那年·同学之不作不死不青春

霸道总裁+男版美人鱼+21世纪的现代感情颠覆注入，成就了这样的一篇美文，比之网络上二流三流的霸道总裁文，这篇好太多了，强烈建议没有看过这种类型的，可以看看这一篇。

无所求就无所畏 耀邦同志早年在南阳隆中诸葛亮草堂改创作过一副对联，‘心在人民原无论大事小事，利归天下何必争多得少得

《那年·同学之不作不死不青春》读后感 士农工商，陈诺四占其三。 喜欢看剧是他最初的良好习惯，继而是写作和辩论。（由此可见观看、写作、口语表达这三种能力多么重要）看剧、写作、与人辩论这三者形成了输入输出的完整闭环，慢慢又扩充为十三条美德。这些耳熟能详的道理却被陈诺数十年如一日坚持下来，这种韧劲委实令人敬佩。当行为跟上了道理的节奏，一步一趋间美德就融入了身体。 平庸的人仅仅将道理挂在嘴上，而伟大的人才会把道理放在大脑和四肢上。 有时候想，一个人如果真能把所谓的道理，表现为自己做的每一件事和说的每一句话，是非常细思极恐的。这不就是中国古代的“得道”吗？伟大的人物伟大之处就在于，纵使肉身腐朽，却能精神长存。当生命到达这个境界，其状态已经可以完全超脱于财富、女色、权利、血脉、思想著作等虚实之间。 引用苏东坡《那年·同学之不作不死不青春》里面的一句话：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

相当客观，对于细节的描写相当细致，值得一读，但不要颛臾细节，要学习教员的思

感情的事，很难说清楚，或抑制或放肆，一开始的时候谁也没察觉，发现了却已是深陷其中而不能自拔，江雁容不只是被父母忽略，更是被上帝遗忘的孩子，一生悲凉，倘若父母对她多点像弟弟妹妹那般的爱，她的心或许不会这么空，也不至于把康南幻想成神，或许也是江个性太过诗词，总幻想太过美好，致命的是在现实中寻找幻想中的一切。或许我只是从一个旁观者的角度去审视江雁容，或许还不真正懂，或许我没有经历过，所以才会保持清醒。

抖音过来打卡的，感觉还不错。 书的前半段写了林英子的童年，每篇故事情节都很传奇，但结局多数较伤感。或许这就是成长必经之路。 相比英子，我的经历实在太普通了:我没帮疯女人寻找过孩子，也不曾与小偷有看海的约定，更没有机会古灵精怪的给妈妈的情敌扯红线。我突然发现自己的童年被家里人保护的很周到，日子过得简单而美好。但我在搬家，亲人离世这两件事情与英子却感同身受。很多事情即使过去再久，我也忘不了。生离与死别是我们都要经历的，也是我们都无法控制的。 书的后半段是编剧的几篇杂记。我看到有书友说没有前半部分写得好。个人感觉，就剧情而言，确实比较普通。但在写作技巧和中心思想上却比前半段提升了几个高度。比如，以小见大的方式告诉我们父母是孩子的镜子，会对孩子的一生产生巨大影响;通过倒叙设置悬念又搭配暖心结局反映出孩子的纯真与善良; 对同一事件中不同的人物心理描写，将第一人称与第三人称无缝转换，系列数奏很紧凑，面画感也很强！ 如果你喜欢大冰或者莫泊桑的作品，我觉得这部剧你可能也会喜欢！ 2020.03.18 写于来京自我隔离的第3天

