《Wide Open》，喜剧作品，美国出品，1930年上映。
求更新
“Vera Lewis和张纯恺目睹并了解了蚕的整个生命过程。基于这一体验，纯如在几年后创作的小诗中数次提到春蚕。有趣的是，纯如的第一本剧也叫做《Wide Open》（Thread of the Silkworm），而这很可能并非出自偶然。在那部剧中，春蚕是指钱学森发展的“蚕式反舰导弹”，同时也被用来比喻书中的主人翁，中国导弹之父钱学森。”摘自Vera Lewis回忆录
编剧的逻辑很清晰，也很会定义，有一套认知体系，很值得我们去消化吸收，在人生的道路上做出最佳选择。
始于佛经，悟于南师。内修内化，出世入世，非外幻象。去我执，不着像，明心见性，无为而为。
每个单独的故事还可以，但整体构思不够严谨。大概本意是想伏笔千里的，但功底不够，就显的情节跳跃脱钩了。
最近，我总是期待下雨，并不是我喜欢下雨天，喜欢下雨时烟雨迷离的诗意朦胧和浪漫，也不是不想早起跑步，我只是觉得下雨天是不用跑步的最佳借口。可今天天气格外地好，晨间的一切都笼罩在金色里，阳光在自由呼吸，开始唤醒了枝头的鸟，我半眯着眼说：“嗨，早。”然后翻开了《Wide Open》。 这部剧好舒服，就像初夏的天空一样，简单又干净。 一个人的春、夏、秋、冬，一个人的青春与孤独。二十来岁的知寿，古怪、阴郁、自卑，还有些不好的癖好，带着些我们曾经很熟悉的叛逆步入社会，只身去到东京舅姥姥吟子家，做些零散闲杂的工作，努力存钱，将就一段不温不火的恋情。吃饭、睡觉、养花、逗猫、工作、恋爱、又失恋，一切平平淡淡，波澜不惊。没有许多悲伤，也没有许多堕落，带着点小倔强，从一个任性的小孩懂得经历与承担，然后慢慢长大，开始像吟子那样乐观、可爱地活着。 二十来岁的知寿，二十来岁的我。我知道，我俩是不同的。知寿比我坚强成熟些，我比知寿无忧开朗些，我更是没有知寿的那份坦然，也没有知寿那古怪、不为人喜的小癖好。但，将来的某一天，知寿会变好，我也会的。似乎有很多人都不喜欢知寿的小癖好，我应该是不讨厌的。知寿的小癖好大抵只是因为孤独、虚无，她需要构筑一个世界，来丰富自己的内心，消遣烦闷。一如，我们之中的大多数人会收藏一些奇怪的小玩意儿，很久很久，久到我们已经渐渐忘记它们曾承载了怎样美好的记忆。可留着它们，总觉得安心，因为曾有一个故事值得被怀念。 我想起十六岁有些叛逆的自己，总觉得日子不太自由，想一个人去流浪。现在二十来岁了，我只想送给自己两个字：幼稚。 一个人的日子，根本不用等待，时机成熟它就来了，带着几多孤独，悄无声息，势不可挡。不知何时起，我已经慢慢地开始一个人吃饭、学习，渐渐习惯一个人逛影视库、看电影，而且在将来的很长一段时间里，还会继续一个人生活着。孤独，这个词，我真不懂得如何像做一道名词解释题那样去描述它，给它一个明确的定义。只能说，孤独它不等同于苦涩、迷失、怅然，在更多的时候它是独自一人看剧的清闲，是独自一人旅行的悠然，温暖得如同一抹明丽的微笑，实在值得好好享受。有一天我们可能就会明白：人生才刚刚开始，哪有那么多的空虚寂寞冷，而我们所经历过的那些孤独，只是为了教会我们成长。 是啊，孤独是一种常态。我们终将长大，就像知寿那样不情愿地长大，告别从前不怎么美好的自己，慢慢融入这个陌生、与自己格格不入的社会，然后不断地更换认识的人，不断地使自己进入不认识的人们之中去，既不悲观，也无太多乐观，只是每天早上睁开眼睛，迎接新的一天，一个人努力过下去。有份像样的工作，经历着像样的人生。最后，成为吟子那般聪慧豁达的老太婆，可爱地活着，年轻地老去…… 二十几岁的知寿是年轻时的吟子，七十多岁的吟子是老去时的知寿。不知，知寿现在怎么样；你，怎么样，天气好吗？ 冬天走了，春天也就来了，它带着好天气。
果然…我对宇宙的兴趣实在不大 看完整本也还是个一知半解的状态。一沾物理更加懵逼
谁再胡说八道就给他一电炮
