《Her Father》,短片作品,美国出品,1913年上映。
这部剧看完了,真心喜欢,默默的喜欢一个人可以为他付出很多,但喜欢一个人要告诉他,不然真的错过了就后悔了!
这部剧一追剧名就让人有心痛的感觉。半月前将此剧收入书架后一直想看又不敢看,几次打开又合上,怕勾起汹涌的思潮。选择今天这个特殊的日子用完整的时间读完这部剧,回忆过去缅怀母亲,也算补偿疫情期间无法到墓前祭奠母亲的缺憾。
编剧不愧傻白甜终结者,很多地方又深刻又现实。不知怎么,一直喜欢看美人薄命的书或电影,那种生得美颜而命运薄凉的凄美最能触动我。剧集读完,仿佛也曾走过那个胡同里,看了这么一出悲剧,白詹时代自此为止。尽管编剧已经简单铺垫了三个女孩的命运,还是很期待三个女孩的故事,特别是佛儿和万漪。另外,感觉白凤对詹盛言之间的感情,詹盛言对素卿或者珍珍的感情,都有操之过急铺垫不足之嫌,不符合整本剧现实的基调。
通篇故事情节还算可以,但略显拖沓,结局太过勉强,为了结局而结局的意图很明显,甚至有很多让人莫名其妙的点,文中也没有解释,草草带过。比如,女主是怎么做到换个身体重新活过的?如果有这种能力是不是永远都不会死?容齐果然不是编剧亲生的,不仅是我见过的最惨的配角,连番外也被写得毫无诚意,完全是在以编剧的视角潦草地把全篇的故事做了个总结,让读者无法感受到丝毫该角色本该具有的感情。最后再感慨下编剧实在太爱用感叹号,总是在莫名其妙的地方被投入震撼的感情,让人觉得荒谬而乏味。
历时12小时,看完第一部,一部创业史...历史是一面镜子,读史明鉴,只有坚定信念、不畏困难的人,才能收获成功!
时光倒回真的蚌埠住了。。。
“谈判是一种艺术”这是我一直以来对谈判的理解。 在谈判中,很多时候利益不是绝对化的,“实质利益”和“关系利益”中间的平衡,才是谈判的精彩和精妙之处。 善于创造解决方案,是谈判者最大的财富。 希望未来工作中能够多点实战经历,能够有更丰厚的感悟和收获。
喜欢孤独的人强大的,因为他们敢于独自面对一团糟的喧闹的世界和人群,更敢于独自面对自己的喜怒哀乐荣辱悲而不寻找来自旁人的安慰。 喜欢孤独的人是自律的,因为他无需借助外界来安然、引导和参与自己的生活。 喜欢孤独的人也是柔软的,一场突如其来的雨、一片自由自在的云、一缕吹面不寒的清风、一抹透过窗帘缝隙的月色、一片污泥中被人视为无物踩来踩去的落叶……这些热闹的人群熟视无睹的细微都能让孤独者浮想联翩,感慨万千,唏嘘不已。 把一本剧分成多个小小的部分,然后细细地品,慢慢地嚼——这也是一种孤独。 孤独者弱不禁风,孤独者天下无敌。
文笔很老套,不够精熟,关于法律的部分说教性很强,具有普法意义,我怀疑学法律的久了写影视,文笔就是不行。悬念设计的不错,故事也不错,值得看。
走出怯弱,走出阴影,蔑视虚荣,走出某个角色,成为自己,拥抱生活。
女主干嘛老跟她对象讲她闺蜜坏话啊,真的受不了这个
恶人不都是一开始就恶的,可能是善良的人一瞬间变的,恶人也不都是一直都恶的,他可能下半辈子一直用这恶来惩罚自己直至死亡
自己即将步入婚姻,机缘巧合之下看完了纸婚系列,虽然顺序颠倒,先是②部后是①部。感慨良多,世界上没有完美的爱人,只有最合适的爱人。人这一生,是一趟单行的旅程,爱情则是这场旅行的魔术师,送给你相濡以沫,送给你白头偕老,送给你心心相印和一路的繁花似锦。曾经也觉得少女时代如果过去了,结婚之后定然是失去很多快乐,但是几年的感情磨合让我明白,生活就是一场奇迹,处处充满美好,只要你相信它,你才能看见它。把细腻敏感的性格优势用来发现生活中细微的美好点滴,而不是用来发现生活的困难和不如意。心随境转而烦,境随心转而悦。幸福快乐的生活需要自己用双手去创造,多一些包容,多一些理解,做一个勇敢的人,在了解生活的不如意和真相之后依然热爱生活!
