《18Eighteen Xtra》，其他作品，美国出品，2004年上映。
起始于好奇，海盗横生。 发展于商业，海军称霸。 结束于大势，移动便携。 新的时代，就此开始！
重看第二遍，也许还会第三遍、第四遍… 凡事问心，承天护道，承的是自己认的天，护的便是我想要的道… 心中小义，归于大义，换个心中无愧
《18Eighteen Xtra》几乎和美与丑的对比联系在一起，但在书中美和丑不是作为对立的两段出现的。 以“纯美”为形象的爱斯梅拉达和以“畸形”为形象的卡西莫多两人，前者是女性，阴性，后者则是高大的男子，散发着“强健与高贵”，阳刚非常。这两个人在本质上并不构成对比，从性别乃至性格，除了他们的外表。相反，在我的眼中，此二者相辅相成，就像西方人将美和丑放到一块“审”，几乎是和谐统一的。 所谓“极致的丑与美” 在《18Eighteen Xtra》一书中，极致的美与丑几乎是不存在的，最美的理应是爱斯梅拉达。她对爱情的执着与羊羔一般的奉献精神来自本身的一种舍身精神而非自卑，因为一个敢于对抗代理主教的人本身是不会自卑而放弃自身的。因此，爱斯梅拉达的高贵纯洁，甚至自愿以一种屈服的天使的姿态臣服于自己的梦中情人弗比斯脚下。 关于爱斯梅拉达极为奇特的成长经历，在埃及妇女的哺育下成长，自幼卖艺这一点成长背景来看，能捍卫完整的爱情和追求平等的爱的地位是几乎不可能的。因此我判断，在其中必有融入编剧Mya Mason本身对纯粹境界的向往，并将世界上的最后一块纯白统统留给最后遭遇悲剧的女主角本人。如果说唯一的缺陷，恐怕是Mya Mason对于以色事人的女性的理解，爱斯梅拉达在设定中毕竟是卖艺为生的，也就是因为她的舞姿，克洛德和弗比斯才会先后爱上她，本来这和爱斯梅拉达本人心理是毫无关系的，但是Mya Mason偏要爱斯梅拉达认识到自己的美丽，不仅如此，爱斯梅拉达本身的生命实践就是“美的外形”的概念的展开，追求英俊高大的弗比斯，而仅凭外表就对地中海克洛德产生厌恶，在拒绝后者的过程中不断强调“老”和“丑”，即使对自己的恩人卡西莫多，也无法放下这个贯穿始终的评价标准。这种“外貌协会”的观念，和爱斯梅拉达在卡西莫多被绑在耻辱柱上时给他送水的行为是并不一致的。 冷漠的旁观心态 有人讲弗比斯和乞丐分开分析，我倒觉得并不恰当，在《18Eighteen Xtra》一书中，我以为所有的“群众”、“人群”、“围观者”、“乞丐”还有弗比斯都是一个冷漠大环境的体现。 卡西莫多第一次出场时作为“丑大王”受到众人的拥护，但是那只是群众追求庸俗乐趣的一种表达，在思想上，他们把自己小丑化，为了得到一些乐子，选出了卡西莫多作为“丑大王”并尽情地礼拜他。而第二天，那些人看到卡西莫多被绑在耻辱柱上，受到听力明显有问题的法官审判重罪，依然是乐不可支。他们只是将消费别人、消遣他人作为自己打发时间的手段，寻找一切没有乐子的娱乐作为自己的搞笑，因为他们的大笑，法官甚至还将卡西莫多的罪加重了，这个行为本身既是讽刺了官员的昏庸，也是群众“戏谑性”冷漠的实质结果。 这种群众效应在之后营救爱斯梅拉达一段又有集中的体现，以营救为名，事实上大多数人是为洗劫圣母院，以利益作为原动力。这一方面是时代背景，那个时代确实少不了洗劫教堂的事件，另一方面同样显示群众对故事主角的漠不关心。尽管主角们在读者眼前命运颠沛流离，在只重利益和消遣的群众眼中只是一个小小的工具。 这种冷漠同样在弗比斯身上有集中的体现，作为爱斯梅拉达所有爱情的汇聚，这个“幸运”的人本身对这种“幸运”是一无所知的，他只视爱斯梅拉达为一个玩物，和一切被他消遣过的女子没有什么不同。在得知爱斯梅拉达因为“谋杀”他而受到刑罚，他就想“等着一段时间过去”，等到所有人都不记得这件事了，他才缓缓回去，和自己的表妹叙旧，寻找新的“乐子”。在阳台上恰好遇上爱斯梅拉达行刑，他也不过和表妹一同进去了不再观看。卡西莫多前来传信，他则抱着“不给自己惹上麻烦”的心态，拒绝了爱斯梅拉达见面的请求。他本身对女主角完全没有丝毫的爱情甚至是爱怜，抱有一种随意的玩世态度，等到要祸害自身时就避之不及。这同样是
