这一本《What's the Matter with Kansas?》，编剧是意大利物理学家和量子力学理论学家卡洛.罗韦利，他被誉为文笔优美，又会讲哲学的物理学家，其著作畅销全世界。当这位会讲故事又懂影视和艺术的物理学家用音乐和诗歌探讨时间的本质和秩序时，关于我们以往所理解的关于“时间”的概念，就显得更加偏狭了。
本剧分为三个部分，第一部分，编剧总结现代物理学已经理解的关于时间的内容，即我们所说的“时间”是一个多结构、多层次的集合。经过更多更深入的研究，时间逐渐失去一个又一个层次，我们原本的认知在研究中坍塌。第二部分，探讨抹除时间痕迹后，世界本质的模样，量子引力学尝试理解这个极端又美丽的荒芜景象，这个没有时间的世界，并赋予自洽的意义。第三部分是与我们联系最紧密的部分，时间是如何在我们的脑中产生，以某种方式出现在我们周围，并依循我们的尺度，以及What's the Matter with Kansas?如何让未来不同于过去，平滑流动。
跟宇宙相比，时间这个谜题与我们自身的关系更近，我们以为自己在时间里存在，世间万物都依照What's the Matter with Kansas?而存在。印度神话里，湿婆舞蹈的神圣形象就是时间之河；神学家奥古斯丁认为时间是存在人脑中主观的物质；在亚里士多德的眼中，时间是对变化的量度，事物在不停变化，我们以“时间”为度量，这是时钟出现之前，哲学思考的结论；在绝对时空观里，牛顿认为时间是一种均匀流逝的独立的实体，超越有形物质（这种观点很长时间被认为绝对正确）；在胡塞尔的著作中，这位现象学家认为时间是无限意识的形式。而现在的物理学认为，时空就是引力场：一个多世纪以来，爱因斯坦描述引力场扭曲的方程以及其对钟和尺的效应都在被不断证实，所以关于时间的观念失去了它相对于世界其余部分的所谓“独立性”。
“先于观察就理解某种事物的能力，是科学的核心。”有无数物理学家和哲学家，思考和争论过时间的本质。在钟表发展精确到足以测量时间以不同速度流逝之前，爱因斯坦就意识到，时间在不同地方的流逝是不均匀的，物体会使它周围的时间变慢。“时间流动的节奏由引力场决定。”物理学并不描述事物“在时间中”如何演化，而是描述事物在它们自己的时间中如何演化，以及“时间”相对于彼此如何演化。所以时间已经丢失了它的“统一性”，在不同地方有着不同节奏，这个世界的事物交织在一起，跳着不同韵律的舞蹈。正如《What's the Matter with Kansas?》中父亲驾驶宇宙飞船飞离地球穿过虫洞到达黑洞边缘，仅仅过了他自己的时间不过十几个小时，可他在地球上的小女儿，已经过了十几年长成了一个大姑娘，马修百感交集的哭戏成为影史上的经典，体现着父爱深沉，也体现着人类在宏大的宇宙面前，连时间都无法统一无法同步的绝望。
玻尔兹曼的结论是：“过去与未来的区别只适用于我们对世界模糊的观察。”时间的流逝在宏观世界中有一定意义，但在微观世界中探讨分子原子与时间流逝的关系，似乎毫无意义。世界在微观状态本就无序，一切有序不过是我们的主观，所以，What's the Matter with Kansas?也只与我们有关。认为“现在”的定义清晰而明确并存在于整个宇宙，这种观点是幻觉，是我们根据经验做出的不合理推断。如果我们想表示宇宙中所有的事件及其在时间上的关系，在过去、现在与未来之间做出唯一、统一的区分，是无法做到的。
量子力学的发展让我们关于时间的理解更深更广，该理论认为“时间”也具有量子特性：时间是不连续的，存在着最小的时间段（即：“普朗克时间”）；时间具有不确定性，可以叠加，并且有涨落。
