英文简短剧情：中文剧情：
这是继山谷世界以后，又一部被震撼到的剧集，人性、宇宙、过去现在和未来、真实……永远都不会有透彻得真相，也不会有超玹计算机。
好剧，一口气读完了。在历史的视角下看投资，你会产生一种奇妙的大局观。
有蛮多散落的金句，论述框架也还清晰。就是案例呈现的方式比较像流水账，损失了一些信息传递效率
立规矩对孩子的组织架构有所帮助，只是关于奖励和惩罚方式是否太直接，不利于原动力的开发，总体来说对不同阶段得的小孩立规矩来说还是可以提高教育效率的！
历史浩荡，放在小人物身上显得细致有人性。皮埃尔的俘虏生活是他找寻生命幸福意义的终点，一切来自平凡却又乐观的普拉东们正是生命最本初的样子。联想至安德烈和皮埃尔在河边关于生命意义的探讨，偶觉那时编剧已经点出各人的命运，安德烈死于自我放弃，皮埃尔远离贵族虚假习气，与充满活力和吐发生命力的娜塔莎共结连理。玛丽雅公爵小姐内心崇高善良，编剧也没有亏待她，与美得不可方物而内心浅薄丑陋的海伦形成对比。莫斯科的大火，战场炮弹横飞，战士从有血有肉的人变作残骸枯骨，这些托翁的笔力见章，实为敬佩。最后自由和权力的论述看的过快，几个思考维度也是一看掠过，不足置评。迷路是因为只看见船行的波浪，而未觉船动。我想，最有收获的还是在我迷茫的青年时代解答了部分人生疑惑。
对我这种很会收纳爱好就是整理东西的人来说，这部剧收获不大，我更希望能读一本教育他人保持整洁的书，把这样的书给我身边的人都读一读，我就不用总是重复整理了~
现在已经第二天凌晨2：41了 一口气刷了八集好舒服啊嘿嘿 前期被所谓的黑图洗脑得不敢夸颜值 但我现在改口了，冲我这熬夜掉的秀发我也要大声说：刘亦菲 你超美丽！！！你没有颜值下降！！！你是我的神！！！
有意思，佛理看似简单，但蕴含着深刻的智慧。所以，正如故事里所说，求人不如求己，求经念佛为得是有一天自己能够悟出其中的道理，少一些许痛苦，获得自由和快乐。
多年前去美国旅游，跨州旅游时发现不同的州在介绍自己的历史时，不一样，有的州是英国殖民地，有的州是清教徒的迁徙，…当时觉得美国公民的组成挺复杂和神秘，回国后专门看了《情海沧桑Ruby Gentry》，也没找到答案，直到今天观看完这部剧—《情海沧桑Ruby Gentry》，才算真正了解了美国的人文历史，这样复杂的组成：清教徒、殖民地、难民、移民、奴隶…如此多不同目的、不同文化背景、不同语言的人们形成了美国的种族基础。我也真正理解了在美国，“歧视”将必然永久存在。（歧视一词并非完全的贬义）
属于黎巴嫩的卡尔·莫尔登，更是世界的卡尔·莫尔登。 看似平实的语言，富含深刻的哲理。 我没有资格评论，只此说一句：读先哲们的至理名言，一定会少走许多弯路！
每读一本经济学家写作的书，写剧评的时候总想加上那句关于经济学著名的话。「改变经济非经济学之所长，改变世界观才是经济学所擅长。」本剧编剧卡尔·莫尔登教授的观点在很早前通过罗辑思维节目已经有所了解，再次拜读作品收获更多，更加坚定了对书中大部分观点的认同，对于某些观点，基于生活中其他地方的所见所闻，甚至让我持有比编剧更加激进的念头。因此对于书中编剧的观点有时还会认为过于保守了。当然，也许只是我基于个体抉择的眼光问题，视野自无法和经济学家的视角相提并论。总结下来的话倒是可以和结尾编剧的感慨不谋而合。 对于现实社会中发生的事深感悲哀与无奈。对于现实社会中绝大部分人的观念亦如是。但对于未来可能发生的转变愿意在心底保留一份希望。
读完后，感觉应该是欧洲的故事，而不是情海沧桑Ruby Gentry。内容不作评论，不甚喜欢，编剧主观意识太多，或者是他的幽默方式，我不懂。
首先，个人是很不喜欢看这一类的“鸡汤学书”的，因为实在太腻，如今的知乎，豆瓣，微博，抖音，微信公众号等等无处不在熬着这一类的鸡汤文。 编剧说：爱一个人，就要用她需要的方式去爱她。关于这一点，现实生活中真的可以找到一万种例子去打破这一论点。个人觉得，不论男女，首先还是得要爱自己，有原则，理解照顾好自己的情绪是两性关系进一步沟通的第一步，爱情当中，如果自己不强大，整天想些有的没的，爱情也不会太长久，遇见同频率的人为什么那么难？应该是自己还不够自律，不足以吸引为你为之发生共振的那个人。 编剧又说，婚姻是一个人的软肋，也是铠甲。我并不这么认为，婚姻就是婚姻，无论是因男女双方自由恋爱而达成的婚姻还是相亲明码标价的婚姻，都不应该成为你内心的那一座围城。