四大经典剧集，只零星看过一些剧版，从未真正读完原著，今第一次品《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》，实乃有幸。不得不说李泽泉老师涉略及广，称得上博古通今。对红楼的解说可谓极其细致，让人通俗易懂，非常难得。
要问我喜欢哪一位角色，从性格来讲可能是林黛玉和晴雯，因为我的性格和她们两个太像了。心高气傲，心直口快，常常得罪人而不自知。
经历过社会的毒打之后，对于宝钗、探春，平儿也让我十分欣赏。
宝钗的早熟，为人处事周到，在现实社会中，人缘也是一极棒的。
探春：虽然是庶出，确活出了真正的小姐气质，聪明灵巧，有担当亦有管理才能。着实讨人喜欢。
平儿：做为凤姐的得力助手，衷心，善良，能干，亦是不可多得的人才。
红楼梦讲究因果，现实也是一样吧。
特别赞同林青霞的点评
黛玉带着不妥协的坚持死去，宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能达致这两者平衡，乃是大智慧。
对于文章里一些喜欢的句子做了以下摘抄：
1、“使之以权，动之以利”这八个字是管理的秘决
2、什么是爱？给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。
3、人生本就充满意外巧合，充满偶然，充满意外的领悟。
4、一个人生命的处境如果不能发现利益以外的快乐的话，是永远不会有满足感的
5、权力，财富，情爱，在执迷不悟的时候都是真的；经历过后，可能都是假的。
6、生命最大的开悟在于，有一天你会发现每个生命都有属于自己的祸福吉凶，我们能做的，大概只有祝福，任何先和为主的介入都有可能是偏见。
7、最好的人生其是包含了去探寻、摸索的过程，最怕的是停滞在一个麻木的状态，每天过重复，同质的生活。
8、不管自己此刻身在什么样的处境，都要宽和地去看待人生。这个宽和就是明白得意与失意都只是一个幻象而忆，重要的是如何找到生存的生命力和意志力。
Buchibuchi_
这个世界上，只要有不公的地方，就会在另外一个地方或者以另外一种形式补偿回来。
常成-太平人寿服务拓展部
身在其中，身不由己，真的不能拿上帝视角去看历史，每个时代都有他自己的悲剧，有些真的是注定的。
dong宝
读传记能启发我们寻找人生方向。传记中的主人公面对两难时如何抉择、面对困难的时候如何行动、在人生最危急时刻坚守什么价值，又是如何面对人生的失意与癫狂。这是传记影视的价值。与此同时，我们也在思索着自己的人生。
正如吴丹对自我创作的要求“只有每一页都始终保持高潮，促使人一口气读到底的书，才能使我感到完全满足”一样，《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》一文行云流水，毫无赘述。读罢此文，遗憾与惋惜，悲壮与伟大，震撼与不平，这些感受在心中久之徘徊不去。
读《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》，我所收获的并非仅是一个失败者的故事。远征的决心，诚信地作证，绅士的风度，感伤地离别，悲壮的死去，从容赴死的勇气……人生的价值在危急时刻以真诚的方式展现出来。
二十世纪，世界已然无秘密可言，遥远的海洋，古老的亚马逊，神秘的西藏，都已被人们尽情探索。谜团只剩遥远而寒冷的极地，层层冰雪封住了这个神秘的圣地，严寒随之带来的死亡恐惧让人们望而却步。但这世上从来不缺充满好奇心的冒险家。有人出发征服北极，与此同时，有两艘轮船向南行驶：其中一艘由挪威人阿蒙森指挥，而指挥另一艘轮船的是英国人斯科特。他们向南极进发。后者比前者迟到了一个多月。