从整理家开始一段奇妙的旅程，要不试试？ 这部剧很好（不过废话有点多，写的忒细致了），刷新了我对整理的认知，也改变了很多以往的误区。刚好趁着新年之际就着手开始吧（不过丢弃是个麻烦事，家人真的会成为阻挠者），确实物品和人生都很需要断舍离呀。 整理家整理物品和整理自己的想法、人生是有想通之处的。通过整理，可以对所拥有的东西有掌控感，清楚的知道哪些是应当舍弃的，哪些是更应该关注的，正如回顾和检讨生活，哪些属于过去，哪些属于当下，哪些是存在于未来，比如过去的美好回忆和辉煌的成绩，亦或是让人难过的经历和失败的教训等等，都是属于要放下的，只有这样才能轻松的往前走。 这部剧给我最深印象的是日本人对于物品都能保有虔诚的态度，感恩使用过的正陪伴着的能帮助的所有物品，确实能让我们更加珍惜已有的东西。另外，关于编剧反复提到的留下有心动感的东西，这也是一个很好的观点。我们要学会做选择，好比工作上能选择自己热爱的职业，生活中选择让自己开心和相处舒服人做朋友，做了自己心动的选择，被它们环绕，才会激发最大的生活热情。 以下是我归纳的的本剧中有关整理的具体方法： 1、基本原则 一次性整理➕确定物品的弃留➕设定物品放置的位置 2.小窍门 ①收纳的物品几乎有是无用的乐西，且收纳终究是冶标不治本的解决办法 ②丢东西前，先思考理想房间里生活的场景 ③选样留下怦然心动的物品、不能只考虑丢弃 ④按物品的类别整班、不是按“场所;同类东西集中一次判断 ⑤整理顺序:衣服-剧集-文件-小物品一纪念品和照片 ⑥衣服收纳:竖着收纳，折成能立起来的简单光滑长方形。布料薄的，宽/高度折小一些，;而布料松厚的的，折宽松些 衣服向右上角方向延伸，即左边重，长、材质厚，颜色深;右边轻短，材质薄颜色浅。 ⑦剧集/文件:剧集根据内容分类 ，文件分成需要留存的和待办的，资料等大多不需要留存，多注意讲座和会议本身。 ⑧小物品：分类如保养品，化妆品，饰品，生活用品，厨房用品等。纪念品和照片，一件件审视和真诚面对。 ⑨设定家中所有物品的位置，同类的放临近地区。 ⑩收纳简化至极限为止，无需过多思考复杂的技巧，主要是让自己拥有的物品数量始终可控 Ⅴ先决定收纳场所，且不要分散，人的行动适应它，不用考虑行动路线和使用频率。 3.实操的小点 ①竖着收纳。 ②巧用各种箱子，鞋盒。 ③包中有包，手提包每日清空。 ④大件物品放进壁橱里。 ⑤浴室和厨房水槽什么都不放。 ⑥把物品当做有生命力的伙伴，带着感恩的心，才能更珍惜物品。

我们能欣赏到震撼的图片、影像，是像陈诺一样的敬业者历经千辛万苦，甚至冒着生命危险拍摄的；我们能生活在和平稳定的社会环境中，是像边防军人一样的钢铁之士用生命换来的；我们能避开疫情、水涝、火患等灾祸，是像钟南山、武警等一样的国之卫士负重前行得到的；我们能温情的活在世上，是父母、亲人、朋友做了依靠、支撑。为此我们要善待生命，努力活得精彩！ 西藏吸引人的除了神秘、神圣的自然环境和特有的宗教信仰，更在于他们极简的物质欲望和极丰富的精神追求。这是生活在人口密集的人群心里虽向往却难以做到的，西藏这个地方，没去的人想去，去过的人还想去，人们希望在那里身心得以舒缓，灵魂得以升华，明白生命的本质，活的更通透、豁达。 喜欢看反映西藏生活历史文化的剧集，至今也没到过那里，也没下决心一定要去，然而心中一直会保留一份向往和美好！人可以格物致知，也可以看剧感悟，能不断反思、省悟就好。

生命之火尚在我胸中燃炽，青春之力尚在我血管中奔流，我眼尚能谛视，我脑尚能消纳，尚能思维，该还有我报答厚爱的读者诸君及此世界万千的人生战士的机会。

后面章书的内容越来越偏离了主题，有关主人公和美女之间的情感叙述少之又少，令人失望！

书中有很多对于我来说是“新词汇”，以前从来没有听过，因此比较难理解，用的来说，能感受到是一本值得思考的好剧，可惜我的能力不够，看的不太懂，因此过几年我再回来看这部剧，估计会有更大的感悟吧。