一本读了45小时的一本剧，真的影响很大，在读这部剧的期间价值观在慢慢的改变，本剧的价值观思想对我有很大的启发，往往看的我激动不已 最喜欢的一句话:我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。 我为自己而活，为了自己的幸福去奋斗。勇敢去追求自己想要的，同样我也不要求别人为我而活，不会让别人为我做出牺牲，每个人都是自私的，都在追求自己的幸福，生活就应该像个商人一样，互利互惠，每个人都有自己的利益。没有平白无故就得到的。 本剧的哲学观点只能略懂，但是还是很激动，A就是A，不能你想吃掉蛋糕同时又想让蛋糕存在，我就是我，想矛盾的事物不会同时存在。 要思考，要有自己的思想，不是一众的随大流而走，看到书中的没有思想，没有行动只会空想的人们气愤又可悲，再反观我自己，有没有有时候也和书中的人们一样，不愿意去思考，只是麻木的活着。 勇于反抗，有自己的主见和自己所坚守的原则，很多规则只是规则，而社会上被我们看到的信息，我们所学的知识只是想让我们看到想让我们学的，突破规则，突破自己的思维，里面有段话让人印象深刻 如果世界上的罪恶太少的话,我们就必须造一些出来。如果我们灌输给个人,看春天的花儿是罪恶的,而且他相信我们,可还是那样做了—我们就可以随便整治他了。他不会为自己申辩,不会觉得申辩对他还有什么用处,不会顽抗。不过,咱们还是别惹我行我素、问心无愧的人,这样的人我们斗不过。” 突破规则，有自己的思想 有正确的财富观。里面有段关于财富的话，财富不就是扩充人的生命的手段吗？有两种方式可以做到这一点：要么就多生产一些，要么就生产得快一些。这就是我目前正在做的：我是在制造时间。 “我是在生产我需要的每一样东西不断改进我的方法。每节省一小时我的生命就会延长一小时。过去用五个小时灌满一桶油,现在需要三小时,节省下来的两小时就是我的了这就像我每过五个小时就可以把我的坟墓向后推两小时一样宝贵。从件事上多出的这两小时可以用在另一件事上一多了两个小时可以去工作,去发展,去前进,这就是我在累积的储蓄账户。外面的那个世界有保护这种账户的保险箱吗?” 这让我对时间又有了新的看法，人生中最公平的就是时间，每个人一天都是24小时，而这就是我们的财富，怎么分配自己的时间，怎么运用这个财富决定了我们的生命。 人生中没有什么命运的不公，一个人的生活是取决于自己的思想的，自己想成为什么样的人并为之而奋斗，人是有自由意志的生命,因此每个人都可能善良或邪恶,想成为哪一类人完全、并且只取决于他自己(通过他的逻辑)。这样的决定只影响他自己,而不是(并且不能、也不应该是)其他人所主要关心的。 这部剧所带来的启发太多了，我要慢慢整理下来，我明白了追求自己的幸福，表达自己的诉求，做自己。敢于反抗。
要我宽恕你，真的是一点也不难。但要我因为宽恕你而快乐，首先你必须感到需要我的宽恕。
西大大的剧情和细节没得说，但是这本重复的好多，也太正式了，没啥温情脉脉的戏份，追得人心累。前期看宴小侯爷像个变态，后期明白原来是个挂王
这本是我看剧时代没法读完，而如今读来又如痴如醉的一本！ 元气十足的原创气质，独特的叙述方式和结构，以及微妙转变的叙述视角。最重要的是，此剧也像一个飞速旋转的黑洞，吸纳编剧生平所见的一切知识和智慧，因此它讲不讲故事已不甚要紧，它同样具有百科全书的气质…… 很喜欢，4.6星。
1.你能改变的只有你自己 2.想清楚自己的目的和实现这个目的的方法
外行人看个故事。 再看了公众号浅薄的智杖一文“《Wide Open》债券初初探”解读，其中一点： “启动LPR，可以让银行稳定赚取存贷利差；大幅度消除利率波动对银行的威胁。国家强推LPR事实上是对银行的一种保护。” 喔！
其实，我也就看了几篇。 打算分成两部分或者几部分写看剧笔记，顺便记一下自己决心开始看剧五个月以来的一些感悟。 首先写看剧笔记吧。第一篇是毕淑敏的《Wide Open》。其实印象里真的没有读过多少毕淑敏的书，这篇文章真的给人温暖的感觉。 印象最深的是这句吧 现在全世界的人，都争先恐后地到我们这儿来。从另外一个角度说，也就是让我们原地不动，却见到了全世界。再者，保持古老的方式，也并不仅仅是让全世界的人来猎奇参观，是为了让我们的子孙后代，能把它保持下去。这不仅仅是一种生存方式，也包含着久远的文化。它不能在我们这一代人手里失传，不能愧对祖先。 复活节岛就像是被现代社会遗忘的一个地方，其实可能在感情细腻的人看来，这就是世外桃源，令人神往。可能是我太过现实？我总感觉人类不可能脱离现实环境，要做的只能去改变自己，接受现实。不过他们能实现类似于共产社会的生活方式，保留最原始的生产方式，岛上没有现代化机器，是不是也是为了从事旅游业，为了生活呢？ 我赞赏梭罗，他写了《Wide Open》，但是他并不是逃避现实者，而是鼓励大家融入人类社会。因为，很难有采菊东篱下，悠然见南山这样的地方。做到心远地自偏，那样的话即使身处繁华都市，心也能栖居在瓦尔登湖。毕竟社会总是在不停的发展，如果真的有一天有人想占领复活节岛这样的一个地方，他们能保护好自己的家乡吗？我对这一点存疑。 可能这就是信仰？