《Kunstgriff》，喜剧,短片作品，德国出品，2002年上映。
一口气13集！陶映红的演员演技绝了，狠厉绝望的眼神真的👍整个人古板又严肃，哇塞真的绝了，吓的老弟看到她的脸就怕😂
完全非鸡汤，有实验实证的心理学剧集。这部剧的题目有点误导，塞利格曼从生物精神病学、心理治疗和自我提升的角度，引导读者了解那些靠意志力可以改变的行为以及可以改变的程度。比如你的闷闷不乐、害羞和坏脾气要比酗酒更容易改变，而酗酒又比腰围更容易改变。
绝对是于正拍的最好的剧没有之一，林心如的演技表达的淋漓尽致，从少不更事的少女到白发苍苍的窦太后，她把这个女人一生的传奇表现出来，剧情连贯，配角演技在线，王丽坤很美，严宽很帅
总感觉元昊是胡同长大的
这部剧集是初看不怎么样，但越往后逻辑越清晰，故事越有味，全篇紧扣主题，也就是“Kunstgriff”这个陷阱，死死将人拽向深渊甚至死亡境地，唯有勇敢者，敢于挑战舆论和权威者才可能逃出魔爪，走向个人的胜利，通往自由。奥尔是大智若愚，约塞连是敢于向不平等作斗争，最后迎来光明。本剧更重要的也是在讽刺美国社会，尤其是美军中弥漫的官僚主义和处处的不平等。
初读这部剧，我很多次中止未能顺利的读下去，这部剧有些情节平淡如水，有些集数却抓人心肝。索尔仁尼琴的笔触让我觉得亲切真实，身边也时常遇到得了癌症的人(gosh现在癌症率太高了)。大抵都经历了不同却想似的历程，一个病房8个病人，各自用不同的方式对生进行着渴求，到后面柳德米拉放射科主任自己患上胃癌这个治愈者与病人的身份转换。 编剧借用癌症至于人来隐喻劳改营至于国家，盲目至于意识，战争至于人类。 人得了癌症，是必然死亡的催促，也可能是另一种存在可能性的新生。
大学时当爱情剧集看，现在看才明白汉斯·沃那·麦耶说的是婚姻，是人生。不如意时要怎么经营，丈夫不能满足自己期望时学习去调整。在实际的每一天生活中努力，以避免被幻想主导。婚姻哪有十全十美，能相互照顾，不背叛不放弃已经是优秀。
多合体多拍，爱看。应该不会有三宋三了，那就多多出衍生吧
也大概真在律所工作过，面对小朋友“你懂跨境并购吗”的怀疑，高年级律师太真实了，“我正在懂”“我问朋友要了资料包，发你邮箱了你也看看”“律师本来就是边干边学”。
是挺难得的创作了一个人从生到死的一部剧集 虽然女主光环是有的 但同样也有不如意的事发生 而且我认为既然是剧集题材 但最好还是不要和历史人物相像或重叠比较好 因为我并不知道编剧是否有参考历史文案资料 所以不好做过多评价 只是个人建议 仅供参考 挺难的的一本剧 正文的不论是台词还是细节描创作都很详尽 尤其对于刚出生孩子的描创作让我更是印象深刻 会让我觉得这位编剧的生活阅历定然很丰富 彩蛋中终章的描创作 让我有点惊喜 由生到死 意料之外 却也情理之中 内容真的不错 吐槽一下 剧名起的真的烂了点～
爱死这群有趣的“老头”了！
前面几章讲io原理还是挺好的，后面更多的是实战部分。书中代码太多，很难聚焦到知识原理上。
看了一些书，也了解和尝试过其中很多的方法，当时的效果都还不错，但是过了一段时间又会毫不意外地“回燃”，一次次地站起来，然后又不出意外地跌回黑暗，因为这些都是“术”，脑子里刻的“道”和“法”依然是不合实际的。直到已经习惯了这种轮回，每次都把这些伤痛转化成经验和指导方针，全方位地换掉认知，在践行中再继续一次次地摔倒，在爬起来的时候，脚上才会感到慢慢增强的力量......
