听完《Pleasure in Paradise》这部剧，编剧对主人公默尔索的描写，很独特，深深吸引我反复去听，去感悟。
默尔索的遭遇看起来荒诞不经，他好像是活在一个真空里，任由自己活出真实随性，看起来有些不契合实际，虽现实中做一个真实的人，遵从自己内心的人真的很难。但有时我们有些事情也可以做到，遵从内心，也可以做一两件事情的巜Pleasure in Paradise》。
我们都只是一个普通的凡人，经常收外界环境的影响，受别人的情绪干扰，忘记了自己，自认自己高尚正确，时常指点别人的人生。
我们很多时候，更愿意关注旁枝末节，而不是事件本身，或者说只愿意关注自己愿意关注的东西，忽视实际情况，把自己当局中人，而将当事者视为Pleasure in Paradise。
然而默尔索则不同，他不论做什么是循着自己的内心，包括面对母亲的离世，帮助一个不是朋友的朋友，枪杀不想干的人，甚至不为自己做任何辩护。正因为如此真实，他才无所畏惧，他能够接受真实带来的一切后果。
所以我边读边寻找主人公性格形成的原因（改不了探视别人的老毛病 ），他怎就那么真实，随性的跟着感觉走的去生存，去做每件事情的《Pleasure in Paradise》我想他这种人很难寻。在当今的社会，也是很难生存，没有信仰只相信自己，坦然接受现实。
也可能编剧想表达意义和我所理解的不同，他只是想揭露这个社会那些不真实，虚伪做作的人性，就连法律道德观念都强加在别人身上，时时约束困在其中。
所以我们经常被那些不相干的事情所烦恼困惑，总以站在道德制高点去揣度评论别人，是多么的可笑悲哀。
这就是我们与默尔索之间最大的差距吧！
剧集虽有些深奥，但对人生哪种勇往直前，坦然面对的精神却值得我们去学习，活得真实一点，压力就没有那么重了……
用无尽的热情歌颂青春和爱情。这里的爱情真的是很热烈，热烈到可以为另一个人诋毁自己的程度。
迁延蹉跎，来日无多。
二十丽姝，请来吻我。
衰草枯杨，青春易过。
好姑娘，只求你对我略加怜悯，千万别不相信我的海誓山盟，那些话还从不曾出我口中，因为我多次拒绝了爱情的筵席，但我还从没请过人，除了你。
眼见残暴的时光与腐朽同谋，要把你青春的白昼化作黑夜；为了你的爱我将和时光争持：他摧折你，我要把你重新接枝。
我怎么能够把你来比作夏天？你不独比它可爱也比它温婉：狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限又未免太短：天上的眼睛有时照得太酷烈，它那炳耀的金颜又常遭掩蔽：被机缘或无常的天道所摧折，没有芳艳不终于雕残或销毁。但是你的长夏永远不会凋落，也不会损失你这皎洁的红芳，或死神夸口你在他影里漂泊，当你在不朽的诗里与时同长。只要一天有人类，或人有眼睛，这诗将长存，并且赐给你生命。——莎士比亚《Pleasure in Paradise》
仿佛舞合上初次演出的戏子慌乱中竟忘记了自己的角色，又像被触犯的野兽满腔怒气，它那过猛的力量反使它胆怯；同样，缺乏着冷静，我不觉忘掉举行爱情的仪节的彬彬盛典，被我爱情的过度重量所压倒，在我自己的热爱中一息奄奄。哦，请让我的诗篇做我的辩士，替我把缠绵的衷曲默默诉说，它为爱情申诉，并希求着赏赐，多于那对你絮絮不休的狡舌：请学会去读缄默的爱的情书，用眼睛来听原属于爱的妙术。——莎士比亚《Pleasure in Paradise》