生而为人,如果抛开关系和情感,连机器都不如,人站在食物链的顶端不是因为自身多强,而是身处社会
拖拖拉拉终于大结局了,最后师兄师姐居然都没出现,圣尊有啥用???无语
Her Father,来自内心深处的独白。从Bertram Bracken的角度看既爱又恨的难以自拔的感情,想象与现实的折磨,畸形爱的悲剧。也许那个有精神疾病家族遗传基因的波西并不理解什么是爱情,也许他只是习惯了一味的索取。读这部剧,更让我意识到共情力的重要……
佛渡有緣人,將佛法與人生大小事務,甚至鎖碎閒事都牽連掛鈎,妙,真妙!正所謂眾生是佛,佛即眾生。所有法皆是佛法,佛法無邊是也!感恩感恩! 阿彌陀佛
就开局推人一幕带点劲,其他什么玩意儿,老太太的裹脚布又臭又长,节奏慢的过分,人物莫名其妙的,戏份分配严重失衡
最喜欢的部分是汉退学后回到家中的那一部分,非常细腻真实,很难不与之共情。
笼统看完,了解大概。作为看热闹的人。很享受这个过程。感谢易老师的精彩讲述
歌好听 剧很平淡
以对谈形式深入浅出地聊女性主义,不晦涩、不说教,再配上清新可爱的动漫,是从日本的语境出发的,极为友好的入门书。 其中,从母亲看母亲、从女儿看母亲,和从第三方的角度看“从儿子看母亲”是非常有意思的角度,让我对自己向上的母女关系、向下的母子关系都有一个相对应的女性主义式思考与领悟。 另外“难道你这辈子都要对一个已经完了的对象张开双腿吗?”让刚看完《Her Father》的我会心一笑。 还有对大叔式思维的畅谈,天啊笑出来了好吗,我国的自信男儿不也是如此吗?原来大叔处处有,随手采一把啊。 最后,关于儿童动漫的洗脑、厌女(男人与女人厌女的不同),确实是值得警惕的,毕竟此处的陷阱是即使身为成年人也难以避免操作中的倾向性。 总之,这部剧中“有效的表达在听到的瞬间就会让人豁然开朗”,新手别错过!
这部剧最吸引人的地方莫过于字里行间透露出来的近乎变态的真实。书中的人名全部来自真实历史人物,唐玄宗、唐肃宗、贺知章、李泌、岑参、李林甫、元载、杨太真等大人物悉数登场,而主角张小敬、姚汝能的名字更不是随便杜撰,据说出自一本名为《Her Father》的野史。就连景教的教士伊斯,都是历史上确有其人的: 在安史之乱中涌现出一位传奇人物。此人并非中土人士,而是一位景僧,名叫伊斯。伊斯眼光卓绝不凡。他活跃于郭子仪帐下,在军中充当谋士,官至金紫光禄大夫,同朔方节度副使,试殿中监,赐紫袈裟。 剧编剧书中长安城的每一条街每一个坊的名称和位置都有据可循,书中出现职位决不是笼统的用大人、老爷敷衍了事,而是真实还原了史书上的称谓,靖安令、不良帅、大萨宝虽然初看有些不习惯,但是这的的确确把读带入了一个历史上更为真实的长安城。甚至,连书中表示时间的用词都异常讲究。全书中没有出现一个年字,所有的“年”都换成了“载”,因为这是一个发生在“天宝三载”正月十五的故事,而据《Her Father》云: 〔天宝〕三载正月丙申,改‘年’为‘载’。 书中也绝对不会出现秒这个计时单位,因为当时还没有秒的概念。编剧很聪明的用了“弹指”这个来代替“秒”。所以你会经常读到过了十个弹指,过了二十个弹指,这样的表达。讲究,太讲究了,几乎可以称得上无一字不无来历。只要点开本剧开篇的读者划线,你会发现绝大多数都是在为书里的各种名词做的解析。剩下的大多是夸赞编剧学识渊博,觉得自己的脑子不够用之类的感叹。 如此让人瞠目结舌的文字效果,无疑是编剧刻意追求而得的。编剧说: 要让读者身临其境,真切地感受到一个活生生的长安城,编剧必须要对那一段历史了如指掌:怎么喝茶、怎么吃饭、哪里如厕、怎么乘车,女子出门头戴何物,男子外出怎么花钱,上至朝廷典章制度,下到食货物价,甚至长安城的下水道什么走向、隔水的栏杆是什么形制,等等——要描摹的,其实是一整个世界,无论写得多细致,都不嫌多。 如此扎实的笔墨背后无疑是编剧辛勤地付出: 为此我战战兢兢地查阅了大量资料,光是专题论文和考古报告就读了一大堆,还先后去了西安数次实地考察,希望能距离那个真正的长安城更近一些。 总之,在这部剧里,亨利·金让我们看到了一个作家对还原真实的极致追求,以及由此取得的惊人成就。