仅仅是一个多月，在人类历史上，这短暂的数十日只不过是沧海一粟，但在开拓性的事业上，“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。”这也是吴丹借助斯科特所写出的感受。好像是这样，世人大部分只知道排名第一的事物，而不是第二第三，就像奥运冠军，高考状元，班级第一，只有第一才有价值，才能被铭记。但第二个到达者果真什么也不是吗？我相信不是这样。
每个人每件事都有其存在的价值与意义。斯科特一行虽然失败了，命丧孤独极寒之地，但在他们身上我们看到了伟大的意义。阿蒙森一行在这里留下了一封信，等待着不相识的第二名的到来，为他作证。绅士的斯科特接受了这项任务，这是最冷酷无情的任务，一个失败者要为成功者作证。斯科特可以不接受吗？他有选择的权利，但是他接受了。他身上的绅士风度，诚实守信的品质让我们钦佩，他拥有坦然面对失败的勇气，人格也因此显得无比高尚。若是一个不守信之人，结果怎样，可想而知。
“我要到外边去走走，可能要多待些时候。”奥茨从容面对死亡的勇气让我震撼。集体探险需要高度团结协作的精神。在关键的时刻为了保护同伴，奥茨勇敢地献出了自己的生命，像一个英雄慷慨赴死。不仅奥茨，斯科特和他的队员都能做到。危难时刻最能看出一个人的品质。这样的人，这样的品质，让人动容。
死亡像一扇在狂风中摇曳的破门，希望只能像枢纽一样勉强把门固定在门框上不致随风而去。然而这枢纽终究是经不住残酷的狂风。干粮耗尽，燃料也已经告罄，饿死还是冻死，别无选择。面对无可逆转的死亡，不会再有奇迹发生。他们没有像死亡低头，而是选择骄傲地死去，他们没有向这个世界发出一声喟叹。
有位英国文论家说“如果苦难落在一个生性怯懦的人头上，他逆来顺受地接受了苦难，那就不是真正的悲剧。只有当他表现出坚毅和斗争的时候，才有真正的悲剧，哪怕表现出的只是片刻的活力、激情和灵感，使他能超越平时的自己……悲剧全在对灾难的反抗，陷入命运罗网中的悲剧人物奋力挣扎，拼命想冲破越来越紧的罗网的包围而逃奔，即使他的努力不能成功，但在心中总有一种反抗。”
所以，世俗的定义是悲剧，但伟大的作家总能打破这种桎梏，冠以“伟大”二字。悲剧是人生不可避免的，“诗人有时塑造悲剧，而人生是千百次地塑造悲剧”，当悲剧发生时，我们能够拥有斯科特一行人的勇气？
恨长风
这是一本有清晰立场和鲜明感情色彩的书，做为非虚构类作品看，里面有太多的剧集演义类描写。如果读者需要客观立场，一如各类战争类史料，可能会略感失望；如果仅仅是作为增强民族自豪感的爽文来读，则本剧的体验是很不错的。
当然，不能对编剧的剧集笔法有太多的苛责，毕竟即使是严肃史学作品如《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》，里面也有不少的演义成分，好看是作品的灵魂，有强烈感情色彩的作品，适合主流观看群体。
一开始只是喟叹在波谲难测的政治斗争中，谁都不是赢家书中《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》和《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》中的吕芳、大伯和鼎立表伯他们的人生磨难都跟政治相关，而对政治的醒悟却是以自己的一生为代价换来的……后面几篇，常戎的笔触从表现中国人天上人间的“谪仙”到中国人对政治的“觉悟”，再到中国人和外国人共同面对“瘟疫”其转型在逐步深化和拓展，从国族立场转为超越种族性别和宗教文化的大爱，揭示的问题估计是接下来全世界共同面临的……
素节
文字很优美，形容词很多，也就是很有画面感。如果不是《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》这首歌，我想我不会看这部剧，写作的方式很独特，有一定的写作参考意义。只不过编剧描写了一个病态的故事情节，导致本剧的印象不大好。这部剧最大的意义或许在于创造了“萝莉”一词
