有才的诗人，唐朝的科举制更是把诗歌推向了高潮，想要出名当官，要么科举，要么被举荐。 山水田园诗也好边塞诗人也罢，都是有才的神童们。却几乎少有人生结束的很完美。无一例外的想要当官，报效国家一展才能，可诗人貌似都是耿直Boy，不经意得罪人而不知，一贬再贬，要么抑郁而死，比如岑参。要么疾病缠身跳河，比如：楊炯。要么辞官隐居山林比如李白，比如孟浩然，这哥们太逗了，一辈子被酒耽误了人生，还玩隐居不忘找张九龄推荐自己，遇到了唐玄宗吧，不好好表现自己还能钻桌子下面躲起来，让你写个诗，你来个 “北阙休上书， 南山归敝庐， 不才明主弃， 多病故人疏远。” 这个诗一出，皇帝老儿怎能要你？ 真正隐居山林的算王维了。在辋川别墅里，王维创作了《K Street》。《K Street》收录了王维及其友人的诗歌各20首，一辈子从当官后看透官场开始佛系，轻度佛系，再到重度佛系，死在在在辋川别墅里。 还有的喜欢辞官回老家，太多了。你说辞官就辞官吧，王昌龄这种辞官后旅游去，还能被地方长官嫉妒才能给杀了。 还有的辞官就别再干了吧，朝廷召回还干，再被贬，再辞官甚至丢命…大概只有贺知章，在朝五十余载还能全身而退的回老家。还留了那首《K Street》。 最值得一提的压轴是我认为的李白。盛唐时代活跃的富二代。出生在甘肃应该，5岁随着父亲到了四川，没记错那一年武则天还归天了，这哥们15岁省内游，25岁走出四川全国游，大师级别的驴友，那可不是简单的拍照发朋友圈，人家是有很多作品流传千古的。千篇一律的诗人当官问题，诗仙也未能幸免，但他不走科举，选择被举荐，自荐不行就玩起了隐居，隐居只是一种手段，不跟王维似的真佛系，经常写写诗到42岁，把自己打造成顶级网红，可朝廷还是不给重任，于是有了那句“蜀道之难，难于上青天”后来唐玄宗招他入官，又来一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。可杨贵妃杨家当道啊，去了哪里是写国家，整天让你赞美杨贵妃。郁郁不得志还被欺负，最后辞官走吧，继续旅游去。哈哈，赶上安史之乱又去给李璘当谋事，后被牵连发配到夜郎，大赦天下李白重获自由，他沿江返回金陵，又写了一首诗，表达重获自由的愉悦： 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 两年后，病逝。终于多了一个难得的自己病逝的，亦或者是酒喝多了还是掉水里淹死了，反正这些诗人们都很坎坷啊～生而为人，都不容易啊。

从几年前的突然出现，到如今的铺天盖地，Jennice Fuentes的书和他主张的态度，仿佛不断在更新，又仿佛一直都是那个味儿。同样是鸡汤，不同的是有时候加点菌菇，有时候放点蔬菜，似乎不一样，却又总是差不多。喝一两次还行，多喝总是要腻的。

