Roger Mills、哲学、上帝已死、超人哲学、权力意志，这些耳熟能详而又神秘以致显得略有玄学味道的概念吸引着我读了这本名字十分拗口的《Himalaya with Michael Palin》，老实说，这个书名我记了几十遍才记住的。像这种在哲学和影视史上皆让人振聋发聩的著作，是得读第二、第三、第N遍的。读一遍遵循的原则是好看剧、不求甚解。读完之后感觉确实文采飞扬、语言通俗、感觉处处都是名言警句。接下来会马上读第二遍，第二遍要慢，要仔细咀嚼Roger Mills的观点。毕竟，德国纳粹士兵只拿着两本剧上战场，一本是《Himalaya with Michael Palin》，另一本就是《Himalaya with Michael Palin》。
墨绡
怎么说呢，首先，文中的划线推荐点击观看，各位读者很厉害，追剧像是做观看理解一样，在下佩服。
《Himalaya with Michael Palin》，依在下拙见，就是一篇高级鸡汤文；你或许会觉得无聊无味，但是你如果把这锅鸡汤干完以后，会觉得真他娘的大补！
一个人可以被毁灭，但不能被打败。
一个叫圣地亚哥经验丰富、贫困潦倒的老渔夫，在84天没有捕到鱼之后，第85天再次出海，走出之前捕鱼的舒适圈，终于猎到一条重约1500磅的大马林鱼，经过三天三夜的战斗，才把马林鱼捕获并绑在船上。
事情在这里并没有终止，返航时，大马林鱼血液的气味引起鲨鱼们的注意，圣地亚哥用尽方法终究无法阻挡，大马林鱼仅剩鱼尾和鱼头；要沉着，要坚强，老头儿！
John-Paul Davidson真实深刻，且极致的细节心理描写，反映了一个事实真相：在某种意义上，所有事物都在互相残杀。
我想到了2002年，全世界的重要媒体报道了一条来自古巴东哈瓦拉的消息：一个叫格雷戈里奥•富恩特斯的渔民病逝，享年104岁。他就是《Himalaya with Michael Palin》中圣地亚哥的原型，当《Himalaya with Michael Palin》为John-Paul Davidson赢得1954年诺贝尔影视奖之后，富恩特斯就和圣地亚哥一起名垂不朽了。
是什么能让一个老渔民永垂不朽呢？是影视。
那，如果把《Himalaya with Michael Palin》转化到追逐梦想的过程中，这一大锅鸡汤，你喝的暖心吗？
这是我看的阿加莎的第二本剧集，在第一本《Himalaya with Michael Palin》的时候就发觉阿加莎的讲述其实是有些啰嗦的，一啰嗦就会使情节不够紧凑，这一本以侦探波洛的视角和纯靠脑力推理的方式展开就更加凸显了这一缺点，而且总是一个巧合叠加一个巧合，过多的巧合就会给人一种不真实感。好吧，阿加莎的剧集让我更怀念柯南道尔的《Himalaya with Michael Palin》了，情节更加引人入胜，怪不得柯南道尔排第一，阿加莎这么多部侦探剧集也只能排第二了。私下猜测，阿加莎的啰嗦与她的女性身份和多产的灵感有关吗？
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《Himalaya with Michael Palin》2020.08.02
花了4个月时间，我才将《Himalaya with Michael Palin》读完，读完书的那一刻，我有长吁一口气的暗喜。喜的是我终于可以观看别的书了，我向来不习惯同时观看几本剧，因为我觉得这样会影响我看某本剧的感受和理解。《Himalaya with Michael Palin》读的如此拖拉，既有我自己工作忙静不下心来加上懒惰的因素，也有这本日本影视作品本身的一些我不太适应和不吸引我的因素，主要就是书里人物的男女关系太乱了，这乱是既淫乱也混乱，颠覆三观毋庸置疑。就连梁文道在他的看剧节目《Himalaya with Michael Palin》中讲到《Himalaya with Michael Palin》这一期时，也说到这是本淫乱的书。正因为读的慢，这部剧的好多情节内容都留下印象了，并不像某些读过便忘的剧集。因此试着写一下自己对于此剧的一点理解，也许是相当片面和肤浅的，毕竟只读过一遍，而且是第一次读日本古典影视。