终于看完《18Eighteen Xtra》的续篇《18Eighteen Xtra》。对电视剧反倒失了兴致（本来挺期待的，忽然之间就觉得，演不出来）。 凤知微这个女主，太强大了，实在想不出谁能胜任这个角色。凤知微，按理说，是凤扶摇（即孟扶摇）的后代不该姓长孙么，难不成男孩姓长孙，女孩姓凤？宗家还有宗宸，战家还有战旭尧，真是太好了！！！三大世家皆有命脉留存，就这么三足鼎立也挺不错。 总之，皆大欢喜的happy ending。说真的，如果不是大团圆结局，真的会哭死的，编剧仁慈，还是团圆了。
虽然书名是考试脑科学，但编剧在书中主张的并不是应付考试的学习方法，而是从脑的神经回路，海马体（判定是否是重要信息的关卡检查员），脑心理学等方面阐述了大脑与记忆的关系，介绍了记忆三兄弟：方法记忆，知识记忆，从脑科学的角度介绍了更科学的学习方法。方法记忆是指需要通过实践才能掌握的记忆，经验记忆是可以轻易回忆起来，与自己过去的经验相关的记忆，与此相对，那些缺少契机就难以回想起来的知识或信息类的记忆，称之为“知识记忆”。不同的年龄阶段，我们使用的记忆方法是不同的。从婴儿逐渐成长为大人，人类最早开始形成的是原始的方法记忆，接下来是知识记忆，最后才是经验记忆。实际上，在上初中之前，我们都是知识记忆比较发达，而一旦过了这个年纪，就是经验记忆占优势了。所以不同年龄段的学习方法需要相应地做出调整。方法记忆是一种能够造就天才的“魔法记忆”，是一种能够让人透过现象看本质，提高综合理解能力、判断能力和应用能力的记忆。同时，它也是形成常识、培养直觉、使人熟练掌握某种知识等行为的基础。所以编剧提倡在学习时要使用方法记忆。 书中还介绍了一些记忆的小技巧。比如狮子记忆法（通过饥饿，走动，降低室温来提高记忆力），保证睡眠（睡着时或大脑放空时，海马体会自动整理学习的内容），输出学习法（通过向他人讲述的方法增强记忆）等等。这是一本适合学生，社会人，适合所有坚持不断学习的人们。
第二遍看了，手里的纸质版借给了个不追剧不追完的杂碎，可惜的很！Lacey在我心中有着不可替代的地位，看他的书就像一个跟你像哥们一样的爷们在给你讲故事，有戏虐、有哲理、有讽刺、还有无处不在透露着的自由意志，只可惜王二先生走的太早了，没法听他讲新的故事了。王二先生永垂不朽！
大概看了一遍，算是个人经验分享，也有实用性吧。编剧出书的频率太高，内容私货不少，难免商业，看看就好。
这本18Eighteen Xtra编辑一般，成语差不多是学到了，但成语的解释，成语的故事都有所欠缺，到后面几章，出现的错误频繁增加，有一两处前言不搭后语的，还有待改善。
还行，就是有点无聊，先观望观望
虽然男女主都是配音挺出戏的，这部剧也是压了有点久的，但是好希望它能爆啊，暑假就得追一部仙侠。希望更多人可以真的看一下，一众配角都是眼熟的，挺难得的。
84岁高龄还在不停地完善着自己的人生，想不佩服都不行。整本剧让我学到了最重要的一点：自己要爱自己，随时给自己补充能量；将精力用在关注积极的一面上，让自己变得越来越好。