《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》像一本自传，像一本回忆录，更像是一部现代史。
教科书看多了，年代事件都冷冷冰冰，感动就不益发生了。
看看风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War吧，会被卷入到那汹涌澎湃的潮水之中，平平淡淡是真，轰轰烈烈也是真。
许多我不喜欢的行事作风会让我肉眼可见地远离一些人，还在校园生活中我似乎已经很会远离却不太会应付。现在我能明白我不赞同他们的做法或我不喜欢他们的性格，但我仍然可以和他们共事，很多时候需要多一些耐心，对有的人可以是同情而不必憎恶，但也许再怎么有原因他们也无法和我亲近。不要怕受伤和给予，但也要坚定自我。
几乎是一口气读完全书，太多的感动！被朗读者本人的故事感动着，被朗读者朗读的经典感动着……人活在这个世上，有很多事可做，要尊崇着自己的内心，本着善良的底线，带着坚韧的决心，好好生活。好好爱自己，好好爱我爱的人和爱我的人。感谢董卿的朗读者。
四大经典剧集，只零星看过一些剧版，从未真正读完原著，今第一次品《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》，实乃有幸。不得不说李泽泉老师涉略及广，称得上博古通今。对红楼的解说可谓极其细致，让人通俗易懂，非常难得。 要问我喜欢哪一位角色，从性格来讲可能是林黛玉和晴雯，因为我的性格和她们两个太像了。心高气傲，心直口快，常常得罪人而不自知。 经历过社会的毒打之后，对于宝钗、探春，平儿也让我十分欣赏。 宝钗的早熟，为人处事周到，在现实社会中，人缘也是一极棒的。 探春：虽然是庶出，确活出了真正的小姐气质，聪明灵巧，有担当亦有管理才能。着实讨人喜欢。 平儿：做为凤姐的得力助手，衷心，善良，能干，亦是不可多得的人才。 红楼梦讲究因果，现实也是一样吧。 特别赞同林青霞的点评 黛玉带着不妥协的坚持死去，宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持，在外又能与人随和相处，能达致这两者平衡，乃是大智慧。 对于文章里一些喜欢的句子做了以下摘抄： 1、“使之以权，动之以利”这八个字是管理的秘决 2、什么是爱？给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。 3、人生本就充满意外巧合，充满偶然，充满意外的领悟。 4、一个人生命的处境如果不能发现利益以外的快乐的话，是永远不会有满足感的 5、权力，财富，情爱，在执迷不悟的时候都是真的；经历过后，可能都是假的。 6、生命最大的开悟在于，有一天你会发现每个生命都有属于自己的祸福吉凶，我们能做的，大概只有祝福，任何先和为主的介入都有可能是偏见。 7、最好的人生其是包含了去探寻、摸索的过程，最怕的是停滞在一个麻木的状态，每天过重复，同质的生活。 8、不管自己此刻身在什么样的处境，都要宽和地去看待人生。这个宽和就是明白得意与失意都只是一个幻象而忆，重要的是如何找到生存的生命力和意志力。
这个世界上，只要有不公的地方，就会在另外一个地方或者以另外一种形式补偿回来。
身在其中，身不由己，真的不能拿上帝视角去看历史，每个时代都有他自己的悲剧，有些真的是注定的。