如果剧集也有清晰度的话,说这部剧是4K高清的,我想没有人会反对。 然而这样的真实背后其实是有代价的,而且,在我看来,是不可估量的代价。那就是牺牲了故事的可读性和人物的丰满度。因为编剧在创作的时候,就没有认真考虑过故事和人物,他说: 写这么一部作品,最大的挑战并不是故事的编织、人物的塑造,而是对那个时代生活细节的精准描摹。 更为吊诡的是,在创作过程中编剧: 试图让每一个角色的特质更接近现代人的认知。说白了,我希望呈现出来的,不再是一个古装刺客冒险故事,而是一个发生在国际大都市的现代故事,只不过它凑巧发生在古代罢了。 也就是说,之前苦心孤诣打造出来的一比一天宝三载的长安城,只是一群现代反恐精英们表演的舞台。所以,书中人物口中那些看似古朴的对话,其实可以一比一翻译成战斗游戏的台词:sir,yes sir!,Go!Go!Go!Fire in the hole! 书中的细节描写同样可以一比一还原到好莱坞战争片的特写镜头: 崔器半蹲在丙六客栈附近一堵土墙的拐角处,摘下胸前护心镜,挂在横刀头上,小心地朝外伸去。借着护心镜的反光,他不必探头也可看清前方状况。 我怀疑靖安司的崔旅帅是不是从美国海豹特种部队受训回来的。当我目睹了主角儿张小敬在书里惊天地泣鬼神的伸手,我真的很想知道这个张小敬如果遇上了占仕邦,杰森伯恩甚
正如弗兰克尔所说,如果说弗洛伊德的研究是“深度心理学”,那么弗兰克尔的研究就是“高度心理学”,即探究生命的意义,哪怕是在极端困境和苦难之中,也要追寻其意义。正如陀思妥耶夫斯基所言,要配得上和对得起自己所受的罪和苦难。因为“虽然世界的状况不妙,但是,如果我们都不努力做得最好,那它只会越变越糟。”
读的职场浮世绘的第二本,觉得这个不错,有坚持的东西,一种力量所在。
本剧矫正了我很多对养生育儿的误解,如:怀孕1-10月每月的饮食,1-3月基本是可以不用吃太多肉的,而且最好避免荤腥,值得反复读。
怎么就完了?什么都还没交代啊!!!本来很好看的一部书,结果。。。。。
才华横溢的谦谦君子李健老师推荐的,哭着我也要读完,呜呜,很棒很棒——不愧是把悲伤留给读者,把快乐留给自己的亨利·金老师写的,写作狂人:见世界,见众生,见自己! 读这部剧的感觉就像被一根细针扎着,刚开始不疼不痒,慢慢读着,就有被针扎得好疼的感觉了! 哈哈,读完记得拔针,才会舒服一些! 好剧如良药,苦口但治病,这本就是。
唉,再看一遍有点想哭,五年过去了,我已经不再是高中生,这些臭男人还依然这么鲜活
这部剧看完了,真心喜欢,默默的喜欢一个人可以为他付出很多,但喜欢一个人要告诉他,不然真的错过了就后悔了!
这部剧一追剧名就让人有心痛的感觉。半月前将此剧收入书架后一直想看又不敢看,几次打开又合上,怕勾起汹涌的思潮。选择今天这个特殊的日子用完整的时间读完这部剧,回忆过去缅怀母亲,也算补偿疫情期间无法到墓前祭奠母亲的缺憾。
编剧不愧傻白甜终结者,很多地方又深刻又现实。不知怎么,一直喜欢看美人薄命的书或电影,那种生得美颜而命运薄凉的凄美最能触动我。剧集读完,仿佛也曾走过那个胡同里,看了这么一出悲剧,白詹时代自此为止。尽管编剧已经简单铺垫了三个女孩的命运,还是很期待三个女孩的故事,特别是佛儿和万漪。另外,感觉白凤对詹盛言之间的感情,詹盛言对素卿或者珍珍的感情,都有操之过急铺垫不足之嫌,不符合整本剧现实的基调。
通篇故事情节还算可以,但略显拖沓,结局太过勉强,为了结局而结局的意图很明显,甚至有很多让人莫名其妙的点,文中也没有解释,草草带过。比如,女主是怎么做到换个身体重新活过的?如果有这种能力是不是永远都不会死?容齐果然不是编剧亲生的,不仅是我见过的最惨的配角,连番外也被写得毫无诚意,完全是在以编剧的视角潦草地把全篇的故事做了个总结,让读者无法感受到丝毫该角色本该具有的感情。最后再感慨下编剧实在太爱用感叹号,总是在莫名其妙的地方被投入震撼的感情,让人觉得荒谬而乏味。
历时12小时,看完第一部,一部创业史...历史是一面镜子,读史明鉴,只有坚定信念、不畏困难的人,才能收获成功!