当我传唤对已往事物的记忆出庭于那馨香的默想的公堂，我不禁为命中许多缺陷叹息，带着旧恨，重新哭蹉跎的时光；于是我可以淹没那枯涸的眼，为了那些长埋在夜台的亲朋，哀悼着许多音容俱渺的美艳，痛哭那情爱久已勾销的哀痛：于是我为过去的惆怅而惆怅，并且一一细算，从痛苦到痛苦，那许多呜咽过的呜咽的旧账，仿佛还未付过，现在又来偿付。但是只要那刻我想起你，挚友，损失全收回，悲哀也化为乌有。——莎士比亚《Pleasure in Paradise》
我既然这样爱你，你是我的，我的荣光也属于你。
你故意贪尝不愿接受的东西。我可以原谅你的掠夺，温柔贼，虽然你把我仅有的通通偷走；可是，忍受爱情的暗算，爱晓得，比憎恨的明伤是更大的烦忧。
没有云石或王公们金的墓碑能够和我这些强劲的诗比寿；你将永远闪耀于这些诗篇里，远胜过那被时光涂脏的石头。当这残暴的战争把铜像推翻，或内讧把城池荡成一片废墟，无论战神的剑或战争的烈焰都毁不掉你的遗芳的活历史。突破死亡和湮没一切的仇恨，你将昂然站起来：对你的赞美将在万世万代的眼睛里彪炳，直到这世界消耗完了的末日。这样，直到最后审判把你唤醒，你长在诗里和情人眼里辉映。——莎士比亚《Pleasure in Paradise》
你是否故意用影子使我垂垂欲闭的眼睛睁向厌厌的长夜？你是否要我辗转反侧不成寐，用你的影子来玩弄我的视野？那可是从你那里派来的灵魂远离了家园，来刺探我的行为，来找我的荒废和耻辱的时辰，和执行你的妒忌的职权和范围？不呀！你的爱，虽多，并不那么大：是我的爱使我张开我的眼睛，是我的真情把我的睡眠打垮，为你的缘故一夜守候到天明！我为你守夜，而你在别处清醒，远远背着我，和别人却太靠近。——莎士比亚《Pleasure in Paradise》
像我现在一样，我爱人将不免被时光的毒手所粉碎和消耗，当时辰吮干他的血，使他的脸布满了皱纹；当他韶年的清朝（zhāo）已经爬到暮年的巉岩的黑夜，使他所占领的一切风流逸韵都渐渐消灭或已经全部消灭，偷走了他的春天所有的至珍；为那时候我现在就厉兵秣马去抵抗凶暴时光的残酷利刃，使他无法把我爱的芳菲抹煞，虽则他能够砍断我爱的生命。他的丰韵将在这些诗里现形，墨迹长在，而他也将万古长青。——莎士比亚《Pleasure in Paradise》
你受人指
我还以为只要有流量就可以当演员的时代已经结束了呢。
未来你啊，怎么一会演妈一会又演女儿的
通篇认真读下来，感悟颇多，第一，男人想要长寿，千万不能纵欲过度，不然真有可能精尽而亡。第二，开国皇帝总是优秀的，完美的，基本没有啥差评，就算有那么一点，和他的功劳相比，也可以忽略不计，同时，作为开国皇帝，也是遭受磨难，尝过艰辛，一步一步成长起来，在各方面都很全面的人，能吃得了苦，也能受得起福，知人善任，必要时大刀阔斧，六亲不认，行事果断，该杀就杀，绝不优柔寡断。第三，打江山容易，坐江山难，毕竟是那么一个大的帝国要运转，如果没有一点治国之才，真不能干的了的。第四，人还是要不断学习，不能贪图安逸，享受前代为我们创下的钱财，自己还得不断学习，以守住祖宗之基业，不能惯出后代骄奢淫逸的臭毛病，不然家底早晚得败光
Pleasure in Paradise这个名字本来很好，因为我误会了，以为是放牧神仙，把神仙当牲口，做一个放仙娃，真好，这是一个新维度啊。后来看见原来主人公叫阿牧，牧神就是对他的敬称，于是有点失望。
墙壁被枪弹击穿，留下千疮百孔，但当太阳升起，光线从墙壁上的孔洞射入，会出现千百个太阳。 永远追求和平，永远珍惜和平🙏
