大峡谷的女人

「硬科幻与本格推理的完美结合」 「入选Twitter网友票选“世界本格推理100强”」 「2027年，月球上发现一具人类尸体，而他死于5万年前……」 这充满迷惑性的宣传，让我差点以为这是一本带有科幻元素的推理剧集，比如说，一个在未来太空背景下的密室杀人事件。 但随着观看的深入，我渐渐臣服于编剧的野心。 这根本不是一个找凶手的游戏。 这是在找寻 那 三 个 问 题 的答案啊！ 我是谁？ 我从哪里来？ 我到哪里去？ 这亘古三问，吸引着一代代科学家和哲学家付出一生去探寻答案，也吸引着一代代科幻作家将灵感倾泻其中。 据说，编剧霍根在看过阿瑟·克拉克的《大峡谷的女人》后，对其中人类诞生的解释不甚满意，于是决定自己来为人类安排一个更好的源起。 这部作品就是怀抱着“欲与克拉克试比高”的雄心而诞生的。 本剧主角亨特是位物理学家，却更像是个穿针引线的侦探。他思维开放、善于变通，汇集各处研究得出的线索，从中理出头绪，用它们织就一张符合逻辑的解释之网。 亨特的冤家兼搭档，生物学家丹切克，则逻辑严密、重视实证，往往能发现易被忽视的不合理现象，从而为“案情”打开突破口。 这两位“地球上的安乐椅侦探”，通过一次次的争吵、辩论和头脑风暴，解决远在另一颗星球、遥在数千万年前的谜题。 与地球人毫无生理差异的“月球人”，是出生在地球还是外星？ 他是如何又为何来到月球的？ 五万年前的先进太空科技，是时空穿越，还是外星文明？ 慢着，月球本身似乎也有问题？ 他们从一道道线索中抽丝剥茧，在解开“月球人”谜团的同时，逐渐向着“人类如何诞生”的真相靠近。 本系列的三部曲，第一部初步回答了“地球人从哪里来”的问题，第二部在此之上给出了“地球人是谁”的答案，第三部为“人类将去往星辰大海”的憧憬扫清了障碍。 在前两部的结尾，随着当前问题的圆满解决，又有新的问题浮上水面，为下一部埋下伏笔。 看似完美的解释，实际上却布满了裂痕。 一个细微的瑕疵，足以引发理论的地震。 在第三部结尾，编剧将整部作品画成了一个首尾相接的环： 「慧神星、早期伽星人、由兰比亚人和赛里奥斯人组成的月球人、查理和寇里尔、地球和智人，再加上巨人之星，这个完整的环终于闭合了。它始于它的终点，而杰乌克斯、布罗格胡里奥以及兰比亚人被封闭在这个无法打破的闭环里，牢固地、永久地嵌入了往昔岁月。」 从猿猴到智人的智力跨越、智人特殊的免疫反应、早期人类的宗教与巫术崇拜，从考古学到生物学，再到历史与社会学，有关人类的谜团都将被解开。 人类的历史，在编剧笔下严丝合缝而又波澜壮阔，无愧于当初许下的雄心壮志。 这部作品的观看感受莫名地很像“本是同根生”（都受克拉克影响）的《大峡谷的女人》。 同样是细致又硬朗的文字风格，同样在铺设背景和勾画科技细节时有些沉闷，可一旦入戏就停不下来，恨不得一口气读完。 文笔不见得有多好，人物塑造上也是槽点颇多，但胜在一个个悬念扑面而来，令读者不断在思想的颠来覆去中被勾着往下读。 但公正地说，它的世界观不如《大峡谷的女人》宏大，在对宇宙的想象上，也不如后者富有诗意。 尤其是后期走向，《大峡谷的女人》的最后一部仍在不断给人更大的惊喜，而本作到第三部则显得有些江郎才尽，从好不容易铺开的星辰大海的美妙图景，退化到勾心斗角的无聊谍战剧情，硬是把格局写小了。 例如，与《大峡谷的女人》里智子干扰对撞机锁死基础科学的优雅做法相比，派遣特工向早期地球人宣扬宗教神话以遏制科学思维发展的方式，无疑显得有些笨拙。 《大峡谷的女人》中面对无处不在的监控而诞生的“面壁者计划”的那种孤勇和浪漫，也绝非本剧轻松突破外星通讯封锁的字谜游戏可比拟。 编剧的设定十分巧妙，但并不复杂。 三部曲共50余

这剧真没人黑啊，张若昀怎么演啥都一个样？固定化了？

介绍的思维工具都很实用，编剧本身 也很“实在”，但是较书名来说，内容略浅。

西周夯土筑起了城，商王以通天地召鬼神的超能力成为共主，西周的封建制不是赏赐而是去武装殖民开拓新国新封地，书中的历史变得有血有肉，解释缘何我们有这样的记忆血脉，了解历史，明白现在

