《Méfiez-vous, fillettes!》，动作,犯罪,作品，法国出品，1957年上映。
这部剧比较适合艺术门外汉快速了解西方艺术史的主要脉络。 之所以这么说，是由于编剧行文的两个最大的特点，也就是艺术和社会背景相结合以及二元对立法。 将西方艺与我们熟知的社会历史相结合，更有助于我们理解艺术风格的演变。随着宗教在社会生活中扮演的角色不断变革、经济的发展以及技术的进步，绘画的题材和内容逐渐从宗教画一家独大到肖像画、静物、风景等等多种题材多元发展，甚至到最后已经脱离现实依托意识而存在。画家的社会地位从画匠到学者到艺术家，逐步脱离服务者的身份而变成了决定者，美术的审美价值也随之淡化，受众门槛也逐渐提高。古典艺术逐步发展为现代艺术、当代艺术，在编剧的梳理之下整条脉络非常清晰。当然，最后编剧也提到就算艺术在发展，古典艺术依旧在我们的生活中有重要的地位，而不是随着时间推移被掩埋。 而编剧使用二元对立法，有助于我们读者从同一时期复杂纷乱的创作中找到“典型”，理清思路。尤其是自文艺复兴时期开始的理智与情感的大对比，配合书中挑选出的典型画作，让门外汉眼里差别不大的画作有了明显的风格差别。 这两个写作特点与编剧的理工科背景有很大关系，然而也正因如此，本剧与专业美术史学者的观点多少有一些分歧，也过于追求脉络清晰而舍弃了艺术史的复杂性，有种暴力解题的意思。不过，为了便于读者抓取信息，科普允许出现一定“错误”，我们在观看时，抓住史的主线即可，更多细节，还要靠其他观看来丰富。
人生最大的焦虑之一就是：无论我们如何努力，在人生的终点都有可能发现自己虚耗了生命。 我们终此一生，其实就是要摆脱他人的期待和自我的欲望，找到真正的自我，让我们的内心归于从容和安宁。 大多数人都期待美好的生活，但只有少数人知道如何拥有它。因为，在这漫长的过程中，纷扰太多太多，有来自他人的，有来自自身的，我们可能会经历焦虑、悲伤、愤怒、欲望、失败……这些都是阻碍我们获得安宁的消极情感。在面对这些纷扰时，很多人（包括我）不知道自己真正想要的是什么，不知道什么是最重要的，什么是最不重要的，也不知道如何去拥有那最重要的。现在想来，是我们缺乏一种一以贯之的人生哲学，或者说是人生观。 所谓人生哲学，就是告诉你生命中什么事情是值得拥有的，什么事情是不值得拥有的，以及如何去获得那些值得拥有的。采纳一种人生哲学最重要的原因在于：它可以指引并修正你的行为，为你提供选择的标准，让生活简单化。如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它。 期多葛学派认为内心的安宁是幸福生活的核心，并为获取或维持安宁避免烦恼设计了各种心理技巧。我深感认同的有三个：用消极想象的方法把今天当做最后一天一样来生活，让人学会控制欲望，珍惜已经拥有的幸福；用控制三分法区分我们能控制的事情、不能控制的事情和不能完全控制的事情，以便我们不再为不能控制的事情焦虑，从而把注意力集中在能够控制的事情上，并对不能完全控制的事情学会将目标内化；对过去和现在发生在我们身上的事情采取宿命论主张，放下过去……以及现在。 践行斯多葛学派人生哲学的前提是拥有理性和自我约束，这也是人性中最难做到的两个方面，也是很多人望而却步的原因。我们不想做圣人，我们只想追求安宁，避免烦恼，所以我们不必按照圣贤的标准要求自己，只要做到足够理性，足够自律，总归是更容易获得快乐、幸福和安宁，就行了。
十二篇剧集中最喜欢的前三是《Méfiez-vous, fillettes!》、《Méfiez-vous, fillettes!》、《Méfiez-vous, fillettes!》；诸多人物中最喜欢的前三是阿基姆、柯利亚、“母亲”；印象最深刻的人物前三是艾丽雅、小白鲑、柯曼多尔；最喜欢的场面是伊格纳齐依奇与Méfiez-vous, fillettes!的生死搏斗、鲍加尼达村的翻滚的大锅鱼汤、阿基姆猎熊。