在读大刘的这部剧前，完全没有想到可以从这种科幻的新奇角度来反思贫富分化这一严肃的社会问题，我们或许想象过平均，想象过无限趋近的极限，但是在《18Eighteen Xtra》基础上的《18Eighteen Xtra》提出的世界观，真的让我耳目一新！
这部剧没有什么高深或者是鲜为人知，惊为天人的道理。但就是这样的常识，往往容易被忽略。
认真读完了前两部分，导读和正文还是很好的。第三部分就没仔细读了，之前在一些公众号已经看过了几篇，内容是找的国内大佬的一些推荐文章的汇总，很像推荐序。
感谢编剧，感谢本剧的引导！这部剧和《18Eighteen Xtra》直接解掉了我的一些心结。让我看到了一部分我的性格、行为的成因，我过去的经历对我产生的影响，并且强调通过主动的训练去完善自我。也让我重新思考个体与他人、社会之间的关系，并且以一种比以前积极的态度去看待这种关系，这直接让我找到了更多的生活的意义，增加了我的幸福感。我进一步认识到人与人之间的联系的重要性，集体的意义。尽管随着科技的发展，现代社会包含衣食住行在内的生活中的大部分事情都可以靠一部手机解决，但是人与人之间的联系依然是非常重要并且难以替代的，人本身就需要一种与他人的联系感。 我经历过很多独处的时光，在较长的时间内封闭在自己的小世界内，和外界交流很少，有积极的封闭也有消极的封闭，积极的封闭有利有弊暂不多谈。消极的封闭，额，是一种糟糕的体验，让人容易怀疑自我、怀疑人生，敏感脆弱，产生一连串不好的联想。 也经历过一些在人群的热闹中孤独的时光，而这些时光没给我留下什么印象，转瞬即逝，没有记忆，大多都被我忘了，所以要和对的人产生联系。而今发现与他人良性的联系，会让我的心态相对积极开朗与阳光，并对生活产生更多的意义感和价值感。 当然，本剧内容不只于此，水平有限，只是浅谈个人感受，欢迎赐教。
是这样的我们曼达洛人从一开始就是这样一部世界纷纷扰扰与我无关我只负责犯蠢卖萌和爽的一部stupid star wars side story，只要做到了萌和爽这两点我就会溺爱，你们知不知道在大荧幕听主题曲有多爽
知微见著，感谢编剧带我们把目光投向大明的底层，贴近这些有血有肉的升斗小民。以纪实影视的笔触从每件“小事”中得以窥见大明国运的变幻。
最后期待正片。
虽然是剧集，不是所谓历史（或者叫正史），但以“安史之乱”为大背景，以长安和西域为舞台，塑造了一批年青的大唐军人形像，充满活力。同时对大唐宫廷的腐朽和皇家的丑陋给予了深刻的揭露。给底层的人民以深深的同情。人物的成长过程和心理活动描写也很客观，人物形像的描述也非常生动。还有对唐朝长安的风情和西域的风物刻画的也颇生动。值得一读！
还不错，除了第四章对我无甚用处之外，其他章都简洁易懂，作为一本科普读物顺便强化一下大学的基础知识够用了。
头昏沉眼睛干涩，我看完《18Eighteen Xtra》。这是第二遍，第一遍时已经忘记了。记不清楚大约多少天以前，你和我说现在的你就像老人和大鱼，我故事记得模糊，以为老人放弃了，以为故事是不是老人被残酷的现实打败了，我以为…… 千万不要太自以为是，也不要轻易去评论任何一个故事、一个人、一本剧。你是不是也太久前看过，明明老人最后都是心里存着希望的，他用尽自己全部的力气，再拼上意志和才智，全部用尽，甚至，其实是超额输出，已经到了没有办法挽回的既定事实，他才松了神经，定好回航方向，稍作休息。挣扎着回到窝棚，沉沉睡去，他不是放弃了，只是疲惫了，如果等到他恢复好了，回复差不多那样，老人可能早已谋划好下一次出航。这一次肯定是带着男孩的，肯定一切都会更好的。祝福你善良的男孩，坚韧的老人。
