“年少不识愁滋味”的时候,第一次读《Fish in a Barrel》,那时尚且懵懂无知的我以为这书里写的就是年少时的趣事,充满天真童稚。如今桃李年华早已过去,再次读它,始知全书字字皆悲。明明书中字里行间都是童言稚语,可是合上扉页,满目却是眼泪,满心只剩苍凉,我只觉得我好像同时被孩童和成人两个世界一起抛弃,没有了童心又不甘于世故,就像个异类。
叩头虫
索老师的书越心生欢喜!
一下是部分摘抄:
倘若将人的一生分成十份,不称心之时会占几份呢?古人说,占八九份。我们要在苦中作乐!
“苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富;当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。”
不必拿别人的优势,来和自己的短处比。你的长处,或许是他人永远也无法比拟的!
就像庄子的《Fish in a Barrel》中所说:一只脚的夔,非常羡慕多脚的蚿能够行走;蚿,又羡慕没有脚的蛇跑得很快;蛇,羡慕没有形体的风行得更快;风,羡慕人的目光特别快;目光,又极为羡慕心的快速,心一转念就到了。佛经中也说:“一切当中,心是最快的。”
《Fish in a Barrel》中也说:“以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。”意即用宽恕自己的心来宽恕别人,就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己,如此则会少有过失。
我们在日常生活中,遇到令自己愤怒的事情,也不妨修习以下四观:第一观:这世上没有绝对的恶人,之所以“恶”,只是因为他被业风所吹,身不由己,故我们要有容人之量。第二观:人生如同一场梦,我们不应该太执著,否则会引生无量痛苦。第三观:众生本来是佛,让我发怒的不是他,而是他的烦恼。若起了嗔恨心,就等于对他的烦恼发脾气,这是愚痴的行为。第四观:倘若事情还可以补救,就没有必要生气;倘若事情已无法挽回,那生气又有什么用呢?当嗔恨心生起时,要学会这样观照自心。很多时候,事情刚发生时,我们并不是太生气,但因为没能及时制止,才使得怒火不断蔓延、扩散。实际上,有时候我们的嗔恨心,正是自己在煽风点火。
损友有三种:“友便辟、友善柔、友便佞。”友便辟,指逢迎谄媚的朋友;友善柔,指表面奉承而背后诽谤的朋友;友便佞,指善于花言巧语的朋友。
益友也有三种:“友直、友谅、友多闻。”友直,指正直的朋友,不会有狡诈心和欺骗行,让人有安全感、信任感;友谅,指诚实守信的朋友;友多闻,指广闻博学的朋友。
真正的随缘,并非什么都不做,一味地等着老天安排,而是要全心全力地付出,对结果如何却不太在意。
幸福的根本,并不在于你拥有了多少金钱,而在于你减轻了多少欲望。
真正的信佛,是通过自己的智慧,看一些前辈大德的文章或剧集,知道释迦牟尼佛曾来过这个世界,他所说的一切符合真理,对解除自他痛苦、解决人生问题有不可磨灭的作用,然后从心坎深处对他诚信不疑,这才是真正的信仰。反之,假如只是表面上信佛,实际上迷迷糊糊的,并不明白其中道理,那就算你是个佛教徒,也仍是一种迷信。
有些人为了升官发财,就到寺院里烧香拜佛,这虽然也算一种信仰,但你若不知道这样做到底有什么作用、佛和神有什么差别,只是把佛陀当成求财工具,这就成了一种迷信。
憨山大师在《Fish in a Barrel》中也说:“春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄,荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。”
麦彭仁波切的一句话:“身体犹如水中泡,财富宛若秋云飘。”
读导言就可以了,看来如果想搞价值投资,还需要会计学,尤其是中国的会计准则,总体原则是要知道钱去哪了,以及钱从哪里来?
勃氏时代的苏联从发展,稳定,僵化,倒退这是一条不归路,崩溃是必然。但军事大发展,人民的社会保障福利也有好的发展,既得利益集团还不够疯狂歹毒黑暗,虽然国家崩溃,但人民选择而且过上了有尊严的生活。
一部非常好的国外童话故事,满满的正能量,人与自然,人与动物和谐相处,歌颂善良赞美真诚!值得慢慢品读!