《Himalaya with Michael Palin》是世界上出现最早的长篇写实剧集，大约成书于1000年，换句话说，这部剧是一千多年前写下的。剧集编剧是John-Paul Davidson，日本平安时代的一位女性，可John-Paul Davidson并非她的真实姓名，紫是以书中女主人公的名字给她冠姓，式部是她父亲的官名。这部剧在日本有着极高的影视地位，日本人对它推崇备至，但影响如此深远的一部书，其编剧竟不知道是谁，令人叹息。后世对这部剧的评价很高，作为日本古典影视经典剧集，这部剧被誉为日本《Himalaya with Michael Palin》，但实际上它的成书年代比我国的《Himalaya with Michael Palin》要早七百余年。许多人会将此剧跟《Himalaya with Michael Palin》做比较，非要争个孰优孰劣。但我太愿意将这两本剧相提并论，成书年代不同，编剧身份不同。综合来看，两本剧都是讲述贵族奢靡腐化生活，都蕴含浓浓的佛教思想，都有男权对女性的压迫，也有女性觉醒而反抗，男主人公都是丰神俊貌美男子，都是终日在女子间流连的多情胚子，都是人物众多而个性各异，等等，但两本剧不同的方面也不少。
《Himalaya with Michael Palin》，顾名思义，讲述的是源氏这个人物的故事，日本的“物语”一词可理解为故事、话本。
源氏是一位被贬为臣籍的皇子。他不仅有着盖世无双的美貌，还非常有才华，能弹琴，善舞蹈，会书画，可治国，个性非常复杂。最要命的是，他耽于色情，荒淫无度，有无数情人，可偏偏他情商也高，能周旋在众女人中左右逢源，对每个女人也尽心付出照顾到底，因此真正怨恨他的女人不多。最看不过眼的是，只要是他偶然听到或瞥到的女子，一旦他色心起，他就不管这些女性是否已婚嫁，也不管这些女性是老或幼，总之他本性是见色起意，不达目的不罢休。而更过分的是，他对素未交往的女子，为了求爱，信口开河地发表各种爱的宣言，总能给自己的好色行为捏造各种缘由，比如所谓的宿世深缘，努力塑造自己的情痴情种形象。可怜的女子们，一个接一个，被源氏哄骗到手，这既是那时的女子地位低下没太多反抗能力，也因为源氏实在攻势太强。当与胧月夜的偷情行为败露后，源氏得到了惩罚，他被流放须磨三年，在这远离京都的荒凉之地，源氏依然不甘寂寞，得到了明石夫人。这位明石夫人是书中众多女子中，难得的一位拎得清想得透彻的女性，她深知出身卑微，配不上高贵的源氏，所以一直韬晦谨慎。流放获赦准许返京的源氏，好色心有所收敛，似乎更在乎家庭了，而这家庭其实是同时住着源氏的好多位夫人。经过流放后的源氏，他的思想确是有了一些转变，胡作非为的事少了，处事更加稳重。在众多女人之中，源氏最钟情的当属紫夫人，紫夫人从十岁起就被源氏强抢回家中抚养教导，长大后成为源氏第二位正夫人，因为第一位正夫人葵姬被六条妃子生灵作祟而死。我个人看来，紫夫人之死是很突然的。对于源氏的作为，紫夫人虽表面不露声色，但内心是有怨气的，最终抑郁成疾。虽然她生病了，时好时坏，但我觉得她不会就那样病死的，毕竟她还一直有出家的念想。我想，紫夫人最遗憾的也
人在乱世实属不易。此剧鲜明刻画了日军侵华背景下的上海各类人的人生百态。