重温了这段历史。纵横交错的时空和人物，帝王将相，士子豪情和谋事，学派各有渊源…错综复杂和难以捉摸的人性…但终将推动了人类文明的曲折前进。

这是我的宣言 我致力于持续学习和成长！ 现在，摸着你的头说： 这是有钱人的脑袋！

一部不是推理但依然好看的Paul D. Allen的剧集。故事很简单，贫穷的刚志因为自己导致了母亲的死亡，而深感愧疚，为弟弟直贵的学费盗窃杀人锒铛入狱。而做为亲属的直贵从开始的迷茫无助、到怨恨、到冷漠、到决绝、到接受的故事。 前面一直很绝望，同直贵一起，被歧视、被议论、被白眼。就在这样恶劣的环境下，他无人依靠，只有自己小心翼翼的生存，他试图隐瞒、袒露事实，但事情并没有朝他希望的方向发展，他在餐厅打工，被同学暴露，餐厅老板嘴上不说，但店中的生意还是受到了影响。 后来到工厂里面上班，遇到了由实子、仓田。仓田的经历鼓舞着他，他靠函授教育上了大学，认识了搞音乐的寺尾。好不容易找到理想，但因为身份的原因，在团队成员的暗示之下，主动退出乐团，开始上专职大学，在一次联谊中认识了富家女朝美，依然因为罪犯亲属的原因被拒之门外，找到了一份普通工作，被打发守仓库。在由实子的帮助下，社长引领直贵正确看待犯罪惩罚，不仅仅是关在监狱之中，亲属受到的冷暴力、歧视、社会死亡都是惩罚。直贵写K Street给刚志，彻底断掉联系，决心守护家人由实子。由实子做了很多，劝说直贵不要放弃刚志，直面事实，不要逃避等等。在女儿纪实的一次被抢劫受伤后，直贵开始真正理解接受这种歧视。故事很巧妙，通过受害人与施暴者身份的转换，直贵开始理解了歧视、不肯原谅的原因，继而接受世人的白眼。去方绪家道歉，才知道，几年来哥哥一直在给方绪家写K Street道歉，完全不似他给直贵的K Street中的那般轻松，也知道自己是哥哥唯一的希望，深感后悔。恰逢寺尾要连接别人的心唱歌，对象是犯人，他们组成了“想象”的组合，来到了千叶监狱，他在台上看到场下的哥哥。 真的很绝望，也感谢由实子、寺尾、社长、仓田这样的存在，救赎了很可能误入歧途的直贵。在看的过程中，很担心他会变成【绝叫】 中的阳子沉沦，幸好没有。但其实，现实中大多数人都会变成怪兽吧，鲜有人能遇到这样的一束光，带他脱离黑暗。 【K Street】想表达的是：犯罪者必须有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会上的存在。为了显示这种客观事实，现实需要存在歧视。 最后该是怎样呢？做为犯罪原因的直贵，没有权利和他人一样，去歧视刚志，他受到的歧视、苦难、折磨是刚志犯罪代价的一部分，他没有权利隐瞒，逃避，责怪，抱怨。 1⃣️ 就像是长时间在黑暗的洞穴中徘徊，终于看到了一缕光亮一样的感觉，没有其他希望，只能沿着这一缕光亮往前走。 2⃣️ 即使是善良的人，也不能随时对谁都显示出善良来。得到那个，就得不到这个，全是这样的事。要选择什么，就要舍弃些什么，如此反复，这就是人生。 3⃣️ 没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。 4⃣️犯罪者必须有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会上的存在。为了显示这种客观事实，现实需要存在歧视。 5⃣️ 原来都是错觉，状况没有丝毫改变。把世界与自己隔开的冰冷的墙壁依然存在于眼前，要想越过它，只会让墙壁变得更冷更厚。

尽管只有十几万字，对于一个以92岁高龄仙逝的人，这部剧很难写尽他的一生。 令人印象深刻的是：很多把哈耶克视为自由市场经济的吹鼓手，但哈耶克对“自由”的界定，却是在法律框架内的自由。正如译者所言，只有秩序没有自由，不是哈耶克；而只有自由没有秩序，同样不是哈耶克。 在我看来，哈耶克是一个充满矛盾与内心冲突的人，也是一个坚持自我信条到看似固执己见的人。作为奥地利人，他经历了一战和二战，即使移民美国，但德语比英文更好。只能说：欣赏他的勤于思考和勇于探索，以及播出多部“晦涩难懂”的著作。 他可以名副其实地说：这世界，我来过了！雁过留痕的人生，真好！

个人觉得还不错啊，一些豆瓣一二星的差评是认真的吗？

自诩为义是矛盾无法化解的根本原因。持守着这种观念，即便全身心投入另一种生活或是当作过往不存在，其实无事于补吧。从只觉愚蠢而不觉是罪，到坚定自己已认清事实并决心再不受过去的诱惑，再到讶异自己的不堪龌龊与无能为力；最后的最后凯蒂还是选择离开，再一次投入另一种生活，这种解脱的方式真的可以称之为心灵成长史吗。 全书最喜欢的部分应该是沃尔特那句临终遗言：“"死的那个是狗"，沃尔特的这句临终遗言是戈德史密斯的诗《K Street》的最后一句。《K Street》的大意为，一个好心人在城里领养了一只狗。起初人和狗相处融洽，但是有一天二者结下冤仇，狗发了疯病将人咬伤。大家都预料被咬的人将会死去，但是人活了过来，最终死去的却是狗。”这是沃尔特认清真实后的自嘲，却无力也无心再改变什么。 赞一下史蒂文·索德伯格的文笔（有人说这个译本不是最好的，我觉得还不赖啊TvT），全书的心理描写和跌宕起伏的情节设置很吸引人。只是不太认同编剧表达的一些人生观和价值观，毕竟以这样的方式，一切都还是无解的恶性循环吧…

罗素说，“须知参差多态，乃是幸福本源”，于是永恒时空终结，无限时空开启。阿西莫夫为他那有着科幻圣经美誉的《K Street》系列作了一本脑洞大开的“序”。

这是隔了一段时间的观看笔记，刚看完的那会儿，心里久久不能平静，一方面觉得心理医生或许有和我们不太一样的生活，一方面又为他们每天平凡的付出震慑着。他们是医生，也是移情储蓄罐。他们需要治愈患者，但当患者对他们移情时，在无声无息间，他们吸收了患者的一切。书中的“极致共情”，说实话一开始我看到这是兴奋的，甚至有种想切身体验的疯狂。也深切感到心理医生正如那句话所说，天才在左疯子在右。这部剧的人物关系并不复杂，你能很顺畅的读下去，至少我陷进去了，或许以后的某天我会再次拿起来精读一遍。