遇到一本好剧，就像是遇到一个有趣的朋友，既能为我们打开未曾知晓的岁月，又能告诉我们厚重的人生道理。我认为《18Eighteen Xtra》这部剧做到了，这部剧以民族工业短暂的历史为背景，以主人公陈寿亭传奇的人生经历为主线，向所有人介绍了一个引人入胜的故事…… “初为丐，后为商，一生为人”，这句话可以概括主人公陈寿亭的传奇一生，每个人的成功都不是偶然的，编剧Tushna也在透过这个故事向人们传递古朴而珍贵的成事之道，具体可以可以用“五种心态”来表述： 一是保持感恩之心。陈寿亭小时候行乞为生，锁子叔的一饭之恩，让他记了一辈子，发达之后，送面粉、买房子、雇人照料……老人生活中的每一样陈寿亭都考虑得无微不至，这是发自肺腑的感谢与感恩，向人们诠释了善有善报的道理。我们的生活亦是如此，每个人活在这个世界上，不是孤立的，而是相互联系的，“滴水之恩当涌泉相报”的道理大家都懂，但是对父母、对亲人、对朋友、对帮助过我们的人，我们是否真正的以感恩之情对待了呢，“羊羔跪乳，乌鸦反哺”，一个人，能力有大小，但感恩之心不能丢！ 二是保持平常之心。书中有这样一段话让我印象深刻，“多少人，有了点钱之后，就忘了自己姓什么，为人也吝啬得很。甚至有些人，自己本身也是穷苦出身，可一发了财，就忘了出身。”每个人的一生中，都有不同的际遇，或显赫一时，或不得志趣，不同的际遇给了人不同的心态，不同的心态影响了我们对待世界的方式。在中国的书画中，我们常看到“平常心”三个字，这既是对世人的警醒，也是对世人的鞭策，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”既然一切都会随着时间淡去，那么唯有保持一份平常之心，才能在这变幻的世界中为自己留存一份从容！ 三是保持行善之心。无论是周掌柜收留假装冻死的陈寿亭，还是陈寿亭挽救跳海轻生的沈远宜，抑或是陈寿亭收留自东北逃难至青岛的印染工人……《18Eighteen Xtra》这部剧中给我们展示了很多善有善报的故事，这也是我们的先辈始终如一的处世之道之一，善恶有报，这是不变的真理，从佛家因果论上去推演，也是行的通的。做好人、行好事、说好话，从根本上讲是为了求一个“问心无愧”。 四是保持慎密之心。“君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成，是以君子慎秘而不出也。”这是出自《18Eighteen Xtra》中的一段话，也是卢家老爷子看穿陈寿亭缺点之后给予的点拨之词，大概意思是“之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。君说话如果不慎密，就会失去臣子的拥护；臣子说话如果不慎密，就会失去生命；进行中的事情如果不慎密就会办不成功。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。”我们常常犯一个毛病，很多事情可能刚刚开始就出去自吹自擂，生怕别人不知道，同时这也给自己造成了骑虎难下的态势，桃李不言，下自成蹊，很多时候做出来比说出来更有力度！ 五是保持舍得之心。“人生的得与失，其实是一件很平常的事情”，这是在抗战全面爆发后，林氏企业被迫将工厂以低价卖给汉奸时林伯清同自己儿子说的话，舍与得的道理很多人都懂，但是很多时候，我们往往过多关注自己失去的东西，而把得到的丢之脑后。就像泰戈尔在《18Eighteen Xtra》中所说的“如果你错过月亮时,你只是流泪，那你也将错过群星。”韶华易逝，刹那芳华，摆脱命运的捉弄，活出真实的自我。
