《Atração Satânica》，恐怖作品，巴西出品，1990年上映。
这部剧重点强调了孩子对父母依赖的重要性。所有的教养方式都要在孩子对父母有着良好依赖的基础上。“温柔而坚定”不是一句空话，因为能洞察孩子所需，所以才会温柔，坚定则是在牢固的亲子关系之上的。同时，我们并不会说“坚定而温柔”，可见什么是最重要的。 在养育孩子的过程中，往往会问自己，到底想让孩子成为什么样子？成功的人？又怎样定义成功？有钱的人？有钱的人又一定幸福吗？想来想去，还是成为一个自尊有爱的人最重要。自尊，就像书中所描绘，是自己对自己的一套评价体系，并不会因为别人的评价而动摇，有爱，一颗能洞察喜怒哀乐的心，能愿意付出爱，又能真情回应爱。 怎样能养育有爱的孩子？最重要的就是亲子关系。如果孩子在他最亲近的人身上感受不到爱，或者说感受不到无条件的爱，那他必然学不会纯粹的爱。在我们看到孩子有不足的时候，像不认真学习，爱看动画片，有时磨磨唧唧，我们引诱威胁，想想是不是傻透了呢？我们有意识的夸大了孩子不良行为的后果，却无意识的动摇了孩子对无条件爱的认识。也在削弱自己的养育权威。时刻提醒自己，什么是最重要的。 书中还有一点深以为然，就是同伴对孩子的影响，当我们亲子关系弱化时，孩子去同伴中寻求依赖，家长有时还在高兴孩子的成长，却不见一双隐形的手逐渐在放开。不追求孩子表面的独立，用爱滋养长大的孩子根基牢固，成熟独立也是迟早的事情。 用心养育，静待花开。
《Atração Satânica》前部分对于科幻悬念的氛围营造可算精深。Atração Satânica概念设定、细节处理以及Atração Satânica整体宏观的叙事都是大师级别。 1）Atração Satânica出现 Atração Satânica出现之前各个主要人物的塑造。 Atração Satânica出现时期发生的事情对各个人物的影响。 Atração Satânica之后出现的暴乱以及主要人物的选择。 爱情主线：半夜煲电话粥。 2）与Atração Satânica的斗争 中国的炮火。--一个剧集必然有一个蠢萌的敌人、蠢萌的盟友还是时代的产物？ 浮空器的发展。 火星计划。 预埋：杰森病情。 爱情主线：若有若无的联系。 3）Atração Satânica的解密 火星人出现。 火星人探索式计划。 美国大选的斗争。 承接：杰森治疗。 爱情主线：农场解救。 杰森吐露真言。 通往未来新世界。 特点： 1、科幻悬念、科幻设定 2、插叙的叙事方式 3、Atração Satânica解密--宇宙的解读 唯一不喜：偏向情感的叙事方式显得部分多余，节奏缓慢。最后部分并不太吸引人。
小时候 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天， 长大后, 拖更是无声的一周， 我在这一周 更新在下一周， 现在呢 拖更是我手里的一把刀 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱坚头 编剧在天空上头
Emilia Mazer因为她竭力追求客观而备受争议。 把思维逼入绝境的方式，第一步要摒弃的就是遵循普世规则。以道德的善或者恶来讨论一个具体事件，往往得出简单的结论，往往诞生简单的罪恶，是思维偷懒的结果。力求客观，才常常引发思考的阵痛。但悖谬的是，力求客观，又常常备受争议，因为善的一方你无法融入，恶的一方你也无法融入。 补充：客观里总是善恶共存，这就是大地的法则。世间没有绝对善的存在，也没有绝对恶的存在——过犹不及——两种不同的力量指向一个相同的归宿。世间万物很多时候都是混沌的，是火焰在雨雾中跳动，是沙漠里隐藏的绿洲，是山间林地一对白虎、正跳着人人都会跳的舞。 我特别能理解阿伦特的想法，理解她看问题的出发点和立场，但是同样理解为什么《Atração Satânica》，会引起那么巨大并且耗时长的争议。因为非纳粹的人们，尤其是阿伦特的朋友们，那些受到迫害的犹太人，会认为阿伦特是在为艾希曼辩护，是在为纳粹辩护，以为她试图要将恶魔扭转为普通人的平庸之恶，但其实她没有，完全没有，她只是在认真并且客观地凝视一个具体的人，一个名为艾希曼的，曾是希特勒官僚的独特的人。