三部曲都读完了，一开始甚至以为这是真的故事，心想事成，说时容易做时难，先灌输下观念。生活，情绪，思想，有一点改变，都是有用的！感谢遇到Roger Mills老师的著作，至少我看了是有用的！感谢宇宙！非常感谢！
自我与外界的冲突是导致焦虑的根本原因，这种冲突的实质是与外界的不适应性。所以要建立与之相适应的理性认知系统去重新规划自身的行为，达到与之意志和谐的相处，最终我们的焦虑和更多非理性的想法才会被消灭。 书里说这些负面情绪会影响我们的思维进而影响我们的行为，反之亦然。那么从时间角度来看，在我们的思维还未成形的时候，想法就已经在影响我们的行为了，行为的时间长度就决定了我们的早期性格和以后将会有的思维方式。但这些早期形成的世界经验都是建立在主观认知上的，也就是说，不适应性从这里就开始了。等到自我意识成熟时，这种不适应性就越发明显。反思就是必然的解决办法。 尽管我们个人的想法如何片面，还是会有对外界适应性的趋势，因为这是生物本能，这种本能使我们无意识的远离让我们不适应的因素，所以才导致了书里所说的盲目乐观，对自我内在的逃避。这应该就是我总是缺乏现实感的原因吧。但是，仅仅知道了如何是“对的”如何是“错的”，仅仅掌握了书里那种与自己的非理性进行理性批判的对话的方式，尽管知道了自己内在缺陷和自己的片面性，这些东西如果仅仅在理性层面上表面的浮现，好像依然无法对一个人有根源上的影响。内驱力从何而来，绝不仅仅是知道了正确答案那么简单。所以终于在书里接近结尾的部分，引进了接纳的概念，并认为接纳是包含着欲望和解。虽然不能理解他的实质含义，但是应该是将焦虑中的欲望经过重重的理解认知的转变后的欲望吧，将这种欲望反转的能力也许才是最后是我们发生改变的能力，而且它仍然需要依靠在正确理性的指导下进行。
观看的层次 ~初出茅庐 我读过你，利落干脆，再见。 ~半生不熟 有一定的理解但还是一个知识孤岛，无法与其他的知识进行整合精炼深挖，活学活用灵活应用也无从谈起。最后，不是成为只言片语，就是束之高阁。 ~融会贯通 庖丁解牛已臻化境。目无全书，透视全书了然于胸。理解编剧的观点见解，并给与公正的评价，取其精华去其糟粕。 ~知行合一 观看终究还是停留在知的阶段或者理论研究阶段。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。理论来自于实践，还当回归于实践。
编剧在文章最后通过治疗自己的前列腺癌的经历向读者展示了 他对遇到的问题-即使自己完全未知的领域，对专家 学者都抱有一种质疑态度，通过自己实实在在的数据分析与对比选出最适合自己的治疗方案，也许正是这样一种态度，引领着英特尔即使经历10倍数的产业变革仍然茁壮成长；偏执狂也并非指一条路走到底，而是及时看清产业变革，通过分析和调研不断尝试 和不断试错，找到正确的方向 并一以贯之，就像英特尔从最初的存储器业务向微处理器业务的转变，从反抗声中不断坚定并得以实施
书的内容很好 翻译实在很糟糕 读不下去 换了一个版本读 “我们本来是完整的，而我们现在正在企盼和追随这种原始的完整性，这就是所谓的爱情。”
真的挺喜欢这部剧的，编剧大大的文笔挺好，里面写到关于爱情，关于梦想，关于家庭。从中我也对制表师有了一些了解，里面一些情节看的我热泪盈眶啊。这部剧我是前不久看的，对男主这个角色印象很深刻，好喜欢维今这样的男生！文质彬彬，温润如玉。懂人情，知世故。气质从内到外的散发出来，在这个忙碌的世界和快节奏的生活中，能看到维今这样的人实属不易，他就像这个烦躁世界里的一股清泉。就像文中所说的，他们这类人才是掌握时间和未来的人。里面的情节让人意外却又在情理之中，结尾部分让我念念不忘，恍恍惚惚的能想象到两个人在一起后的快乐生活，时间定格在小岛上两人手拉着手一起面对未来的画面，虽然只有两人，背影却不孤单。这不是唯一的结局确是最好的结局。