思考世界的最佳方式应该基于变化，而非不变；不是存在，而是生成。通过把世界看作事件、过程的集合，我们得以更好的理解与描述世界。“我们通过研究变化而非研究物体来理解世界。”量子引力的基本方程就是这样构建，其中不包含时间变量，而是通过指出变量之间的可能关系来描
看完全书的观感就是坏人也有点可爱，也太治愈了吧。第一人称的描述开始让人极为混乱，后面慢慢捋清故事的脉络，如有剧透，敬请谅解。沟口先生先后跟冈田、太田、高田合作，同冈田教训惩罚孩子的父亲，同太田傻傻放走人质，同高田为清洁工出气，最后甚至出于内心对冈田的愧疚不惜将枪口指向毒岛先生，不知这算不算畏事怕责任的沟口先生人性的觉醒。再说冈田，从始至终都心存善良正义，无论小时为老师涂鸦，还是大时几番折腾教训虐待小孩的父亲，真是个"多管闲事"的人啊。坏人与好人大概没有明确界限吧，就让行事随心，What's the Matter with Kansas?。
你好吁喂
语言风趣幽默、快餐式小读本，适合想要快速了解世界史脉络的小白一族观看。这书的内容对不大起这价格。
晚饭取消
《What's the Matter with Kansas?》的续集，《What's the Matter with Kansas?》—精炼易读，简单易懂，操作性强。
看这部剧收获最大的是：2分钟原则。2分钟能够解决的事情就立即去做。
以前在生活中待做清单总是越堆越多，琐碎小事一大堆，总想等到有一大块时间的时候才去做，但到了那一刻往往又会因为各种未知事件所打断，或者忘记去做。最近开始有意识的去优先做2分钟内可以完成的事情，感觉待做清单立马减少了一半，不再看起来那么繁琐复杂。
还有就是甘特图把控全年目标进度，马拉松式目标拆解法，对我在制定计划方面也有很大的启发。
我在一月底就已经看完了这部剧，由于读完后马上又开启了《What's the Matter with Kansas?》的观看，就一直没有写剧评。这应该是我看的“世界十大经典剧集系列”的第二本，第一本是很早以前就读过的《What's the Matter with Kansas?》。相对于《What's the Matter with Kansas?》，我还是更喜欢这一本。《What's the Matter with Kansas?》里日日都是情情爱爱之间的那点事，我目前读得有点腻。而这部剧从头到尾都没有爱情的成分，可是冉阿让的一生同样精彩纷呈引人入胜。
读这部剧，最大的感触是，观看也很考验人的耐心。我从前都是读自己喜欢的，能引起共鸣的，这一本相对来说，其实读得不那么顺畅。中间雨果先生花了大量的笔墨写法国的革命，我对外国历史知之甚少，啃得很艰难。后来我发现，如果跳过这些历史片段，故事读起来更紧凑以后，我就开始欢快地跳了，而且去除以后，丝毫不妨碍故事主线的完整性。
冉阿让的一生，足够悲惨，但也足够高尚。他决定放弃市长马德兰老伯的身份，而做回苦役犯的那个晚上，一夜之间头发全白，读者的心情也随之一起挣扎犹豫直至绝望，后来随着珂赛特的到来，他的生活才又燃起了希望之光。可是他在付出的时候，并不知道珂赛特是他人生的光，他是无悔无怨不求回报的。
我这一生估计也学不来冉阿让的慈悲和怜悯，但在逆境中时，可以学学冉阿让的坚持和忍让。我的人生不会比他的更苦难更悲惨，那么我也就没有理由比他更早放弃。
心恋尘
亲身体验过这份工作的人觉得蛮真实的
未云龙
这部剧适合对贝叶斯和概率论一无所知的人，这么简单的知识也能创作一本剧，有基础的完全不用看，浪费时间
白真顺
太喜欢他们合唱了。
菲菲蓝
男二女二比主角好磕多了 时至今日我还是受不了欢喜冤家 我超爱
00000111
