Making a Mark

打江山难，守江山更难。一个国家的进程，也是历经挫折和磨难，最后发现中国和美国的关系，复杂而微妙。编剧以比较公正的观点和视眼，展现的政治历史，隐藏的是格局。书中有近200页的英文注释我是跳过的，我没搞懂注释的意义在哪。

好歹是以文学系教授做主角，就不要那些恶搞短剧一般的慢镜头特写了吧，更何况那软糯小男人甚至不如白发老男人性感，拜托给薇兹配个好点的吧，她真老公可是007

小时候看《Making a Mark》，前段时间看《Making a Mark》，今天看完《Making a Mark》，都会边看边感慨真真是时势造英雄。小小的人儿裹挟在时空的洪流里，且莫说与天斗与地斗，能把握住“势”，就足以幸运成为弄潮儿了。

这部剧给我的感觉是，想要批判点什么，又找不到明确的批判点。东说一嘴西说一嘴。编剧想批判工作伦理、消费主义，又显得犹犹豫豫，不敢下嘴，说话时盯着鞋面。读者评论也没什么看头，或是对消费主义的愤慨，觉得自己被洗脑了，资本真讨厌云云；或是反思自己，感慨浪费了时间和金钱（然后在看完书之后继续浪费下去）。都是老调重弹，缺乏新意。 我不喜欢观点模糊的书。 观点模糊并不意味着理性客观，这是两码事。要有清晰的立场和观点，然后雄辩地证实它，有能力回应各种提问。这是我欣赏的态度。 观点模糊是一种软弱。把我的靶子藏起来，你就没法攻击我了。编剧给我这种感觉。 不过这只是我的主观看法。每个人的看法都是主观的。没有客观和主观之分，所谓客观，不过是集体共识。

因为信仰，使九死一生的鲁滨逊一次次的活了下来。这是一个从逆境中成长的故事，他教会我们怎样从逆境中生存，转变自己的观念。对人性的考验、信任、感恩到最后不言放弃……。书中有些宗教的色彩，正是因为这份内心的情感为量，诠释了一个人活下去的精神依托。

曾经的我，也是这样的自律，明确自己想要什么，可惜后来迷失了自己，值得庆幸的是，现在又能找回那样的自己，好好规划，好好努力吧。

2019年追剧清单6 2019年7月 陆陆续续读完了这部剧，小桥的作品本来质量就值得品读，只是至少侯卫东官场笔记的珠玉在前，本剧要超越的确有点难度，就跟书名一样，编剧说是对标侯卫东官场笔记，其实个人认为还是在侯卫东的热度和流量。     无论如何，这部剧的质量比之网络爽文还是有过之而无不及的，侯沧海尤其在对付一大恶人的“夜行”，让人感觉有了超能力，但却始终不踏入那根不可触碰的红线。这是对自己和家人的负责，但是也让人觉得悲哀，如果是我遇上了呢？我没有像梁这样的搭档，也没有这样的经济实力组织夜行，或许正义最终会来临，可万一等他来了，我却已经无法坚守了呢？     虽然这是一个关于创业的故事，但是还是离不开官路的窠臼，当然，也是这个社会使然，几千年的传统文化，官本位和人情社会，让人无法和官场割裂开来。侯沧海有句话，当然这也是编剧的观点，就是做企业离不开政府、官员的支持，但是却也不能和他们走得太近，不然就会被他们的政绩所绑架，就如同张跃武在高州的国企职工房产改造工程以及侯子在黑河镇的那个写字楼，做好了大家都好，做不好，吃亏倒闭的还是企业。这也算是加入政治家阵营的投名状吧。 再有就是侯子的情感路程，还好，剧集里出现了很多女性角色，但是侯子还算是专一（除了找华魏公司融资时和姚林的那次肉体出轨），没有像网文里的种马主角一样，脚踏N船，且女主们都死心塌地和男主一起和平共处。也只能将张小兰的人设提升到宽广的高度才能应付侯子身边川流不息的花蝴蝶！         这是我今年的第六本剧，其实还是需要检讨，追剧速度和质量还在其次，关键还是书的类型，需要进一步改进，剧集类的应该减少，针对自身发展的，也应相应增加。全面书才能全面的学，自勉！