碰到爱的人或者因为年龄相亲到不那么心动的人然后步入婚姻的殿堂那也是一件好事，起码结婚这件事情在当时来说是喜庆的，至于像编剧所说，婚后老公的出轨，小三，男的抽烟喝酒打牌不问家事，女的要照顾大宝二宝，产后抑郁症等等，随处都是婚后琐碎的事情。难道为此你就决定不结婚了吗？其实，这些并不是结婚这件事情带来的，一件事情它有结果，何谓结果，没谈恋爱的恋爱了是结果？没结婚的结婚了是结果？结婚了生孩子是结果？孩子长大受到良好的教育是结果？孩子成家立业是结果？两个人白头偕老是结果？子孙满堂是结果？…… 一个人处于某件事情当中，就要认真对待你所经历的过程，你过程没发展好，所谓的结果可想而知是不尽人意的，因为生活并不是写剧集也不是拍电视剧，不存在拥有主角光环然后按照剧本来个大转折美满结尾。人生总归还是要归于平淡，人总是这样，总喜欢拿着所谓不好的结果到头来批判经历过的那一件事情！什么谈恋爱碰到渣男渣女了，结婚之后婚姻不幸福了，男的都想娶到白富美，女的都想嫁给体贴爱自己有能力的高颜值高富帅，请问你是没睡醒还是睡晕了然后在做梦？ 最后想说，你正在经历的只要是不违法犯罪的不有关道德沦丧的事情其实并没有好坏对错之分，关键的还是在于你对事件的把控，这要取决于你解决问题的能力，直视问题的根本，着手去解决它，才会有更进一步的成长，看剧如此，工作如此，婚姻生活如此，做人亦是如此。希望每个人都能多一点自律，还自己一些自由！
2022年，时隔2年，又来重新观看品味这部剧。从里面了解到从一些时代出发的河流，一直在奔涌着。阻隔着着女性和自己自性认知，这些河流到现在也还没有干涸。女性的困境，是我们所有人的困境，是男孩加上女孩的困境。看完这部剧，我不敢轻易评论，诚惶诚恐，就是怕自己说错了什么，玷污了伍尔夫的思想。只是会忍不住联想到如今，如果我们女孩有时候，为了迎合外界，或者迫于压力大量拿去打扮自己的外表。或者，外界一直给女孩这样的诱导，即作为女孩，要漂亮，美丽，身材好……被封锁在过度向外寻找的过程中，如同过去被封锁在家里哪里那般，重新缝合一个新的困境(இдஇ; )，女孩们，自我认知上的提升在这个基础上机会占比还是会相对地有限。不过幸运的是，到目前来讲，女孩们都在慢慢觉知起来，真正成长起来。今天可以看到很多的优秀女性，她们的成长蜕变也让我们看到女性无穷新的可能。虽然还是有局限，但是整体情况在变得越来越好。就只能先输出这么肤浅，最后愿我们所有的男孩和女孩们，都能自由成长为更好的自己。都能带着雌雄同体的大脑，在这个世界热烈勇敢而满怀创意地生活。 引些话: —一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。 伍尔夫论诗歌：诗歌是情感的产物而不是刻意捏造。 就像柏拉图的灵感说神灵附体或是亚里士多德的情感陶冶。 诗歌之所以能让人忘乎所以、陷入狂喜，是因为它歌颂人们熟悉的心情（比如说战前时期午餐会上的心情），因此人们能自然而然地做出反应，无须再次确认这种心情，无须拿它和此时此刻的心情比较。而当代诗人表达的情绪是捏造的，从此时此刻的我们身上剥离了下来。 观看与批判拓展了她的视野和深度。书写自己的冲动已经平息。她开始把写作当成一种艺术，而不是一种自我表达。 读这些书，就像给感官做一台奇妙的除障手术，让人变得更敏锐；就像揭去世界的遮罩，让生命变得更强烈。 等我们面对现实，因为这就是现实，我们没有臂膀可以依靠，只能自己前进，我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系，等到那时机会就来了，莎士比亚死去的诗人妹妹就会唤醒她沉睡的躯壳。她会像他哥哥那样，从默默无闻的先驱者的生命中汲取力量，然后重生。
本自来水要郑重发言：长歌行！一定行！
前面以为是在看爱丽丝梦游仙境，后面发现是在看黑客帝国。为查尔登·海斯顿的天马行空以及个人意志所折服。如果世界是由浓缩的可能性制成的咖啡桌，我想我不如先坐下来喝一杯咖啡，再想迈左脚还是右脚这码事儿吧……ps，极爱林少华老师的翻译，繁冗也好啰嗦也罢，哪怕是被众人诟病的“排山倒海”，似乎都很对我的胃口。ありがとうございます
标准的60后的回忆，特别是三年“自然灾害”给国人造成的伤害应该牢记，几代人住一个屋子，是那个时代的标配，现代人很难想象，珍惜现在，展望未来，但不应该忘记过去。