跟上一部比，叙事水平下降，节奏也不稳，有点散。上一部虽然金手指，但逻辑基本说得通。这部个别情节简直就是瞎扯，完全不合逻辑。强行格局和煽情。

在2020年闲暇了一整年，2021年其实早早就规划好了整年的计划。只是因为疫情的原因，不停的修改删除目标，看样子今年仍旧是无法完美完成任务的一年。        如何规划目标，如何对已经定下的目标坚持下去，如何让目标变得切实可行……这些不仅仅是一句“加油努力”的鸡血口号就能做到的，更需要的是系统的，符合人性的科学方法。近几年，对坚持这事更多的开始从科学的角度去分析去关注，了解了内核原理，才能更好的帮助我们完成目标，达成梦想。        本剧能给3星，有一定干货，但是实在太啰嗦，不知道是翻译的问题，还是老美就这风格，一些简单的原理偏要配上长篇大论的例子，例子重复一遍又一遍让人头大。   当然好的地方不能忽略，复盘了全书对我非常有用的地方。 1、信念塑造现实。       科普作家克里斯·伯蒂克在《那年·同学之不作不死不青春》一书中所言：“在很多方面，现实的世界都是期待中的世界。我们的所见、所闻、所尝、所感，以及我们的经历，既是自下而上的，同时也是自上而下的。混乱的世界在我们的大脑中系统化。我们以经验中的形式、模式和假设来填补空白。我们对或远或近未来的预测，都会改变现实。”很多时候，自我设限性观念很容易给我们带来消极的能量，限制我们的自由和行动力。生活中有千百万将“普遍性误解”称为“常识”的例子，很多观念看起来是正确的，却也不一定是事实的全部，就连富兰克林也在制宪会议上也不敢说自己拥有全部的真理，所以平衡好信念和现实非常重要，无脑高看自己和有底气的坚持有着本质区别。 2、在遗憾中看到机会。 我们的关注点应该是自身，而非外界，遗憾是外界给我们的行为赋予的失败的定义，但如果我们跟自己的过去相比，或许会发现惊人的进步，反向思考这怎么能是遗憾呢。有遗憾才完美，完美和遗憾永远都是相互依存，相互衬托的。遗憾并非在提醒我们什么不可能，而是提醒我们有什么可能。所以说你太在意遗憾，或者你竭尽所能让生活没有遗憾，你会错失遗憾的价值。“真正没有希望的，是那些没有遗憾的人”。 3、目标七原则。 （1）充裕的时间会稀释努力的程度。 （2）制定目标注意个人承受力，目标太多，成果也会大打折扣。 （3）制定目标的依据是重要程度，而非个人喜好。喜欢和优先级需要平衡。 （4）目标明确性，可衡量性，可行性，风险性，定时性，激励性和相关性。 （5）目标需要囊括人生质量测评的不同领域。 4、成就型目标和习惯型目标。        这两者区别在于成就型目标是对目标进行具体化，所以必须有截止时间。而习惯性目标旨在培养习惯，是一种持续的状态，因此是没有截止期限的。 5、风险是朋友。        有意义的目标通常处于不适区，我们只有在成长的时候，才能感到不适，我们的成就感，也大多来自不适区。制定目标时，需要避开舒适区和妄想区。 6、给目标一个动机。        如果目标是迫于压力或是外部偶发事件使然，我们便在“铤而走险”，也很难实现，你若想走得更远，就必须找到对你来说强有力、独一无二的动机。学会挖掘目标的内在动机是非常重要的，这将为你日后的坚持提供很大的能量，学会将目标动机记录，这是你最初设立目标的原动力，是坚持的初始力量。 7、不忘初心。        乔帮主所说:若一开始没有足够的热情，你根本就无法坚持到底。习惯的养成并不是一蹴而就的，所谓的23天养成一个习惯不过是鸡汤，研究表明大部分习惯养成平均需要60天及以上。 8、完成比完美更重要        制定过于详细的目标就容易发展为变相的拖延，然而制定计划比行动起来要简单得多。我们永远想着先把b做完再做a，很多时候只是逃避的一个借口，因为我们

看过姜文和巩俐演的电影，也看了朱亚文和周迅演的电视剧，但是都不及书写的震撼。那个年代太残暴了，人性与在死亡面前太渺小了。第一次读邵帅的文字，让我感到些沉痛。为那个年代和现在社会上碌碌无为的寄生虫默哀。

相当喜欢的一本短篇集。六个短篇成文时间跨度近半个世纪，邵帅先生用笔下鲜活的人物展现各个时期的大事件，主题宏大，超越历史、民族、国家和性别。或许是白先生思想过于领先，也或许是其写作技艺太过精湛，五十年后的我在读这些文字时也十分具有画面感。 不过，白先生是一个悲剧大师，不仅六个短篇的主人公皆以悲剧收场，他所渲染的悲戚氛围也太有感染力。我一半的观看都在用餐时间进行，导致我时常要强忍住悲伤的情绪才能不打扰到对面的食客(最后一篇tea for two多次泪眼婆娑)。所以，我的建议是，找个可以自由表达情绪的地方，慢慢享受与文中这些妙人儿的短暂相处时光。 2018.02.06