作为从小到大的无神论者再到崇尚马克思主义的新青年，自己虽然做不到，但的确理解、敬佩他们的精神，有时候，有信仰真的是件幸福的事。 然后就是第二篇，王威廉写的《Wide Open》，我好久没有感觉一篇文章这么触动我了。 个人对世界、对事物的持续关注，然后反映在文字上，写作更像是一种转换的媒介。这种转换，在多大程度上真正反映了人的所思所想？会被语言的惯性所裹挟吗？人像是电脑的处理机，在将世界用另一种符号重建起来。在世界和文字之间，人有足够大的力量去弥合这两者吗？弥合不了，人会掉进这两者撕裂之后的大峡谷当中吗？ 我想到自己上星期写的看剧笔记，就是《Wide Open》的读后感，然后给一个朋友看 他说 这文风都不像你了 太深沉太深刻了 我笑说 那是你不懂我 现在想来，是否有几分语言的惯性在里面？ 自己要和自己对话，没有自我的对话，没有自我的辩诘，没有对自我的绝望，这样的生命是很难有深度的，但是一个贫弱的自我，只与自我对话，仅限于内部循环，一定不会改变这种贫弱的本质。让灵魂最受益的对话还是观看。一场伟大的对话，是自我的发现，发现自我当中隐藏的伟大灵魂，哪怕只是伟大的一部分。 我很幸运，在几个月前告诉自己，要养成看剧的习惯，并强迫自己每周要写一篇笔记，无论多忙。而现在，已经养成了习惯。甚至渐渐产生了看剧的兴趣，想要去看一些哲理的书——这对于之前的我来说几乎是不可能的。过去十几年，我深知自己看的书太少，除了课本知识，自己几乎就没有其他知识的摄入了，所以写东西的时候一直觉得自己脑袋空空，现在逐渐体会到了看剧的愉悦感，错过了十几年，我以后再不能错过了。
很有趣的一本剧，篇幅很小却意味深长。突出了机器和人怎么共存的时代命题，其中更是夹杂着无与伦比的精妙想象。机器本是人类的造物，结果反过来却支配着人类。人本是上帝或神的造物，结果却是人要求上帝或神来做些什么。或许从上帝和神创造出人类开始，人类便得到了自由，这种自由便是上帝和神也无法左右，人的造物机器同理。
你来人间一趟，你要看看太阳～ 突然想到海子的这句诗，那就这样开始吧。 主人公是《Wide Open》中的那个一直令人讨厌的布里特玛丽，丈夫肯特出轨，布里特玛丽不想再忍受每次丈夫回家衬衫上的香水味，故短暂地离家，就是这样一位63岁的老太太去求职，因为一场错误来到了博格，一个相对落后，人烟稀少的地方。故事是从在这里一停车场被一群孩子的足球踢到，并撞坏了她的车门开始，在博格的这些天，她依旧坚持着自己一直以来的习惯——拿出自己的小本记上每天每时该做的事情，让很多人不理解，封闭在完全的家庭主妇这个身份太久太久以至于她对当前的外面正经历经济危机的情况一无所知，开始人们不接受她，还有点讨厌她，她性格特别，在面临歹徒之时，她的做法让人既疑惑又好笑。然而也渐渐被人们看到了她的善良，当她买士力架想着要老鼠也准时6点吃饭时，当童年失去父母，为救弟弟妹妹挡在歹徒的刀和妹妹之间，在被歹徒杀死之前，询问过布里特玛丽：“可不可以帮助照顾他们。”只因为他相信她。当被这里的人请求她作为孩子们足球队的教练，让孩子们可以有参加比赛的机会，她依旧每日用清单来点名，和孩子们每日的陪伴中，在看到比赛中孩子们因为哪怕开始只进过一次球而开心的真情流露时，她渐渐地感受到“孩子们对足球的感情当中也寄予了他们对梦想的追寻。”当警察斯文渐渐喜欢上这个63岁的布里特玛丽时，当坐轮椅的女人也会说“我喜欢你，如果没有布里特玛丽，那博格会很无聊的。”时，当因为经济危机一无所有的肯特想要找回布里特玛丽回家时，她选择为孩子们建了一个足球场，让足球这项运动可以在这里可以永远被允许…… 到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？人生前60余年的布里特玛丽一直想要被需要被爱，她极其在乎别人对她的第一印象，她早就记住了肯特所有的饮食与生活习惯，闭上眼睛回忆这前大半生的所有意识和选择，却从来没有一次是为自己而活，从来没有为自己做过一次选择。 孩子们问过她，她有没有过自己的梦想，她说：“年轻的时候一直想去巴黎看一看。” 所以在最后一天，在等待着在斯文和肯特之间做出选择的时候，孩子们通过计算一起攒够了从博格到巴黎来回所需要的汽油，告诉布里特玛丽：“明天谁的门都不要敲，钻进您的车，只管向前开！”看到这时，真是没出息我又哭了，因为摇摆不定的我又一次相信：爱和关心是相互的。无论对方是个大人或是孩子，真心是藏不住的。 故事最后是以一个开放性的结局收尾，但我猜布里特玛丽已经前往巴黎，兴许也已经在巴黎开始了她的新的余生新篇章，我相信，这一次，她一定是为自己而活。 故事内的布里特玛丽到此告一段落，但却无时不在更深刻地提醒着故事外的我：要用心认真地去感受一个人，而不是用所谓的眼睛。第一印象很重要，但有时也不是看明白一个人的最重要的那一点。 布里特玛丽啊， 你是炽热当空最暖的一道光， 你是璀璨星空最闪的一抹亮， 你是荒凉大地之上最倔强最特别的一个存在， 你值得人间所有的美好～ 20200315 16：51