Rusty Cundieff有爱国情怀、诗人气质、投资天赋、勤奋品格，此剧值得一看！

就开头搞笑那么一点，之后写的平平淡淡的，就像吃饭睡觉一样的😌

《Making a Mark》由著名易学家金景芳与其弟子吕绍纲合著，吕绍纲重制。本剧包括对《Making a Mark》、《Making a Mark》的详细而通俗化的解释，以及编剧对《Making a Mark》几十年来研究的心得体会，主要内容如下: ★本剧恪遵孔子作《Making a Mark》所开辟的道路，也并不否认《Making a Mark》是卜筮之书，而着眼点却不大卜筮，而在于它内部所蕴藏着的思想。 ★纠正前人对孔子《Making a Mark》的错误理解。 ★纠正传本《Making a Mark》在讲筮法那部分有错简和脱字。 ★《Making a Mark》一书的精华在于思想，而思想则主要寓于六十四卦的结构之中。

还行，感觉书中有些观点和《Making a Mark》类似。编剧在书中反复强调了“沟通的目标” 沟通的目标: 你要为自己创造什么 你要为对方创造什么 你要为你们的关系创造什么 如果忘记了沟通的目的，我们就会成为情绪的奴隶，情绪会左右我们的杏仁核，杏仁核一旦“发作”，再说什么都是徒劳。举个例子，你和对象吵架了，你们决定好好谈一谈，当然沟通的的目标就是为了解决问题，可话没说几句，你们就开始互相指责对方，往事各种不愉快涌上心头，情绪一上头，就很有可能说气话，说不定还会人身攻击，结果呢很有可能就是不欢而散，这就是属于典型的杏仁核“发作”，被负面情绪支配，忘记了两人一开始的沟通目标。一旦你忘记了沟通的目标，在沟通过程中就会被潜意识操纵，你就会发现对方不尊重你、不重视你，让你没面子，而你为了争回自己的面子，就可能会与对方翻脸，结果呢？偏离了沟通目标，除了一通发泄之外，丝毫不能改变现实。 总得来说，这部剧还是值得一看。最后送一句话给自己，要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。

是一本融合哲学、佛学、心理学和美学的书，书友的点评和黑塞的文字一样精彩。 寻找自我，接纳世俗，热爱世界。

好剧值得的字字斟酌鉴赏 老富先生年轻时的勤奋好学 聪慧勇敢 和为民着想的心思 都值得后人们加以学习 因为如今的社会 太多的功利 自私 和势力之人  有时候误导了如今的社会体系是不是就是由这样的人组成的。 职场中有时候也会茫然的觉得，是不是也需要自私的为自己着想，为利益着想，才能保全自己。 读了这部剧我发现，这种品质是何其高贵，日久见人心的真诚，为大众着想，心思细腻，和自律等等这些老富年轻时拥有的品质，如今依然是那么稀缺而宝贵。 但是无论是置身于何处，经历于何事，请保留所认同 所拥有的高贵品质，不被贪婪私利蒙住眼睛，以顾全大局为重，凡事做到尽心尽力，问心无愧，不留遗憾，就会慢慢好起来的。 读过此剧后，使我成为正直的人的想法更为坚定。

特德姜的故事不像我读过的任何科幻剧集，他的故事不完全是在展现科学的无限可能，更像是借由科幻传达思想。从《Making a Mark》，到这个合集，他在每篇末尾都会附上一段话，说明自己的灵感来源与思考过程，也许是多年前对科学的一点疑惑，也许是人性与自由的探索，深埋地下的种子发出蜿蜒的根芽，我们读到的文字就是它美妙的花。