好久不读言情生活书了，借助美食，了解生活百态，虽然很多关系在真实世界未必处理的那么好，但人生总有有缺憾，学会和不完美和解，有时候救赎他人也就是拯救自我，人到中年，越发觉得心态平和，有些人和事何必去较劲，尊重初心，珍惜眼前人！

第二次观看这部剧了，我承认最开始是冲着刑罚来看的，阎王闩，腰斩，凌迟，砍头，那年·同学之不作不死不青春，每一个刑罚描写得都那么细致，但是看进去就发现编剧是通过几个人主观的声音讲述了整个腐朽的清末中国社会下，老百姓，官员，外国人的形形色色。无论什么样的酷刑依然压不垮老百姓的精神！

昨天五点多上架的剧集，才只有几个人观看。今天读这部剧，竟然有八百多人一起观看。这么多人观看此剧，莫非是为了心中那份执念？ 高中偶然得知了这部剧，竟彻夜不眠看完了，第二天当即淘宝买了实体书还有一本西游日记。开学了把《那年·同学之不作不死不青春》带给同桌，那时课业也多，他两天也看完了。感觉就是从那时候起，就有某些东西附加在了《那年·同学之不作不死不青春》上。后来传阅到前前同桌那里，被班主任给收走了，以至于我一直认为小黑屋是我这本至爱的剧集的最终归宿，像孙悟空一样，消失在混沌之中。 五六年过去了，我心里一直是很喜欢这部剧的。是因为它的内容，还是因为一起追剧的人。我一直没办法区分两者的不同。可能正是因为所欢喜之人喜欢此剧，我也更加爱《那年·同学之不作不死不青春》以及那年·同学之不作不死不青春三部曲。 一字一细读，向邵帅致敬。 西游不忘，悟空不死。

每个人待人处事都有自己的一套逻辑思维，有经历才有说服力，就像创作 没有一定的积累不可能创作出好作品。所有的开始都是站在巨人的肩膀上进行，可以借鉴 但不能生搬硬套 ，灵活运用达到效果才是最好的。

没坚持看完，嗯，是看剧过来的，有点被剧先入为主了，觉得这个书中的人物与剧中人物严重不符，尤其是莹莹被写死了，好难过。好吧有点太主观意识了，悲剧也是一门艺术哈。总之，编剧大大还是很有自己的想法和原则的。会继续关注他的

上帝造人时，显然是不慎，或者故意不慎，让这些可怜的生物流落在一个绕着太阳傻转的行星上不说，还设置了饿要吃，渴要喝，不吃不喝就会死的脆弱命运。 逼着我们踉踉跄跄地成长，跌跌撞撞地受伤与坚强。 生活的艰辛，会让脆弱的我们猝不及防，遍体鳞伤。经历着生活的磨砺，逆境中醒悟，让生命充盈，通透。 把艰难和困苦看做一本沉重厚实的字典，时时躬身翻阅，寻找解读人生，醒悟心灵的良方。

“一生悬命”，何美璇用这个词形容花滑之于自己的意义。日语里的意思是，“一生用全部力量去做一件事”。 人为什么一定要在冰上转那4个圈？为什么要冒着摔断脖子的危险从几十米高的滑雪台上翻着跟头跳下来？为什么就是要登上那座要命的山，在缺氧窒息、极度严寒的鬼门关前闯一闯？为什么非得再跑快那几乎难以察觉的0.01秒？ 如同宁愿吃三倍于正常量的止痛剂也要上场，他已经被批评过太多次冒失、逞能，甚至不自量力。 但恰恰某种程度上，在人类的历史中，不自量力这个词是带有美感的。 一个事实是，我们都在石火光中寄付此身。另一个事实是，当一个人不知道自己多渺小，往往才能做出伟大的事。这似乎更能解释，人们在何美璇身上投射了怎样的自己没有的、也有的、能有的东西。 如果在这个叫做人间的冰场滑了够久，就不得不承认，每一次起跳之前，都有太多太多绊脚的冰洞。那是望不到头的重复和琐碎，恼人的非议，公平的偶尔缺席，明枪和暗箭。 大部分人会说，算了吧。 而体育是什么呢？是一帮人说，不。 腾讯新闻的这篇写得很动人 https://mp.weixin.qq.com/s/ZEVhOnIaliIxBvfmjWETxA