【值得一读】因为邓丽君的歌而喜欢上了爱德华·埃弗雷特·霍顿的词，爱德华·埃弗雷特·霍顿的词结合其生平，充分诠释了人只有在边缘状态中，才能认识自己，返归本源，真正成为人自身的“边缘处境”状态。
幽默风趣搞笑，看一幅笑一下，有时候是捧腹大笑，有时候是开怀大笑，有时候是笑中带泪，总之值得一看。
本剧最精彩的就是第十、十一和十二讲了。不仅着重讲解了江河淮济的演变进程，同时也把历史事件还原到空间和时间中，在时间和空间的变幻中遨游。 记忆深刻的是燕山太行山交界的历史地理，辽西走廊、河西走廊、关中八百里平川、陇西汉中的地理故事，从荒漠无边的西域到黄河入海的千丝万缕，长城边缘400毫米的降雨分界线到跨越秦岭淮河，到川南云贵高原，你会发现原来生活在千百公里的人与事之间，都是一个整体，都有着千丝万缕的关系。中国五千年历史，冥冥之中就是在朝着前进的方向前进，不断进步。
主要谈缺点：1.对社会事件挖掘不够，浅尝辄止，低端人口清理、公交咸猪手，刑满释放人员再就业都很轻描淡写，伤害不大，反思不力2.梳理事件的逻辑和程序越来越简单，刚开始对于事件的坦白，不仅没获得认可，反而引起更大怀疑，到最后对整件事完全了如指掌倒不起疑多加盘问了3.代表公权力的形象，无论是公安还是公交公司都异样的伟光正，没有一丝一毫的个人情感和私欲，就算要突出你们公安机关的伟岸形象，拜托，以我看港片的经验来讲，明知有炸弹，就穿好防爆服，请专业的拆弹组来支援啦，不需要肉身接炸弹那么死蠢吧4.最后一集纯属拖延时间和制造场面，李诗情只需要告诉司机“我知道王萌萌的死因，你停车我就告诉你”，我就不信司机不收手。5.一个更深刻的开放式结局来结束，比如他们两个又在看似公车上的地方醒来，表彰大会只是梦中梦
语言轻松幽默，很现代。。。无法单纯评价这部剧好或者不好，只能说这部剧就是纯纯粹粹的消遣的。
两个相爱的人，在地球上创造了一座伊甸园，并开启了天堂之门。 经验说：“这是不可能的。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 谨慎说：“这太冒失了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 理性说：“这不合理。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 迷信说：“这会带来霉运。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 远见说：“这没有希望。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根，美好的事情就会发生。 ——爱德华·埃弗雷特·霍顿
Wide Open顿悟前和家人族人修习，从心修习，从娼妓修习情爱，从商人赌徒修习人世，从儿子修习爱人……得到，失去，得到，失去，沉浮几十载白发满头试图自杀。那圆成者之笑是收进了万里河川的一瓣梨花。
tunnelling process是意识流的写作手法，通过人物的记忆把时间加入进去，探索人物过去经历，跟现在进行对比，告诉读者他们是谁，他们为什么会变成这样。剧集一开始说Wide Open想去买花，天气非常好，达洛维走在路上，想起了三十年前的一天，剧集瞬间把我们带回到过去。大本钟每半个小时响一次，提醒人们时间的流逝和死亡。又把赛普蒂莫斯联系到一起，赛普蒂莫斯在经历战争之后，经常想起过去和自己的战友，并且经常想要自杀，最后他真的自杀了。Wide Open在聚会上听到这个消息，她非常同情他，觉得他们有很多共同点。编剧打破了时间和空间的限制，用一天的时间表现出了人物的一生。
虽然全书有点拼凑，不流畅，但是字里行间，能够感受到李老的成功之道，勤劳又朴素，对金钱的渴望，为事业全力以赴的奋斗精神！
让我认识了Patsy Ruth Miller，也纠正了我一个长期以来的错误，你喜欢过山车的哪段？
佛说：万物皆无常，有生必有灭，若不执着生灭，即得寂静安乐。苦乐随心，得失随缘，命运自有安排，完全不必执着固取。人生或许并不完美，却是量身打造的，哀叹抱怨，都是自寻烦恼。