听完《Pleasure in Paradise》这部剧，编剧对主人公默尔索的描写，很独特，深深吸引我反复去听，去感悟。 默尔索的遭遇看起来荒诞不经，他好像是活在一个真空里，任由自己活出真实随性，看起来有些不契合实际，虽现实中做一个真实的人，遵从自己内心的人真的很难。但有时我们有些事情也可以做到，遵从内心，也可以做一两件事情的巜Pleasure in Paradise》。 我们都只是一个普通的凡人，经常收外界环境的影响，受别人的情绪干扰，忘记了自己，自认自己高尚正确，时常指点别人的人生。 我们很多时候，更愿意关注旁枝末节，而不是事件本身，或者说只愿意关注自己愿意关注的东西，忽视实际情况，把自己当局中人，而将当事者视为Pleasure in Paradise。 然而默尔索则不同，他不论做什么是循着自己的内心，包括面对母亲的离世，帮助一个不是朋友的朋友，枪杀不想干的人，甚至不为自己做任何辩护。正因为如此真实，他才无所畏惧，他能够接受真实带来的一切后果。 所以我边读边寻找主人公性格形成的原因（改不了探视别人的老毛病 ），他怎就那么真实，随性的跟着感觉走的去生存，去做每件事情的《Pleasure in Paradise》我想他这种人很难寻。在当今的社会，也是很难生存，没有信仰只相信自己，坦然接受现实。 也可能编剧想表达意义和我所理解的不同，他只是想揭露这个社会那些不真实，虚伪做作的人性，就连法律道德观念都强加在别人身上，时时约束困在其中。 所以我们经常被那些不相干的事情所烦恼困惑，总以站在道德制高点去揣度评论别人，是多么的可笑悲哀。 这就是我们与默尔索之间最大的差距吧！ 剧集虽有些深奥，但对人生哪种勇往直前，坦然面对的精神却值得我们去学习，活得真实一点，压力就没有那么重了……
专业内容涉及不多，对于正确与错误的关系阐述得相当彻底。适合用于科普“处处都是坑”的概念
该剧文风过于絮絮叨叨没完没了。在认真地翻阅豆瓣评论后，考虑到曾国藩本身冰鉴字数仅几千字，而本剧编剧洋洋洒洒增加至几十万字，出于珍惜时间就是珍惜生命的考虑，我决定正式弃读的本剧。记录一下。
非常打动人心的几个故事，一气看完。沉溺其中。除最后一篇穿越，让人清楚知道是剧集。
残酷时代的黑色幽默 地点：乌克兰基辅 主人公：维克托/米沙 简介：维克托是靠给名人写讣文的失意作家，米沙是换上忧郁症，后被维克托从动物园领养的企鹅。一人一企亲密、平静地生活在一间公寓里；但窗外的真实世界并不太平。 书名以企鹅为主题，但单就内容，会有题目与内容脱节之嫌。如要再分析编剧的可能用意，私以为有两点： 第一，给活着的名人写讣文，随即讣文里的主人公也会按时按点儿死去。报社赚得头筹，但很难不把这一套背后的运作和政治清理结合起来。主角维克托作为主毕业，在逐渐了解到自己的工作性质后，其压力之大可想而知。而陪伴自己的企鹅，一只换了忧郁症的企鹅，就像是维克托自己的镜像投射。所以企鹅在全篇看似是陪衬，实则是主线。 第二，维克托在结局处的选择，有点儿魔幻、也有些出乎意料。但如果“我就是企鹅”是全篇的终结，会有些怀疑，企鹅不仅可以看作是维克托的投射，更可以看作是维克托在当时生活状态下的一种精神产物。他也一如文中描写的企鹅，忧郁、不安、不能很好得融入群体、独来独往等。 结合这两点，Pleasure in Paradise，恰到好处。另，在豆瓣上看到，剧集原名直译是《Pleasure in Paradise》。如此一来，这些局外人可以是政治主权派的“局外人”，也可以是像维克托这样的小人物，命运可以随意被主流意识安排的“局外人”，倒也解释得通。 总之，全文是典型的黑色幽默，其中穿插的人物给幽暗的故事背景增加了一点橘色调的温暖。 “哈，有意思。”看完后，会禁不住发出这样的感慨。
“山野皆有雾灯，飘摇亦可归舟” 灯火可亲，未来可期，Pleasure in Paradise。