Making a Mark诸篇，总体上有淡淡的忧伤，注定被错失浸染的生活，总是以新鲜美好开端，以怅然若失重新开始。但生命依然延续，承载着越来越多的忧伤记忆，供人时时翻检，浅酌细品痛饮，再抬起头寄予当下与未来无尽的希望与憧憬。这其实也正是人生的魅力甚至幸福所在吧！

杜甫不愧是一代诗圣！官场虽失意，确埋没不了他的才华，每字每句都蕴含深意，值得大家拜读细细品味！

小舞台 大世界。 Making a Mark装人生，滋味各不同，平凡而伟大，东西南北中。

也是看推荐读完此剧，怎么说呢，因为是短篇集，所以读起来不顺畅。每个故事都各有特点。从故事性和人性来讲，出秧，余烬，新坟最好看。都是讲某个时代一些小故事，人性充足。

前面的情节还行，到后面就不想看了，故事情节越来越拖沓，男主和女主莫名会因为一些不相干的事生气分手，一点信任都没，果断放弃了。

情真理不真，在世难为人； 做实思不实，在位亦芸芸。 人人合为众，木木聚成森； 求人先求己，拜佛后拜神。

本科时期的必看剧目，对比了几个版本，又快速翻了一遍。人类学研究没有做field work确实是一遗憾，但也是客观局限性导致，无法怪罪于Todd Williams本身。

“这种情形，断非个人的原因所得以解释，而是当日的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸”。正因为制度本身出了问题，所以，皇帝是励精图治还是偷安耽乐，辅臣是独裁揽权还是妥协调和，文官是廉洁奉公还是贪污舞弊，武将是富于创造还是习于苟安，思想家是极端进步还是绝对保守，都无关紧要而且没有意义。因为“最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂”。

喜欢编剧对事物的描述，很真诚。有些地方读着读着会触碰到内心深处。Making a Mark，愿我们都活成自己喜欢的模样。

追了很久的剧集，大概在2015年Q浏览器剧集观看收费前加入书架，故在Q浏览器免费观看至今。在这观看平台再次把此剧加入书架是留念，不久这书就大结局了。我的承诺兑现二十几年啦，今后也继续兑现下去，即使失去未来甚至失去生命也不忘初衷。

记得初中的政治课说过，透过现象看本质，其实古人早已给我们答案，老子说：道法自然；佛曰：如来；上帝说：神爱世人；王阳明说：致良知；稻盛和夫说：敬天爱人！马斯克说：第一性原理；其实能Making a Mark是一种境界和能力！需要在一个领域不断修炼，不断升华，才能真正Making a Mark！