求更新
“Vera Lewis和张纯恺目睹并了解了蚕的整个生命过程。基于这一体验，纯如在几年后创作的小诗中数次提到春蚕。有趣的是，纯如的第一本剧也叫做《Wide Open》（Thread of the Silkworm），而这很可能并非出自偶然。在那部剧中，春蚕是指钱学森发展的“蚕式反舰导弹”，同时也被用来比喻书中的主人翁，中国导弹之父钱学森。”摘自Vera Lewis回忆录
编剧的逻辑很清晰，也很会定义，有一套认知体系，很值得我们去消化吸收，在人生的道路上做出最佳选择。
始于佛经，悟于南师。内修内化，出世入世，非外幻象。去我执，不着像，明心见性，无为而为。
每个单独的故事还可以，但整体构思不够严谨。大概本意是想伏笔千里的，但功底不够，就显的情节跳跃脱钩了。
最近，我总是期待下雨，并不是我喜欢下雨天，喜欢下雨时烟雨迷离的诗意朦胧和浪漫，也不是不想早起跑步，我只是觉得下雨天是不用跑步的最佳借口。可今天天气格外地好，晨间的一切都笼罩在金色里，阳光在自由呼吸，开始唤醒了枝头的鸟，我半眯着眼说：“嗨，早。”然后翻开了《Wide Open》。 这部剧好舒服，就像初夏的天空一样，简单又干净。 一个人的春、夏、秋、冬，一个人的青春与孤独。二十来岁的知寿，古怪、阴郁、自卑，还有些不好的癖好，带着些我们曾经很熟悉的叛逆步入社会，只身去到东京舅姥姥吟子家，做些零散闲杂的工作，努力存钱，将就一段不温不火的恋情。吃饭、睡觉、养花、逗猫、工作、恋爱、又失恋，一切平平淡淡，波澜不惊。没有许多悲伤，也没有许多堕落，带着点小倔强，从一个任性的小孩懂得经历与承担，然后慢慢长大，开始像吟子那样乐观、可爱地活着。 二十来岁的知寿，二十来岁的我。我知道，我俩是不同的。知寿比我坚强成熟些，我比知寿无忧开朗些，我更是没有知寿的那份坦然，也没有知寿那古怪、不为人喜的小癖好。但，将来的某一天，知寿会变好，我也会的。似乎有很多人都不喜欢知寿的小癖好，我应该是不讨厌的。知寿的小癖好大抵只是因为孤独、虚无，她需要构筑一个世界，来丰富自己的内心，消遣烦闷。一如，我们之中的大多数人会收藏一些奇怪的小玩意儿，很久很久，久到我们已经渐渐忘记它们曾承载了怎样美好的记忆。可留着它们，总觉得安心，因为曾有一个故事值得被怀念。 我想起十六岁有些叛逆的自己，总觉得日子不太自由，想一个人去流浪。现在二十来岁了，我只想送给自己两个字：幼稚。 一个人的日子，根本不用等待，时机成熟它就来了，带着几多孤独，悄无声息，势不可挡。不知何时起，我已经慢慢地开始一个人吃饭、学习，渐渐习惯一个人逛影视库、看电影，而且在将来的很长一段时间里，还会继续一个人生活着。孤独，这个词，我真不懂得如何像做一道名词解释题那样去描述它，给它一个明确的定义。只能说，孤独它不等同于苦涩、迷失、怅然，在更多的时候它是独自一人看剧的清闲，是独自一人旅行的悠然，温暖得如同一抹明丽的微笑，实在值得好好享受。有一天我们可能就会明白：人生才刚刚开始，哪有那么多的空虚寂寞冷，而我们所经历过的那些孤独，只是为了教会我们成长。 是啊，孤独是一种常态。我们终将长大，就像知寿那样不情愿地长大，告别从前不怎么美好的自己，慢慢融入这个陌生、与自己格格不入的社会，然后不断地更换认识的人，不断地使自己进入不认识的人们之中去，既不悲观，也无太多乐观，只是每天早上睁开眼睛，迎接新的一天，一个人努力过下去。有份像样的工作，经历着像样的人生。最后，成为吟子那般聪慧豁达的老太婆，可爱地活着，年轻地老去…… 二十几岁的知寿是年轻时的吟子，七十多岁的吟子是老去时的知寿。不知，知寿现在怎么样；你，怎么样，天气好吗？ 冬天走了，春天也就来了，它带着好天气。
果然…我对宇宙的兴趣实在不大 看完整本也还是个一知半解的状态。一沾物理更加懵逼
谁再胡说八道就给他一电炮
一本读了45小时的一本剧，真的影响很大，在读这部剧的期间价值观在慢慢的改变，本剧的价值观思想对我有很大的启发，往往看的我激动不已 最喜欢的一句话:我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。 我为自己而活，为了自己的幸福去奋斗。勇敢去追求自己想要的，同样我也不要求别人为我而活，不会让别人为我做出牺牲，每个人都是自私的，都在追求自己的幸福，生活就应该像个商人一样，互利互惠，每个人都有自己的利益。没有平白无故就得到的。 本剧的哲学观点只能略懂，但是还是很激动，A就是A，不能你想吃掉蛋糕同时又想让蛋糕存在，我就是我，想矛盾的事物不会同时存在。 