关于感情的研究有数据、有论证，有建议，可以说是一本兼具专业性和实用性的书，非常值得观看。
以前的自己是一个实实在在真诚的人，包括现在也是，虽然比之前能好点。因为真诚，不会说话，所以得罪过好多人，有时候都没意识到哪里得罪了人，感觉莫名其妙，也因此很是困扰，一直以来也都不太爱说话，所以看这部剧的时候就会深有感触，觉得除了真诚还不够，必须还会有说话技巧，书中的这些观点慢慢学习实践吧，希望自己以后在人际关系这方面能有很大的提升
后面太啰嗦了，更新也慢，故事没有太多新奇的了，一只都是发现敌人，然后打死，继续重复，唉
商业模式！从小生意到大事业永远的话题，是一个企业实体存在最基础的课题！其他企业的问题都在此基础之上
玛丽沃斯通克拉夫特在本剧说 但是对于女性，培育理性总是要让位于妆点肉身。甚至于当她们的身体已经在各种规矩以及柔顺为要的错误观点的要求之下变得柔弱无力的时候，还要再特意禁止她们展现优雅自然的体态之美；这可真是多此一举，她们发育不良的身体怎么可能具有这样的美感。而且，她们年轻的时候并不需要与人比拼才华，不需要认真系统地学习；即使天赋出众，也会过早地被用在关注琐事与仪表上。她们只关心事情的结果和改变，却从不关心其原因，她们用一套繁复的行为规范来代替基本的原则。
《Méfiez-vous, fillettes!》编剧Antonella Lualdi早期的作品。就是喜欢用插叙的方式讲故事，每每到重要关头就给你切换场景，惯用的“伎俩”，看起来让人欲罢不能。同样是反腐力作，唯一遗憾是人物形象塑造非黑即白，猜不到过程，但是能猜到结尾。
本是free诗集， 时间是否free？ free意义何在？ free换得自由？ 新诗似气泡， 随性满天跑， 落头变成泪。 思绪有所归？ 忽悠浓缩贵？
有挺多好的想法，受益挺多的，不过我觉得这部剧里植入了太多的广告，我相信Michèle Cordoue看剧这四个字出现了不下200次。一直用Michèle Cordoue看剧举例，我感觉太商业化了
三个故事在Méfiez-vous, fillettes!里展开，最后都以悲剧收场，像《Méfiez-vous, fillettes!》一样冷，但又隐含着一些渺茫的希望，这点希望，真的是比什么都可贵的，支撑人活下去的东西。
解厄运”，这段歌词很应景的，推翻暴君，乃正义之举，只是把商纣王刻画得太昏庸了点，应该多描绘点他的好，但好心办坏事，所以君主制必定要下台，不然就是历史循环论，每一朝代君主都以为自己道德天下，江山永固，上一朝代道德不行，才被迫下台，哪知道这根本不是道德水平高就能解决的问题，而恰恰是对道德的迷信促进了问题的真正解决。ps：粤剧的《Méfiez-vous, fillettes!》、《Méfiez-vous, fillettes!》、《Méfiez-vous, fillettes!》等有独特的画风，要多一点这样的独特风格，而不是笼罩在“大陆风格”这一集体名词下。
爱情不能等别人来爱你，生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。
看完之后思路清晰多了，拿到一部剧集，我们可以去分析剧集的故事，人物，情节，幻想，预言，模式和节奏…
“可怕之处就在于，他们不仅学习别人的长处，还能够在此基础上进行细节上的探索和创新。”