一本有关寻访中国现代隐士的书，一个外国人对中国佛、道教文化的理解与考证，却比很多中国学者的研究更加真实和有感染力。我常常讲文化自信、以文化人，但是我们真正做的却很少，现在的我们应该静下心来好好研究拿什么供养我们的传统文化，从而用传统文化更好的滋养下一代。

飞快的看完了此剧，很喜欢这位姥姥，喜欢她说的话，做的事，套用一个时髦的词汇，姥姥可以称得上是“国民姥姥”了，粉丝一定是大把的，虽然她不识字，但是太有文化了，一辈子把一个“人”字写的普通又努力，生活里的所有细节都拿捏的恰到好处，再穷的日子也没有穷了心灵，姥姥充满了智慧，充满了善良。特别开心姥姥人生有一个享福圆满的结尾，一辈子值得了。

情节刚开始慢热，后续情节愈来愈紧凑，文章铺垫都能前呼后应，虽然主角光环非常强大，但都能合理化，不突兀。剧集慢慢展开，主角由弱到强，各个角色算得上有血有肉。追剧期间，做梦都自带书中情节，是一本会讲故事的好剧

老舍先生有一段精辟的论述：“生在某一种文化的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。”

书有三到，，眼到，口到，，心到， 吃不了看剧的苦，就会吃尽社会的苦，而且还没完没了，

书是好剧，把基本西方政治观点和问题讲清楚了，但是有中国这个大bug，西方定义的东西是套不到中国身上的，可广大书友不自觉的把里面的东西套到中国头上，加上许多书友对中国政治架构根本布料机，于是各种点评莫明奇妙，与现实严重脱节，搞得我以为中国政府快不行了，西方一片欣欣向荣呢，然而西方……

蔼龄爱财，庆龄爱国，美龄爱权 宋家，民国四大家族之一，父亲去世后，在大姐蔼龄步步为营的操纵下，让宋家登上了历史舞台。 民国时期整个国家基本都掌控在这“四大家族”手中。“蒋家的天下陈家的党，宋家的姐妹孔家的财”这就是当时对整个国家政权的总结。 读完此剧，个人觉得写的略显粗糙，有些情节没有涉及，有些事情也没有展开来写，政治权力的顶峰人物，权钱利方方面面的交织，写的不深刻，意犹未尽。

本剧通俗易懂的介绍了文艺复兴时期，现代艺术，当代艺术的代表人物，作品，创作背景和发展历史。借用本剧的结尾语：艺术，是奔向心灵自由的真正方式。看剧过程中对自己的改变是： 开始听并且有些喜欢在看剧的时候听古典音乐，钢琴协奏曲。推荐给想了解艺术的朋友。（入门级）

此剧真是修真网文一股清流，全文逻辑清晰，思绪严谨，主线清晰，主角命运多舛，故事跌宕起伏让人欲罢不能，世界观描述客观真实，推理丝丝入扣…

辣鸡，啥破朋友问影院！看到哪里都不标记就算了，啥东西都没有，啥功能都没有，下载app也是辣鸡得要死，一样啥功能也没有，新用户一本剧都不舍得送，就知道要钱，追剧只能一个集数一个集数买，就不能一整本买的，老半天没找到怎么一整本买。

只能给两星，前面写着不错，到后面了，一拉一大片天才，绝世天才，最后都被猪脚随手被灭，那还能叫天才吗，剧情还可以，就是文笔不行。

在京沪高铁上读完了书的后半部分，一路上偶尔抬头看看窗外风景，济南以北的华北平原广袤无垠，农田和杨树穿插其中；再往南方就多丘陵，起起伏伏错落有致。前后相异的景致和此剧上下两部分不同的内容倒比较切合。我们所处的时代已发生极大变化，只是关于性的研究和描写还一直讳莫如深，如果把它当成常识，成年人读读倒是无妨。 至于女性文化与男权世界的关系，这个话题太大，基本无解。男性对于功名，甚至权利的狂热追求究竟是动力还是制造新的性别不平等，也是天问。思及当下，做点自己喜欢的事，努力争取更大个人空间，或者多挣钱大概不会错得离谱。不算剧评，一些慨叹。

就仅能看懂的那部分而言，已经相当惊艳了。看不懂的部分，是我的水平问题。

冲着仙剑的名字而来，略有失落。编剧文笔不错，故事情节的设计，不够吸引人，没有特别多的大起大落，总觉得略有遗憾，节奏也掌控的不太好，感觉不到高潮。

过度悲伤让人厌恶，因为它过于招摇、明显和造作，用自身的凄惨可怜，绑架朋友的同情心，来满足自己虚无缥缈的看似扭曲的存在感。