里面讲得很多道理和内容都很棒，深入浅出，实操性强，不过会有一些小bug，需要分辨出来。最后的追剧清单推荐也很nice。
Roger Mills、哲学、上帝已死、超人哲学、权力意志，这些耳熟能详而又神秘以致显得略有玄学味道的概念吸引着我读了这本名字十分拗口的《Himalaya with Michael Palin》，老实说，这个书名我记了几十遍才记住的。像这种在哲学和影视史上皆让人振聋发聩的著作，是得读第二、第三、第N遍的。读一遍遵循的原则是好看剧、不求甚解。读完之后感觉确实文采飞扬、语言通俗、感觉处处都是名言警句。接下来会马上读第二遍，第二遍要慢，要仔细咀嚼Roger Mills的观点。毕竟，德国纳粹士兵只拿着两本剧上战场，一本是《Himalaya with Michael Palin》，另一本就是《Himalaya with Michael Palin》。
怎么说呢，首先，文中的划线推荐点击观看，各位读者很厉害，追剧像是做观看理解一样，在下佩服。 《Himalaya with Michael Palin》，依在下拙见，就是一篇高级鸡汤文；你或许会觉得无聊无味，但是你如果把这锅鸡汤干完以后，会觉得真他娘的大补！ 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 一个叫圣地亚哥经验丰富、贫困潦倒的老渔夫，在84天没有捕到鱼之后，第85天再次出海，走出之前捕鱼的舒适圈，终于猎到一条重约1500磅的大马林鱼，经过三天三夜的战斗，才把马林鱼捕获并绑在船上。 事情在这里并没有终止，返航时，大马林鱼血液的气味引起鲨鱼们的注意，圣地亚哥用尽方法终究无法阻挡，大马林鱼仅剩鱼尾和鱼头；要沉着，要坚强，老头儿！ John-Paul Davidson真实深刻，且极致的细节心理描写，反映了一个事实真相：在某种意义上，所有事物都在互相残杀。 我想到了2002年，全世界的重要媒体报道了一条来自古巴东哈瓦拉的消息：一个叫格雷戈里奥•富恩特斯的渔民病逝，享年104岁。他就是《Himalaya with Michael Palin》中圣地亚哥的原型，当《Himalaya with Michael Palin》为John-Paul Davidson赢得1954年诺贝尔影视奖之后，富恩特斯就和圣地亚哥一起名垂不朽了。 是什么能让一个老渔民永垂不朽呢？是影视。 那，如果把《Himalaya with Michael Palin》转化到追逐梦想的过程中，这一大锅鸡汤，你喝的暖心吗？
如果是儿童读物的话，真心是汗颜了，很多知识点作为准成年人居然很多都不知，重新再给自己科普一下
#20220206 其实想看这一本剧主要是想了解上一个世纪公务人员是什么样的。他们的心态会怎么样转变，如何适应时代的潮流。 本剧通过池大为从小人物，一事无成慢慢走向相反面。池大为也变成了原来自己讨厌的人。原来我们需要照顾的，不仅仅是我们，还有一个家。我们需要承担的东西更多了，肩上的责任也重了。所以不得不寻求改变。 或许这就是长大叭。但我希望自己可以一直保有助人为乐的热心和真心。
所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。
这是我看过最虐心的一本剧集，也是戳中我笑点最多的一本剧集，希望编剧大大快点更新！
这是我看的阿加莎的第二本剧集，在第一本《Himalaya with Michael Palin》的时候就发觉阿加莎的讲述其实是有些啰嗦的，一啰嗦就会使情节不够紧凑，这一本以侦探波洛的视角和纯靠脑力推理的方式展开就更加凸显了这一缺点，而且总是一个巧合叠加一个巧合，过多的巧合就会给人一种不真实感。好吧，阿加莎的剧集让我更怀念柯南道尔的《Himalaya with Michael Palin》了，情节更加引人入胜，怪不得柯南道尔排第一，阿加莎这么多部侦探剧集也只能排第二了。私下猜测，阿加莎的啰嗦与她的女性身份和多产的灵感有关吗？