读传记能启发我们寻找人生方向。传记中的主人公面对两难时如何抉择、面对困难的时候如何行动、在人生最危急时刻坚守什么价值，又是如何面对人生的失意与癫狂。这是传记影视的价值。与此同时，我们也在思索着自己的人生。 正如吴丹对自我创作的要求“只有每一页都始终保持高潮，促使人一口气读到底的书，才能使我感到完全满足”一样，《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》一文行云流水，毫无赘述。读罢此文，遗憾与惋惜，悲壮与伟大，震撼与不平，这些感受在心中久之徘徊不去。 读《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》，我所收获的并非仅是一个失败者的故事。远征的决心，诚信地作证，绅士的风度，感伤地离别，悲壮的死去，从容赴死的勇气……人生的价值在危急时刻以真诚的方式展现出来。 二十世纪，世界已然无秘密可言，遥远的海洋，古老的亚马逊，神秘的西藏，都已被人们尽情探索。谜团只剩遥远而寒冷的极地，层层冰雪封住了这个神秘的圣地，严寒随之带来的死亡恐惧让人们望而却步。但这世上从来不缺充满好奇心的冒险家。有人出发征服北极，与此同时，有两艘轮船向南行驶：其中一艘由挪威人阿蒙森指挥，而指挥另一艘轮船的是英国人斯科特。他们向南极进发。后者比前者迟到了一个多月。 仅仅是一个多月，在人类历史上，这短暂的数十日只不过是沧海一粟，但在开拓性的事业上，“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。”这也是吴丹借助斯科特所写出的感受。好像是这样，世人大部分只知道排名第一的事物，而不是第二第三，就像奥运冠军，高考状元，班级第一，只有第一才有价值，才能被铭记。但第二个到达者果真什么也不是吗？我相信不是这样。 每个人每件事都有其存在的价值与意义。斯科特一行虽然失败了，命丧孤独极寒之地，但在他们身上我们看到了伟大的意义。阿蒙森一行在这里留下了一封信，等待着不相识的第二名的到来，为他作证。绅士的斯科特接受了这项任务，这是最冷酷无情的任务，一个失败者要为成功者作证。斯科特可以不接受吗？他有选择的权利，但是他接受了。他身上的绅士风度，诚实守信的品质让我们钦佩，他拥有坦然面对失败的勇气，人格也因此显得无比高尚。若是一个不守信之人，结果怎样，可想而知。 “我要到外边去走走，可能要多待些时候。”奥茨从容面对死亡的勇气让我震撼。集体探险需要高度团结协作的精神。在关键的时刻为了保护同伴，奥茨勇敢地献出了自己的生命，像一个英雄慷慨赴死。不仅奥茨，斯科特和他的队员都能做到。危难时刻最能看出一个人的品质。这样的人，这样的品质，让人动容。 死亡像一扇在狂风中摇曳的破门，希望只能像枢纽一样勉强把门固定在门框上不致随风而去。然而这枢纽终究是经不住残酷的狂风。干粮耗尽，燃料也已经告罄，饿死还是冻死，别无选择。面对无可逆转的死亡，不会再有奇迹发生。他们没有像死亡低头，而是选择骄傲地死去，他们没有向这个世界发出一声喟叹。 有位英国文论家说“如果苦难落在一个生性怯懦的人头上，他逆来顺受地接受了苦难，那就不是真正的悲剧。只有当他表现出坚毅和斗争的时候，才有真正的悲剧，哪怕表现出的只是片刻的活力、激情和灵感，使他能超越平时的自己……悲剧全在对灾难的反抗，陷入命运罗网中的悲剧人物奋力挣扎，拼命想冲破越来越紧的罗网的包围而逃奔，即使他的努力不能成功，但在心中总有一种反抗。” 所以，世俗的定义是悲剧，但伟大的作家总能打破这种桎梏，冠以“伟大”二字。悲剧是人生不可避免的，“诗人有时塑造悲剧，而人生是千百次地塑造悲剧”，当悲剧发生时，我们能够拥有斯科特一行人的勇气？
这是一本有清晰立场和鲜明感情色彩的书，做为非虚构类作品看，里面有太多的剧集演义类描写。如果读者需要客观立场，一如各类战争类史料，可能会略感失望；如果仅仅是作为增强民族自豪感的爽文来读，则本剧的体验是很不错的。 当然，不能对编剧的剧集笔法有太多的苛责，毕竟即使是严肃史学作品如《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》，里面也有不少的演义成分，好看是作品的灵魂，有强烈感情色彩的作品，适合主流观看群体。