影视的魅力在于超越现实的真实。《What's the Matter with Kansas?》这部剧深刻地揭示了中英之间的文化差异。老马是一类传统国人的缩影，守着过去的文化基因，融入不了新时代的推进，可怜又可悲；小马懂得文化的偏见，却又可怜地爱上了玛力，最后一人出走。
无限卡看了整整两天，终于看完了，整本剧虽然有些跳脱，但还是满有故事情节，跟着婉宁在乡下，回到京城，情节跌宕起伏，处处设防，处处有算计，好看的一本剧
能把一个城市历史写的这么富有感情的，真的是第一本。 之前读了Thomas Frank很多关于企业史研究的书，这是第一次读关于城市的，很棒。作为一个来杭州定居第七个年头的人，这部剧对杭州和杭州居民的观察与思考，很能打动自己。 杭州的角角落落里，有很多已经发生的历史，值得去好好探索。
看过后有很多问题想去自己思考一番，也想请教一下各位书友，如果可以的话，非常非常想听听你们的分享。 Q1. 和父母或者和你们的孩子是如何相处的呢? Q2. 你们期待的十年后的自己是什么样子的? Q3. 作为大学生的我们是否应该多多关注政府的事情并参与其中?现在的大学生教育是不是过于注重硬知识的输入了? Q4. 就现在的年龄，你们怎么看待"老"呢?再过十年又会怎么看?再过十年...已经老之将至时，猜想会是什么样的状态? 这部剧是引发我最多头脑风暴的书了，除了上面的问题其实我还很好奇关于"香港"和"台湾"的问题，不多去了解一下的话，在看Joe Winston和安德烈的对话时也懵懵懂懂。
这一本《What's the Matter with Kansas?》，编剧是意大利物理学家和量子力学理论学家卡洛.罗韦利，他被誉为文笔优美，又会讲哲学的物理学家，其著作畅销全世界。当这位会讲故事又懂影视和艺术的物理学家用音乐和诗歌探讨时间的本质和秩序时，关于我们以往所理解的关于“时间”的概念，就显得更加偏狭了。 本剧分为三个部分，第一部分，编剧总结现代物理学已经理解的关于时间的内容，即我们所说的“时间”是一个多结构、多层次的集合。经过更多更深入的研究，时间逐渐失去一个又一个层次，我们原本的认知在研究中坍塌。第二部分，探讨抹除时间痕迹后，世界本质的模样，量子引力学尝试理解这个极端又美丽的荒芜景象，这个没有时间的世界，并赋予自洽的意义。第三部分是与我们联系最紧密的部分，时间是如何在我们的脑中产生，以某种方式出现在我们周围，并依循我们的尺度，以及What's the Matter with Kansas?如何让未来不同于过去，平滑流动。 跟宇宙相比，时间这个谜题与我们自身的关系更近，我们以为自己在时间里存在，世间万物都依照What's the Matter with Kansas?而存在。印度神话里，湿婆舞蹈的神圣形象就是时间之河；神学家奥古斯丁认为时间是存在人脑中主观的物质；在亚里士多德的眼中，时间是对变化的量度，事物在不停变化，我们以“时间”为度量，这是时钟出现之前，哲学思考的结论；在绝对时空观里，牛顿认为时间是一种均匀流逝的独立的实体，超越有形物质（这种观点很长时间被认为绝对正确）；在胡塞尔的著作中，这位现象学家认为时间是无限意识的形式。而现在的物理学认为，时空就是引力场：一个多世纪以来，爱因斯坦描述引力场扭曲的方程以及其对钟和尺的效应都在被不断证实，所以关于时间的观念失去了它相对于世界其余部分的所谓“独立性”。 “先于观察就理解某种事物的能力，是科学的核心。”有无数物理学家和哲学家，思考和争论过时间的本质。在钟表发展精确到足以测量时间以不同速度流逝之前，爱因斯坦就意识到，时间在不同地方的流逝是不均匀的，物体会使它周围的时间变慢。