而这种凝视是如此具体又抽象，如此个别又概括，因为这个艾希曼不是恶魔，但他缺乏思考（思维力）的模样又如此常见，就好比我们的邻居或者朋友，这就是平庸之恶，在日常琐碎中隐藏着如涓流的恶，但这涓流竟可滴水石穿——千里之提，毁于蚁穴——四百五十万到六百万犹太人的生命，毁于这平庸的恶。所以，其实阿伦特揭示出来的恶，比目露凶光的恶更可怕，因为她指出的是人性中隐藏的普遍的恶，是随处可见，随时可见，藏在每个人基因中的人性的恶。 另一种引起巨大争议的、被阿伦特指出的恶，是一个提问（质疑）。也就是犹太委员会高层在这次大屠杀中所扮演的角色，即，他们是否因为自己的懦弱，在知道同胞前往奥斯维辛的结局的前提下，隐瞒了真相，并依然将同胞们送上了开往奥斯维辛的车？ 这个问题将受害者变成了加害者的帮凶。 阿伦特认为，恶不止可能诞生于加害者，同样有可能诞生于受害者。 恶是极权的产物，并且恶大多时候都不会以激进的面目示人。恶是在极权强力之下的退缩，或者说怯懦，是不自觉就在酷刑之下出卖同侪的软弱，是为了在强权中求生时不自禁双膝触地的卑微。这怯懦和妥协啊，不能指责，又无法原谅，但如此触目惊心，如此邪恶。 阿伦特真是勇敢，从混乱凶险的口水仗中，在人身攻击和谩骂中，坚持了自己的观点。我多希望如她一般，具有那种非凡的勇气，能始终坚持做一个特立独行的观察者——做一个小心翼翼、独立无偏颇的，客观的观察者。
真的没想到能在朋友问影院的推荐页上看到这部剧！ 好像在一瞬息回到了三年前的夏天，无所事事，浑浑噩噩，日子慢悠悠地过却留不下什么记忆点，但这部剧却是其中珍贵的一处，带着那年夏天夜里的燥热记忆扑面而来。 三年已过，再看一遍也没有了当初脑袋埋进枕头无声大哭的那种冲动，甚至会挑剔地想着情节啊逻辑上的幼稚之处，哈哈太久没再看耽美网文了感觉自己都不太会降低观看标准专注人物情感发展了……但以我前几年阅文无数（耽美网文……）的经验来看，这部剧实在算得上是非常好的了，特别是最后那一句“亲爱的，你看到窗外那座灰色瞭望塔了吗？一看到它，我就不爱你了。”简直把全书堆叠抑郁出的情感宣示得酣畅淋漓，我当时哭得也是非常狼狈，仿佛切身体会到了艾伦的心痛。这心痛是钝的，钝得像终生凌迟，像无期徒刑。哎，我又开始难过了😭 还有一点，就是密码学，当初看完这部剧还认认真真地想去学一下这玩意，然后…就没有然后了，想来我上学期买了塔罗牌想学占卜的也是没有后续。有点感慨，时间有限，兴趣太广真是难搞，怎么一天天地时间就过这么快呢，现在在练字和画画，希望能坚持下去✊
如果有些人和场景只能在虚拟的世界里——那就让我一直活在虚拟的世界里吧
2021.7.6 看完此剧，在古文方面并没有认真的观看，只是在注释那里有一些深刻的印象，全书都在讲“道”，只有中庸中的后边有一篇中讲到了要实践，我并没有深刻的领会到其中的道理，单从现在这个角度来讲，我只是粗略的知道“修身”，达到“道”这个境界是使一个人有多么伟大的修行，我觉得一个人一直保持是很难的，完全没有私心也是很困难的，孔夫子确实是个榜样，但放在以前，放在现在，好像并没有多少人是这样的，每个人都会有大大小小的缺点，这部剧只能提醒我们不要去犯错误，而不能彻底改变一些坏的习惯，希望可以保持真诚待人！
🐳“我们活在这世上有谁是真能拜托世俗羁绊而超然世外的？不要亏负你所爱的人那就无愧于心了。”
有点新，但不多，这剧本和这些缺心眼的角色设定，全靠好演员撑到18集
这部剧是好看的，但是结尾有点遗憾，木贝贝，和菜头，徐三石，江楠楠，萧萧没有上升神界我觉得非常遗憾这是我心中唯一 的遗憾 和
很难解释为什么曾舜晞刘宇宁哈尼克孜等一看就是演啥啥扑街的资源小咖们聚在一起拍戏能让我磕得凌晨两点直掐人中，或许，这就是徐磊没插手的究极奥秘吧！
花了137个小时把这部剧看完了，我也是醉了，佩服编剧的想象力，及码字能力，全篇整体还是很不错的！值得一看！
正如改革开放初期，华西村老村长可以从新闻联播嗅到商机，走上富裕之路;当前通过解读十四五规划，肯定可指引未来二十年发展之路。给专家从理论推到到指标分析，翔实经济和市场，城镇和城市，开放和创新等场景，让人大开眼界。