一本看完话剧后再来重温的书。如同那日的话剧一样，它无法帮助我找到答案或者解决疑虑，因为它充斥着争吵、褊狭和自我主义。但它给了我一个重新审视自己性别和生命的机会，更确切地说是一个角度，这足以让我有理由向所有人推荐它。 我喜欢我的性别，但我厌恶随性别而强加给我的身份；我热爱生命，但我拒绝为诞下生命而放弃个体自由。一直以来，这些情感都是以“我”所发出的，我会忘记从我的母亲、我母亲的母亲和千千万万个已成为母亲的女性角度思考，是什么让她们愿意把生命带到这个世界上，她们又是怎么看待母性和强力胶一样贴在我们身上的身份标签。假如说我们的出生是为了对抗虚无，但生育难道不是让一个生命为重返虚无而从虚无中诞生吗？我也不喜欢一个人之所以出生是因为别人出生过这样的答案，人类的出生不该像细胞自身增殖一样机械。它包含女性的身份痛苦，它包含了爱。 这也许是个无解的问题，不过我相信，我们每一个人的出生不是一项道德上的义务，它是一种有意识的选择。出生是美好的，爱是自由的，不要被吓退，不要被疑惑吓退。我们能追求快乐、自由、善良，以快乐、自由、善良的名义而战斗，可以去探险、求知、发现、创造。我们需要很多很多的问号，才能有更多更多的感叹号。 要相信，要去爱。
第二次看了，前面依然感動，后面依然不知所謂。到底有沒有輪迴？叶凡、狠人跟他有什麼因果關係？上蒼之上又是什麼？越到后面，時間越不值錢，眨眼萬年，打不完的怪殺不完的敵，什麼都想留住，什麼都留不住。荒一生貫穿幾百萬年啊～只有前面二三十年有歡聲笑語有感動，朝氣蓬勃有聲有色。原來快樂跟實力高下沒關係。 看完此書本人對修仙一奌想法都沒了。成仙成帝好拽嗎？一個人獨斷萬古，孤身上路，如此淒涼。不如大口吃肉，縱聲歡笑，扛個女胖子回村生一窩猴仔子，親朋好友常聚一起，百年足以。 珍惜當下，遠離修仙。
没有华丽的辞藻，用朴实语言真挚情感将前半辈子娓娓道来，一个从年少轻狂走向成熟有担当的人生历程。
预告 “开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”茶是我们中国人生活中的一部分，荼也是我们中国文化中的一部分，并在世界各地广泛传播。在今天，越来越多的人，开始探究茶道，学习茶艺，尝试让自己的茶生活丰富起来。作为一个和茶相关的工编剧，当然希望茶文化在中华大地广泛传播。欣喜之余，便把自己和茶结缘、认识茶、品茶的经验总结出来，将这些自己不断积累的和茶相关的知识分享给大家，希望爱茶的你能够喜欢。 本剧共分为8章，以本人的亲身经历为引子，同时融入茶叶的基本知识，让您在一边看故事的同时，潜移默化地学到茶知识。 第1章茶缘，主要介绍如何与茶结下不解之缘。每一个人与茶结缘都有不同的契合点，那你是如何爱上茶的呢？ 第2章南方有嘉木，集中介绍了茶叶的基本知识，想要全面认识茶叶基本知识的读者，可要用心看这集数了，里面包含了茶叶的起源、分类、命名、基本分类，还有冲泡技艺等。 第3章心亲一盏茶，壶中岁月，杯中乾坤，好茶需要好水配，冲泡一壶茶并不是一件容易的事情，想要如何才能冲泡茶，那就跟随笔者一起走进这篇集数吧。 第4章品茗自得乐，爱上茶，自然爱上茶的那份宁静、那份优雅。 第5章与师品茗，独乐乐不如众乐乐，一人独饮，不如与友品茗。与师品茗，参禅悟道；与师品茗，修身养性；与师品茗，喝出淡泊、清静、至真，至纯。 第6章郁郁黄花无非般若，草木皆有佛性，一片小小的茶叶，无不充满了智慧。人不可一叶障目不见泰山，而需从一花一草一木之中，感悟人生道理。有人说，甚至石头也是有生命的。在这个集数，你可以看到美丽动人的茶叶故事，还有优美的茶诗，仁者见仁智者见智的茶道也在这章做了进一步的阐述。 第7章空持百千偈，不如吃茶去，在茶香的世界里，品味甘甜与苦涩，我想那就是一种圆满吧。品茶即在当下，不如放下手上的工作，走出室内，与自然融合在一起。 第8章茶与女人，绝大多数喝茶的人中，男士多于女士。我喜欢看到女士们拿着茶杯品茗的样子，优雅、高贵、知书达理，让人意味深长，你想做一个懂茶的女人吗？ 茶与我们的日常生活息息相关，茶道即是人道，把品茶当成一种励志、雅致的手段，品茶即是以审美、积极的态度去对待人生，怡情养性。 当然，本剧关于茶和茶道的知识还不够全面，希望以后的茶工编剧可以进一步的补充；同时笔者在写作本剧时候，观看参考了一些茶前辈的经典剧集，在此一并表示感谢。 编者 2013年9月