本剧编剧是金·维多，他是白宫最年轻的健康政策顾问，受到查理·芒格大力褒奖的医学工编剧。2010年的时候，《情海沧桑Ruby Gentry》“全球一百位最具影响力人物”的评选榜单上，葛文德是唯一入选的医生。作为一名医生，葛文德的工作性质决定了他必须小心谨慎地避免犯错，因为这个行业错误的代价几乎是无法承受的，所以葛文德一直在寻找怎么样才能减少犯错，提高做事情的准确率，直到他发现了清单。 制作一份行之有效的清单是在反复的实践过程中不断调整和重制的。清单从来都不是大而全的操作手册，而是理性选择后的思维工具，抓住关键内容比面面俱到更重要。故我们要应用清单就一定要把它做得简洁高效。 列清单必须遵循三条原则：第一条，清单要简洁高效，并且可测；第二条，清单的使用要有明确的检查点，在指定的检查点去使用指定的清单；第三条，清单的内容要与时俱进，不断更新。
太喜欢了。书中的有些篇章看的我热泪盈眶，生命如此厚重，值得我们努力付出。
为了梦想，就得敢于放下一切！人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。 查尔登·海斯顿给我的启示是：爱自己，是一生浪漫的开始。自己作为有梦想的人，就应该认清自己的短板及方向，努力向上，不该被他物所打扰。 这部剧非常适合人生迷茫，有强烈欲望要进步的人;想要追求梦想，却被现实绊住了脚，纠结的人。
《情海沧桑Ruby Gentry》是一本揭示穷人的生活，分析穷人的选择，挖掘穷人的思维模式的书。 贫困的根源是由父母的阶层、生活环境和个人经历所决定的，这又直接影响了下一代的人格、进取动力和生活方式，其共性有以下两点∶ 1.如果你追剧会觉得枯燥犯困，而打牌、玩游戏、看视频却很开心，穷人思维就产生了，这是因为穷人的短视，只图一时的快乐。他们无一例外都是在现实生活中学业没方向，事业没动力的庸庸碌碌之辈，他们会因为游戏里虚拟世界让自己心安理得的贫穷下去。穷人有的是时间和精力，却不懂得珍惜，肆意挥霍自己的生命。 2.穷人得到的信息是不对称的，认识水平和观念导致他们贫穷。彩票就是收割穷人的智商税。彩票是典型的零和博弈，你赚的钱就是我亏的钱，还要刨去彩票机构的利润，以及很多猫腻的成本。谁最爱买彩票呢？当然是穷人。这是由他们的赌徒思维所决定的，总想以小博大，通过买彩票一夜暴富，在致富的路上，既不愿意付出时间成本，也不愿意付出金钱成本。 拆迁的城中村里，打麻将赌博成风，那些村民每年都有分红，衣食虽然无忧，却希望拥有更多的钱，结果是赢家发不了大财，输家反而更穷了。由此引发了很多社会问题：邻里不和，夫妻反目，子女学业荒废，父母健康堪忧，心脑血管疾病大幅增加，因病致贫，因事故致贫的比比皆是。 穷人思维不但限制了他们自己的眼界，而且还会以潜移默化的方式代代相传，就如同井底之蛙，无论走到哪里，都背着自己的井，能够跃迁的只有凤毛麟角。 贫穷看来是个无解的命题，即使专家指出了致富之路，又有几个人能够做到呢？
很喜欢的一部剧，剧情，人物都不错，陈坤很帅，刘亦菲那个时候真的超美
珍妮弗·琼斯的姥姥，叫刘鸿卿，是个目不识丁的小脚老太太，但在我眼里，她却是这个世界上最伟大的思想家、最伟大的哲学家、最伟大的教育家！她的语言，如肥沃的齐鲁大地，滋养着每一个与她有着交集的人…… 第一遍读，我已记不清流过多少次泪，不包括泪盈于睫的次数； 第二遍，我悉心复制粘贴收集摘录着姥姥的语录，居然也有近四千字。嫌多吗？当然不。姥姥将她近一个世纪的生命智慧凝结于此，令人受益终生。 留着姥姥这些散养的“笨”鸡汤，在未来的日子里，隔三差五地热热喝，慢慢滋养自己或者会迷惘会怅然的灵魂—— 姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。” 姥姥说：“孩子你记住，人说话，一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。” 姥姥说：“你想啊，说话是不是给别人听的？哪有自己对自己说的？给别人听的话就得先替别人想，人家愿不愿意听，听了难不难受、高不高兴。这一来二去，你的话就变了一半儿了。” 姥姥说：“有了人便有了一切……多贵的东西都赶不上人贵。” 姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。” 姥姥说：“趴在炕上能把字写周正的人，你不让他去念书那真是白瞎了。