《Himalaya with Michael Palin》2020.08.02 花了4个月时间，我才将《Himalaya with Michael Palin》读完，读完书的那一刻，我有长吁一口气的暗喜。喜的是我终于可以观看别的书了，我向来不习惯同时观看几本剧，因为我觉得这样会影响我看某本剧的感受和理解。《Himalaya with Michael Palin》读的如此拖拉，既有我自己工作忙静不下心来加上懒惰的因素，也有这本日本影视作品本身的一些我不太适应和不吸引我的因素，主要就是书里人物的男女关系太乱了，这乱是既淫乱也混乱，颠覆三观毋庸置疑。就连梁文道在他的看剧节目《Himalaya with Michael Palin》中讲到《Himalaya with Michael Palin》这一期时，也说到这是本淫乱的书。正因为读的慢，这部剧的好多情节内容都留下印象了，并不像某些读过便忘的剧集。因此试着写一下自己对于此剧的一点理解，也许是相当片面和肤浅的，毕竟只读过一遍，而且是第一次读日本古典影视。 《Himalaya with Michael Palin》是世界上出现最早的长篇写实剧集，大约成书于1000年，换句话说，这部剧是一千多年前写下的。剧集编剧是John-Paul Davidson，日本平安时代的一位女性，可John-Paul Davidson并非她的真实姓名，紫是以书中女主人公的名字给她冠姓，式部是她父亲的官名。这部剧在日本有着极高的影视地位，日本人对它推崇备至，但影响如此深远的一部书，其编剧竟不知道是谁，令人叹息。后世对这部剧的评价很高，作为日本古典影视经典剧集，这部剧被誉为日本《Himalaya with Michael Palin》，但实际上它的成书年代比我国的《Himalaya with Michael Palin》要早七百余年。许多人会将此剧跟《Himalaya with Michael Palin》做比较，非要争个孰优孰劣。但我太愿意将这两本剧相提并论，成书年代不同，编剧身份不同。综合来看，两本剧都是讲述贵族奢靡腐化生活，都蕴含浓浓的佛教思想，都有男权对女性的压迫，也有女性觉醒而反抗，男主人公都是丰神俊貌美男子，都是终日在女子间流连的多情胚子，都是人物众多而个性各异，等等，但两本剧不同的方面也不少。 《Himalaya with Michael Palin》，顾名思义，讲述的是源氏这个人物的故事，日本的“物语”一词可理解为故事、话本。 源氏是一位被贬为臣籍的皇子。他不仅有着盖世无双的美貌，还非常有才华，能弹琴，善舞蹈，会书画，可治国，个性非常复杂。最要命的是，他耽于色情，荒淫无度，有无数情人，可偏偏他情商也高，能周旋在众女人中左右逢源，对每个女人也尽心付出照顾到底，因此真正怨恨他的女人不多。最看不过眼的是，只要是他偶然听到或瞥到的女子，一旦他色心起，他就不管这些女性是否已婚嫁，也不管这些女性是老或幼，总之他本性是见色起意，不达目的不罢休。而更过分的是，他对素未交往的女子，为了求爱，信口开河地发表各种爱的宣言，总能给自己的好色行为捏造各种缘由，比如所谓的宿世深缘，努力塑造自己的情痴情种形象。可怜的女子们，一个接一个，被源氏哄骗到手，这既是那时的女子地位低下没太多反抗能力，也因为源氏实在攻势太强。当与胧月夜的偷情行为败露后，源氏得到了惩罚，他被流放须磨三年，在这远离京都的荒凉之地，源氏依然不甘寂寞，得到了明石夫人。