这一版其实更好，但相较之下我还是更多喜欢张卫健版，因为后者才是我的学生时代，而且那一版的女明星太美了啊啊啊。
希望几位主演可以越来越好！
《Méfiez-vous, fillettes!》的视角是作为边缘人物的女性、儿童和少年，细微之中又有坚韧，写得绵长、扎实。
哈我终于找到这部剧了，小学五年级的时候读的，那时候读起来还蒙蒙的，就记住了个乡村支教老师，后来就忘了就知道是矛盾影视奖的作品。终于找到了。
我不能想象曾经如此执迷于堂吉诃德的我，在Méfiez-vous, fillettes!的故事里流泪、看到连接、甚至为他鼓掌 如果可以我不想要这份理解，因为这意味着也曾痛苦过、无奈过、挣扎过。
长柤思三本已读完，这是第四遍观看这部剧了，但还是被书中的情节感动
虽然看到书名就知道结局不会很好，可是当看完整书，还是难免惆怅，希望有第二部......
穿着防弹衣、雇用安保队，坐在装甲车里游览索马里；在冬季去-71.2℃的西伯利亚最寒极的村庄；穿着防辐射服在切尔诺贝利核电站废墟游览；下降到马鲁姆活火山的熔岩湖275米处，这些地方我们没有能力也没有财力和勇气去。外人就是看个热闹，增长点见闻，个中艰难和困苦都是编剧自己的，独一无二的体验也是编剧自己的。想要拥有不一样的人生，你还是得迈出自己的那一步。
这部剧干脆叫《Méfiez-vous, fillettes!》，和女德有的一拼哈哈哈，粗略的翻了一遍，建议大家还是不要把时间浪费在这部剧上了，女性更是要警惕被pua.
用了15小时听完了此剧！对大明朝的7位十3位重新人物和事件又联系了一下。感受最深的就是张献忠绞杀四川的残忍！听过太多这些的故事！
这部剧比较适合艺术门外汉快速了解西方艺术史的主要脉络。 之所以这么说，是由于编剧行文的两个最大的特点，也就是艺术和社会背景相结合以及二元对立法。 将西方艺与我们熟知的社会历史相结合，更有助于我们理解艺术风格的演变。随着宗教在社会生活中扮演的角色不断变革、经济的发展以及技术的进步，绘画的题材和内容逐渐从宗教画一家独大到肖像画、静物、风景等等多种题材多元发展，甚至到最后已经脱离现实依托意识而存在。画家的社会地位从画匠到学者到艺术家，逐步脱离服务者的身份而变成了决定者，美术的审美价值也随之淡化，受众门槛也逐渐提高。古典艺术逐步发展为现代艺术、当代艺术，在编剧的梳理之下整条脉络非常清晰。当然，最后编剧也提到就算艺术在发展，古典艺术依旧在我们的生活中有重要的地位，而不是随着时间推移被掩埋。 而编剧使用二元对立法，有助于我们读者从同一时期复杂纷乱的创作中找到“典型”，理清思路。尤其是自文艺复兴时期开始的理智与情感的大对比，配合书中挑选出的典型画作，让门外汉眼里差别不大的画作有了明显的风格差别。 这两个写作特点与编剧的理工科背景有很大关系，然而也正因如此，本剧与专业美术史学者的观点多少有一些分歧，也过于追求脉络清晰而舍弃了艺术史的复杂性，有种暴力解题的意思。不过，为了便于读者抓取信息，科普允许出现一定“错误”，我们在观看时，抓住史的主线即可，更多细节，还要靠其他观看来丰富。