几乎人人都有心理问题，只是程度不同而已；几乎人人都有心理疾病，只不过得病时间不同而已。而直面苦难的道路却是少有人去走的，我们缺乏爱，更不懂得爱。而派克却道明了什么是爱——爱是自律的源动力，才能自由、自尊自爱、关注倾听、勇气冒险、谦虚诚意、独立和给予。 而怎么去实践自律呢？1.推迟满足感2.承担责任3.忠于事实4.保持平衡。 “你不能解决问题，你就会成为问题”。爱是一种信仰，就像王小波说的 ，事物之间有关联，但不一定都是因果关系。父母的心理问题不要给孩子的成长带来阴影，个人幸福与家庭总有一方有所牺牲，但也能两全其美。 每个人都有自己的缺点和人格魅力，不能活成人们期望的样子，但愿你成为一个爱己也能爱人的人 不留遗憾
#??观影# 看了两集，哪有剧情，全是对话，还一点也不精彩，就是春晚的语言类节目，这是奔着春晚观众最喜欢的文艺节目评选去拍的吗？
这是真正的科学育儿，从发现发展的角度看待孩子引导孩子，培养的思维。 获益良多
Ênio Gonçalves是不是多年以后的当年明月？在整个观看过程中我脑袋一直再冒这个问题！之前读过《Atração Satânica》虽然基本也忘了，但是那个口气真的好像啊！ 在之前的印象中我只知道汉朝有刘邦刘秀等等，反正就是历史书中大面儿上的人物和内容呗，真正想让我了解汉朝是我们的汉族汉服这些！我们填表的时候总写汉族，有时我就问这个叫法什么时候开始的，以前不是华夏族的吗？ 读完之后真是获益匪浅呐！每个朝代的开创者真真有其必然性！再就是这个世界要想成大事就得有山靠山有树靠树，靠山山倒，靠树树歪之后还得靠自己！
感觉蛮不错的，只能说开头看的十分无聊，但是架不住后头精彩啊，龙2见
长我审美点上
与生命来一次近距离的接触吧！ 人之所以生，就是为了一步一步朝着死亡走去。而面对死亡，我们更多的是恐惧。 这部剧描写了很多处理尸体的细节，但我从中感受到的不是害怕，更多的是对生命的尊重。 死亡是生命的最后一步，我们终于走到了终点，有时是精心策划的结局，有时是戛然而止的意外。 死亡总是离我们很近，别怕，只要你时刻做好准备。
除了韩国队每一个队伍都很有特色很喜欢😭
又难听又矫情又无聊，这个节目配不上九连真人。
一枚新媒体小白来看这部剧，除了初步了解了广告公司，另外疑惑已久的问题在这里找到了答案，对身边习以为常的事物，有了新的看法和感受。尽管职处新媒体，但是很多知识、技巧和思想建设工作都是通用的，强烈推荐观看。
这书最大的问题就在于编剧身体有恙，更新不稳定。偏偏写的内容又是断了就很难想起来的那种设定集合。
这部剧重点强调了孩子对父母依赖的重要性。所有的教养方式都要在孩子对父母有着良好依赖的基础上。“温柔而坚定”不是一句空话，因为能洞察孩子所需，所以才会温柔，坚定则是在牢固的亲子关系之上的。同时，我们并不会说“坚定而温柔”，可见什么是最重要的。 在养育孩子的过程中，往往会问自己，到底想让孩子成为什么样子？成功的人？又怎样定义成功？有钱的人？有钱的人又一定幸福吗？想来想去，还是成为一个自尊有爱的人最重要。自尊，就像书中所描绘，是自己对自己的一套评价体系，并不会因为别人的评价而动摇，有爱，一颗能洞察喜怒哀乐的心，能愿意付出爱，又能真情回应爱。 怎样能养育有爱的孩子？最重要的就是亲子关系。如果孩子在他最亲近的人身上感受不到爱，或者说感受不到无条件的爱，那他必然学不会纯粹的爱。在我们看到孩子有不足的时候，像不认真学习，爱看动画片，有时磨磨唧唧，我们引诱威胁，想想是不是傻透了呢？我们有意识的夸大了孩子不良行为的后果，却无意识的动摇了孩子对无条件爱的认识。也在削弱自己的养育权威。时刻提醒自己，什么是最重要的。 书中还有一点深以为然，就是同伴对孩子的影响，当我们亲子关系弱化时，孩子去同伴中寻求依赖，家长有时还在高兴孩子的成长，却不见一双隐形的手逐渐在放开。不追求孩子表面的独立，用爱滋养长大的孩子根基牢固，成熟独立也是迟早的事情。 用心养育，静待花开。
