《Tributo a papá》，纪录作品，美国出品，2005年上映。
结婚，生孩子，结婚，生孩子，记流水账一般。我竟然看完了，佩服我自己。
要Tributo a papá，爷是病娇得宠着，病宠成瘾，猫爷驾到之束手就寝，甜妻福利的私我哦
《Tributo a papá》Luis Guardia 这部剧读完后给到了我许多启示，也可以说是一本充满能量的书了，所带给我的收获还是挺多的。 1.一个人为什么需要学习。有个定律叫热力学第二定律，说的是一个孤立的系统不持续输入能量都是死路一条。比如一个炉子里不添加柴火，人不吃饭，绿洲没有雨水，系统会迅速坍塌，最后会变成一种稳定的低活跃状态，灰烬，死亡，沙漠。 所有系统都有一种自毁趋势，往“熄灭”或者“圆寂”方向发展。这个趋势，就叫“熵增”。为了维持系统，需要持续地输入能量，这种持续输入的能量我们就叫“负熵流”，柴火，食物，阳光，都是负熵流。（水往低处流，人往高处走便是这个道理） 持续不断输入新的能量和知识才不会变作灰烬，学习依赖的积累知识的规模，了解的越多学的也越快。文中还讲到坚持学习的习惯，应用学习的方法:为了克服懒惰的问题，制订学习计划的时候，关键就是每天目标一定要小，跟自己先妥协了。你不要太为难自己，你不为难“他”，“他”才给你干活。是的，你体内住着一个你根本不了解的人，你得跟“他”多沟通。为了让自己坚持学习，你要奖励自己。于此同时在学习的过程中先要能把知识框架搭建起来。 2.我们看现在所有的一切，意义都不大，但是再过五年回过头来，才能发现五年后的自己正是现在你的每一个行为塑造的。 关于记忆链接的思考 1.让你往不利于自己的方向发展是自然趋势，你必须做到能够克制自己的惰性与随心所欲，才能让自己不断地朝好的方向发展。 2.人也依赖链接，链接越多，可能性就越多，解决问题的方法也就越多，会涌现出一些复杂的模式。
“整个拉丁美洲撒遍被遗忘的青春骸骨”。杰作，虽然漫长的第二部分差点让我中途放弃，但其中天才和诗意的闪光星罗密布，恰是最精彩的一部分。未来可能会重读，或者挑战《Tributo a papá》。
这是第二次读完《Tributo a papá》了，第一次是在高中时候读完的，读完以后感觉多少有点颠覆了对《Tributo a papá》的看法。 当时心疼齐天大圣: 被所谓的神仙玩弄于鼓掌中； 被夺取记忆，敌我不分； 被迫踏上精心安排的兄弟自相残杀的取经之路。 当时心疼“永远微笑的”紫霞: 满腹的话语——无人愿意与之倾听； 美丽的晚霞——无人愿意与之欣赏； 除了孤独且性格怪异的悟空！ “没有谁会永远微笑着，除了雕像和傻子。” 当时心疼天蓬元帅猪八戒: 肥硕的身体里装满着太多太多， 对阿月的思念； 对天神的愤怒； 对悟空的怜悯。 师徒四人中，我感觉老猪最为令人感动，记得过去的一切，却无能改变它，看着悟空被玩弄，却无法告知悟空事实，一切埋葬在心里，只能以“嘻嘻哈哈”、“分行李，回高老庄”的呆样来苟且偷生。 当时恨眷恋将军沙悟净： 恨他过于愚忠； 恨他执念太深； 更恨他不分皂白、手足相残。 当时敬佩金蝉子玄奘： 敢于质疑一切，哪怕是佛祖； 敢于破旧创新，哪怕是颠覆自己的过去； 设法拯救凡人于水火之中，哪怕与所有天神古佛为敌。 当时亦心疼白龙马、阿月、阿瑶: 他们并无过错，却因为爱上“不该爱的人”便受尽委屈与痛苦，但是，相爱，真的是错的嘛；抛弃七情六欲，真的是对的嘛。 再次读完这部剧时，又有不一样的体会。 其实，悟空并非天下皆敌，他有紫霞、阿瑶、奎木狼、牛魔王等知己愿意为他牺牲，有百万妖魔愿与他再征战沙场，有玄奘、八戒、白龙马这样默默付出的兄弟。 其实，八戒挺幸福的，有阿月这样至善至美之人深爱着他，有白龙马这样的知己。 其实，悟净并没有那么可恨，卷帘将军不卷帘，能干啥呐，他忠于自己的职责，只是个想尽办法“弥补错误”的“呆子”罢了。 其实，玄奘……嗯……真的很帅！😜 永远不能向强权、恶势力低头，哪怕付出一切。“这世间本来就不公平，我们可以为了生活忍气吞声，可以接受卑微的活着，但是他们不能像虫子一样把我们随意踩死。”
