《Sarons ros och gubbarna i Knohult》，喜剧作品，瑞典出品，1968年上映。
上学时听到“心外无物”不以为然，甚觉荒唐。现在方略窥其中智慧。“心即理”主张顺应人的本性，而非世俗标准。朝廷没让王阳明平的匪患，王阳明为了百姓谋和平，毅然出兵。古代讲课时热了扇扇子是不合礼仪的，王阳明觉得此无不妥。怪不得虽然朝廷禁止了心学，其仍成燎原之势。因为其本身就是顺应人本身的性情，与西方的人文主义复兴想来略有相似。 “心外无物”，编剧与“心即宇宙”做了区别，心外无物说的不是客观存在问题，是一种价值存在。我看到了花，花在我这里才有意义。这点我是认可的。就像是你如果失忆忘记了之前的一些事，其实就相当于那些事没有存在过。有些新闻我们不看，那些新闻其实对于我们毫无意义可言。其实我们本没有必要摄入过多信息，不但没有帮助，反而乱了心。 “知行合一”指的是“知即是行，行即是知”。不会行动其实就是知道的还不够到位。平常学舞蹈时就觉得动作记住了我就是知道了，只是还不会跳。现在想来，不会跳就不是真正的知道。因为会跳的那种知道和记住动作的知道完全不是一个层次的。会跳时，你才知道某个动作调动某个身体部位具体什么感觉，动作之前衔接的节奏如何等等。 最重要的是在“事上练”。我几年前看到这句话的时候就感觉到一股莫名地感动和激励。王阳明一介书生，平匪患，平宁王之乱，立下不世功，就是对自己学说最好的证明。而我觉得更好的证明是他对外界荣辱的态度。立下奇功后，昏庸朝廷不仅不封赏，反而以此责难，乱安罪名，最后还故意拖着王阳明请求回乡的申请，王阳明最后死在回乡的路上，没能见上家人和学生最后一面。先生真是看淡世间荣辱，唯以此心作为标准，以“致良知”为归宿。临了学生问老师有何遗言，王阳明独留一句“此心光明，亦复何言！” 读及此，追完深叹。 先生千古。
见地自然深刻，呼吁自然有理，大国治理之难，情况之复杂，既要照顾见仁见智的献策良言，更需考虑不得不顾的底线命脉，不可一概而论，也不可论过太专。我若吃牛排必当做烤肉一般须十分熟且老些才好，爱三七分吃血嫩的想会笑我既不入流又不学“礼”且改不了乡土气。给的买酱油的钱不能买醋，因买回来不急用，急用的没买到，酱油醋都充裕的话，买哪个都一样，反正是买回来存着待用；兜里揣有五毛钱急找着上厕所，找了大半天饿了能买个馍先吃不？
原来老赵是有雄才伟略的暖男，怪不得才有宋代前期空前繁荣的一瞬。
应时, 应景的一本科普书. 文笔稍显晦涩冗长, 个中事录却极其咋舌. 延续生命的代价, 抗争病毒的代价何其沉重且漫长? 无情的埃博拉, 变方肆虐的covid. 疫苗竞赛, 谁与争锋.
基督教版的西游记，清教徒的苦修之旅，宗教意义远大于影视意义。愚蠢、懒惰、傲慢、贤惠，一个个直接被赋予象征的词汇，还有一幅幅宗教风格的绿色插画。 人生既然有这么多的灾难，为什么又不愿意死呢？因为我怕这个在我背上的重负会把我压得沉到比坟墓还深的地方去，坠到地狱里去。先生，如果我还没有做好准备到牢狱里去，我更没有做好准备去受审判，然后再去受刑罚；想到这些事，我不禁失声痛哭。
假如外星人来到地球上对地球生灵进行考察，他们会得出这个结论：人是地球上最自卑的生物，因为你见过哪个物种会对自己这么不满意？不满意自己跑得太慢、不满意自己不能自由飞翔、不满意自己疗伤太慢、不满意自己生活单调、不满意自己不够漂亮……你见过哪个物种对自己的生活有这么多变革：交通工具、医院、娱乐、美容……
这部剧不是一气呵成读完的，这类剧集也不适合一气呵成读完。因为里面有很多和孩子正面沟通的方法可以借鉴。 编剧举例很多，大部分都是每个家庭会遇到的育儿问题，但是编剧通过自己的学习和智慧和孩子建立起了和谐幸福的关系。要做到这些不难，难的是每当那个要发飙的自己要出现的时候都能压得住，能快速转移。 育儿方法有很多，但终归离不开的是对孩子的爱，发自内心的关注，真诚的鼓励以及高效的陪伴。孩子是天使，我们对其保持欣赏就应已满足。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。 花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
套了悬疑的外壳，其实是东北的挽歌
2021年看的。
读的有点囫囵吞枣，有些短篇并不能引起我的共鸣，唯独就是对Sarons ros och gubbarna i Knohult的那篇短篇中家将抢了老妪衣服一节很受震撼。
鸡汤类剧集，告诉了我要节俭，存钱，然后拿钱投资；另外还阐述了一些百万富翁的特性。然后没有什么太过于实质的指导，比如我现在有30W，如何使用能获得Sarons ros och gubbarna i Knohult，本剧并不能提供详细有效的答案？