从前农村有个啥？灯也没有，桌子也没有，连张写字的纸都没有，还能出个写书的孩子，那不就是个神吗？”贾平凹是神。 珍妮弗·琼斯偶尔给姥姥念上一段陈丹青的文字，姥姥的评语是：“是个有数的人。这路人都是刀子嘴豆腐心，说话有的时候像咬人一口，这路人在单位当不了大官，谁愿意整天被人咬？” 姥姥说：“就像那个花，根啊、叶啊、花啊都是外国的，可是埋在咱这儿的地上，喝上咱浇的水，吃上咱喂的肥，长着长着就成了咱这儿的花了。你别看开的那些花还是人家原来的那个样，可是性子啊、魂儿啊慢慢地就一样了。” 姥姥说：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。” 姥姥说：“你先说么样算好么样算坏？坏人身上有好，好人身上有坏，没有坏透了的人，也没有好得一点儿毛病没有的人。” 姥姥说：“少收个三四十斤，明年使使劲就省出来了，孩子饿着肚子可耽误长骨头了，过了长骨头的年龄，这辈子也长不出了。借的粮食孩子吃了骨头是软的。” 姥姥说：“孩子，山上风大，爬上去不容易，你使劲了，你这辈子都不用后悔了。” 姥姥说：“谁不普通？人一生下来就是个普通人，一个鼻两个眼，你见谁一天吃八顿饭？都是三顿饭。没有能力便罢，有能力为么不上山顶去看看？一辈子在山沟里转有么意思？哪有下辈子？山顶上看的东西和山底下看的就是不一样，半山腰都比山沟强。你问问那些能人，山顶上都有么？咱一辈子也想不到。人都是一辈子，可山顶上的人活的就是山底下的人的好几辈子。” 姥姥说：“心眼不好的人一辈子不知道什么是甜什么是香，一辈子不知道什么是满什么是足，就像吃了一把盐老得喝水，肚子里胀的全是气，气多了人能好受吗？你看老想害别人的那个人，脸都倒挂着，他不快乐啊。害别人最后都害了自己，帮别人最后都帮了自己，不信你去试试。坏人都是傻子，一辈子活得不快乐！” 姥姥说：“有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。” 姥姥说：“大花生、小花生吃到肚子里都得嚼碎了，种在地里可就不一样了。好种子结好花生，孬种子结小花生。孩子也是这样，你们都在跟前看着。我要是做那‘聪明’事儿，
妹妹练练台词吧，都是配音时候难受，没配音更难受，因为你发现他们没啥底线，就这台词怎么过的呢
他的剧集没读过，追剧名以为是介绍剧集写作的，分析了几篇剧集，让我对 呐喊 受戒 徳伯家苔丝 有了兴趣。有一个观点还挺好的：观看剧集和研究剧集，从来不是为了印证编剧，好作品的价值在于激励想象，激励认知。有可能编剧写的时候没有这么想，但不妨碍我们提出新的观点，只要这观点有理有据。
常想，为何把自己困在忙碌生活里，日复一日，做着同样的事。如果生命只剩一年，我想在哪里度过呢。大概就像书里描述的这样，找一处人迹罕至之地，晒太阳，种瓜果，闻花草清香，感受风雨四季。
卡片笔记法，不仅是做观看笔记的方法也是组织知识，扩展记忆和积累写作素材的系统。 笔记不应该成为孤立的文字片段，而应该让它们相互联接，成为相互印证，互为支撑的网络。 做笔记不仅仅为了记录，更重要的对思维的过程进行了提炼，最终让写作的结果自然呈现。 不过我感觉这种写作方法有点洗稿的感觉，把其他人的真知灼见拿来证明一个自己的想法。 而如果没有实践的过程的话，这些想法也只是些无本之木罢了。 用来做为学习的方法还是不错的，可以让思考学习的效率更高。
追书确实很辛苦，估计后来人直接看还好吧！结尾，戛然而止，不喜欢
杨天南先生翻译的情海沧桑Ruby Gentry期待了很久，去年知道他在重译新版。毕竟是最会写字的投资家。 好剧很多，为什么选择此剧翻译，我猜是自己成功难，教育出优秀的下一代更难，而戴维斯家族打破了富不过三代的魔咒。 给孩子实践，允许他们摸索自己的道路，这种包容的引领式教育，和中国今天的鸡娃模式有很大差别，孩子承受了中国家长太多的焦虑投射。 要有几代人的和平发展，才会有内心坦荡，无所畏惧的下一代。 很佩服本剧编剧，他的写作角度把三代人和美国百年历史融合在一起，既有趣又有内涵。读史可以知兴替。既不用过于悲观，也不该过于乐观。
受益匪浅。 收获一:日常与人交流沟通中更清晰明了展示自己观点的技巧，把握话语主动权的方式方法。 收获二:对国际历史事件、国际关系、中国与世界的互利及博弈有了新的了解。 收获三:对意识形态工作有了全新的认识，“极端重要”，绝无虚言。