起始于好奇，海盗横生。 发展于商业，海军称霸。 结束于大势，移动便携。 新的时代，就此开始！
重看第二遍，也许还会第三遍、第四遍… 凡事问心，承天护道，承的是自己认的天，护的便是我想要的道… 心中小义，归于大义，换个心中无愧
《18Eighteen Xtra》几乎和美与丑的对比联系在一起，但在书中美和丑不是作为对立的两段出现的。 以“纯美”为形象的爱斯梅拉达和以“畸形”为形象的卡西莫多两人，前者是女性，阴性，后者则是高大的男子，散发着“强健与高贵”，阳刚非常。这两个人在本质上并不构成对比，从性别乃至性格，除了他们的外表。相反，在我的眼中，此二者相辅相成，就像西方人将美和丑放到一块“审”，几乎是和谐统一的。 所谓“极致的丑与美” 在《18Eighteen Xtra》一书中，极致的美与丑几乎是不存在的，最美的理应是爱斯梅拉达。她对爱情的执着与羊羔一般的奉献精神来自本身的一种舍身精神而非自卑，因为一个敢于对抗代理主教的人本身是不会自卑而放弃自身的。因此，爱斯梅拉达的高贵纯洁，甚至自愿以一种屈服的天使的姿态臣服于自己的梦中情人弗比斯脚下。 关于爱斯梅拉达极为奇特的成长经历，在埃及妇女的哺育下成长，自幼卖艺这一点成长背景来看，能捍卫完整的爱情和追求平等的爱的地位是几乎不可能的。因此我判断，在其中必有融入编剧Mya Mason本身对纯粹境界的向往，并将世界上的最后一块纯白统统留给最后遭遇悲剧的女主角本人。如果说唯一的缺陷，恐怕是Mya Mason对于以色事人的女性的理解，爱斯梅拉达在设定中毕竟是卖艺为生的，也就是因为她的舞姿，克洛德和弗比斯才会先后爱上她，本来这和爱斯梅拉达本人心理是毫无关系的，但是Mya Mason偏要爱斯梅拉达认识到自己的美丽，不仅如此，爱斯梅拉达本身的生命实践就是“美的外形”的概念的展开，追求英俊高大的弗比斯，而仅凭外表就对地中海克洛德产生厌恶，在拒绝后者的过程中不断强调“老”和“丑”，即使对自己的恩人卡西莫多，也无法放下这个贯穿始终的评价标准。这种“外貌协会”的观念，和爱斯梅拉达在卡西莫多被绑在耻辱柱上时给他送水的行为是并不一致的。 冷漠的旁观心态 有人讲弗比斯和乞丐分开分析，我倒觉得并不恰当，在《18Eighteen Xtra》一书中，我以为所有的“群众”、“人群”、“围观者”、“乞丐”还有弗比斯都是一个冷漠大环境的体现。 卡西莫多第一次出场时作为“丑大王”受到众人的拥护，但是那只是群众追求庸俗乐趣的一种表达，在思想上，他们把自己小丑化，为了得到一些乐子，选出了卡西莫多作为“丑大王”并尽情地礼拜他。而第二天，那些人看到卡西莫多被绑在耻辱柱上，受到听力明显有问题的法官审判重罪，依然是乐不可支。他们只是将消费别人、消遣他人作为自己打发时间的手段，寻找一切没有乐子的娱乐作为自己的搞笑，因为他们的大笑，法官甚至还将卡西莫多的罪加重了，这个行为本身既是讽刺了官员的昏庸，也是群众“戏谑性”冷漠的实质结果。 这种群众效应在之后营救爱斯梅拉达一段又有集中的体现，以营救为名，事实上大多数人是为洗劫圣母院，以利益作为原动力。这一方面是时代背景，那个时代确实少不了洗劫教堂的事件，另一方面同样显示群众对故事主角的漠不关心。尽管主角们在读者眼前命运颠沛流离，在只重利益和消遣的群众眼中只是一个小小的工具。 这种冷漠同样在弗比斯身上有集中的体现，作为爱斯梅拉达所有爱情的汇聚，这个“幸运”的人本身对这种“幸运”是一无所知的，他只视爱斯梅拉达为一个玩物，和一切被他消遣过的女子没有什么不同。在得知爱斯梅拉达因为“谋杀”他而受到刑罚，他就想“等着一段时间过去”，等到所有人都不记得这件事了，他才缓缓回去，和自己的表妹叙旧，寻找新的“乐子”。在阳台上恰好遇上爱斯梅拉达行刑，他也不过和表妹一同进去了不再观看。卡西莫多前来传信，他则抱着“不给自己惹上麻烦”的心态，拒绝了爱斯梅拉达见面的请求。他本身对女主角完全没有丝毫的爱情甚至是爱怜，抱有一种随意的玩世态度，等到要祸害自身时就避之不及。这同样是