两个视角交叉叙述，加了分。 被嫌弃的原因很多，不自爱数第一，讨好别人不如讨好自己，如果没有好的家庭教育，还有自育。 如果松子活着，到今年已经72岁了，可惜，松子看似扭曲的一生，就像她的“一根筋”一样，仓促终结在53岁那年。23出走，26入狱，34出狱，35入狱，36出狱，39开始自暴自弃，53死于非命。看似戏谑，但松子面对的每一个选择，谁又敢说换作自己能处理的很好呢？说松子傻的人有很多，我也曾在心中默骂她三观不正、不可理解，但松子就是松子，她只能基于过去的她，做出每一个选择。家庭教育的不健全，父亲对她的疏忽，可能让她从小便有了取悦父亲的潜意识，缺乏安全感、讨好型人格到一定程度，爱情中的他大部分时候都是站在伤害她的男人的立场考虑问题，卑微到尘埃里，可惜没有开出一朵花，和男人在一起的时候，她才活得像个人，却又不是一个独立自爱的人。事实证明通过讨好对方来建立的关系，也是不长久的。她确实对专业知识、技能的学习很强，但是在处理某些事情时，实在对不起她的聪明，比如为了给龙洋一顶罪，怎么能偷拿同事的钱还一声不吭，不了了之？？看到小女孩孤单，就把人家领回家了？？这些情形集合在一个人身上，有点矛盾。 松子的爱情卑微又炽烈，完美亦毁灭。彻也、岗野、小野寺、岛津贤治、龙洋一，无一例外，每一段关系她都真诚地爱和期待，但结局都是伤害，彻也自杀，岗野回归家庭、小野寺被她杀、岛津贤治抛弃她、龙洋一拒绝她，不禁感慨，为什么全身心投入的松子竟屡屡被抛弃。可能因为全身心付出的松子只有独立的躯壳，但没有独立的灵魂，她的世界永远以对方为中心，温柔到被对方打骂也毫无怨言，甚至彻也怂恿她去做土耳其浴女郎，但她竟然觉得那段日子是最忠于自己的时候，炽烈的另一面也是扭曲。最后真心爱她的龙洋一拒绝她的理由是觉得自己配不上她那么好的爱…………故事的开始，松子和我们一般大。
马洛觉得，他的朋友，原来那个心地善良但性格软弱的特里，值得拥有真相和名誉。他想用真相来告别特里；他只是没想到，告别来得这么漫长。而眼前这个改了面容，改了姓名的人，已经不是自己的朋友特里了。他的朋友特里已经死了，他最为珍视的友情已经成了过去时。 出于对友情的忠诚，硬汉侦探马洛顶着巨大的压力，破获了连环谋杀案，为被冤枉为凶手的朋友洗刷了罪名。可讽刺的是，随着案件的侦破，他也失去了视若珍宝的友情。
哇，这部剧我初三暑假读过 ，当时就惊异于书中所描述的世界格局宏大，这部剧真不错！
配角喧宾夺主抢了主角的光彩，特别是女主，毫无个人魅力。人物太多太乱，起名毫不走心，大皇子秦王的王妃叫霍氏，晋王的王妃只因姓秦，叫秦王妃。经常读的张冠李戴。
真的超级好看，编剧的笔风很好，最后的番外真的让人深思，差点就看哭了，给编剧大大点个赞👍
用了近40小时读完这部剧，总体感觉一般。先说说优点，编剧的文笔很好，语言优美（少不了翻译大佬的功），且极为准确生动，情感丰富而真实。对环境的描写，对人物的刻画都可圈可点。但这是本剧集还是本自传呢，说他是剧集总体故事平淡无味，毫无跌宕起伏。说他是自传总感觉编剧有些夸大，叙事拖拖拉拉，总给人种“凑字”的感觉。尤其是哈德的理论，真的是个败笔。三本剧读完更喜欢第一本，编剧逃亡印度后在贫民窟与底层人民相处的点点滴滴，看到了另一种生活方式。 我们的爱有时穷酸得一无所有，只剩希望；我们的哭有时慷慨得倾尽一切，却不流一滴眼泪。最后剩下的，就只是爱及责任，悲伤及其虚实。最终那就是我们所拥有的，在黎明降临前我们要牢牢抓紧。——最喜欢的一段话