这是继山谷世界以后，又一部被震撼到的剧集，人性、宇宙、过去现在和未来、真实……永远都不会有透彻得真相，也不会有超玹计算机。
好剧，一口气读完了。在历史的视角下看投资，你会产生一种奇妙的大局观。
有蛮多散落的金句，论述框架也还清晰。就是案例呈现的方式比较像流水账，损失了一些信息传递效率
立规矩对孩子的组织架构有所帮助，只是关于奖励和惩罚方式是否太直接，不利于原动力的开发，总体来说对不同阶段得的小孩立规矩来说还是可以提高教育效率的！
历史浩荡，放在小人物身上显得细致有人性。皮埃尔的俘虏生活是他找寻生命幸福意义的终点，一切来自平凡却又乐观的普拉东们正是生命最本初的样子。联想至安德烈和皮埃尔在河边关于生命意义的探讨，偶觉那时编剧已经点出各人的命运，安德烈死于自我放弃，皮埃尔远离贵族虚假习气，与充满活力和吐发生命力的娜塔莎共结连理。玛丽雅公爵小姐内心崇高善良，编剧也没有亏待她，与美得不可方物而内心浅薄丑陋的海伦形成对比。莫斯科的大火，战场炮弹横飞，战士从有血有肉的人变作残骸枯骨，这些托翁的笔力见章，实为敬佩。最后自由和权力的论述看的过快，几个思考维度也是一看掠过，不足置评。迷路是因为只看见船行的波浪，而未觉船动。我想，最有收获的还是在我迷茫的青年时代解答了部分人生疑惑。
对我这种很会收纳爱好就是整理东西的人来说，这部剧收获不大，我更希望能读一本教育他人保持整洁的书，把这样的书给我身边的人都读一读，我就不用总是重复整理了~
现在已经第二天凌晨2：41了 一口气刷了八集好舒服啊嘿嘿 前期被所谓的黑图洗脑得不敢夸颜值 但我现在改口了，冲我这熬夜掉的秀发我也要大声说：刘亦菲 你超美丽！！！你没有颜值下降！！！你是我的神！！！
有意思，佛理看似简单，但蕴含着深刻的智慧。所以，正如故事里所说，求人不如求己，求经念佛为得是有一天自己能够悟出其中的道理，少一些许痛苦，获得自由和快乐。
多年前去美国旅游，跨州旅游时发现不同的州在介绍自己的历史时，不一样，有的州是英国殖民地，有的州是清教徒的迁徙，…当时觉得美国公民的组成挺复杂和神秘，回国后专门看了《情海沧桑Ruby Gentry》，也没找到答案，直到今天观看完这部剧—《情海沧桑Ruby Gentry》，才算真正了解了美国的人文历史，这样复杂的组成：清教徒、殖民地、难民、移民、奴隶…如此多不同目的、不同文化背景、不同语言的人们形成了美国的种族基础。我也真正理解了在美国，“歧视”将必然永久存在。（歧视一词并非完全的贬义）
属于黎巴嫩的卡尔·莫尔登，更是世界的卡尔·莫尔登。 看似平实的语言，富含深刻的哲理。 我没有资格评论，只此说一句：读先哲们的至理名言，一定会少走许多弯路！
每读一本经济学家写作的书，写剧评的时候总想加上那句关于经济学著名的话。「改变经济非经济学之所长，改变世界观才是经济学所擅长。」本剧编剧卡尔·莫尔登教授的观点在很早前通过罗辑思维节目已经有所了解，再次拜读作品收获更多，更加坚定了对书中大部分观点的认同，对于某些观点，基于生活中其他地方的所见所闻，甚至让我持有比编剧更加激进的念头。因此对于书中编剧的观点有时还会认为过于保守了。当然，也许只是我基于个体抉择的眼光问题，视野自无法和经济学家的视角相提并论。总结下来的话倒是可以和结尾编剧的感慨不谋而合。 对于现实社会中发生的事深感悲哀与无奈。对于现实社会中绝大部分人的观念亦如是。但对于未来可能发生的转变愿意在心底保留一份希望。
读完后，感觉应该是欧洲的故事，而不是情海沧桑Ruby Gentry。内容不作评论，不甚喜欢，编剧主观意识太多，或者是他的幽默方式，我不懂。
首先，个人是很不喜欢看这一类的“鸡汤学书”的，因为实在太腻，如今的知乎，豆瓣，微博，抖音，微信公众号等等无处不在熬着这一类的鸡汤文。 编剧说：爱一个人，就要用她需要的方式去爱她。关于这一点，现实生活中真的可以找到一万种例子去打破这一论点。个人觉得，不论男女，首先还是得要爱自己，有原则，理解照顾好自己的情绪是两性关系进一步沟通的第一步，爱情当中，如果自己不强大，整天想些有的没的，爱情也不会太长久，遇见同频率的人为什么那么难？应该是自己还不够自律，不足以吸引为你为之发生共振的那个人。 编剧又说，婚姻是一个人的软肋，也是铠甲。我并不这么认为，婚姻就是婚姻，无论是因男女双方自由恋爱而达成的婚姻还是相亲明码标价的婚姻，都不应该成为你内心的那一座围城。