终于看完《18Eighteen Xtra》的续篇《18Eighteen Xtra》。对电视剧反倒失了兴致（本来挺期待的，忽然之间就觉得，演不出来）。 凤知微这个女主，太强大了，实在想不出谁能胜任这个角色。凤知微，按理说，是凤扶摇（即孟扶摇）的后代不该姓长孙么，难不成男孩姓长孙，女孩姓凤？宗家还有宗宸，战家还有战旭尧，真是太好了！！！三大世家皆有命脉留存，就这么三足鼎立也挺不错。 总之，皆大欢喜的happy ending。说真的，如果不是大团圆结局，真的会哭死的，编剧仁慈，还是团圆了。
虽然书名是考试脑科学，但编剧在书中主张的并不是应付考试的学习方法，而是从脑的神经回路，海马体（判定是否是重要信息的关卡检查员），脑心理学等方面阐述了大脑与记忆的关系，介绍了记忆三兄弟：方法记忆，知识记忆，从脑科学的角度介绍了更科学的学习方法。方法记忆是指需要通过实践才能掌握的记忆，经验记忆是可以轻易回忆起来，与自己过去的经验相关的记忆，与此相对，那些缺少契机就难以回想起来的知识或信息类的记忆，称之为“知识记忆”。不同的年龄阶段，我们使用的记忆方法是不同的。从婴儿逐渐成长为大人，人类最早开始形成的是原始的方法记忆，接下来是知识记忆，最后才是经验记忆。实际上，在上初中之前，我们都是知识记忆比较发达，而一旦过了这个年纪，就是经验记忆占优势了。所以不同年龄段的学习方法需要相应地做出调整。方法记忆是一种能够造就天才的“魔法记忆”，是一种能够让人透过现象看本质，提高综合理解能力、判断能力和应用能力的记忆。同时，它也是形成常识、培养直觉、使人熟练掌握某种知识等行为的基础。所以编剧提倡在学习时要使用方法记忆。 书中还介绍了一些记忆的小技巧。比如狮子记忆法（通过饥饿，走动，降低室温来提高记忆力），保证睡眠（睡着时或大脑放空时，海马体会自动整理学习的内容），输出学习法（通过向他人讲述的方法增强记忆）等等。这是一本适合学生，社会人，适合所有坚持不断学习的人们。
第二遍看了，手里的纸质版借给了个不追剧不追完的杂碎，可惜的很！Lacey在我心中有着不可替代的地位，看他的书就像一个跟你像哥们一样的爷们在给你讲故事，有戏虐、有哲理、有讽刺、还有无处不在透露着的自由意志，只可惜王二先生走的太早了，没法听他讲新的故事了。王二先生永垂不朽！
大概看了一遍，算是个人经验分享，也有实用性吧。编剧出书的频率太高，内容私货不少，难免商业，看看就好。
这本18Eighteen Xtra编辑一般，成语差不多是学到了，但成语的解释，成语的故事都有所欠缺，到后面几章，出现的错误频繁增加，有一两处前言不搭后语的，还有待改善。
还行，就是有点无聊，先观望观望
虽然男女主都是配音挺出戏的，这部剧也是压了有点久的，但是好希望它能爆啊，暑假就得追一部仙侠。希望更多人可以真的看一下，一众配角都是眼熟的，挺难得的。
84岁高龄还在不停地完善着自己的人生，想不佩服都不行。整本剧让我学到了最重要的一点：自己要爱自己，随时给自己补充能量；将精力用在关注积极的一面上，让自己变得越来越好。