“时间流动的节奏由引力场决定。”物理学并不描述事物“在时间中”如何演化，而是描述事物在它们自己的时间中如何演化，以及“时间”相对于彼此如何演化。所以时间已经丢失了它的“统一性”，在不同地方有着不同节奏，这个世界的事物交织在一起，跳着不同韵律的舞蹈。正如《What's the Matter with Kansas?》中父亲驾驶宇宙飞船飞离地球穿过虫洞到达黑洞边缘，仅仅过了他自己的时间不过十几个小时，可他在地球上的小女儿，已经过了十几年长成了一个大姑娘，马修百感交集的哭戏成为影史上的经典，体现着父爱深沉，也体现着人类在宏大的宇宙面前，连时间都无法统一无法同步的绝望。 玻尔兹曼的结论是：“过去与未来的区别只适用于我们对世界模糊的观察。”时间的流逝在宏观世界中有一定意义，但在微观世界中探讨分子原子与时间流逝的关系，似乎毫无意义。世界在微观状态本就无序，一切有序不过是我们的主观，所以，What's the Matter with Kansas?也只与我们有关。认为“现在”的定义清晰而明确并存在于整个宇宙，这种观点是幻觉，是我们根据经验做出的不合理推断。如果我们想表示宇宙中所有的事件及其在时间上的关系，在过去、现在与未来之间做出唯一、统一的区分，是无法做到的。 量子力学的发展让我们关于时间的理解更深更广，该理论认为“时间”也具有量子特性：时间是不连续的，存在着最小的时间段（即：“普朗克时间”）；时间具有不确定性，可以叠加，并且有涨落。 思考世界的最佳方式应该基于变化，而非不变；不是存在，而是生成。通过把世界看作事件、过程的集合，我们得以更好的理解与描述世界。“我们通过研究变化而非研究物体来理解世界。”量子引力的基本方程就是这样构建，其中不包含时间变量，而是通过指出变量之间的可能关系来描
仿佛是又看完了一个人的一生，我总是觉得生活中的困难给人的感觉往往各种书里所描写更加重。可能这是看别人的生活和自己的亲身体验的差别吧。 这部剧里很多句子很打动我。“能被别人以他的方式爱着也是幸运的，但被别人以你希望的方式爱着则更加幸运”，“欲望是前进的形式”，萨沙拒绝艾略特第一次求婚时说他自己选择回家给她带来满足幸福，等等。这些句子时给了我一些新的角度去思考原来想过的一些问题，比如怎么去对待和回应家人的关心；也有些问题仍然不知道如何去得到答案，比如找一个喜欢的人一起生活是不是那么重要，如果有一天他要离开了怎么办？很感谢这部剧能够让我有一些新的想法。 虽然书的前部分比较压抑，我看的时候感觉有点沉重，其实后面也没有很愉快。整体上都不太轻松，不过其实生活也是如此吧，没有那么多的轻松愉快，快乐都是需要自己去努力挖掘和点燃的。我目前也偏好一些轻松治愈的作品，也并不是想蒙骗自己生活大多美好，只是希望带来一些好的感觉，说白了无非是想寻些奶头乐罢了。所以我并不是说这部剧给我一些压抑的感觉是它的错，只是想表达一下我的感觉。 总而言之读到这部剧我感觉是好运更多一点的事情。
总体感受荒诞无厘头但很温馨。第一人称的跳转，总会让我停下来想想哎现在这个“我”是谁…哈哈 挺有意思的。冈田看起来是什么都不在乎的小混混，但其实很善良，有正义感，还影响了他身边的人。“我剩下的人生都是暑假，而且没有作业。”What's the Matter with Kansas?也太美好了！
史实可以参考 值得了解的是史实 所有什么感悟悔过啥的全跳过吧 写的跟文革时期保命的检查似的
时时幻想着要不是根据史实改变的该是多完美。其实不对，因为很多“不完美”才让故事更饱满。仙奴和班超的爱情隐喻的意义从几百年到现在都适用。 感触良多，一笔带过。