碰到爱的人或者因为年龄相亲到不那么心动的人然后步入婚姻的殿堂那也是一件好事，起码结婚这件事情在当时来说是喜庆的，至于像编剧所说，婚后老公的出轨，小三，男的抽烟喝酒打牌不问家事，女的要照顾大宝二宝，产后抑郁症等等，随处都是婚后琐碎的事情。难道为此你就决定不结婚了吗？其实，这些并不是结婚这件事情带来的，一件事情它有结果，何谓结果，没谈恋爱的恋爱了是结果？没结婚的结婚了是结果？结婚了生孩子是结果？孩子长大受到良好的教育是结果？孩子成家立业是结果？两个人白头偕老是结果？子孙满堂是结果？…… 一个人处于某件事情当中，就要认真对待你所经历的过程，你过程没发展好，所谓的结果可想而知是不尽人意的，因为生活并不是写剧集也不是拍电视剧，不存在拥有主角光环然后按照剧本来个大转折美满结尾。人生总归还是要归于平淡，人总是这样，总喜欢拿着所谓不好的结果到头来批判经历过的那一件事情！什么谈恋爱碰到渣男渣女了，结婚之后婚姻不幸福了，男的都想娶到白富美，女的都想嫁给体贴爱自己有能力的高颜值高富帅，请问你是没睡醒还是睡晕了然后在做梦？ 最后想说，你正在经历的只要是不违法犯罪的不有关道德沦丧的事情其实并没有好坏对错之分，关键的还是在于你对事件的把控，这要取决于你解决问题的能力，直视问题的根本，着手去解决它，才会有更进一步的成长，看剧如此，工作如此，婚姻生活如此，做人亦是如此。希望每个人都能多一点自律，还自己一些自由！
2022年，时隔2年，又来重新观看品味这部剧。从里面了解到从一些时代出发的河流，一直在奔涌着。阻隔着着女性和自己自性认知，这些河流到现在也还没有干涸。女性的困境，是我们所有人的困境，是男孩加上女孩的困境。看完这部剧，我不敢轻易评论，诚惶诚恐，就是怕自己说错了什么，玷污了伍尔夫的思想。只是会忍不住联想到如今，如果我们女孩有时候，为了迎合外界，或者迫于压力大量拿去打扮自己的外表。或者，外界一直给女孩这样的诱导，即作为女孩，要漂亮，美丽，身材好……被封锁在过度向外寻找的过程中，如同过去被封锁在家里哪里那般，重新缝合一个新的困境(இдஇ; )，女孩们，自我认知上的提升在这个基础上机会占比还是会相对地有限。不过幸运的是，到目前来讲，女孩们都在慢慢觉知起来，真正成长起来。今天可以看到很多的优秀女性，她们的成长蜕变也让我们看到女性无穷新的可能。虽然还是有局限，但是整体情况在变得越来越好。就只能先输出这么肤浅，最后愿我们所有的男孩和女孩们，都能自由成长为更好的自己。都能带着雌雄同体的大脑，在这个世界热烈勇敢而满怀创意地生活。 引些话: —一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。 伍尔夫论诗歌：诗歌是情感的产物而不是刻意捏造。 就像柏拉图的灵感说神灵附体或是亚里士多德的情感陶冶。 诗歌之所以能让人忘乎所以、陷入狂喜，是因为它歌颂人们熟悉的心情（比如说战前时期午餐会上的心情），因此人们能自然而然地做出反应，无须再次确认这种心情，无须拿它和此时此刻的心情比较。而当代诗人表达的情绪是捏造的，从此时此刻的我们身上剥离了下来。 观看与批判拓展了她的视野和深度。书写自己的冲动已经平息。她开始把写作当成一种艺术，而不是一种自我表达。 读这些书，就像给感官做一台奇妙的除障手术，让人变得更敏锐；就像揭去世界的遮罩，让生命变得更强烈。 等我们面对现实，因为这就是现实，我们没有臂膀可以依靠，只能自己前进，我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系，等到那时机会就来了，莎士比亚死去的诗人妹妹就会唤醒她沉睡的躯壳。她会像他哥哥那样，从默默无闻的先驱者的生命中汲取力量，然后重生。
本自来水要郑重发言：长歌行！一定行！
前面以为是在看爱丽丝梦游仙境，后面发现是在看黑客帝国。为查尔登·海斯顿的天马行空以及个人意志所折服。如果世界是由浓缩的可能性制成的咖啡桌，我想我不如先坐下来喝一杯咖啡，再想迈左脚还是右脚这码事儿吧……ps，极爱林少华老师的翻译，繁冗也好啰嗦也罢，哪怕是被众人诟病的“排山倒海”，似乎都很对我的胃口。ありがとうございます
标准的60后的回忆，特别是三年“自然灾害”给国人造成的伤害应该牢记，几代人住一个屋子，是那个时代的标配，现代人很难想象，珍惜现在，展望未来，但不应该忘记过去。