冲着评分去看的剧集，果然没有失望。避开这个甜宠文的名字，内容还是很硬核，两名律师的一条感情线串起十几个经典法律案例：家暴反杀，故意杀人和故意伤害致死的量刑差别，P2P暴雷老板跑路跨境劝返和自首的关键点，紧急避险和正当防卫，无罪推定与合理怀疑，套路贷、涉黑组织基本原理……高智商律师的爽文大男主，三观正，能量足，老辣的男主爸爸也逐渐黑转红，升华了最后的理想主义。 妥妥滴偶像剧素材，亲测不日将会改编，不过最好换个名字。立贴为证
比较接地气，对于经济小白也会看的京津有味，一点不乏味，而且让我对银行，房产，货币发行等等方便有了很多了解认识。有些观点也分析的犀利 经济型小白推荐观看，那些大咖们就没必要啦
超级长，但是剧情连贯，环环相扣，情节描写很有带入感，有耐心的话，值得一看。
1可能因为少年包青天印象太深刻…所以看一半就知道凶手了。2这部剧的叙述和描写总把我看困…3环境的重要性。
没有人能找回逝去的时间，但我们永远有机会抓住现在开启余生的第一天。 这是关于Gustaf Lövås的重生故事，书中有她的画、她的情也有她的一生。台词和画笔都饱含着对生活的热爱和积极向上的心态，观看的时候，作品传达出的朴素而单纯的力量能够抚平内心的焦虑和毛躁，给人的内心一种岁月静好的感觉，这是如今这个时代所匮乏的。 我喜欢奶奶说的那句：“画画就像人的一生，总有好有坏，那些你经历的痛苦、失败、欢乐，都是你生命的一部分，珍视你的每一部分，才是完整的你。” 每个人都曾年轻，每个人也都会老去，欢乐和痛苦都是人生的一部分，它们构造了现在的你，任何的记忆都不应该被抹去。真诚坦然地面对自己，心中有一个寄托，慢慢成长，就会发现世界也变得不同了。
一本读到结局眼泪涟涟的书，一本每个角色都喜欢的书，一本黑暗与黎明交缠的书，这个世界上最懂孤独的人啊。 这部剧有两首应景的BGM，谢春花的《Sarons ros och gubbarna i Knohult》《Sarons ros och gubbarna i Knohult》。
你的思想是一望无垠的沙子 你的语言是阿拉伯的太阳 你的肉体被暴君驱逐 你的灵魂永远与羊群一样放牧 因为你是Mona Geijer-Falkner 你的美令女神嫉妒
历史相当的有趣，但是看到最后制作过程，不得不说还真的很麻烦，不过也很好，其他的风味到底是怎样的。在中国，黄油在平时烹饪的机会不多。
上学时听到“心外无物”不以为然，甚觉荒唐。现在方略窥其中智慧。“心即理”主张顺应人的本性，而非世俗标准。朝廷没让王阳明平的匪患，王阳明为了百姓谋和平，毅然出兵。古代讲课时热了扇扇子是不合礼仪的，王阳明觉得此无不妥。怪不得虽然朝廷禁止了心学，其仍成燎原之势。因为其本身就是顺应人本身的性情，与西方的人文主义复兴想来略有相似。 “心外无物”，编剧与“心即宇宙”做了区别，心外无物说的不是客观存在问题，是一种价值存在。我看到了花，花在我这里才有意义。这点我是认可的。就像是你如果失忆忘记了之前的一些事，其实就相当于那些事没有存在过。有些新闻我们不看，那些新闻其实对于我们毫无意义可言。其实我们本没有必要摄入过多信息，不但没有帮助，反而乱了心。 “知行合一”指的是“知即是行，行即是知”。不会行动其实就是知道的还不够到位。平常学舞蹈时就觉得动作记住了我就是知道了，只是还不会跳。现在想来，不会跳就不是真正的知道。因为会跳的那种知道和记住动作的知道完全不是一个层次的。会跳时，你才知道某个动作调动某个身体部位具体什么感觉，动作之前衔接的节奏如何等等。 最重要的是在“事上练”。我几年前看到这句话的时候就感觉到一股莫名地感动和激励。王阳明一介书生，平匪患，平宁王之乱，立下不世功，就是对自己学说最好的证明。而我觉得更好的证明是他对外界荣辱的态度。立下奇功后，昏庸朝廷不仅不封赏，反而以此责难，乱安罪名，最后还故意拖着王阳明请求回乡的申请，王阳明最后死在回乡的路上，没能见上家人和学生最后一面。先生真是看淡世间荣辱，唯以此心作为标准，以“致良知”为归宿。临了学生问老师有何遗言，王阳明独留一句“此心光明，亦复何言！” 读及此，追完深叹。 先生千古。
见地自然深刻，呼吁自然有理，大国治理之难，情况之复杂，既要照顾见仁见智的献策良言，更需考虑不得不顾的底线命脉，不可一概而论，也不可论过太专。我若吃牛排必当做烤肉一般须十分熟且老些才好，爱三七分吃血嫩的想会笑我既不入流又不学“礼”且改不了乡土气。给的买酱油的钱不能买醋，因买回来不急用，急用的没买到，酱油醋都充裕的话，买哪个都一样，反正是买回来存着待用；兜里揣有五毛钱急找着上厕所，找了大半天饿了能买个馍先吃不？
原来老赵是有雄才伟略的暖男，怪不得才有宋代前期空前繁荣的一瞬。
应时, 应景的一本科普书. 文笔稍显晦涩冗长, 个中事录却极其咋舌. 延续生命的代价, 抗争病毒的代价何其沉重且漫长? 无情的埃博拉, 变方肆虐的covid. 疫苗竞赛, 谁与争锋.