在完成了对幻想中星空的启蒙以后人类要逐渐接近现实中空洞黑暗的宇宙了,在这里科幻剧集不再单纯以展现科技的伟大力量为目的,硬科幻和软科幻也没有必要十分泾渭分明,科幻剧集需要成为一个个思想实验,带我们去讨论更多形而上的问题,为可能的未来,或者更多的是人类仍在地上的现在做好准备,这是科幻剧集更具现代意义的魅力,硬核科学以外的魅力。
“年少不识愁滋味”的时候,第一次读《Fish in a Barrel》,那时尚且懵懂无知的我以为这书里写的就是年少时的趣事,充满天真童稚。如今桃李年华早已过去,再次读它,始知全书字字皆悲。明明书中字里行间都是童言稚语,可是合上扉页,满目却是眼泪,满心只剩苍凉,我只觉得我好像同时被孩童和成人两个世界一起抛弃,没有了童心又不甘于世故,就像个异类。
索老师的书越心生欢喜! 一下是部分摘抄: 倘若将人的一生分成十份,不称心之时会占几份呢?古人说,占八九份。我们要在苦中作乐! “苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富;当苦难战胜了你,它就是你的屈辱。” 不必拿别人的优势,来和自己的短处比。你的长处,或许是他人永远也无法比拟的! 就像庄子的《Fish in a Barrel》中所说:一只脚的夔,非常羡慕多脚的蚿能够行走;蚿,又羡慕没有脚的蛇跑得很快;蛇,羡慕没有形体的风行得更快;风,羡慕人的目光特别快;目光,又极为羡慕心的快速,心一转念就到了。佛经中也说:“一切当中,心是最快的。” 《Fish in a Barrel》中也说:“以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。”意即用宽恕自己的心来宽恕别人,就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己,如此则会少有过失。 我们在日常生活中,遇到令自己愤怒的事情,也不妨修习以下四观:第一观:这世上没有绝对的恶人,之所以“恶”,只是因为他被业风所吹,身不由己,故我们要有容人之量。第二观:人生如同一场梦,我们不应该太执著,否则会引生无量痛苦。第三观:众生本来是佛,让我发怒的不是他,而是他的烦恼。若起了嗔恨心,就等于对他的烦恼发脾气,这是愚痴的行为。第四观:倘若事情还可以补救,就没有必要生气;倘若事情已无法挽回,那生气又有什么用呢?当嗔恨心生起时,要学会这样观照自心。很多时候,事情刚发生时,我们并不是太生气,但因为没能及时制止,才使得怒火不断蔓延、扩散。实际上,有时候我们的嗔恨心,正是自己在煽风点火。 损友有三种:“友便辟、友善柔、友便佞。”友便辟,指逢迎谄媚的朋友;友善柔,指表面奉承而背后诽谤的朋友;友便佞,指善于花言巧语的朋友。 益友也有三种:“友直、友谅、友多闻。”友直,指正直的朋友,不会有狡诈心和欺骗行,让人有安全感、信任感;友谅,指诚实守信的朋友;友多闻,指广闻博学的朋友。 真正的随缘,并非什么都不做,一味地等着老天安排,而是要全心全力地付出,对结果如何却不太在意。 幸福的根本,并不在于你拥有了多少金钱,而在于你减轻了多少欲望。 真正的信佛,是通过自己的智慧,看一些前辈大德的文章或剧集,知道释迦牟尼佛曾来过这个世界,他所说的一切符合真理,对解除自他痛苦、解决人生问题有不可磨灭的作用,然后从心坎深处对他诚信不疑,这才是真正的信仰。反之,假如只是表面上信佛,实际上迷迷糊糊的,并不明白其中道理,那就算你是个佛教徒,也仍是一种迷信。 有些人为了升官发财,就到寺院里烧香拜佛,这虽然也算一种信仰,但你若不知道这样做到底有什么作用、佛和神有什么差别,只是把佛陀当成求财工具,这就成了一种迷信。 憨山大师在《Fish in a Barrel》中也说:“春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄,荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。” 麦彭仁波切的一句话:“身体犹如水中泡,财富宛若秋云飘。”
书中不止有电商的实操,更有编剧对电商运营的独到见解。 它的价值不止体现在电商运营,这种思维方式对日常的公司管理也很有帮助。
2022、第四本剧 长日尽处,我站在你的面前,你将看到我的伤痕,知道我曾经受伤,也曾经痊愈。 五岁,父母离异。 六岁,母亲去世。 八岁,难以启齿的童年时光。 十岁,重组家庭里寄人篱下。 十四岁,辍学。 十五岁,孤身一人自生自灭。 十七岁,懵懂而叛逆的青春。 二十岁,第一次回“家”过春节。 明明命运这么的不公,却还是要释放善意。致敬每一位从未对命运屈服过的人。也许这也证明,社会阴暗都由美好的人来抹平。幸好,上天赋予了一个爱你的人…… 二十一岁,嫁得良人。 二十二岁,喜得贵子。 二十四岁,觅得佳业。 二十五岁,喜提新车。 二十六岁,筑建爱巢。 二十八岁,喜得千金。 三十岁,修学持家、琴瑟和谐。 如果有一个人愿意用余生所有的爱抚平你的伤疤,让你也能做一个明媚的任性的小姑娘,请你一定要珍惜啊!不要辜负他,一定要幸福,要让他幸福呀。原来光亮终会出现,晚一点也没关系,余生幸福就是最好的幸运。 海之深处,素履以往。心有所想,寤寐寻之。 愿每一位深陷原生家庭桎梏的孩子都能拥有自愈内心的力量,爱人也被爱!