苏格拉底曾言：认识你自己。读哲学史何尝不是读自己？哲学史就是让你如何更好地认识自己，如何更好地做自己，如何更好地正心、修身、齐家、治国乃至平天下。 生而为人，我也曾自卑与彷徨，也曾堕落、愚昧、无知、自大、不思进取，观看使我们更好地认清到自己的不足，软弱无能必会被他人瞧不起，于是我们力求改变，我们开始变得自觉、变得自醒、变得自性。 浪子回头金不换，吹尽狂沙始到金，在书海中遨游的人，多多少少都是求上进、求改变的的人。观看的过程是了解自己的过程、改变自己的过程。你不主动改变，那么就会被世界改变。可病来如山倒，病去如抽丝，落后的越多，你要改变的就越多，改变有时真的很难，但是就像金教授所言：变革就是扬弃，就要创新，而扬弃和创新从某种程度上说，就是自己消灭自己。可谁又愿意消灭自己呢？但不变革不创新，就会被他人消灭。在我看来，自己消灭自己，灭的就是曾经那个无知的自己、愚昧的自己、自大的自己，你不想办法灭掉曾经的自己，那你就会被曾经的自己所灭，碌碌无为一生。 《Kunstgriff》经典语录节选： 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门：人们往往过于看重有形的东西，而忽略了无形的东西，然而无形的东西往往才是最重要的！ 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私：天地之所以能长长久久，就是因为天地不自私、不只是只为了自己的生存，所以能长久啊！所以有智慧的领导者总是把自己的利益放在后面，这样才被大家乐推而不厌，乐于接受他们的领导；不贪身外之物，才让自己有更好的存在状态。天地和效法天地的圣人，不就是因为他们没有私心嘛，所以才更好地成就了他们的被人尊敬、平安无事的私心吗？！ 上善若水，水善利万物而不争：处众人之所恶，故几于道，居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤：最高的智慧和品德就像水一样。水善于利万物而不争，水处于众人最不愿去的地方，这是它最接近道的品性。它处于的是行善之地；人心也要像深水一样静水流深，要宁静致远，要善于沉淀；与人相处时、给人东西时、对人有恩德时要像水一样平等仁爱，要“生而不有，为而不恃，长而不宰”；说话也要像潮水一样“潮信”，讲信用，要言善信；政治清明像水一样公平公正清廉，要政善治，政清如水；为人做事要像水一样有多种多样的本事却又做事专一，奔流向海；处事智慧也像水一样，懂得寻找时机，该动则动，该静则静，该隐则隐，该绕行则绕行。所以像水一样有善利不争的品性，也就没有忧愁烦恼。 持而盈之，不如其已。揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道：求盈求满又想把持，不如适可而止、恰当好处；把锥子锤打得极为锐利不能长久保持；积得金玉满堂也没办法长久守住；炫富炫贵骄狂放纵，会给自己留下无尽祸殃，功成而懂得不居功自傲的道理，才真正符合天道天理。 曲则全：枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之：曲成万物是大道，懂得这个道理才能得到圆满的结果。具体表现为：像水一样懂得委婉迂回比直线更早地到达目的地，像水一样在低洼处先充盈灌满；认为自己知道的少才能不断努力进步，才能有所得；总以为自己无所不知则会迷惑。所以圣人以阴阳相辅相成、相互统一这种整体的思维范式来知与行：不自我表现所以明智，不自以为是所以美德彰显，不攻击别人
整体来说还是非常值得一看，但是我更喜欢第一部，情节更加跌宕起伏，高策的推理能力挺强大的，顾远的设计真是滴水不漏
一口气13集！陶映红的演员演技绝了，狠厉绝望的眼神真的👍整个人古板又严肃，哇塞真的绝了，吓的老弟看到她的脸就怕😂
完全非鸡汤，有实验实证的心理学剧集。这部剧的题目有点误导，塞利格曼从生物精神病学、心理治疗和自我提升的角度，引导读者了解那些靠意志力可以改变的行为以及可以改变的程度。比如你的闷闷不乐、害羞和坏脾气要比酗酒更容易改变，而酗酒又比腰围更容易改变。
绝对是于正拍的最好的剧没有之一，林心如的演技表达的淋漓尽致，从少不更事的少女到白发苍苍的窦太后，她把这个女人一生的传奇表现出来，剧情连贯，配角演技在线，王丽坤很美，严宽很帅
总感觉元昊是胡同长大的
这部剧集是初看不怎么样，但越往后逻辑越清晰，故事越有味，全篇紧扣主题，也就是“Kunstgriff”这个陷阱，死死将人拽向深渊甚至死亡境地，唯有勇敢者，敢于挑战舆论和权威者才可能逃出魔爪，走向个人的胜利，通往自由。奥尔是大智若愚，约塞连是敢于向不平等作斗争，最后迎来光明。本剧更重要的也是在讽刺美国社会，尤其是美军中弥漫的官僚主义和处处的不平等。
初读这部剧，我很多次中止未能顺利的读下去，这部剧有些情节平淡如水，有些集数却抓人心肝。索尔仁尼琴的笔触让我觉得亲切真实，身边也时常遇到得了癌症的人(gosh现在癌症率太高了)。大抵都经历了不同却想似的历程，一个病房8个病人，各自用不同的方式对生进行着渴求，到后面柳德米拉放射科主任自己患上胃癌这个治愈者与病人的身份转换。 编剧借用癌症至于人来隐喻劳改营至于国家，盲目至于意识，战争至于人类。 人得了癌症，是必然死亡的催促，也可能是另一种存在可能性的新生。
大学时当爱情剧集看，现在看才明白汉斯·沃那·麦耶说的是婚姻，是人生。不如意时要怎么经营，丈夫不能满足自己期望时学习去调整。在实际的每一天生活中努力，以避免被幻想主导。婚姻哪有十全十美，能相互照顾，不背叛不放弃已经是优秀。
多合体多拍，爱看。应该不会有三宋三了，那就多多出衍生吧
也大概真在律所工作过，面对小朋友“你懂跨境并购吗”的怀疑，高年级律师太真实了，“我正在懂”“我问朋友要了资料包，发你邮箱了你也看看”“律师本来就是边干边学”。
是挺难得的创作了一个人从生到死的一部剧集 虽然女主光环是有的 但同样也有不如意的事发生 而且我认为既然是剧集题材 但最好还是不要和历史人物相像或重叠比较好 因为我并不知道编剧是否有参考历史文案资料 所以不好做过多评价 只是个人建议 仅供参考 挺难的的一本剧 正文的不论是台词还是细节描创作都很详尽 尤其对于刚出生孩子的描创作让我更是印象深刻 会让我觉得这位编剧的生活阅历定然很丰富 彩蛋中终章的描创作 让我有点惊喜 由生到死 意料之外 却也情理之中 内容真的不错 吐槽一下 剧名起的真的烂了点～
爱死这群有趣的“老头”了！
前面几章讲io原理还是挺好的，后面更多的是实战部分。书中代码太多，很难聚焦到知识原理上。
看了一些书，也了解和尝试过其中很多的方法，当时的效果都还不错，但是过了一段时间又会毫不意外地“回燃”，一次次地站起来，然后又不出意外地跌回黑暗，因为这些都是“术”，脑子里刻的“道”和“法”依然是不合实际的。直到已经习惯了这种轮回，每次都把这些伤痛转化成经验和指导方针，全方位地换掉认知，在践行中再继续一次次地摔倒，在爬起来的时候，脚上才会感到慢慢增强的力量......