基督教版的西游记，清教徒的苦修之旅，宗教意义远大于影视意义。愚蠢、懒惰、傲慢、贤惠，一个个直接被赋予象征的词汇，还有一幅幅宗教风格的绿色插画。 人生既然有这么多的灾难，为什么又不愿意死呢？因为我怕这个在我背上的重负会把我压得沉到比坟墓还深的地方去，坠到地狱里去。先生，如果我还没有做好准备到牢狱里去，我更没有做好准备去受审判，然后再去受刑罚；想到这些事，我不禁失声痛哭。
假如外星人来到地球上对地球生灵进行考察，他们会得出这个结论：人是地球上最自卑的生物，因为你见过哪个物种会对自己这么不满意？不满意自己跑得太慢、不满意自己不能自由飞翔、不满意自己疗伤太慢、不满意自己生活单调、不满意自己不够漂亮……你见过哪个物种对自己的生活有这么多变革：交通工具、医院、娱乐、美容……
这部剧不是一气呵成读完的，这类剧集也不适合一气呵成读完。因为里面有很多和孩子正面沟通的方法可以借鉴。 编剧举例很多，大部分都是每个家庭会遇到的育儿问题，但是编剧通过自己的学习和智慧和孩子建立起了和谐幸福的关系。要做到这些不难，难的是每当那个要发飙的自己要出现的时候都能压得住，能快速转移。 育儿方法有很多，但终归离不开的是对孩子的爱，发自内心的关注，真诚的鼓励以及高效的陪伴。孩子是天使，我们对其保持欣赏就应已满足。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。 花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
套了悬疑的外壳，其实是东北的挽歌
2021年看的。
读的有点囫囵吞枣，有些短篇并不能引起我的共鸣，唯独就是对Sarons ros och gubbarna i Knohult的那篇短篇中家将抢了老妪衣服一节很受震撼。
鸡汤类剧集，告诉了我要节俭，存钱，然后拿钱投资；另外还阐述了一些百万富翁的特性。然后没有什么太过于实质的指导，比如我现在有30W，如何使用能获得Sarons ros och gubbarna i Knohult，本剧并不能提供详细有效的答案？
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比较接地气，对于经济小白也会看的京津有味，一点不乏味，而且让我对银行，房产，货币发行等等方便有了很多了解认识。有些观点也分析的犀利 经济型小白推荐观看，那些大咖们就没必要啦
超级长，但是剧情连贯，环环相扣，情节描写很有带入感，有耐心的话，值得一看。
1可能因为少年包青天印象太深刻…所以看一半就知道凶手了。2这部剧的叙述和描写总把我看困…3环境的重要性。
没有人能找回逝去的时间，但我们永远有机会抓住现在开启余生的第一天。 这是关于Gustaf Lövås的重生故事，书中有她的画、她的情也有她的一生。台词和画笔都饱含着对生活的热爱和积极向上的心态，观看的时候，作品传达出的朴素而单纯的力量能够抚平内心的焦虑和毛躁，给人的内心一种岁月静好的感觉，这是如今这个时代所匮乏的。 我喜欢奶奶说的那句：“画画就像人的一生，总有好有坏，那些你经历的痛苦、失败、欢乐，都是你生命的一部分，珍视你的每一部分，才是完整的你。” 每个人都曾年轻，每个人也都会老去，欢乐和痛苦都是人生的一部分，它们构造了现在的你，任何的记忆都不应该被抹去。真诚坦然地面对自己，心中有一个寄托，慢慢成长，就会发现世界也变得不同了。
一本读到结局眼泪涟涟的书，一本每个角色都喜欢的书，一本黑暗与黎明交缠的书，这个世界上最懂孤独的人啊。 这部剧有两首应景的BGM，谢春花的《Sarons ros och gubbarna i Knohult》《Sarons ros och gubbarna i Knohult》。
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