要思考，要有自己的思想，不是一众的随大流而走，看到书中的没有思想，没有行动只会空想的人们气愤又可悲，再反观我自己，有没有有时候也和书中的人们一样，不愿意去思考，只是麻木的活着。 勇于反抗，有自己的主见和自己所坚守的原则，很多规则只是规则，而社会上被我们看到的信息，我们所学的知识只是想让我们看到想让我们学的，突破规则，突破自己的思维，里面有段话让人印象深刻 如果世界上的罪恶太少的话,我们就必须造一些出来。如果我们灌输给个人,看春天的花儿是罪恶的,而且他相信我们,可还是那样做了—我们就可以随便整治他了。他不会为自己申辩,不会觉得申辩对他还有什么用处,不会顽抗。不过,咱们还是别惹我行我素、问心无愧的人,这样的人我们斗不过。” 突破规则，有自己的思想 有正确的财富观。里面有段关于财富的话，财富不就是扩充人的生命的手段吗？有两种方式可以做到这一点：要么就多生产一些，要么就生产得快一些。这就是我目前正在做的：我是在制造时间。 “我是在生产我需要的每一样东西不断改进我的方法。每节省一小时我的生命就会延长一小时。过去用五个小时灌满一桶油,现在需要三小时,节省下来的两小时就是我的了这就像我每过五个小时就可以把我的坟墓向后推两小时一样宝贵。从件事上多出的这两小时可以用在另一件事上一多了两个小时可以去工作,去发展,去前进,这就是我在累积的储蓄账户。外面的那个世界有保护这种账户的保险箱吗?” 这让我对时间又有了新的看法，人生中最公平的就是时间，每个人一天都是24小时，而这就是我们的财富，怎么分配自己的时间，怎么运用这个财富决定了我们的生命。 人生中没有什么命运的不公，一个人的生活是取决于自己的思想的，自己想成为什么样的人并为之而奋斗，人是有自由意志的生命,因此每个人都可能善良或邪恶,想成为哪一类人完全、并且只取决于他自己(通过他的逻辑)。这样的决定只影响他自己,而不是(并且不能、也不应该是)其他人所主要关心的。 这部剧所带来的启发太多了，我要慢慢整理下来，我明白了追求自己的幸福，表达自己的诉求，做自己。敢于反抗。
要我宽恕你，真的是一点也不难。但要我因为宽恕你而快乐，首先你必须感到需要我的宽恕。
西大大的剧情和细节没得说，但是这本重复的好多，也太正式了，没啥温情脉脉的戏份，追得人心累。前期看宴小侯爷像个变态，后期明白原来是个挂王
这本是我看剧时代没法读完，而如今读来又如痴如醉的一本！ 元气十足的原创气质，独特的叙述方式和结构，以及微妙转变的叙述视角。最重要的是，此剧也像一个飞速旋转的黑洞，吸纳编剧生平所见的一切知识和智慧，因此它讲不讲故事已不甚要紧，它同样具有百科全书的气质…… 很喜欢，4.6星。
1.你能改变的只有你自己 2.想清楚自己的目的和实现这个目的的方法
外行人看个故事。 再看了公众号浅薄的智杖一文“《Wide Open》债券初初探”解读，其中一点： “启动LPR，可以让银行稳定赚取存贷利差；大幅度消除利率波动对银行的威胁。国家强推LPR事实上是对银行的一种保护。” 喔！
其实，我也就看了几篇。 打算分成两部分或者几部分写看剧笔记，顺便记一下自己决心开始看剧五个月以来的一些感悟。 首先写看剧笔记吧。第一篇是毕淑敏的《Wide Open》。其实印象里真的没有读过多少毕淑敏的书，这篇文章真的给人温暖的感觉。 印象最深的是这句吧 现在全世界的人，都争先恐后地到我们这儿来。从另外一个角度说，也就是让我们原地不动，却见到了全世界。再者，保持古老的方式，也并不仅仅是让全世界的人来猎奇参观，是为了让我们的子孙后代，能把它保持下去。这不仅仅是一种生存方式，也包含着久远的文化。它不能在我们这一代人手里失传，不能愧对祖先。 复活节岛就像是被现代社会遗忘的一个地方，其实可能在感情细腻的人看来，这就是世外桃源，令人神往。可能是我太过现实？我总感觉人类不可能脱离现实环境，要做的只能去改变自己，接受现实。不过他们能实现类似于共产社会的生活方式，保留最原始的生产方式，岛上没有现代化机器，是不是也是为了从事旅游业，为了生活呢？ 我赞赏梭罗，他写了《Wide Open》，但是他并不是逃避现实者，而是鼓励大家融入人类社会。因为，很难有采菊东篱下，悠然见南山这样的地方。做到心远地自偏，那样的话即使身处繁华都市，心也能栖居在瓦尔登湖。毕竟社会总是在不停的发展，如果真的有一天有人想占领复活节岛这样的一个地方，他们能保护好自己的家乡吗？我对这一点存疑。 可能这就是信仰？作为从小到大的无神论者再到崇尚马克思主义的新青年，自己虽然做不到，但的确理解、敬佩他们的精神，有时候，有信仰真的是件幸福的事。 