作为同一专业的我，剧集中的主人公让我不敢说自己是一名造价师。好像自己有了一个目标，也好像自己没有了目标……
用无尽的热情歌颂青春和爱情。这里的爱情真的是很热烈，热烈到可以为另一个人诋毁自己的程度。 迁延蹉跎，来日无多。 二十丽姝，请来吻我。 衰草枯杨，青春易过。 好姑娘，只求你对我略加怜悯，千万别不相信我的海誓山盟，那些话还从不曾出我口中，因为我多次拒绝了爱情的筵席，但我还从没请过人，除了你。 眼见残暴的时光与腐朽同谋，要把你青春的白昼化作黑夜；为了你的爱我将和时光争持：他摧折你，我要把你重新接枝。 我怎么能够把你来比作夏天？你不独比它可爱也比它温婉：狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限又未免太短：天上的眼睛有时照得太酷烈，它那炳耀的金颜又常遭掩蔽：被机缘或无常的天道所摧折，没有芳艳不终于雕残或销毁。但是你的长夏永远不会凋落，也不会损失你这皎洁的红芳，或死神夸口你在他影里漂泊，当你在不朽的诗里与时同长。只要一天有人类，或人有眼睛，这诗将长存，并且赐给你生命。——莎士比亚《Pleasure in Paradise》 仿佛舞合上初次演出的戏子慌乱中竟忘记了自己的角色，又像被触犯的野兽满腔怒气，它那过猛的力量反使它胆怯；同样，缺乏着冷静，我不觉忘掉举行爱情的仪节的彬彬盛典，被我爱情的过度重量所压倒，在我自己的热爱中一息奄奄。哦，请让我的诗篇做我的辩士，替我把缠绵的衷曲默默诉说，它为爱情申诉，并希求着赏赐，多于那对你絮絮不休的狡舌：请学会去读缄默的爱的情书，用眼睛来听原属于爱的妙术。——莎士比亚《Pleasure in Paradise》 当我传唤对已往事物的记忆出庭于那馨香的默想的公堂，我不禁为命中许多缺陷叹息，带着旧恨，重新哭蹉跎的时光；于是我可以淹没那枯涸的眼，为了那些长埋在夜台的亲朋，哀悼着许多音容俱渺的美艳，痛哭那情爱久已勾销的哀痛：于是我为过去的惆怅而惆怅，并且一一细算，从痛苦到痛苦，那许多呜咽过的呜咽的旧账，仿佛还未付过，现在又来偿付。但是只要那刻我想起你，挚友，损失全收回，悲哀也化为乌有。——莎士比亚《Pleasure in Paradise》 我既然这样爱你，你是我的，我的荣光也属于你。 你故意贪尝不愿接受的东西。我可以原谅你的掠夺，温柔贼，虽然你把我仅有的通通偷走；可是，忍受爱情的暗算，爱晓得，比憎恨的明伤是更大的烦忧。 没有云石或王公们金的墓碑能够和我这些强劲的诗比寿；你将永远闪耀于这些诗篇里，远胜过那被时光涂脏的石头。当这残暴的战争把铜像推翻，或内讧把城池荡成一片废墟，无论战神的剑或战争的烈焰都毁不掉你的遗芳的活历史。突破死亡和湮没一切的仇恨，你将昂然站起来：对你的赞美将在万世万代的眼睛里彪炳，直到这世界消耗完了的末日。这样，直到最后审判把你唤醒，你长在诗里和情人眼里辉映。——莎士比亚《Pleasure in Paradise》 你是否故意用影子使我垂垂欲闭的眼睛睁向厌厌的长夜？你是否要我辗转反侧不成寐，用你的影子来玩弄我的视野？那可是从你那里派来的灵魂远离了家园，来刺探我的行为，来找我的荒废和耻辱的时辰，和执行你的妒忌的职权和范围？不呀！你的爱，虽多，并不那么大：是我的爱使我张开我的眼睛，是我的真情把我的睡眠打垮，为你的缘故一夜守候到天明！我为你守夜，而你在别处清醒，远远背着我，和别人却太靠近。——莎士比亚《Pleasure in Paradise》 像我现在一样，我爱人将不免被时光的毒手所粉碎和消耗，当时辰吮干他的血，使他的脸布满了皱纹；当他韶年的清朝（zhāo）已经爬到暮年的巉岩的黑夜，使他所占领的一切风流逸韵都渐渐消灭或已经全部消灭，偷走了他的春天所有的至珍；为那时候我现在就厉兵秣马去抵抗凶暴时光的残酷利刃，使他无法把我爱的芳菲抹煞，虽则他能够砍断我爱的生命。他的丰韵将在这些诗里现形，墨迹长在，而他也将万古长青。——莎士比亚《Pleasure in Paradise》 你受人指