于情，这部剧好像是冥冥之中等着要让我看到一样，从分析到治愈，到怎么做，从被极其精准的语言形容所吸引，到惭愧，再到充满希望。仿佛在和我的过去对话，也在告诉我，要和过去道别，不要沉湎和悔恨。 于理，学会和自己和解。从小到大，栽过很多跟头，几乎没有时间去总结和思考。不要再做作了，不要再假装揭伤疤了，每个人都是孤独的旅客，真正让人赏心悦目的，是自己的烦恼忧愁可以自行化解。爱情亲情和友情能够为生活添彩，但是自己首先应该做好，在亲密关系中自我消化的个体。
台词也蛮正的挺用心的 对于几位主演用自己的原声配音真的给予支持 比天天听乔诗语傻白甜配音要好一点
简明通透，指出了生活当中很多病因如何医治及预防，尤其在指出如何用药尽量不用药，通过穴位和中医传统按摩与提前应如何预防做到消除病痛，身体健康。实乃受益匪浅，读之大有裨益。谢谢编剧。
深入浅出，通俗易懂，将中医养生哲学化于一粥一饭一茶一汤，令我受益非浅。
本来想按编剧的顺序看，结果还是照着网上推荐的顺序先看了第七个读者，只是不该看番外的，还是有点云里雾里，方木发生的事一无所知，那么还是接下来看画像吧！
成绩与才能无关，只要持之以恒地学习下去，任何人的成绩都能得到显著提升。
建议从这部剧开始了解贝叶斯推断。整本都在贯彻概率即面积，条件概率即削减全面积等朴素概念化思想。基本的贝叶斯思维来自于人类的可信度推理，即面对一个现象，我们心中都有一个大致概率，当支持该现象发生的证据出现时，自然我们心中对该现象发生的可能性就会变大。将这种思想模型化就构成了贝叶斯推断，它是一个先给出先验概率分布，然后以观测资料为条件，通过贝叶斯公式得到模型参数后验概率分布的推断过程。一直被频率学派诟病的是先验分布的随意性。生态学数据研究中也可以考虑使用贝叶斯模型，贝叶斯层次模型就是一个好的素材。
一开始只是喟叹在波谲难测的政治斗争中，谁都不是赢家书中《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》和《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》中的吕芳、大伯和鼎立表伯他们的人生磨难都跟政治相关，而对政治的醒悟却是以自己的一生为代价换来的……后面几篇，常戎的笔触从表现中国人天上人间的“谪仙”到中国人对政治的“觉悟”，再到中国人和外国人共同面对“瘟疫”其转型在逐步深化和拓展，从国族立场转为超越种族性别和宗教文化的大爱，揭示的问题估计是接下来全世界共同面临的……
文字很优美，形容词很多，也就是很有画面感。如果不是《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》这首歌，我想我不会看这部剧，写作的方式很独特，有一定的写作参考意义。只不过编剧描写了一个病态的故事情节，导致本剧的印象不大好。这部剧最大的意义或许在于创造了“萝莉”一词
为撕而撕，不说在苏州那个时候生三胎多难，也不说超生了在苏州你还想继续当护士长不可能，就说重男轻女到这种地步这件事，苏州或者说苏州人根本不是这样的！！！！
《风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War》像一本自传，像一本回忆录，更像是一部现代史。 教科书看多了，年代事件都冷冷冰冰，感动就不益发生了。 看看风云初记 Wind and Cloud in the Early Days of That War吧，会被卷入到那汹涌澎湃的潮水之中，平平淡淡是真，轰轰烈烈也是真。
国产剧现在真的太难看了… 就这妆容这台词… 看了不难受还能说好看的是真瑞思拜… 还有说好看是因为和看综艺一样… 那你去看综艺不好吗… 这是电视剧… 想想小时候看的大明宫词等等等古装剧… 不想再说话了
中规中矩的商战言情。关于商战是否真实我无从评论，但是陆景年的深情确实感人。