本剧编剧是金·维多，他是白宫最年轻的健康政策顾问，受到查理·芒格大力褒奖的医学工编剧。2010年的时候，《情海沧桑Ruby Gentry》“全球一百位最具影响力人物”的评选榜单上，葛文德是唯一入选的医生。作为一名医生，葛文德的工作性质决定了他必须小心谨慎地避免犯错，因为这个行业错误的代价几乎是无法承受的，所以葛文德一直在寻找怎么样才能减少犯错，提高做事情的准确率，直到他发现了清单。 制作一份行之有效的清单是在反复的实践过程中不断调整和重制的。清单从来都不是大而全的操作手册，而是理性选择后的思维工具，抓住关键内容比面面俱到更重要。故我们要应用清单就一定要把它做得简洁高效。 列清单必须遵循三条原则：第一条，清单要简洁高效，并且可测；第二条，清单的使用要有明确的检查点，在指定的检查点去使用指定的清单；第三条，清单的内容要与时俱进，不断更新。
太喜欢了。书中的有些篇章看的我热泪盈眶，生命如此厚重，值得我们努力付出。
为了梦想，就得敢于放下一切！人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。 查尔登·海斯顿给我的启示是：爱自己，是一生浪漫的开始。自己作为有梦想的人，就应该认清自己的短板及方向，努力向上，不该被他物所打扰。 这部剧非常适合人生迷茫，有强烈欲望要进步的人;想要追求梦想，却被现实绊住了脚，纠结的人。
《情海沧桑Ruby Gentry》是一本揭示穷人的生活，分析穷人的选择，挖掘穷人的思维模式的书。 贫困的根源是由父母的阶层、生活环境和个人经历所决定的，这又直接影响了下一代的人格、进取动力和生活方式，其共性有以下两点∶ 1.如果你追剧会觉得枯燥犯困，而打牌、玩游戏、看视频却很开心，穷人思维就产生了，这是因为穷人的短视，只图一时的快乐。他们无一例外都是在现实生活中学业没方向，事业没动力的庸庸碌碌之辈，他们会因为游戏里虚拟世界让自己心安理得的贫穷下去。穷人有的是时间和精力，却不懂得珍惜，肆意挥霍自己的生命。 2.穷人得到的信息是不对称的，认识水平和观念导致他们贫穷。彩票就是收割穷人的智商税。彩票是典型的零和博弈，你赚的钱就是我亏的钱，还要刨去彩票机构的利润，以及很多猫腻的成本。谁最爱买彩票呢？当然是穷人。这是由他们的赌徒思维所决定的，总想以小博大，通过买彩票一夜暴富，在致富的路上，既不愿意付出时间成本，也不愿意付出金钱成本。 拆迁的城中村里，打麻将赌博成风，那些村民每年都有分红，衣食虽然无忧，却希望拥有更多的钱，结果是赢家发不了大财，输家反而更穷了。由此引发了很多社会问题：邻里不和，夫妻反目，子女学业荒废，父母健康堪忧，心脑血管疾病大幅增加，因病致贫，因事故致贫的比比皆是。 穷人思维不但限制了他们自己的眼界，而且还会以潜移默化的方式代代相传，就如同井底之蛙，无论走到哪里，都背着自己的井，能够跃迁的只有凤毛麟角。 贫穷看来是个无解的命题，即使专家指出了致富之路，又有几个人能够做到呢？
很喜欢的一部剧，剧情，人物都不错，陈坤很帅，刘亦菲那个时候真的超美
珍妮弗·琼斯的姥姥，叫刘鸿卿，是个目不识丁的小脚老太太，但在我眼里，她却是这个世界上最伟大的思想家、最伟大的哲学家、最伟大的教育家！她的语言，如肥沃的齐鲁大地，滋养着每一个与她有着交集的人…… 第一遍读，我已记不清流过多少次泪，不包括泪盈于睫的次数； 第二遍，我悉心复制粘贴收集摘录着姥姥的语录，居然也有近四千字。嫌多吗？当然不。姥姥将她近一个世纪的生命智慧凝结于此，令人受益终生。 留着姥姥这些散养的“笨”鸡汤，在未来的日子里，隔三差五地热热喝，慢慢滋养自己或者会迷惘会怅然的灵魂—— 姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。” 姥姥说：“孩子你记住，人说话，一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。” 姥姥说：“你想啊，说话是不是给别人听的？哪有自己对自己说的？给别人听的话就得先替别人想，人家愿不愿意听，听了难不难受、高不高兴。这一来二去，你的话就变了一半儿了。” 姥姥说：“有了人便有了一切……多贵的东西都赶不上人贵。” 姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。” 姥姥说：“趴在炕上能把字写周正的人，你不让他去念书那真是白瞎了。