人生最大的焦虑之一就是：无论我们如何努力，在人生的终点都有可能发现自己虚耗了生命。 我们终此一生，其实就是要摆脱他人的期待和自我的欲望，找到真正的自我，让我们的内心归于从容和安宁。 大多数人都期待美好的生活，但只有少数人知道如何拥有它。因为，在这漫长的过程中，纷扰太多太多，有来自他人的，有来自自身的，我们可能会经历焦虑、悲伤、愤怒、欲望、失败……这些都是阻碍我们获得安宁的消极情感。在面对这些纷扰时，很多人（包括我）不知道自己真正想要的是什么，不知道什么是最重要的，什么是最不重要的，也不知道如何去拥有那最重要的。现在想来，是我们缺乏一种一以贯之的人生哲学，或者说是人生观。 所谓人生哲学，就是告诉你生命中什么事情是值得拥有的，什么事情是不值得拥有的，以及如何去获得那些值得拥有的。采纳一种人生哲学最重要的原因在于：它可以指引并修正你的行为，为你提供选择的标准，让生活简单化。如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它。 期多葛学派认为内心的安宁是幸福生活的核心，并为获取或维持安宁避免烦恼设计了各种心理技巧。我深感认同的有三个：用消极想象的方法把今天当做最后一天一样来生活，让人学会控制欲望，珍惜已经拥有的幸福；用控制三分法区分我们能控制的事情、不能控制的事情和不能完全控制的事情，以便我们不再为不能控制的事情焦虑，从而把注意力集中在能够控制的事情上，并对不能完全控制的事情学会将目标内化；对过去和现在发生在我们身上的事情采取宿命论主张，放下过去……以及现在。 践行斯多葛学派人生哲学的前提是拥有理性和自我约束，这也是人性中最难做到的两个方面，也是很多人望而却步的原因。我们不想做圣人，我们只想追求安宁，避免烦恼，所以我们不必按照圣贤的标准要求自己，只要做到足够理性，足够自律，总归是更容易获得快乐、幸福和安宁，就行了。
十二篇剧集中最喜欢的前三是《Méfiez-vous, fillettes!》、《Méfiez-vous, fillettes!》、《Méfiez-vous, fillettes!》；诸多人物中最喜欢的前三是阿基姆、柯利亚、“母亲”；印象最深刻的人物前三是艾丽雅、小白鲑、柯曼多尔；最喜欢的场面是伊格纳齐依奇与Méfiez-vous, fillettes!的生死搏斗、鲍加尼达村的翻滚的大锅鱼汤、阿基姆猎熊。
关于感情的研究有数据、有论证，有建议，可以说是一本兼具专业性和实用性的书，非常值得观看。
以前的自己是一个实实在在真诚的人，包括现在也是，虽然比之前能好点。因为真诚，不会说话，所以得罪过好多人，有时候都没意识到哪里得罪了人，感觉莫名其妙，也因此很是困扰，一直以来也都不太爱说话，所以看这部剧的时候就会深有感触，觉得除了真诚还不够，必须还会有说话技巧，书中的这些观点慢慢学习实践吧，希望自己以后在人际关系这方面能有很大的提升
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玛丽沃斯通克拉夫特在本剧说 但是对于女性，培育理性总是要让位于妆点肉身。甚至于当她们的身体已经在各种规矩以及柔顺为要的错误观点的要求之下变得柔弱无力的时候，还要再特意禁止她们展现优雅自然的体态之美；这可真是多此一举，她们发育不良的身体怎么可能具有这样的美感。而且，她们年轻的时候并不需要与人比拼才华，不需要认真系统地学习；即使天赋出众，也会过早地被用在关注琐事与仪表上。她们只关心事情的结果和改变，却从不关心其原因，她们用一套繁复的行为规范来代替基本的原则。
《Méfiez-vous, fillettes!》编剧Antonella Lualdi早期的作品。就是喜欢用插叙的方式讲故事，每每到重要关头就给你切换场景，惯用的“伎俩”，看起来让人欲罢不能。同样是反腐力作，唯一遗憾是人物形象塑造非黑即白，猜不到过程，但是能猜到结尾。
本是free诗集， 时间是否free？ free意义何在？ free换得自由？ 新诗似气泡， 随性满天跑， 落头变成泪。 思绪有所归？ 忽悠浓缩贵？