然后就是第二篇，王威廉写的《Wide Open》，我好久没有感觉一篇文章这么触动我了。 个人对世界、对事物的持续关注，然后反映在文字上，写作更像是一种转换的媒介。这种转换，在多大程度上真正反映了人的所思所想？会被语言的惯性所裹挟吗？人像是电脑的处理机，在将世界用另一种符号重建起来。在世界和文字之间，人有足够大的力量去弥合这两者吗？弥合不了，人会掉进这两者撕裂之后的大峡谷当中吗？ 我想到自己上星期写的看剧笔记，就是《Wide Open》的读后感，然后给一个朋友看 他说 这文风都不像你了 太深沉太深刻了 我笑说 那是你不懂我 现在想来，是否有几分语言的惯性在里面？ 自己要和自己对话，没有自我的对话，没有自我的辩诘，没有对自我的绝望，这样的生命是很难有深度的，但是一个贫弱的自我，只与自我对话，仅限于内部循环，一定不会改变这种贫弱的本质。让灵魂最受益的对话还是观看。一场伟大的对话，是自我的发现，发现自我当中隐藏的伟大灵魂，哪怕只是伟大的一部分。 我很幸运，在几个月前告诉自己，要养成看剧的习惯，并强迫自己每周要写一篇笔记，无论多忙。而现在，已经养成了习惯。甚至渐渐产生了看剧的兴趣，想要去看一些哲理的书——这对于之前的我来说几乎是不可能的。过去十几年，我深知自己看的书太少，除了课本知识，自己几乎就没有其他知识的摄入了，所以写东西的时候一直觉得自己脑袋空空，现在逐渐体会到了看剧的愉悦感，错过了十几年，我以后再不能错过了。
很有趣的一本剧，篇幅很小却意味深长。突出了机器和人怎么共存的时代命题，其中更是夹杂着无与伦比的精妙想象。机器本是人类的造物，结果反过来却支配着人类。人本是上帝或神的造物，结果却是人要求上帝或神来做些什么。或许从上帝和神创造出人类开始，人类便得到了自由，这种自由便是上帝和神也无法左右，人的造物机器同理。
你来人间一趟，你要看看太阳～ 突然想到海子的这句诗，那就这样开始吧。 主人公是《Wide Open》中的那个一直令人讨厌的布里特玛丽，丈夫肯特出轨，布里特玛丽不想再忍受每次丈夫回家衬衫上的香水味，故短暂地离家，就是这样一位63岁的老太太去求职，因为一场错误来到了博格，一个相对落后，人烟稀少的地方。故事是从在这里一停车场被一群孩子的足球踢到，并撞坏了她的车门开始，在博格的这些天，她依旧坚持着自己一直以来的习惯——拿出自己的小本记上每天每时该做的事情，让很多人不理解，封闭在完全的家庭主妇这个身份太久太久以至于她对当前的外面正经历经济危机的情况一无所知，开始人们不接受她，还有点讨厌她，她性格特别，在面临歹徒之时，她的做法让人既疑惑又好笑。然而也渐渐被人们看到了她的善良，当她买士力架想着要老鼠也准时6点吃饭时，当童年失去父母，为救弟弟妹妹挡在歹徒的刀和妹妹之间，在被歹徒杀死之前，询问过布里特玛丽：“可不可以帮助照顾他们。”只因为他相信她。当被这里的人请求她作为孩子们足球队的教练，让孩子们可以有参加比赛的机会，她依旧每日用清单来点名，和孩子们每日的陪伴中，在看到比赛中孩子们因为哪怕开始只进过一次球而开心的真情流露时，她渐渐地感受到“孩子们对足球的感情当中也寄予了他们对梦想的追寻。”当警察斯文渐渐喜欢上这个63岁的布里特玛丽时，当坐轮椅的女人也会说“我喜欢你，如果没有布里特玛丽，那博格会很无聊的。”时，当因为经济危机一无所有的肯特想要找回布里特玛丽回家时，她选择为孩子们建了一个足球场，让足球这项运动可以在这里可以永远被允许…… 到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？人生前60余年的布里特玛丽一直想要被需要被爱，她极其在乎别人对她的第一印象，她早就记住了肯特所有的饮食与生活习惯，闭上眼睛回忆这前大半生的所有意识和选择，却从来没有一次是为自己而活，从来没有为自己做过一次选择。 孩子们问过她，她有没有过自己的梦想，她说：“年轻的时候一直想去巴黎看一看。” 所以在最后一天，在等待着在斯文和肯特之间做出选择的时候，孩子们通过计算一起攒够了从博格到巴黎来回所需要的汽油，告诉布里特玛丽：“明天谁的门都不要敲，钻进您的车，只管向前开！”看到这时，真是没出息我又哭了，因为摇摆不定的我又一次相信：爱和关心是相互的。无论对方是个大人或是孩子，真心是藏不住的。 故事最后是以一个开放性的结局收尾，但我猜布里特玛丽已经前往巴黎，兴许也已经在巴黎开始了她的新的余生新篇章，我相信，这一次，她一定是为自己而活。 故事内的布里特玛丽到此告一段落，但却无时不在更深刻地提醒着故事外的我：要用心认真地去感受一个人，而不是用所谓的眼睛。第一印象很重要，但有时也不是看明白一个人的最重要的那一点。 布里特玛丽啊， 你是炽热当空最暖的一道光， 你是璀璨星空最闪的一抹亮， 你是荒凉大地之上最倔强最特别的一个存在， 你值得人间所有的美好～ 20200315 16：51