从前农村有个啥？灯也没有，桌子也没有，连张写字的纸都没有，还能出个写书的孩子，那不就是个神吗？”贾平凹是神。 珍妮弗·琼斯偶尔给姥姥念上一段陈丹青的文字，姥姥的评语是：“是个有数的人。这路人都是刀子嘴豆腐心，说话有的时候像咬人一口，这路人在单位当不了大官，谁愿意整天被人咬？” 姥姥说：“就像那个花，根啊、叶啊、花啊都是外国的，可是埋在咱这儿的地上，喝上咱浇的水，吃上咱喂的肥，长着长着就成了咱这儿的花了。你别看开的那些花还是人家原来的那个样，可是性子啊、魂儿啊慢慢地就一样了。” 姥姥说：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。” 姥姥说：“你先说么样算好么样算坏？坏人身上有好，好人身上有坏，没有坏透了的人，也没有好得一点儿毛病没有的人。” 姥姥说：“少收个三四十斤，明年使使劲就省出来了，孩子饿着肚子可耽误长骨头了，过了长骨头的年龄，这辈子也长不出了。借的粮食孩子吃了骨头是软的。” 姥姥说：“孩子，山上风大，爬上去不容易，你使劲了，你这辈子都不用后悔了。” 姥姥说：“谁不普通？人一生下来就是个普通人，一个鼻两个眼，你见谁一天吃八顿饭？都是三顿饭。没有能力便罢，有能力为么不上山顶去看看？一辈子在山沟里转有么意思？哪有下辈子？山顶上看的东西和山底下看的就是不一样，半山腰都比山沟强。你问问那些能人，山顶上都有么？咱一辈子也想不到。人都是一辈子，可山顶上的人活的就是山底下的人的好几辈子。” 姥姥说：“心眼不好的人一辈子不知道什么是甜什么是香，一辈子不知道什么是满什么是足，就像吃了一把盐老得喝水，肚子里胀的全是气，气多了人能好受吗？你看老想害别人的那个人，脸都倒挂着，他不快乐啊。害别人最后都害了自己，帮别人最后都帮了自己，不信你去试试。坏人都是傻子，一辈子活得不快乐！” 姥姥说：“有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。” 姥姥说：“大花生、小花生吃到肚子里都得嚼碎了，种在地里可就不一样了。好种子结好花生，孬种子结小花生。孩子也是这样，你们都在跟前看着。我要是做那‘聪明’事儿，
妹妹练练台词吧，都是配音时候难受，没配音更难受，因为你发现他们没啥底线，就这台词怎么过的呢
他的剧集没读过，追剧名以为是介绍剧集写作的，分析了几篇剧集，让我对 呐喊 受戒 徳伯家苔丝 有了兴趣。有一个观点还挺好的：观看剧集和研究剧集，从来不是为了印证编剧，好作品的价值在于激励想象，激励认知。有可能编剧写的时候没有这么想，但不妨碍我们提出新的观点，只要这观点有理有据。
常想，为何把自己困在忙碌生活里，日复一日，做着同样的事。如果生命只剩一年，我想在哪里度过呢。大概就像书里描述的这样，找一处人迹罕至之地，晒太阳，种瓜果，闻花草清香，感受风雨四季。
卡片笔记法，不仅是做观看笔记的方法也是组织知识，扩展记忆和积累写作素材的系统。 笔记不应该成为孤立的文字片段，而应该让它们相互联接，成为相互印证，互为支撑的网络。 做笔记不仅仅为了记录，更重要的对思维的过程进行了提炼，最终让写作的结果自然呈现。 不过我感觉这种写作方法有点洗稿的感觉，把其他人的真知灼见拿来证明一个自己的想法。 而如果没有实践的过程的话，这些想法也只是些无本之木罢了。 用来做为学习的方法还是不错的，可以让思考学习的效率更高。
追书确实很辛苦，估计后来人直接看还好吧！结尾，戛然而止，不喜欢
杨天南先生翻译的情海沧桑Ruby Gentry期待了很久，去年知道他在重译新版。毕竟是最会写字的投资家。 好剧很多，为什么选择此剧翻译，我猜是自己成功难，教育出优秀的下一代更难，而戴维斯家族打破了富不过三代的魔咒。 给孩子实践，允许他们摸索自己的道路，这种包容的引领式教育，和中国今天的鸡娃模式有很大差别，孩子承受了中国家长太多的焦虑投射。 要有几代人的和平发展，才会有内心坦荡，无所畏惧的下一代。 很佩服本剧编剧，他的写作角度把三代人和美国百年历史融合在一起，既有趣又有内涵。读史可以知兴替。既不用过于悲观，也不该过于乐观。
受益匪浅。 收获一:日常与人交流沟通中更清晰明了展示自己观点的技巧，把握话语主动权的方式方法。 收获二:对国际历史事件、国际关系、中国与世界的互利及博弈有了新的了解。 收获三:对意识形态工作有了全新的认识，“极端重要”，绝无虚言。