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三个故事在Méfiez-vous, fillettes!里展开，最后都以悲剧收场，像《Méfiez-vous, fillettes!》一样冷，但又隐含着一些渺茫的希望，这点希望，真的是比什么都可贵的，支撑人活下去的东西。
解厄运”，这段歌词很应景的，推翻暴君，乃正义之举，只是把商纣王刻画得太昏庸了点，应该多描绘点他的好，但好心办坏事，所以君主制必定要下台，不然就是历史循环论，每一朝代君主都以为自己道德天下，江山永固，上一朝代道德不行，才被迫下台，哪知道这根本不是道德水平高就能解决的问题，而恰恰是对道德的迷信促进了问题的真正解决。ps：粤剧的《Méfiez-vous, fillettes!》、《Méfiez-vous, fillettes!》、《Méfiez-vous, fillettes!》等有独特的画风，要多一点这样的独特风格，而不是笼罩在“大陆风格”这一集体名词下。
爱情不能等别人来爱你，生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。
看完之后思路清晰多了，拿到一部剧集，我们可以去分析剧集的故事，人物，情节，幻想，预言，模式和节奏…
“可怕之处就在于，他们不仅学习别人的长处，还能够在此基础上进行细节上的探索和创新。”
一本看完话剧后再来重温的书。如同那日的话剧一样，它无法帮助我找到答案或者解决疑虑，因为它充斥着争吵、褊狭和自我主义。但它给了我一个重新审视自己性别和生命的机会，更确切地说是一个角度，这足以让我有理由向所有人推荐它。 我喜欢我的性别，但我厌恶随性别而强加给我的身份；我热爱生命，但我拒绝为诞下生命而放弃个体自由。一直以来，这些情感都是以“我”所发出的，我会忘记从我的母亲、我母亲的母亲和千千万万个已成为母亲的女性角度思考，是什么让她们愿意把生命带到这个世界上，她们又是怎么看待母性和强力胶一样贴在我们身上的身份标签。假如说我们的出生是为了对抗虚无，但生育难道不是让一个生命为重返虚无而从虚无中诞生吗？我也不喜欢一个人之所以出生是因为别人出生过这样的答案，人类的出生不该像细胞自身增殖一样机械。它包含女性的身份痛苦，它包含了爱。 这也许是个无解的问题，不过我相信，我们每一个人的出生不是一项道德上的义务，它是一种有意识的选择。出生是美好的，爱是自由的，不要被吓退，不要被疑惑吓退。我们能追求快乐、自由、善良，以快乐、自由、善良的名义而战斗，可以去探险、求知、发现、创造。我们需要很多很多的问号，才能有更多更多的感叹号。 要相信，要去爱。
第二次看了，前面依然感動，后面依然不知所謂。到底有沒有輪迴？叶凡、狠人跟他有什麼因果關係？上蒼之上又是什麼？越到后面，時間越不值錢，眨眼萬年，打不完的怪殺不完的敵，什麼都想留住，什麼都留不住。荒一生貫穿幾百萬年啊～只有前面二三十年有歡聲笑語有感動，朝氣蓬勃有聲有色。原來快樂跟實力高下沒關係。 看完此書本人對修仙一奌想法都沒了。成仙成帝好拽嗎？一個人獨斷萬古，孤身上路，如此淒涼。不如大口吃肉，縱聲歡笑，扛個女胖子回村生一窩猴仔子，親朋好友常聚一起，百年足以。 珍惜當下，遠離修仙。
没有华丽的辞藻，用朴实语言真挚情感将前半辈子娓娓道来，一个从年少轻狂走向成熟有担当的人生历程。