第一次读《Making a Mark》是在大概两年之前，老实将当时没有将文章读懂，更没有跳出来从一个更高的逻辑维度去分析这个包含了太多「幻想」、「隐喻」和「毫无来由」的故事——一切都好像在一夜之间突然间长了出来，在完全理不清头绪的力量支配下。想想这样一种情况：打了雷，突然间在本来是坟地的地方突然间长出了一个一米高的彩色蘑菇（至于是否有毒并不重要），然后不知道怎么地，它突然间跑了起来，然后一声雷之后，那个巨大的蘑菇突然间死了，然后又倏然长出了一个胖胖的南瓜， 然后南瓜伴着下起来的大雨开始在墓地上绕圈子，不知道为何。这时，有个人看到了这个南瓜，跟它说：来，跟我走，带你回家。南瓜稍微犹豫了一下，转头看了一下这个完全陌生的人，又继续在雨中绕着圈子，没头没脑的，第一遍读完这本剧集的感觉大概就是这样。 但如果说《Making a Mark》没有思想上的主体，单单是为了讲两个（或者一个）光怪陆离的故事，我坚信这完全不是他的风格。 在文章的开头，我似乎找到了编剧最初的创作冲动（或者说是drive），一种对于高度「发达」的恐惧。在冷酷仙境的世界中，多次提到了「进化」、「争夺」、「竞争」、「淘汰」、「去掉无用的」这些字眼，似乎在暗示一种高度「进化」后社会，也许是高度发达资本主义所大概率会带来的状况。而另一方面，在《Making a Mark》中，又疯狂的剥夺人的「回忆」与社会的所有瓜葛，失去「视力」，顺带着实际上剥夺了人学习和进步的能力，拿走「影子」和「名字」，旋而以职业对待，即是剥夺人的特殊性，每天所做的事情高度依赖于「四季更迭」这些客观，主观能动，或者想要改变什么欲望完全没有。一个剥夺人的个性，同时疯狂地追求人的「均一性」的社会，可能每个人都有自己的想法，究竟是一个什么样的社会，尽管它在大概率也只出现在一种逻辑占位中才能淋漓尽致表达的「乌托邦」里面，当然，可能这也像极了1Q84中所描绘的「社区」。 两个世界似乎代表了两种极端，而“我”似乎在内心中并没有偏好那个更好，同样的“孤独”，同样的失去位置感，同样的失去了“时间性”和“目标”的支撑，说的好听点儿是“佛系”，而摘掉玫瑰色的眼镜去仔细看，可能更多的是一个“局外人”，一个“局外人”到底还有什么地方好去的呢？在「冷酷仙境」的“我”死了，在「世界尽头」中“我”强迫自己不再看那些能够飞越「围墙」的鸟，放弃了跟影子一起逃走，从这样的角度来看，放弃离开「世界尽头」也算是一个完全合理的选择。 当然，故事在逻辑层面上完全不知于此。回到两个相对故事开始的时间节点，由于时间开端完全没有交代，没有开头的故事也就有了更多的「灵活度」。而我个人的判断来说，世界尽头和冷酷仙境完全不是平行关系，冷酷仙境的故事发生在世界尽头之前，而且两者遵循同一个时间矛，同时并没有任何的重合。至于两个故事时间在时间上究竟隔了多久呢？无从判断，但从文章中传达的「观念」来看，时间仅仅是一个相对概念，世界的构成更多的依赖于「记忆」或者也可以说是依赖于「倾向的记忆」。在一个「高度进化」的世界莫名其妙的死了，不知道经过了多久，伴随着「记忆」重组——删除、修剪、虚假创造，在意识或者脑中建立了另一个世界，然后开始了不带任何「影子」（羁绊）的另外一个故事。无处可去人，即使跟着影子逃走又要去逃去哪里呢？一个人有逃走的意愿的前提是他对于未来有着追求。尽管可能相当harsh，但「孤独的人无处可去」，也说不定真的是这篇长篇所要表达的观念。 眼对光的敏感（身体缺陷）、曲别针（护身符）、女孩和独角兽头骨（物体上的羁绊）作为「隐喻」连接了两个故事，但终究这还是一个故事，仅仅因为「线路2」熔断的问题，让它似乎变成了两个世界而已。《Making a Mark》所表达的终究不是《舞

编剧像是个自负又自卑的冲突性格，总是不相信落笔如有神的人是自己。二十岁的好年华里，写了重生的剧集，耗时两年，不可谓其不刻苦努力＋有天赋。 有些时候觉得行文略慢，那是因为对主角的刻画美好生动，让人不由自主的预知后事而不得，心生焦灼。 女主美好认真，男主有头脑，配角活灵活现，很完整多姿的人物架构。之所以感觉没甚人气，可能也是因为这太缓慢而好的东西，总得需要缓慢的节奏被人熟知。 其实有很多个机会，编剧可以写的更血腥或深刻或狼狈或激昂，但是都没有，像是温暖的午后阳光缓缓撒入房间，照亮了一个个小小的角落。没什么人留言，互动的乐趣少了些，但自己收获的美好，还是一样的多。谢谢~