苏格拉底曾言：认识你自己。读哲学史何尝不是读自己？哲学史就是让你如何更好地认识自己，如何更好地做自己，如何更好地正心、修身、齐家、治国乃至平天下。 生而为人，我也曾自卑与彷徨，也曾堕落、愚昧、无知、自大、不思进取，观看使我们更好地认清到自己的不足，软弱无能必会被他人瞧不起，于是我们力求改变，我们开始变得自觉、变得自醒、变得自性。 浪子回头金不换，吹尽狂沙始到金，在书海中遨游的人，多多少少都是求上进、求改变的的人。观看的过程是了解自己的过程、改变自己的过程。你不主动改变，那么就会被世界改变。可病来如山倒，病去如抽丝，落后的越多，你要改变的就越多，改变有时真的很难，但是就像金教授所言：变革就是扬弃，就要创新，而扬弃和创新从某种程度上说，就是自己消灭自己。可谁又愿意消灭自己呢？但不变革不创新，就会被他人消灭。在我看来，自己消灭自己，灭的就是曾经那个无知的自己、愚昧的自己、自大的自己，你不想办法灭掉曾经的自己，那你就会被曾经的自己所灭，碌碌无为一生。 《Kunstgriff》经典语录节选： 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门：人们往往过于看重有形的东西，而忽略了无形的东西，然而无形的东西往往才是最重要的！ 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私：天地之所以能长长久久，就是因为天地不自私、不只是只为了自己的生存，所以能长久啊！所以有智慧的领导者总是把自己的利益放在后面，这样才被大家乐推而不厌，乐于接受他们的领导；不贪身外之物，才让自己有更好的存在状态。天地和效法天地的圣人，不就是因为他们没有私心嘛，所以才更好地成就了他们的被人尊敬、平安无事的私心吗？！ 上善若水，水善利万物而不争：处众人之所恶，故几于道，居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤：最高的智慧和品德就像水一样。水善于利万物而不争，水处于众人最不愿去的地方，这是它最接近道的品性。它处于的是行善之地；人心也要像深水一样静水流深，要宁静致远，要善于沉淀；与人相处时、给人东西时、对人有恩德时要像水一样平等仁爱，要“生而不有，为而不恃，长而不宰”；说话也要像潮水一样“潮信”，讲信用，要言善信；政治清明像水一样公平公正清廉，要政善治，政清如水；为人做事要像水一样有多种多样的本事却又做事专一，奔流向海；处事智慧也像水一样，懂得寻找时机，该动则动，该静则静，该隐则隐，该绕行则绕行。所以像水一样有善利不争的品性，也就没有忧愁烦恼。 持而盈之，不如其已。揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道：求盈求满又想把持，不如适可而止、恰当好处；把锥子锤打得极为锐利不能长久保持；积得金玉满堂也没办法长久守住；炫富炫贵骄狂放纵，会给自己留下无尽祸殃，功成而懂得不居功自傲的道理，才真正符合天道天理。 曲则全：枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之：曲成万物是大道，懂得这个道理才能得到圆满的结果。具体表现为：像水一样懂得委婉迂回比直线更早地到达目的地，像水一样在低洼处先充盈灌满；认为自己知道的少才能不断努力进步，才能有所得；总以为自己无所不知则会迷惑。所以圣人以阴阳相辅相成、相互统一这种整体的思维范式来知与行：不自我表现所以明智，不自以为是所以美德彰显，不攻击别人
整体来说还是非常值得一看，但是我更喜欢第一部，情节更加跌宕起伏，高策的推理能力挺强大的，顾远的设计真是滴水不漏