时光倒回真的蚌埠住了。。。
“谈判是一种艺术”这是我一直以来对谈判的理解。 在谈判中,很多时候利益不是绝对化的,“实质利益”和“关系利益”中间的平衡,才是谈判的精彩和精妙之处。 善于创造解决方案,是谈判者最大的财富。 希望未来工作中能够多点实战经历,能够有更丰厚的感悟和收获。
喜欢孤独的人强大的,因为他们敢于独自面对一团糟的喧闹的世界和人群,更敢于独自面对自己的喜怒哀乐荣辱悲而不寻找来自旁人的安慰。 喜欢孤独的人是自律的,因为他无需借助外界来安然、引导和参与自己的生活。 喜欢孤独的人也是柔软的,一场突如其来的雨、一片自由自在的云、一缕吹面不寒的清风、一抹透过窗帘缝隙的月色、一片污泥中被人视为无物踩来踩去的落叶……这些热闹的人群熟视无睹的细微都能让孤独者浮想联翩,感慨万千,唏嘘不已。 把一本剧分成多个小小的部分,然后细细地品,慢慢地嚼——这也是一种孤独。 孤独者弱不禁风,孤独者天下无敌。
文笔很老套,不够精熟,关于法律的部分说教性很强,具有普法意义,我怀疑学法律的久了写影视,文笔就是不行。悬念设计的不错,故事也不错,值得看。
走出怯弱,走出阴影,蔑视虚荣,走出某个角色,成为自己,拥抱生活。
女主干嘛老跟她对象讲她闺蜜坏话啊,真的受不了这个
恶人不都是一开始就恶的,可能是善良的人一瞬间变的,恶人也不都是一直都恶的,他可能下半辈子一直用这恶来惩罚自己直至死亡
自己即将步入婚姻,机缘巧合之下看完了纸婚系列,虽然顺序颠倒,先是②部后是①部。感慨良多,世界上没有完美的爱人,只有最合适的爱人。人这一生,是一趟单行的旅程,爱情则是这场旅行的魔术师,送给你相濡以沫,送给你白头偕老,送给你心心相印和一路的繁花似锦。曾经也觉得少女时代如果过去了,结婚之后定然是失去很多快乐,但是几年的感情磨合让我明白,生活就是一场奇迹,处处充满美好,只要你相信它,你才能看见它。把细腻敏感的性格优势用来发现生活中细微的美好点滴,而不是用来发现生活的困难和不如意。心随境转而烦,境随心转而悦。幸福快乐的生活需要自己用双手去创造,多一些包容,多一些理解,做一个勇敢的人,在了解生活的不如意和真相之后依然热爱生活!
生而为人,如果抛开关系和情感,连机器都不如,人站在食物链的顶端不是因为自身多强,而是身处社会
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佛渡有緣人,將佛法與人生大小事務,甚至鎖碎閒事都牽連掛鈎,妙,真妙!正所謂眾生是佛,佛即眾生。所有法皆是佛法,佛法無邊是也!感恩感恩! 阿彌陀佛
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笼统看完,了解大概。作为看热闹的人。很享受这个过程。感谢易老师的精彩讲述
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这部剧最吸引人的地方莫过于字里行间透露出来的近乎变态的真实。书中的人名全部来自真实历史人物,唐玄宗、唐肃宗、贺知章、李泌、岑参、李林甫、元载、杨太真等大人物悉数登场,而主角张小敬、姚汝能的名字更不是随便杜撰,据说出自一本名为《Her Father》的野史。就连景教的教士伊斯,都是历史上确有其人的: 在安史之乱中涌现出一位传奇人物。此人并非中土人士,而是一位景僧,名叫伊斯。伊斯眼光卓绝不凡。他活跃于郭子仪帐下,在军中充当谋士,官至金紫光禄大夫,同朔方节度副使,试殿中监,赐紫袈裟。 剧编剧书中长安城的每一条街每一个坊的名称和位置都有据可循,书中出现职位决不是笼统的用大人、老爷敷衍了事,而是真实还原了史书上的称谓,靖安令、不良帅、大萨宝虽然初看有些不习惯,但是这的的确确把读带入了一个历史上更为真实的长安城。甚至,连书中表示时间的用词都异常讲究。