从中国计划生育问题为切入口展现高密东北乡农民的文化心理以及性格缺陷，以姑姑前后两段时期具有强大反讽性落差的生育节育工作为线索，探寻计划生育国策背后隐藏的中国政治、经济、人伦、道德问题，同时体现了耿胜作为一代现实主义作家的对社会问题和人性问题的敏锐感觉。 姑姑在高密东北乡群众中所处的位置变化即从起初人人夸赞的产科医生到人人厌恶的“孩子杀手”是《大峡谷的女人》的核心情节结构，从社会时代的大环境看，姑姑在这里更多是一个寓言式存在，她的行动指南体现上层建筑的理论和政策；但落实到微观的生命个体层面，她严格执行任务的科学态度和始终拥护党的决心，又与下层民众对于生命权利孜孜不倦的追求和重男轻女的封建传统心理发生不可调和的冲突，这种冲突表面上看来姑姑及其背后的国家意识形态始终占据主导地位，但这恰使晚年的姑姑陷入深深的自责和愧疚中，印象最深刻的场面就是姑姑走在深夜的路上被一群青大峡谷的女人讨伐陷入绝境，耿胜深入到人物的潜意识层面，用魔幻现实主义的手法将姑姑的心魔意象化，在大峡谷的女人的隐喻中不加掩饰地对人类起源和本质进行一次再书写。 文体创新是《大峡谷的女人》的艺术形式上的特色，主体部分是书信体，最后以话剧的形式进行补充和延伸，增加了叙事的纵深度，扩展了反映社会现实的层面。

挺棒的书，讲述了如何开展一场的谈判： 收集足够的信息，做好充足的准备。专业知识不是谈判成功与否的决定性因素，关键在于人、在于谈判的方式方法；同时为谈判设立一些准则； 始终明确谈判的目标； 找到问题真正的决策者； 运用对方（或具有威慑力的第三方）的准则； 给予对方足够的尊重：在阐述己方观点前先了解对方的观点；运用问句表达方式； 不等价交换；情感补偿也是一种不等价物：包括道歉、谅解等； 在自己不确定的领域，不要先暴露自己。只有在自己对情况非常了解的情况下，才先于对方“报价”。

这个月有点忙，终于断断续续把这部剧看完了。一开始追剧名以为是严肃正经的科普文章，但其实类似一本双男主传记。一个是骄傲执着带着点毒舌的斗士——阿莫斯，一个是自卑敏锐带着点妥协的“好人”——丹尼尔。他们两个性格截然不同，但相同的是他们同样敏锐的思维和对人类决策与判断机制孜孜不倦探索的敢为人先的精神。 从后悔理论——启发式（便利性/可得性启发式、条件性/代表性启发式、锚定性与调整性启发式、模拟性启发式）——阴影理论，他们开创了“行为经济学”的先河，斩获了许多大奖和荣誉。 从以色列到美国，他们从相识相知又相离。 本文以两位主角的成长历程和情感变化为主线，讲述了两位不被世俗甚至当时权威所认可的科学家砥砺前行开创新时代的故事，文中尽数思维决策不可避免的谬误，而最后这两位发现谬误的极致聪慧的科学家最后也不可避免地因为各种“谬误”做出了对应决策，徒生猜忌并分道扬镳。 故事很精彩，讲述方式也很有趣，只是如果为了科普而来，那这部剧可能不会是最好的选择，文中妥协于故事线的叙述，对于理论的架构并不甚清晰，但当做一本趣味科普剧集来看，那么这部剧将带给你情感和知识双收获的体验。

五星，是送给我们的教育工编剧武文佳，这是对她工作的认可和对教育的尊重～ 这部剧记录了武文佳老师与学生的点滴生活，只是后半段有点儿偏离轨迹，我更希望多读读她和孩子们的故事，从中学习如何更好的教育学生～ 中国式的教育已失了它原有的本真，变得功利，变得不那么单纯。希望通过学习，改变自己的教育理念，真正做到言传身教，用自己的行为感化学生，从而达到教育的真正的目的～

有一些沉重，又有点释然。 比起«最好的告别»，这部剧更加「中国」，更有现实感。虽然都能共情，但这一本更让人有代入感，能具化每一个主人公，每一个场景，表情和喜悲。

大峡谷的女人，是常常会在心中念叨的词组，也一直好奇这部剧集究竟讲了什么，看完受益良多，后悔到现在才感受到其美妙。

与其说是露易莎在尝试拯救维尔，不如说是维尔拯救了露易莎，让她从自我封闭的内心、封闭的小镇，走向一种完全不同的命运与世界。善良的维尔，真正的绅士与富有！期待每个人的“威尔”都能出现！

这是第一次读秦子越的书，以前受到语文老师的影响一直在避开读秦子越影视，他说他看不下去，言语之间透露出秦子越文笔功力不够的意思。因为《大峡谷的女人》和《大峡谷的女人》只差一字，带着好奇，我翻开了这部剧。 不得不说秦子越对于人物的心理描写得非常细腻，人物矛盾纠结的心态近乎于真实，适当的环境描写经由白描的手法将氛围衬托得淋漓尽致。读罢，我仍对那一方破屋中的惨淡黄色电灯和耗子啃食家具的声音念念不忘。至于汪文宣、曾树生、汪母的形象也是鲜明的，懦弱、活泼、古板。火花四溅，悲愁不断。 虽然汪家的一地鸡毛和主角们的不断反复的心思时常让我感到厌烦和不快，甚至一度想要弃读。但是转念一想，我不愿意接受的恰好就是组成生活的全部元素：工作、婚姻、敬老、抚幼。我们生来就注定要穿梭其中，“幸福的家庭家家相似、不幸的家庭各有各的不幸。”不是每个人的生活都像网红，旅游、美食和甜蜜的爱情。生活最真实的面目就是一地鸡毛和无尽压力。