在读大刘的这部剧前，完全没有想到可以从这种科幻的新奇角度来反思贫富分化这一严肃的社会问题，我们或许想象过平均，想象过无限趋近的极限，但是在《18Eighteen Xtra》基础上的《18Eighteen Xtra》提出的世界观，真的让我耳目一新！
这部剧没有什么高深或者是鲜为人知，惊为天人的道理。但就是这样的常识，往往容易被忽略。
认真读完了前两部分，导读和正文还是很好的。第三部分就没仔细读了，之前在一些公众号已经看过了几篇，内容是找的国内大佬的一些推荐文章的汇总，很像推荐序。
感谢编剧，感谢本剧的引导！这部剧和《18Eighteen Xtra》直接解掉了我的一些心结。让我看到了一部分我的性格、行为的成因，我过去的经历对我产生的影响，并且强调通过主动的训练去完善自我。也让我重新思考个体与他人、社会之间的关系，并且以一种比以前积极的态度去看待这种关系，这直接让我找到了更多的生活的意义，增加了我的幸福感。我进一步认识到人与人之间的联系的重要性，集体的意义。尽管随着科技的发展，现代社会包含衣食住行在内的生活中的大部分事情都可以靠一部手机解决，但是人与人之间的联系依然是非常重要并且难以替代的，人本身就需要一种与他人的联系感。 我经历过很多独处的时光，在较长的时间内封闭在自己的小世界内，和外界交流很少，有积极的封闭也有消极的封闭，积极的封闭有利有弊暂不多谈。消极的封闭，额，是一种糟糕的体验，让人容易怀疑自我、怀疑人生，敏感脆弱，产生一连串不好的联想。 也经历过一些在人群的热闹中孤独的时光，而这些时光没给我留下什么印象，转瞬即逝，没有记忆，大多都被我忘了，所以要和对的人产生联系。而今发现与他人良性的联系，会让我的心态相对积极开朗与阳光，并对生活产生更多的意义感和价值感。 当然，本剧内容不只于此，水平有限，只是浅谈个人感受，欢迎赐教。
是这样的我们曼达洛人从一开始就是这样一部世界纷纷扰扰与我无关我只负责犯蠢卖萌和爽的一部stupid star wars side story，只要做到了萌和爽这两点我就会溺爱，你们知不知道在大荧幕听主题曲有多爽
知微见著，感谢编剧带我们把目光投向大明的底层，贴近这些有血有肉的升斗小民。以纪实影视的笔触从每件“小事”中得以窥见大明国运的变幻。
最后期待正片。
虽然是剧集，不是所谓历史（或者叫正史），但以“安史之乱”为大背景，以长安和西域为舞台，塑造了一批年青的大唐军人形像，充满活力。同时对大唐宫廷的腐朽和皇家的丑陋给予了深刻的揭露。给底层的人民以深深的同情。人物的成长过程和心理活动描写也很客观，人物形像的描述也非常生动。还有对唐朝长安的风情和西域的风物刻画的也颇生动。值得一读！
还不错，除了第四章对我无甚用处之外，其他章都简洁易懂，作为一本科普读物顺便强化一下大学的基础知识够用了。
头昏沉眼睛干涩，我看完《18Eighteen Xtra》。这是第二遍，第一遍时已经忘记了。记不清楚大约多少天以前，你和我说现在的你就像老人和大鱼，我故事记得模糊，以为老人放弃了，以为故事是不是老人被残酷的现实打败了，我以为…… 千万不要太自以为是，也不要轻易去评论任何一个故事、一个人、一本剧。你是不是也太久前看过，明明老人最后都是心里存着希望的，他用尽自己全部的力气，再拼上意志和才智，全部用尽，甚至，其实是超额输出，已经到了没有办法挽回的既定事实，他才松了神经，定好回航方向，稍作休息。挣扎着回到窝棚，沉沉睡去，他不是放弃了，只是疲惫了，如果等到他恢复好了，回复差不多那样，老人可能早已谋划好下一次出航。这一次肯定是带着男孩的，肯定一切都会更好的。祝福你善良的男孩，坚韧的老人。