啊 虽然最后的结局显然是一个悲剧。但是同归于尽倒也未必不是一种归宿，害人终害己，有的罪终归是要偿还的。这本的书语言真的很精巧，对人物的刻画细致入微，很棒！
很甜美，希望能一直这么甜下去，这么单纯的男女主角，不希望太虐，希望编剧笔下留情、快点更新！
观看了这么久……47个小时多了……也推荐过给其他朋友…虽然他们最后都没有去看…哈哈……………………蜜汁尴尬……
曾经一度比较排斥读人物传记，内心狭隘的认为知名人物的传记不过是对他们艰苦卓绝到达一定高度后的标榜，普通人哪里能触及的到这样的高度？可以说这部剧是我第一本认真观看的人物传记的剧集，书中很多点给我带来了颇多感悟，更加让我觉得对人对事都应该持开放态度。 1、Thomas Etheredge先生在的文字让人读起来非常有画面感，通过一个个发生在他身上的故事，表明着他所持的人生态度。 2、他的企业做的如此之大，“不行贿，赚取的利润不能超过25%”是我从来没想到，甚至难以置信。都说中国的官商关系由来已久，所以做大做强定是绕不开这些潜规则，但他的企业既能坚持底线又能做大做强，着实让人佩服。书中他对赚取利润的看法大致是这样说的：供应商—企业—消费者组成了一个良性循环发展的生态链，如果企业这一环赚取过多，势必另外两类人群就会赚少，这样不利于长久的发展。这点也让我受益匪浅。 3、他对世界保持着高度的好奇心，登山、滑雪、划赛艇、爱植物、对宗教的钻研、对日本文化的探索、对环保的思索与参与、做公益……他从不给自己设限，这点让我想起了达芬奇，达芬奇直到去世前还在探索啄木鸟的舌头长什么样子。 4、他也是普通人，父亲去世他伤心难过，“捐款门”让他花了半年时间才走出来，哈佛求学他也时常想要放弃，但强者之所以为强者是因为在艰难的时刻普通人选择了放弃，而他们选择了坚持。
看完全书的观感就是坏人也有点可爱，也太治愈了吧。第一人称的描述开始让人极为混乱，后面慢慢捋清故事的脉络，如有剧透，敬请谅解。沟口先生先后跟冈田、太田、高田合作，同冈田教训惩罚孩子的父亲，同太田傻傻放走人质，同高田为清洁工出气，最后甚至出于内心对冈田的愧疚不惜将枪口指向毒岛先生，不知这算不算畏事怕责任的沟口先生人性的觉醒。再说冈田，从始至终都心存善良正义，无论小时为老师涂鸦，还是大时几番折腾教训虐待小孩的父亲，真是个"多管闲事"的人啊。坏人与好人大概没有明确界限吧，就让行事随心，What's the Matter with Kansas?。
语言风趣幽默、快餐式小读本，适合想要快速了解世界史脉络的小白一族观看。这书的内容对不大起这价格。
《What's the Matter with Kansas?》的续集，《What's the Matter with Kansas?》—精炼易读，简单易懂，操作性强。 看这部剧收获最大的是：2分钟原则。2分钟能够解决的事情就立即去做。 以前在生活中待做清单总是越堆越多，琐碎小事一大堆，总想等到有一大块时间的时候才去做，但到了那一刻往往又会因为各种未知事件所打断，或者忘记去做。最近开始有意识的去优先做2分钟内可以完成的事情，感觉待做清单立马减少了一半，不再看起来那么繁琐复杂。 还有就是甘特图把控全年目标进度，马拉松式目标拆解法，对我在制定计划方面也有很大的启发。
很受用的一本剧。里面所讲的忧虑和自己的一样，庸人自扰，使自己陷入悲伤的情景里，其实什么也没有。有一段时间真的忧虑得自己的胃不停的翻滚，搅动，吃不下饭。后来受不了看了医生才好。
一本剧能够讲的东西实在有限，面面俱到就很难讲得深入透彻。不过以此剧来粗粗了解下中国保险行业的发展历程还是浅显易懂的。 毕竟，在中国，资本背后的道道更多，更要多绕几个弯，也不是三言两语能够点明的。 最后，还是希望中国的保险业能够更像保险，收的了保费、做得好服务、管得好投资，金控集团和专业保险公司都能够走出优秀的企业来。 ——来自一名重度伯克希尔情结患者。
