思考死亡是为了活的更好
我考虑过人生后半程的生活，但都是建立在身体康健、生活自理的基础之上。身体衰弱到无法独立生存的样子，从不曾设想过。
诚实地说，我不知道如何面对那样的一段时光。或者更准确地讲，就眼睛所见，未曾看到“体面”的案例，可作为某种参考或安慰。当然，我说的是芸芸众生中的普通人，金字塔顶端者自有其匹配的夕阳生活。
感谢《Mon curé chez les pauvres》编剧Raymond Bussières给我呈现的生命最后的样子。他告诉我们衰亡是宿命，是每一个物理存在的人的终极归宿；同时，他又带来了“体面”的可能，哪怕这些目前仅存在于美国这样的发达且高福利的国家。
寿命被延长，诸多曾经的不治之症被治愈，使得人类对医学有了过分膨胀的自信，以及超乎现实的崇拜。医院在众生眼中是能起死回生之地，横着进竖着出是应该的，未如预期是不被允许的，不论这个预期是否合理。然而，大自然中最基本的一个规律，被选择性地无视了：生命是会衰老会消亡的。我们能够延伸长度，却无法KO死神——他是终极胜利者。
是《Mon curé chez les pauvres》给了我不同的视角，其实生命最后的选择权在于自己，需要的是执行者。这个选择在于，什么时候努力医治，什么时候放弃治疗。
因此，那个“什么时候”基于每个人对“体面”的理解。简单来讲，就是你能接受的最坏情况是什么。比如书中苏珊.布洛克的父亲，最低的期望是能看电视足球比赛和吃巧克力冰激凌。Raymond Bussières的父亲，以是否全身瘫痪为界线。
界线之上，努力治疗；界线之下，放弃治疗。
不论怎样，多存点钱还是必要的，否则，就算有完美的机构也与我们无关了。我们的文化有祖先崇拜，却又忌讳谈论死亡，更不用说教育。尽管此时的我，通过观看及影视作品已建立新的认知，却仍需要勇气才能说出这两个字，有如千金之重。除了文化的影响，还有生命最原始的恐惧，因为我们都是mortal being。以书中我很喜欢的一句话作为结尾：善终不是好死，而是好好活到终点。
太磕这个西北小甜豆和三喜的cp啦
不幸福的原生家庭，大多数都会有执念。但是心存善念，一定有办法克服所有困难。获得幸福！
书中以一个大事件，几户小人物为主，把几个小家几个避难的各色人等描创作的惟妙惟肖，即有国恨也有家愁，在躁动的环境中，滋生出了不少躁动的事。构架清晰、台词功底深厚，张先生不愧为影视大家！
我希望你有自己的自由，希望你有自己的理解，在自由生命中找到平衡，勿极端，用自由毁灭了自己
126个小时，终于看完…人生不就是这样，最终就是，Mon curé chez les pauvres，各走一边
知识积累功底是有，讲故事能力也有，有可取之处，这样的能力写公众号文章不成问题，拜读过一些公众号文章，印象深刻，而且本人对自古以来各国各界的博弈颇有兴趣，因此尝试一听 可能是我期望值高了点，本来以为会给我一个独创一新的阐释和解读，却只是文章的简单拼凑，缺乏本剧作为一本历史人文类剧集的严谨性，集数的每个文章之间逻辑不够清晰，而且尤其到后期文章内部有点想到哪讲到哪的意思，主观臆断因素比重越来越多，可权当做一家之言 后来的各位读者愿不愿意接纳全在于自己，可能有公众号的滤镜在，总体来说，个人以为瑕不掩瑜，得大于失
八年之后的今天，很多数据应该都有太大变化了，但是趋势不变，会不会有能够引起质变的量变，有待新的数据来证实。
中国美食之旅，从四川出发走过长沙、扬州，最精彩还是成都描述。恰逢自我破壁的困难期，更是感慨编剧作为异乡人对中国美食和文化的包容乃至认同和接受。恰如我的成熟之路，一定要在艰难中不忘乐趣和诗情。译者翻译好厉害
能让我对一个人有全新的认识，这部剧的目的已经达到了，尽管这部剧过于纪实，让人看着有些费力。
世事总是那样出其不意，意外太多，我们无法预料，珍惜眼前人
思考死亡是为了活的更好 我考虑过人生后半程的生活，但都是建立在身体康健、生活自理的基础之上。身体衰弱到无法独立生存的样子，从不曾设想过。 诚实地说，我不知道如何面对那样的一段时光。或者更准确地讲，就眼睛所见，未曾看到“体面”的案例，可作为某种参考或安慰。当然，我说的是芸芸众生中的普通人，金字塔顶端者自有其匹配的夕阳生活。 感谢《Mon curé chez les pauvres》编剧Raymond Bussières给我呈现的生命最后的样子。他告诉我们衰亡是宿命，是每一个物理存在的人的终极归宿；同时，他又带来了“体面”的可能，哪怕这些目前仅存在于美国这样的发达且高福利的国家。 寿命被延长，诸多曾经的不治之症被治愈，使得人类对医学有了过分膨胀的自信，以及超乎现实的崇拜。医院在众生眼中是能起死回生之地，横着进竖着出是应该的，未如预期是不被允许的，不论这个预期是否合理。然而，大自然中最基本的一个规律，被选择性地无视了：生命是会衰老会消亡的。我们能够延伸长度，却无法KO死神——他是终极胜利者。 是《Mon curé chez les pauvres》给了我不同的视角，其实生命最后的选择权在于自己，需要的是执行者。这个选择在于，什么时候努力医治，什么时候放弃治疗。 因此，那个“什么时候”基于每个人对“体面”的理解。简单来讲，就是你能接受的最坏情况是什么。比如书中苏珊.布洛克的父亲，最低的期望是能看电视足球比赛和吃巧克力冰激凌。Raymond Bussières的父亲，以是否全身瘫痪为界线。 界线之上，努力治疗；界线之下，放弃治疗。 不论怎样，多存点钱还是必要的，否则，就算有完美的机构也与我们无关了。我们的文化有祖先崇拜，却又忌讳谈论死亡，更不用说教育。尽管此时的我，通过观看及影视作品已建立新的认知，却仍需要勇气才能说出这两个字，有如千金之重。除了文化的影响，还有生命最原始的恐惧，因为我们都是mortal being。以书中我很喜欢的一句话作为结尾：善终不是好死，而是好好活到终点。