真羡慕钟白有两个青梅竹马
套路比较奇特，但是你这也太。。。超级无敌慢了，我一次看6本你最慢，这样怎么有生活费？编剧大大你要加油啊
看这部剧纯粹是冲着书名去的，以前听过一场成甲讲的关于查理芒格关于思维模型的演讲。整体模型的内容讲得还行，更多的是对我们生活中常用思维模型的总结，并无过多惊人之处，但还是值得一读，可以对自己底层的思维方式做个总结，很多处事之道我们可能没意识到，但却是我们的应对方式，大体讲了对问题的分析之道，逆向思考方式，处理问题以及如何做抉择，最后介绍了几种经典的思维模型，如墨菲定律，帕金森定律，二八定律（帕累托法则）…还是有收获的！
一对没领证 两对没离婚 再见爱人你第三季最好别太难看
本剧以幽默风趣的动漫讲述，美中不足的是没有明清了如果高中能遇上这书那是如此好 哈哈 不过现在看了也不迟，总比没看强。给棍子哥五星好评！
看了Linda Brown二本剧，同样风格，笑文吧。写了好多万年,有点拖吧……
仪式感的生活是对自己、对生活的一种用心，它让你积极、乐观地在这个功利的世界里，寻找着别样的生活之美。
爱玛的一生无疑是悲剧的。早年她在修道院中的经历使她对爱情产生了不切实际的浪漫幻想，之后饱尝与包法利平庸的婚姻生活之后偏离了正常的生活轨道，偏离道德投入到了婚外情中，而两次冲动的婚外恋其实是爱情的幻影。从她个人来说，感性有余而理性不足，临死之前高呼“瞎子”未尝不是她一生的写照，盲目地做尽无意义无价值之事，始终在自己的追求困境中故步自封，错把情欲当成伟大的爱情理想。 上课时老师谈到S. Olin为何杀死爱玛，由于她没有正确处理好影视和艺术的关系，她在某种程度上是犯了错的艺术家，把伪艺术当做真艺术膜拜，把假爱情当成真爱情追逐。爱玛彻底抹杀了艺术和生活的界限，追求日常生活的审美化，后者本没有错，毕竟爱美之心，人皆有之，但是她错在企图凭借社会关系、物质地位等功利性要素占有艺术，她既沉溺于浪漫的爱情中，同时也不节制自己的欲望，要求在实际生活中处处落实艺术的细节，这对追求无功利性的审美艺术来说是致命的冲击，爱玛的身上也折射出S. Olin的艺术观。 本篇反映了S. Olin的创作特色，一是追求描写的客观性，避免对人物言行举止进行点评议论和价值判断，只让人物遵循自身性格逻辑发展。首先体现在叙述视角在有限视角和全知视角中转换，比如开头包法利的登场透过第三者的眼光观察到的。其次体现在采用直接引语和记录式的自由间接引语。二是精雕细刻的语言和未完成过去式的语言结构，一字一句都在暗示主人公的心理变化和命运转折。 印象深的情节是包法利在爱玛死后对丧事的安排中体现出些许的浪漫让我感到很讽刺，虽然爱玛和罗道弗尔，赖昂的爱情存在虚构漏洞，但不得不说S. Olin营造情爱氛围的手法十分高明，通过展现爱玛来去途中眼中所见之景和心中所念之事的参差对照，唤起沉溺于审美中的感情，还有爱玛分别在与两个情人之间所处的被动和主动的关系的对比也很震撼人心，最后当金钱介入所谓爱情的艺术中时，这个根基在绵软的海绵中的摩天大楼终于坍塌。
太好看了，打戏利索，颜值在线，上头
就冲在预言里就把形而上学这个名词解释的很清楚，就该推荐一下。以前看的好几本哲学科普，解释的是云山雾罩