全书中没有出现一个年字,所有的“年”都换成了“载”,因为这是一个发生在“天宝三载”正月十五的故事,而据《Her Father》云: 〔天宝〕三载正月丙申,改‘年’为‘载’。 书中也绝对不会出现秒这个计时单位,因为当时还没有秒的概念。编剧很聪明的用了“弹指”这个来代替“秒”。所以你会经常读到过了十个弹指,过了二十个弹指,这样的表达。讲究,太讲究了,几乎可以称得上无一字不无来历。只要点开本剧开篇的读者划线,你会发现绝大多数都是在为书里的各种名词做的解析。剩下的大多是夸赞编剧学识渊博,觉得自己的脑子不够用之类的感叹。 如此让人瞠目结舌的文字效果,无疑是编剧刻意追求而得的。编剧说: 要让读者身临其境,真切地感受到一个活生生的长安城,编剧必须要对那一段历史了如指掌:怎么喝茶、怎么吃饭、哪里如厕、怎么乘车,女子出门头戴何物,男子外出怎么花钱,上至朝廷典章制度,下到食货物价,甚至长安城的下水道什么走向、隔水的栏杆是什么形制,等等——要描摹的,其实是一整个世界,无论写得多细致,都不嫌多。 如此扎实的笔墨背后无疑是编剧辛勤地付出: 为此我战战兢兢地查阅了大量资料,光是专题论文和考古报告就读了一大堆,还先后去了西安数次实地考察,希望能距离那个真正的长安城更近一些。 总之,在这部剧里,亨利·金让我们看到了一个作家对还原真实的极致追求,以及由此取得的惊人成就。如果剧集也有清晰度的话,说这部剧是4K高清的,我想没有人会反对。 然而这样的真实背后其实是有代价的,而且,在我看来,是不可估量的代价。那就是牺牲了故事的可读性和人物的丰满度。因为编剧在创作的时候,就没有认真考虑过故事和人物,他说: 写这么一部作品,最大的挑战并不是故事的编织、人物的塑造,而是对那个时代生活细节的精准描摹。 更为吊诡的是,在创作过程中编剧: 试图让每一个角色的特质更接近现代人的认知。说白了,我希望呈现出来的,不再是一个古装刺客冒险故事,而是一个发生在国际大都市的现代故事,只不过它凑巧发生在古代罢了。 也就是说,之前苦心孤诣打造出来的一比一天宝三载的长安城,只是一群现代反恐精英们表演的舞台。所以,书中人物口中那些看似古朴的对话,其实可以一比一翻译成战斗游戏的台词:sir,yes sir!,Go!Go!Go!Fire in the hole! 书中的细节描写同样可以一比一还原到好莱坞战争片的特写镜头: 崔器半蹲在丙六客栈附近一堵土墙的拐角处,摘下胸前护心镜,挂在横刀头上,小心地朝外伸去。借着护心镜的反光,他不必探头也可看清前方状况。 我怀疑靖安司的崔旅帅是不是从美国海豹特种部队受训回来的。当我目睹了主角儿张小敬在书里惊天地泣鬼神的伸手,我真的很想知道这个张小敬如果遇上了占仕邦,杰森伯恩甚
正如弗兰克尔所说,如果说弗洛伊德的研究是“深度心理学”,那么弗兰克尔的研究就是“高度心理学”,即探究生命的意义,哪怕是在极端困境和苦难之中,也要追寻其意义。正如陀思妥耶夫斯基所言,要配得上和对得起自己所受的罪和苦难。因为“虽然世界的状况不妙,但是,如果我们都不努力做得最好,那它只会越变越糟。”
读的职场浮世绘的第二本,觉得这个不错,有坚持的东西,一种力量所在。
本剧矫正了我很多对养生育儿的误解,如:怀孕1-10月每月的饮食,1-3月基本是可以不用吃太多肉的,而且最好避免荤腥,值得反复读。
怎么就完了?什么都还没交代啊!!!本来很好看的一部书,结果。。。。。
才华横溢的谦谦君子李健老师推荐的,哭着我也要读完,呜呜,很棒很棒——不愧是把悲伤留给读者,把快乐留给自己的亨利·金老师写的,写作狂人:见世界,见众生,见自己! 读这部剧的感觉就像被一根细针扎着,刚开始不疼不痒,慢慢读着,就有被针扎得好疼的感觉了! 哈哈,读完记得拔针,才会舒服一些! 好剧如良药,苦口但治病,这本就是。
唉,再看一遍有点想哭,五年过去了,我已经不再是高中生,这些臭男人还依然这么鲜活