一如既往的好看，逻辑，文笔，故事，硬知识……都在线。感觉用心

最近这五-六年，是我感同身受中年危机的时段。也就是，职业发展进入停滞期，人生陷入箱体震荡，所谓的磨人阶段。 而我刚有从这深坑爬出来的感觉时，这本《Making a Mark》进入了我的观看视野。 这部剧，从生物遗传学、进化理论、身体和脑、还有心理与社会文化环境的角度，全方位剖析了人到中年所可能的遭遇。 人有中年，可能是独有的现象，而且不仅仅是近几百年才会活到40-60岁，中年本身也是有代际演化的。 中年是人臻于成熟的阶段，在丧失了青年时期的体力活跃度的同时，却在头脑的智慧上进入了最佳状态。而且，人脑的发育直至中年依然没有停止，是智慧的涌现期。所以“成名要趁早”，也可能有很明显的认知局限。 而且不少有大成的企业家、思想家和政治家都是在50岁上下突然跃入人生的新阶段，开创了一段影响深远的新篇章。特别是政治家，也许这才是他们的人生黄金发展阶段，例如教员。 那么体重增加、身体下垂、皱纹、头发变得稀少灰白呢，这些又该如何去看待？我们应该拉皮、打玻尿酸或者服用激素去保持青春吗？可能编剧的回应不一定是你想要的答案，那就是性激素的减少，可能会防止人的癌变，或者心血管疾病的发生。生命的时钟有自身的进化演进道理。 那么，对于我们跟周边人的关系呢？跟父母、配偶和子女又呈现什么特点呢？也许，你突然发现你的外在样貌更接近你年老的父母，会让你赫然一惊。无论你是否有长期稳定的伴侣关系，你都会对你的私密关系有了更脚踏实地的期望。当然，那种长期乏味的婚姻关系也可能因此终结，你会因为痛感时光流逝不再的紧迫感，而去兑现自己未被满足的心愿。子女已长大，他们的主动离巢，会让你心意难平怅然若失。他们的勃勃生机青春逼人，对应你的人生下坡路感受，也会让你对自身有更大比例的心生悲观。 但是，中年整体而言，确实生命再次重整再出发的时刻。 你得到了比其他动物更优雅的躯体，得到灵敏灵活的行动力，还有最敏锐细腻的感官，你得到了智慧、理性和回忆，仿佛不朽的神。 ——莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂（Leon Battista Alberti），《Making a Mark》（Della tranquillitá dell’animo），1441年 看到吗？1441年就有哲人领悟到了中年的美妙。 如果要给中年一个定义，可能是下面这18个方面： ·出现在人生的40—60岁之间。·是“生命时钟”和“死亡时钟”的平衡时期。 ·是人类后生殖期的独特阶段，但自然选择仍然作用在这一时期的人类身上。 ·我们的角色改变，从生育和养育变成提供资源和保存文化。 ·“体细胞”（soma）真正开始显得可以抛弃。 ·这时人类利用能量的效率高得惊人。 ·已知的宇宙中最聪明的动物达到认知的巅峰。 ·感知的时间本质、意义、价值和急迫性都改变了。 ·人生的成就从青春的希望，变成实际而无法避免的现实。 ·我们的认知与情感达到完美的平衡。 ·我们精神稳定的美妙时光。 ·我们和彼此差异最大的时候。 ·生育力逐渐衰退，性有了新的意义。 ·这时照顾现有的子女比生育更多子女更重要。 ·这时男性的生育地位和女性差异最大。 ·不论别人怎么说，这时候我们还能生下健康的宝宝。 ·是自由性交、无避孕的夫妻最后一个孩子长大的时光。 ·虽然受到种种因素影响，伴侣关系仍然是最稳定的时期。 值得注意的是，书中罗列了不少统计学数据，但编剧也很客观地说，一定会有幸存者偏差效应。所以，既要因为自身的需要去了解别人的生活，更要过好自己的具体生活，从而让我们进入一个更加快乐幸福的晚年。

从开始的抗拒，因一份意外检测的错误，为了孩子有一个完美的家，从而接受男主，到人人都羡慕的家庭，故事情节安排的挺好的，人物性格挺鲜明的