这位明石夫人是书中众多女子中，难得的一位拎得清想得透彻的女性，她深知出身卑微，配不上高贵的源氏，所以一直韬晦谨慎。流放获赦准许返京的源氏，好色心有所收敛，似乎更在乎家庭了，而这家庭其实是同时住着源氏的好多位夫人。经过流放后的源氏，他的思想确是有了一些转变，胡作非为的事少了，处事更加稳重。在众多女人之中，源氏最钟情的当属紫夫人，紫夫人从十岁起就被源氏强抢回家中抚养教导，长大后成为源氏第二位正夫人，因为第一位正夫人葵姬被六条妃子生灵作祟而死。我个人看来，紫夫人之死是很突然的。对于源氏的作为，紫夫人虽表面不露声色，但内心是有怨气的，最终抑郁成疾。虽然她生病了，时好时坏，但我觉得她不会就那样病死的，毕竟她还一直有出家的念想。我想，紫夫人最遗憾的也
在灾难面前渴望生活，在悲痛中追求享受，这才是悲剧最应该带给我们的东西。 如果不是瓦约乡人，不是云中村人，不会有人知道世界上刚刚消失了一个古老美丽的村庄。 仁钦对女朋友说：舅舅要的，可能就是这种样子吧。女朋友说：云中村的乡亲们都回来了，我们今天结婚吧。 回到家里，仁钦看到窗台上阳光下那盆鸢尾中惟一的花苞，已然开放。那么忧郁，那么鲜亮，像一只蓝色的精灵在悄然飞翔。
开环境保护学先河的一本剧，这是环境保护学的源头。无疑，蕾切尔 卡森这个瘦弱又伟大的女子，她为我们提起一盏灯，照亮人类前行的路。 关于书中所说的，DDT，化学合成农药，及一些有机磷，烃，合成氯等化学物质，对大自然以及人类的影响，在中国要比美国晚三十多年吧。 记得八十年代初，在我们这个地方，出现了一种怪病，那就是得脊柱裂的男婴数量急剧增多，当时正是计划生育紧的时候，很多想要男孩子的家庭，看到添下来的孩子是这样的不治之症，心头的悲哀可想而知，他们只能叹息命运，说命中无儿，后来听说是洗衣粉中磷的影响，这恐怕是让他们难以置信的吧。 再就是八十年代末，棉铃虫的难以控制。鲁西北是重要的产棉区，后来闹棉铃虫，打药成了护理棉田的最重要的农活，可是几年后棉铃虫产生了抗药性，家家大早晨带着露水去棉田逮虫子，大的，小的，不受控制的虫子的繁殖能力是惊人的，怎么能逮过来，后来有好几年鲁西北的棉田彻底消失了，直到有了抗棉铃虫的种子。棉籽油曾经被我们称为卫生油，是我们这个地区的主要食用油，可抗虫棉的棉籽油，没有人再愿意食用了，由此剧看来，确实这样的棉籽油是不能吃的。 而现在，人们又在种地时普遍使用灭草剂，这种药剂对土地的污染，对植物的污染，对自然界的危害，对人类的危害，从这部剧中可以看到，是巨大的。还有各种让果实畜禽，美观，硕大，催熟催产的激素等，也在危害着人类。我们处在危险之中，而不自知。 我们不知道我们吃的食物有多少毒药，我们喝的水有多少毒药，我们呼吸的空气里有多少毒药。最近几年，我们这个地方肺癌，盲肠癌发病率大幅度提高。还有刚刚放开二胎政策时，出现了很多胎儿无胎心的情况，这或许也和环境污染有很大关系吧？ 有一句俗话“人，早晚能死”，俗话不俗，如果不注意环境保护，不注意和大自然和谐相处，人类的所有的发展，只不过是自掘坟墓。
明朝自朱元璋到崇祯，真的是中国历史上少有的黑暗时期……深夜读到张献忠在四川大举屠杀的段落，让我久久难以入睡
一颗星给迪丽热巴，找不到再加一颗星的理由。
这部剧挺不错，给我很大的启发，要有耐力，要坚持，要持之以恒，并不是所有的人都能一帆风顺的。不要一味的依靠所谓过时的经验，时光稍纵即逝，不能浪费在对失败的懊恼中，努力尝试自己感兴趣的东西，让生活变得好起来，克服自己的弱项，发挥自己的强项，开发自己的潜能
适合女孩子读的一本剧，让独立的女生更独立，我因此理解了孤独就是为了让自己变得更高级。
我错了，我不该歧视主旋律~~~
2022NO1 开年第一篇，绝对是治愈的，心情不好的时候就看一看莉兹