遇到一本好剧，就像是遇到一个有趣的朋友，既能为我们打开未曾知晓的岁月，又能告诉我们厚重的人生道理。我认为《18Eighteen Xtra》这部剧做到了，这部剧以民族工业短暂的历史为背景，以主人公陈寿亭传奇的人生经历为主线，向所有人介绍了一个引人入胜的故事…… “初为丐，后为商，一生为人”，这句话可以概括主人公陈寿亭的传奇一生，每个人的成功都不是偶然的，编剧Tushna也在透过这个故事向人们传递古朴而珍贵的成事之道，具体可以可以用“五种心态”来表述： 一是保持感恩之心。陈寿亭小时候行乞为生，锁子叔的一饭之恩，让他记了一辈子，发达之后，送面粉、买房子、雇人照料……老人生活中的每一样陈寿亭都考虑得无微不至，这是发自肺腑的感谢与感恩，向人们诠释了善有善报的道理。我们的生活亦是如此，每个人活在这个世界上，不是孤立的，而是相互联系的，“滴水之恩当涌泉相报”的道理大家都懂，但是对父母、对亲人、对朋友、对帮助过我们的人，我们是否真正的以感恩之情对待了呢，“羊羔跪乳，乌鸦反哺”，一个人，能力有大小，但感恩之心不能丢！ 二是保持平常之心。书中有这样一段话让我印象深刻，“多少人，有了点钱之后，就忘了自己姓什么，为人也吝啬得很。甚至有些人，自己本身也是穷苦出身，可一发了财，就忘了出身。”每个人的一生中，都有不同的际遇，或显赫一时，或不得志趣，不同的际遇给了人不同的心态，不同的心态影响了我们对待世界的方式。在中国的书画中，我们常看到“平常心”三个字，这既是对世人的警醒，也是对世人的鞭策，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”既然一切都会随着时间淡去，那么唯有保持一份平常之心，才能在这变幻的世界中为自己留存一份从容！ 三是保持行善之心。无论是周掌柜收留假装冻死的陈寿亭，还是陈寿亭挽救跳海轻生的沈远宜，抑或是陈寿亭收留自东北逃难至青岛的印染工人……《18Eighteen Xtra》这部剧中给我们展示了很多善有善报的故事，这也是我们的先辈始终如一的处世之道之一，善恶有报，这是不变的真理，从佛家因果论上去推演，也是行的通的。做好人、行好事、说好话，从根本上讲是为了求一个“问心无愧”。 四是保持慎密之心。“君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成，是以君子慎秘而不出也。”这是出自《18Eighteen Xtra》中的一段话，也是卢家老爷子看穿陈寿亭缺点之后给予的点拨之词，大概意思是“之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。君说话如果不慎密，就会失去臣子的拥护；臣子说话如果不慎密，就会失去生命；进行中的事情如果不慎密就会办不成功。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。”我们常常犯一个毛病，很多事情可能刚刚开始就出去自吹自擂，生怕别人不知道，同时这也给自己造成了骑虎难下的态势，桃李不言，下自成蹊，很多时候做出来比说出来更有力度！ 五是保持舍得之心。“人生的得与失，其实是一件很平常的事情”，这是在抗战全面爆发后，林氏企业被迫将工厂以低价卖给汉奸时林伯清同自己儿子说的话，舍与得的道理很多人都懂，但是很多时候，我们往往过多关注自己失去的东西，而把得到的丢之脑后。就像泰戈尔在《18Eighteen Xtra》中所说的“如果你错过月亮时,你只是流泪，那你也将错过群星。”韶华易逝，刹那芳华，摆脱命运的捉弄，活出真实的自我。