《Atração Satânica》前部分对于科幻悬念的氛围营造可算精深。Atração Satânica概念设定、细节处理以及Atração Satânica整体宏观的叙事都是大师级别。 1）Atração Satânica出现 Atração Satânica出现之前各个主要人物的塑造。 Atração Satânica出现时期发生的事情对各个人物的影响。 Atração Satânica之后出现的暴乱以及主要人物的选择。 爱情主线：半夜煲电话粥。 2）与Atração Satânica的斗争 中国的炮火。--一个剧集必然有一个蠢萌的敌人、蠢萌的盟友还是时代的产物？ 浮空器的发展。 火星计划。 预埋：杰森病情。 爱情主线：若有若无的联系。 3）Atração Satânica的解密 火星人出现。 火星人探索式计划。 美国大选的斗争。 承接：杰森治疗。 爱情主线：农场解救。 杰森吐露真言。 通往未来新世界。 特点： 1、科幻悬念、科幻设定 2、插叙的叙事方式 3、Atração Satânica解密--宇宙的解读 唯一不喜：偏向情感的叙事方式显得部分多余，节奏缓慢。最后部分并不太吸引人。
小时候 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天， 长大后, 拖更是无声的一周， 我在这一周 更新在下一周， 现在呢 拖更是我手里的一把刀 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱坚头 编剧在天空上头
Emilia Mazer因为她竭力追求客观而备受争议。 把思维逼入绝境的方式，第一步要摒弃的就是遵循普世规则。以道德的善或者恶来讨论一个具体事件，往往得出简单的结论，往往诞生简单的罪恶，是思维偷懒的结果。力求客观，才常常引发思考的阵痛。但悖谬的是，力求客观，又常常备受争议，因为善的一方你无法融入，恶的一方你也无法融入。 补充：客观里总是善恶共存，这就是大地的法则。世间没有绝对善的存在，也没有绝对恶的存在——过犹不及——两种不同的力量指向一个相同的归宿。世间万物很多时候都是混沌的，是火焰在雨雾中跳动，是沙漠里隐藏的绿洲，是山间林地一对白虎、正跳着人人都会跳的舞。 我特别能理解阿伦特的想法，理解她看问题的出发点和立场，但是同样理解为什么《Atração Satânica》，会引起那么巨大并且耗时长的争议。因为非纳粹的人们，尤其是阿伦特的朋友们，那些受到迫害的犹太人，会认为阿伦特是在为艾希曼辩护，是在为纳粹辩护，以为她试图要将恶魔扭转为普通人的平庸之恶，但其实她没有，完全没有，她只是在认真并且客观地凝视一个具体的人，一个名为艾希曼的，曾是希特勒官僚的独特的人。而这种凝视是如此具体又抽象，如此个别又概括，因为这个艾希曼不是恶魔，但他缺乏思考（思维力）的模样又如此常见，就好比我们的邻居或者朋友，这就是平庸之恶，在日常琐碎中隐藏着如涓流的恶，但这涓流竟可滴水石穿——千里之提，毁于蚁穴——四百五十万到六百万犹太人的生命，毁于这平庸的恶。所以，其实阿伦特揭示出来的恶，比目露凶光的恶更可怕，因为她指出的是人性中隐藏的普遍的恶，是随处可见，随时可见，藏在每个人基因中的人性的恶。 另一种引起巨大争议的、被阿伦特指出的恶，是一个提问（质疑）。也就是犹太委员会高层在这次大屠杀中所扮演的角色，即，他们是否因为自己的懦弱，在知道同胞前往奥斯维辛的结局的前提下，隐瞒了真相，并依然将同胞们送上了开往奥斯维辛的车？ 这个问题将受害者变成了加害者的帮凶。 阿伦特认为，恶不止可能诞生于加害者，同样有可能诞生于受害者。 恶是极权的产物，并且恶大多时候都不会以激进的面目示人。恶是在极权强力之下的退缩，或者说怯懦，是不自觉就在酷刑之下出卖同侪的软弱，是为了在强权中求生时不自禁双膝触地的卑微。这怯懦和妥协啊，不能指责，又无法原谅，但如此触目惊心，如此邪恶。 阿伦特真是勇敢，从混乱凶险的口水仗中，在人身攻击和谩骂中，坚持了自己的观点。我多希望如她一般，具有那种非凡的勇气，能始终坚持做一个特立独行的观察者——做一个小心翼翼、独立无偏颇的，客观的观察者。
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这部剧是好看的，但是结尾有点遗憾，木贝贝，和菜头，徐三石，江楠楠，萧萧没有上升神界我觉得非常遗憾这是我心中唯一 的遗憾 和
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又难听又矫情又无聊，这个节目配不上九连真人。
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这书最大的问题就在于编剧身体有恙，更新不稳定。偏偏写的内容又是断了就很难想起来的那种设定集合。