🙇🏻‍♀️我会认真开车的，等我成功拿到驾驶证之后。 道路千万条，安全第一条！🚙

深度思考，是去年师傅建议我去读的，没记错的话，前后读了三本，这是第三本。书中讲的都是编剧的个人经历，跟前几本的深度思考类的书别具一格。也许有的读完后，觉得这根本不算一本深度思考的书，更像一本自传。仁者见仁，智者见智吧。至于我，我认为这才是真正的深度思考。如果一个人连自己都敢进行深度思考的话，其余都是浅度思考，都只是徒有其表，都是叶公好龙罢了。 是的，要像书中所言，我们要打破标签。很多人之所以“非不悦子之道，力不足也”的画地自牢，是因为很多时候都习惯了甚至喜欢上了被自己和别人贴上的标签，或者别标签所束缚了，习惯了一个意识环境里苟安。我很佩服本剧的编剧，身为一个女性，她热烈的追求美好的东西，从未停止过脚步，她能把自己内向的性格转化成她的帮手。谁说内向的人就不能当CEO，她当上了。她身上的韧劲，像我国的“天行健，君子以自强不息”的君子，有柔有刚。很多人认为的深度思考，是对事物内部规律深度进行思考，这句话本身没错，但很多人是对除了自己之外的事物内部规律深度思考，很少敢直面自己，对自己狠一狠心进行解剖，这是不是深度思考。 真正的深度思考，是应该首先对自己进行思考，自己的过往和未来进行思考，对自己的性格进行思考，对自己进行一次又一次的解剖，血淋淋的解剖。敢于打破标签，很多人对于标签的打破，包括我自己，都是停留在表面，从来没有对自己进行如“狼视深渊”一样进行审视自己，没有打破自己的标签，如何能做到君子不器？人活在世上，都将面对很多角色，不可能只是一个角色存活在世间。比如我，是阿公阿嫲的孙子，父亲的小儿子，师姐的师弟，哥哥姐姐的弟弟，弟弟妹妹的哥哥，公司的职员……，哪有一个固定的标签去适合这些角色，甚至有时候会这些所谓的标签会错乱，让如何去面对。首先心里不要给自己贴上一个标签，只有没有标签，才能真正做到大阔步的向前走。 读这部剧的时候，正好跑步脚筋伤了，借助这部剧让我重新对自己进行了全面的审视，我再也不能那么任性，那么懦弱，应该直视面对自己的过去，只有真正的把多年来不敢碰触的心底的那块“疮疤”揭开了，才能真正的享受到阳光的美味。我这么多年来，原来都是自己在骗自己，从来不敢去面对自己是“单亲家庭”“寄宿生活”等所谓的“磨难”。现在想想，其实是我自己不敢面对罢了，其他人不会在意，就算会在意，又如何？一个人如果连自己看不清楚的话，如何去爱自己心爱的人？如何去面对未来？原来多年来，苦苦追求的破局在这里。逼近问题的本质，我的问题本质就在这里，我没有安全感，不敢去轻易相信别人，一直把这些问题归咎于自己的原生家庭，归咎于自己是单身家庭，归咎于为什么没人爱我，天地所有人为什么都欺负我的小孩子的脾气？现在想想着实可笑。 譬如为山，虽覆一篑，止，吾止也。譬如平底，覆之一篑，进，吾往也。人行于大道，就应该如此，先自修，不要去怪过去，不要去怪其他乱七八糟的因素，先从自己的身上找原因。这才是真正的逼近问题的本质。再向浅的方面想，在人际关系中，如果有人对我闲言碎语，那我怎么做？只要我行的端，走的正，没去伤天害理，我管他那么多干嘛？如果有小人要加害于我，那我又该怎么做？赶走小人。赶不走呢？赶不走啊，那是我本事不行。 好好活着，认真活着，理性活着，只有那些把自己活好的人，才能更好的去爱生活，才能更好的爱自己的女生。多少年了，至今，我才认识到了这个道理。谢谢你，包括编剧包括你！ ——王善烽/文2020年7月11日15:27

最后的翻转还是不错的，为母则刚！