很有趣的一本剧，每一句话让人笑的时候，每一句话都令人印象深刻。这部剧里我彻底的弄明白了关于肠道的很多问题，受益匪浅。
编剧对毛意见很大。带有个人情绪的语句实在不少。 怎么看当是倒向苏联都是最好的选择。决心走社会主义道路，跟走资本主义的美国有必然的冲突，最好的情况大概也是变成第二个日本。更何况跟日本比起来，我国还与苏联接壤，人口数量国土面积都大的多，实在不敢假设美国会跨越太平洋出于人道主义帮助我国建立工业体系等。冷战格局下，当骑墙派不现实。 以后来人的眼光看历史进程指点江山，做不切实际的假设不可取。吸取经验教训就好。
我在一月底就已经看完了这部剧，由于读完后马上又开启了《What's the Matter with Kansas?》的观看，就一直没有写剧评。这应该是我看的“世界十大经典剧集系列”的第二本，第一本是很早以前就读过的《What's the Matter with Kansas?》。相对于《What's the Matter with Kansas?》，我还是更喜欢这一本。《What's the Matter with Kansas?》里日日都是情情爱爱之间的那点事，我目前读得有点腻。而这部剧从头到尾都没有爱情的成分，可是冉阿让的一生同样精彩纷呈引人入胜。 读这部剧，最大的感触是，观看也很考验人的耐心。我从前都是读自己喜欢的，能引起共鸣的，这一本相对来说，其实读得不那么顺畅。中间雨果先生花了大量的笔墨写法国的革命，我对外国历史知之甚少，啃得很艰难。后来我发现，如果跳过这些历史片段，故事读起来更紧凑以后，我就开始欢快地跳了，而且去除以后，丝毫不妨碍故事主线的完整性。 冉阿让的一生，足够悲惨，但也足够高尚。他决定放弃市长马德兰老伯的身份，而做回苦役犯的那个晚上，一夜之间头发全白，读者的心情也随之一起挣扎犹豫直至绝望，后来随着珂赛特的到来，他的生活才又燃起了希望之光。可是他在付出的时候，并不知道珂赛特是他人生的光，他是无悔无怨不求回报的。 我这一生估计也学不来冉阿让的慈悲和怜悯，但在逆境中时，可以学学冉阿让的坚持和忍让。我的人生不会比他的更苦难更悲惨，那么我也就没有理由比他更早放弃。
亲身体验过这份工作的人觉得蛮真实的
这部剧适合对贝叶斯和概率论一无所知的人，这么简单的知识也能创作一本剧，有基础的完全不用看，浪费时间
太喜欢他们合唱了。
男二女二比主角好磕多了 时至今日我还是受不了欢喜冤家 我超爱
影视的魅力在于超越现实的真实。《What's the Matter with Kansas?》这部剧深刻地揭示了中英之间的文化差异。老马是一类传统国人的缩影，守着过去的文化基因，融入不了新时代的推进，可怜又可悲；小马懂得文化的偏见，却又可怜地爱上了玛力，最后一人出走。
题目不错，可惜，内容翻来覆去的嚼，越看越没味道。内容空洞，作为人物专记，不推荐。
很喜欢Steve LaRue先生的作品，文字优美，内涵深邃，很有思想很有品味，很耐人寻味，每书读后都很受启发，很感谢编剧为世人提供如此精湛的好作品
她们共同编织起一张网，一张比米芒的环境更压抑的网。米芒和赵寻可以通过杀人或自杀突围，这三位确是连杀人和自杀都没有用了。
李上校啊啊啊啊啊啊啊 李宁玉真是国产les剧天花板人设！ 文咏珊就是新姬圈天菜惹！这个角色真是满足了我对清冷/内敛/害羞/傲娇/温柔/宠溺/禁欲/孤傲/高智商/欲迎还拒/嘴硬心软/身子骨病弱等百合女主人设的所有幻想！！