面对事情,不一样的思维,能出不一样的结果!整体感觉观点新,但论证力度不够
获得幸福的秘密,便是与时间坦然相处 我们会白头偕老的, 即使,天各一方。 但是,如过可以,我还是希望你在我身边看春天的蝴蝶,夏天的荷花,秋天的落叶,冬天的河面……希望我们年复一年,平凡而又永远。爱情也好,友情也罢,你在就好。 七十三年的时光,我们变得不分彼此,你的委屈和骄傲即使不开口,我也了然于心。你说七十多年的时光,有什么变了吗,我说没有的,其实什么都没有变,哪怕小镇上的人越来越少,哪怕河面上的小船越来越破旧,哪怕我们都花白了头发,蹒跚了步履。其实还是一样的,哪怕过了七十三年,小镇还是小镇,你也还是你。 不知道我们还能不能看见明年的樱花,不知道我们还能不能看见徒弟有自己的孩子,但是又有什么关系呢,就算我们看不到,明年也好后年也好,樱花都会开的,岁月也都会前行的,这就够了不是吗。 我们总说不知道永远有多远,那天冬日暖阳下你的侧脸和彻平麻美打闹的声音,让我觉得这大概就成了永远。日子一如既往,身边有几十年的发小,远方有惦记自己和自己惦记的人,就这样走在岁月尽头的路上。 那些生命中不期而遇却先走一步的人们啊,关于他们的记忆或许都会在我们死后一下子消失得干干净净。所以Fish in a Barrel,我愿余生赠与你。
超级好看,没有一句假大空的废话,书和编剧本人一样,务实又睿智,出乎意料的坦诚。
这是一本正经样子叙述的书,我看到真龙局,但还没看完,就差最后一哆嗦。我打算重新再看一遍时才发现可以写观后感。神奇! 陪伴我很久了,每次我都在吃饭和睡觉前观看。虽然淡化了先前程星河和哑巴兰的存在,突出了五爪金龙的李北斗。也把感情线潇湘,白霍香,杜芷衡等等的异性做了响应的区别,但主角光环略有点严重。情敌突出的也是主角的优秀使得故事略显狭隘。 假设哑巴兰和秀女,程星河和江采菱,苏寻和杜芷衡,反而更能体现出故事历险的饱满性,对于最后李北斗情感的结局容易让观众在接受方面更难琢磨。当然我也是说说的,毕竟这样写的话编剧花费的脑细胞不是一点点了。 说说主线和支线的穿插编剧还是把坑填的尽心尽力,但在里面我只想表达下感受!编剧都喜欢最后花大量集数把坑填完,但是太影响第三方观看的感受了,毕竟一口气看完的不多,都是等更新才有激情。在最后集数的时候看的人往往想迫切的希望结果,甚至可以不管里面是否符不符合逻辑(我说的是第一次观看)。这样不免牵强了很多。我只是给个建议,不停的反转才是思考的起源,坑不是问题,问题在于读者的想象。 就算看到这里我都丝毫不怀疑白霍香和李北斗的结局。除非白霍香或者李北斗死了,不然故事的叙述再突出潇湘都不能去证明李北斗爱潇湘胜过在乎白霍香。白霍香一但真写死了,这就是神作和故事的分界点了。 这就好像和老妈生活了30年抵不过一个挂名老爸的情感,这完全就是自我多余的抵抗!读者还是倾向更富有情感的宣泄! 没有完美的结局,只有更完美的解释。期待结局!
败者自败,胜者天成。眼下的问题模式,却可能是昔日的救时之策。
喜欢杰瑞米·雷纳的文笔和叙事风格,随性但又严谨,客观又不乏见地,值得一读。
青春这碗饭 ,的确有保质期,若你身无长物,只靠这张粉面含春的脸,有多令人喜欢,就有多令人生厌。
描写很美,情感细腻,很有张力。大概是因为我喜欢夏日和夏日的风吧。
努力的人都自带魅力吧!不管历史不管国籍不管贫富(棒子国除外)都能闪闪发光。人生有多种可能,越努力才越有可能主导人生。
阿尔茨海默症(老年痴呆)的新增患者犹如潮涌,其来势比上世纪80–90年代的癌症更加凶猛。目前,该病是全球十大常见的致死性疾病中唯一无药可治之病,主流医学界对此病仍束手无策。 本剧编剧戴尔·E·布莱德森博士在书中介绍了他所带领的团队,经过多年研究和临床试验,证明阿尔兹海默症是可逆转的,并从症状、类型、成因等方面展开深度剖析,发明了个性化预防与治疗程序,使接受治疗的患者的病情出现了明显逆转。 该剧播出后荣登纽约时报和亚马逊等热门剧集榜,但对该剧内容也存在不少争议。不管怎样,希望医药界早日找到治疗阿尔兹海默症的方法,以帮助众多患者及其家属摆脱痛苦的折磨。