预告 “开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”茶是我们中国人生活中的一部分，荼也是我们中国文化中的一部分，并在世界各地广泛传播。在今天，越来越多的人，开始探究茶道，学习茶艺，尝试让自己的茶生活丰富起来。作为一个和茶相关的工编剧，当然希望茶文化在中华大地广泛传播。欣喜之余，便把自己和茶结缘、认识茶、品茶的经验总结出来，将这些自己不断积累的和茶相关的知识分享给大家，希望爱茶的你能够喜欢。 本剧共分为8章，以本人的亲身经历为引子，同时融入茶叶的基本知识，让您在一边看故事的同时，潜移默化地学到茶知识。 第1章茶缘，主要介绍如何与茶结下不解之缘。每一个人与茶结缘都有不同的契合点，那你是如何爱上茶的呢？ 第2章南方有嘉木，集中介绍了茶叶的基本知识，想要全面认识茶叶基本知识的读者，可要用心看这集数了，里面包含了茶叶的起源、分类、命名、基本分类，还有冲泡技艺等。 第3章心亲一盏茶，壶中岁月，杯中乾坤，好茶需要好水配，冲泡一壶茶并不是一件容易的事情，想要如何才能冲泡茶，那就跟随笔者一起走进这篇集数吧。 第4章品茗自得乐，爱上茶，自然爱上茶的那份宁静、那份优雅。 第5章与师品茗，独乐乐不如众乐乐，一人独饮，不如与友品茗。与师品茗，参禅悟道；与师品茗，修身养性；与师品茗，喝出淡泊、清静、至真，至纯。 第6章郁郁黄花无非般若，草木皆有佛性，一片小小的茶叶，无不充满了智慧。人不可一叶障目不见泰山，而需从一花一草一木之中，感悟人生道理。有人说，甚至石头也是有生命的。在这个集数，你可以看到美丽动人的茶叶故事，还有优美的茶诗，仁者见仁智者见智的茶道也在这章做了进一步的阐述。 第7章空持百千偈，不如吃茶去，在茶香的世界里，品味甘甜与苦涩，我想那就是一种圆满吧。品茶即在当下，不如放下手上的工作，走出室内，与自然融合在一起。 第8章茶与女人，绝大多数喝茶的人中，男士多于女士。我喜欢看到女士们拿着茶杯品茗的样子，优雅、高贵、知书达理，让人意味深长，你想做一个懂茶的女人吗？ 茶与我们的日常生活息息相关，茶道即是人道，把品茶当成一种励志、雅致的手段，品茶即是以审美、积极的态度去对待人生，怡情养性。 当然，本剧关于茶和茶道的知识还不够全面，希望以后的茶工编剧可以进一步的补充；同时笔者在写作本剧时候，观看参考了一些茶前辈的经典剧集，在此一并表示感谢。 编者 2013年9月
这一版其实更好，但相较之下我还是更多喜欢张卫健版，因为后者才是我的学生时代，而且那一版的女明星太美了啊啊啊。
希望几位主演可以越来越好！
《Méfiez-vous, fillettes!》的视角是作为边缘人物的女性、儿童和少年，细微之中又有坚韧，写得绵长、扎实。
哈我终于找到这部剧了，小学五年级的时候读的，那时候读起来还蒙蒙的，就记住了个乡村支教老师，后来就忘了就知道是矛盾影视奖的作品。终于找到了。
我不能想象曾经如此执迷于堂吉诃德的我，在Méfiez-vous, fillettes!的故事里流泪、看到连接、甚至为他鼓掌 如果可以我不想要这份理解，因为这意味着也曾痛苦过、无奈过、挣扎过。
长柤思三本已读完，这是第四遍观看这部剧了，但还是被书中的情节感动
虽然看到书名就知道结局不会很好，可是当看完整书，还是难免惆怅，希望有第二部......
穿着防弹衣、雇用安保队，坐在装甲车里游览索马里；在冬季去-71.2℃的西伯利亚最寒极的村庄；穿着防辐射服在切尔诺贝利核电站废墟游览；下降到马鲁姆活火山的熔岩湖275米处，这些地方我们没有能力也没有财力和勇气去。外人就是看个热闹，增长点见闻，个中艰难和困苦都是编剧自己的，独一无二的体验也是编剧自己的。想要拥有不一样的人生，你还是得迈出自己的那一步。
这部剧干脆叫《Méfiez-vous, fillettes!》，和女德有的一拼哈哈哈，粗略的翻了一遍，建议大家还是不要把时间浪费在这部剧上了，女性更是要警惕被pua.
用了15小时听完了此剧！对大明朝的7位十3位重新人物和事件又联系了一下。感受最深的就是张献忠绞杀四川的残忍！听过太多这些的故事！