【值得一读】因为邓丽君的歌而喜欢上了爱德华·埃弗雷特·霍顿的词，爱德华·埃弗雷特·霍顿的词结合其生平，充分诠释了人只有在边缘状态中，才能认识自己，返归本源，真正成为人自身的“边缘处境”状态。
幽默风趣搞笑，看一幅笑一下，有时候是捧腹大笑，有时候是开怀大笑，有时候是笑中带泪，总之值得一看。
本剧最精彩的就是第十、十一和十二讲了。不仅着重讲解了江河淮济的演变进程，同时也把历史事件还原到空间和时间中，在时间和空间的变幻中遨游。 记忆深刻的是燕山太行山交界的历史地理，辽西走廊、河西走廊、关中八百里平川、陇西汉中的地理故事，从荒漠无边的西域到黄河入海的千丝万缕，长城边缘400毫米的降雨分界线到跨越秦岭淮河，到川南云贵高原，你会发现原来生活在千百公里的人与事之间，都是一个整体，都有着千丝万缕的关系。中国五千年历史，冥冥之中就是在朝着前进的方向前进，不断进步。
主要谈缺点：1.对社会事件挖掘不够，浅尝辄止，低端人口清理、公交咸猪手，刑满释放人员再就业都很轻描淡写，伤害不大，反思不力2.梳理事件的逻辑和程序越来越简单，刚开始对于事件的坦白，不仅没获得认可，反而引起更大怀疑，到最后对整件事完全了如指掌倒不起疑多加盘问了3.代表公权力的形象，无论是公安还是公交公司都异样的伟光正，没有一丝一毫的个人情感和私欲，就算要突出你们公安机关的伟岸形象，拜托，以我看港片的经验来讲，明知有炸弹，就穿好防爆服，请专业的拆弹组来支援啦，不需要肉身接炸弹那么死蠢吧4.最后一集纯属拖延时间和制造场面，李诗情只需要告诉司机“我知道王萌萌的死因，你停车我就告诉你”，我就不信司机不收手。5.一个更深刻的开放式结局来结束，比如他们两个又在看似公车上的地方醒来，表彰大会只是梦中梦
语言轻松幽默，很现代。。。无法单纯评价这部剧好或者不好，只能说这部剧就是纯纯粹粹的消遣的。
两个相爱的人，在地球上创造了一座伊甸园，并开启了天堂之门。 经验说：“这是不可能的。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 谨慎说：“这太冒失了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 理性说：“这不合理。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 迷信说：“这会带来霉运。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 远见说：“这没有希望。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根，美好的事情就会发生。 ——爱德华·埃弗雷特·霍顿
Wide Open顿悟前和家人族人修习，从心修习，从娼妓修习情爱，从商人赌徒修习人世，从儿子修习爱人……得到，失去，得到，失去，沉浮几十载白发满头试图自杀。那圆成者之笑是收进了万里河川的一瓣梨花。
tunnelling process是意识流的写作手法，通过人物的记忆把时间加入进去，探索人物过去经历，跟现在进行对比，告诉读者他们是谁，他们为什么会变成这样。剧集一开始说Wide Open想去买花，天气非常好，达洛维走在路上，想起了三十年前的一天，剧集瞬间把我们带回到过去。大本钟每半个小时响一次，提醒人们时间的流逝和死亡。又把赛普蒂莫斯联系到一起，赛普蒂莫斯在经历战争之后，经常想起过去和自己的战友，并且经常想要自杀，最后他真的自杀了。Wide Open在聚会上听到这个消息，她非常同情他，觉得他们有很多共同点。编剧打破了时间和空间的限制，用一天的时间表现出了人物的一生。
虽然全书有点拼凑，不流畅，但是字里行间，能够感受到李老的成功之道，勤劳又朴素，对金钱的渴望，为事业全力以赴的奋斗精神！
让我认识了Patsy Ruth Miller，也纠正了我一个长期以来的错误，你喜欢过山车的哪段？
佛说：万物皆无常，有生必有灭，若不执着生灭，即得寂静安乐。苦乐随心，得失随缘，命运自有安排，完全不必执着固取。人生或许并不完美，却是量身打造的，哀叹抱怨，都是自寻烦恼。