虽然是糊里糊涂地跟着Gerald I. Isenberg走了一遭但也不妨碍我觉得很新鲜。东西方文化的差异很大，注释里的神话故事确实是让我感到很“离谱”，明明这个英雄爱过那么多美女，但每一段都因为爱到极致而浪漫到让人不好多说什么只是想想就不得不叹息:爱会消失吧!
而Gerald I. Isenberg对于贝雅特丽齐的崇拜，我感觉很奇怪，既不柏拉图也不世俗。有个电影?里面的改编还能接受，她真的很美。
可能是因为遇到的人都太伟大，叙述的角度太卑微，这种“仰视”看剧也很特别。
地狱篇会再读的，到时候见。
书的内容值得五星，翻译差评！信达雅三个要求，译者扪心自问有达标吗？推荐李健鸣先生译本，不要在这个版本上浪费时间，希望对后来人有帮助。
比第一部更好了(●°u°●)」中国动漫加油
诙谐幽默的文字勾勒出北平人逆来顺受的困境，回顾这段历史，每个活下来的“中国人”的经历都算得上可歌可泣。
读完断断续续地流眼泪。几度浮沉于世的人们啊，所求所念所得到底是什么。
“这故事似乎仍然没有完，恐怕永远也讲不完的，人总是这样子，不说也罢。”
大部分观点在别的书里都读过，不过整合来看发现生活中都在运用这些原理。比如游戏，饭圈，商家的各种销售方式，还有传销，宗教等。 前面介绍性故事太多，精华在part3，可以先看，遇到疑问再翻阅前面集数。 看完书只是起步，后面要做的是审视自己生活、行为，找到要改变或者坚持的。运用七种武器为自己量身定制方案，尝试、反馈、调整，最后达到反复铭刻。想到又做到。
大美景色的描述让人赞叹但我没记住，只记住了那可爱可怜寻常的小羊一生，记住了那些遥远纯朴甚至给人以古老的感觉的人们。
死亡离我们并不遥远，而我们也并不能抗拒它的到来。或许在人生的最后阶段，走得毫无牵挂，毫无痛苦更重要吧！
成功的人都是努力出来的，即使有再优越的条件，也需要勤奋努力，我们要过有准备的人生！
最近舍友在看这部剧，就跟着一起又看了一遍。很好看，百看不厌啊，薛杉杉真的是蠢萌蠢萌那种，还很下饭，感觉她吃的东西都好好吃，吃的特别香。
看完圣殿春秋，惊羡于肯叔的人物塑造的描写。 第二部起初还是很吸引人，只是随着梅尔辛的感情线发展…实在是太乱了。 还好，最后没有烂尾，讨厌的恶魔都走了。。好人，或者说，正义最终战胜了邪恶。
爱情，家庭，战争，信仰，选择，交织成一团乱线，线上的人，充满了无奈，也有特别的可爱。
虽然是糊里糊涂地跟着Gerald I. Isenberg走了一遭但也不妨碍我觉得很新鲜。东西方文化的差异很大，注释里的神话故事确实是让我感到很“离谱”，明明这个英雄爱过那么多美女，但每一段都因为爱到极致而浪漫到让人不好多说什么只是想想就不得不叹息:爱会消失吧! 而Gerald I. Isenberg对于贝雅特丽齐的崇拜，我感觉很奇怪，既不柏拉图也不世俗。有个电影?里面的改编还能接受，她真的很美。 可能是因为遇到的人都太伟大，叙述的角度太卑微，这种“仰视”看剧也很特别。 地狱篇会再读的，到时候见。
这书越读越心酸。我们从来都只能通过一些零散的片断，去拼凑对人与世界的印象。
般若浮生应该单独拍个剧！！！！！！！！！！！！审美特效在线的 剧情偶尔在线
女主的演技+男主和配角的丑陋+堪称光污染的特效 = 一部对眼睛很不友好的剧
前面山经不错，山经侧重神，海经侧重人，只是后面的传说混乱，有点匆匆收笔之感。即便如此，也值得一读，长见识。
1、乐观考虑问题的角度是不同的，烦恼和闷闷不乐更多的是自己心态的问题。生活中虽然难免会有所困苦，但是这绝对不是生活的全部，不要狭隘、固执的去看待生活中的人和事。 2、一个人成长并不是因为懂得了多少知识，智力取得了怎样的增长，最大的成长是看待事物的想法。你是如何去对待发生的事情的，对什么事情感兴趣，为了什么目标而去工作，你的希望是怎样？什么事情会使你悲伤或者快乐？所谓成熟，更多的心态的稳健和对自身追求及局限性的认知。 3、发脾气、恐惧、自私、顽固、依赖，都是儿童心理方面的毛病。不能很好的控制自己，只能说还没有长大。孩子气。 4、学会约束自己的冲动和欲望，学习去同他人合作；专心的去做事情；成熟，职业素养很重要。要取得别人的信任和尊重，必须让自己成为专业的职场人。 5、上进是精力和野心的结合。想要成为更好的人，你准备好付出了吗？付出那些常人所不能及的精力和对事业的追求，如果没有，谈什么成长和进步。不要去做“差不多先生”。 6、歇斯底里是一种病。突然发怒不能自制，你是婴儿吗，还犯这种低级错误。 7、为要求生存的经济压迫，为得到名誉和权位的社会压迫，时时攻击了我们自身，以钱财名誉为荣，以穷困耻辱为责罚，你准备好了吗？这就是成人世界的规则。不要再被儒释道那一套欺骗了。