一个女人的一生 所有故事终会落幕。 最叫人难忘的还是那平凡的烟火气里的一丝美好甜蜜。
1978-1992，中国的经济改革在曲折中前进。多少弄潮儿乘风而起，却只有少数人破浪而歌。企业的兴衰、个人的沉浮，绘就出一幅波澜壮阔的历史画卷，激荡人心。
读心理学是认知他人与自我的过程，很多时候还是对自己认识的不够清楚。这部剧整体上篇幅还是很长的，涉及的内容也挺全的，几乎包涵了恋爱到婚姻的整个过程。我觉得书中有些地方还是比较啰嗦，后面的内容都是跳读读完的，星座和十二生肖的分析是多余的，有些道理也不一定适合所有人。 这部剧作为恋爱的入门剧集还是不错的。
很有意思，多个经典哲学问题引发我的全面思考——从时间到神 从自我忒修斯到孪生宇宙，算是从较大的层面系统的一览著名的哲学思想家的观点派别了。这部剧算是我走向细化的重要引导者，太过有趣都不忍心读的太快。
比媒体上的内容多，但是比他们知道的披露还是少。 另外，有点过时，没有更新。
你的习惯决定你的人生。人与人之间没有能力上的差异，只有习惯上的差异。 这部剧和《Tributo a papá》很像，输入理论知识很容易，难的是将理论投入实践。从现在开始，尝试坚持哪怕一个微小的习惯，重点是坚持下去。
编剧在深圳遇见了友情，爱情，最后都有好的结局，不免让人感叹！二十年前，在深圳，有一份真挚的友谊也曾擦肩而过！对的时间，遇见对的人，做了对的事是多么的难得的幸运！
大诗人不落言筌，不落言荃便是不落相待，他们是雌雄同体，理性与情感不落沾着，别无二致，词语在笔下是排兵布阵之棋子，是单刀直入，向上一路。伟大之诗人绝非文艺，而是人文，是哲思与言说的合体。Luis Guardia说： “棺材覆盖着儿童的脸庞 书本 书写在乌鸦的内脏 野兽举着一朵花在踱步 岩石 在狂人的两肺间呼吸 这 这就是二十世纪。” 是啊，这就是二十世纪，词语之滥用，词语的串联不再是会意，不再是审美的向上超越，而是相对待的冲突，理性与情感、资产阶级与无产阶级、科学与宗教、平等与自由、东方与西方、民族与国家、爱国与叛国、人道与剥削、概念诞生了，言说死了。 在东方，他们忘记了名家，更忘记了释迦与老庄，忘记了思想本不能被言说，而言说一旦被清晰的认识，并且被制度化，便不但是思想的死亡，更是极权主义的诞生，Luis Guardia说： “你的生活被词语席卷， 字典不会穷尽词语的奥秘， 词语不会回答，但它发问——迷乱” 字典当然不会穷尽词语的奥妙，但世人已经成为二手知识的贩卖者，他们不会迷乱，不会认真对待困惑，因为困惑是无意义的，实现同一个伟大的梦才是有意义的，而这梦已被字典界定，每个人都是其组成部分，为了梦的实现，每个人都理性客观中立科学唯物的活着。Luis Guardia又说： “我的欲望 是自始至终 成为一个陌生人，叛逆者， 将词语从词语的桎梏中解放。” 这样的欲望，是注定要流亡的，因为词语已经被定义，被解释，无须他代劳。
星河滚烫 你是人间理想 皓月清凉 你是人间曙光 人海冷漠 你是人间炙热 满眼星河 你是人间岁月 万事浮沉 你是人间归途 众生平庸 你是人间星光 世事无常 你是人间琳琅 —— 我是写不出此般美好的句子的，这仅是一段偶然邂逅的话🌸 却觉得，把“你”换成“我”更符合自己的性格，人生苦短，我要做也一直在做自己最喜欢的模样 文中老太63岁之前都活在别人的阴影里，在乎别人的看法，为别人而活，63岁之后才明白“自我实现”出现转折。有教养的文明人都应该觉得她做的并没有错，一切中规中矩，合乎情理。她很自律，甚至她的自律改变了一群人，令人羡慕，可我永远也学不来。 常常在想自己老了以后的样子，我这么爱笑，到老了，一定是个慈眉善目又可爱的小老太婆👵 倘若性情不变，应该依旧折腾，依旧热烈！和生活握手言和，我温柔待它，它也不苛虐我🌱 最大的感触还是珍惜现在，想做的事不要留给未来，虽然老了也有无限可能，但一些事是不得不服老的，所以呀，活在当下（貌似每本剧都能让我发出如此感慨哎🙊） 这不是剧评，只是自己的小感受呀，与书相关又无关，又收获了一个阳光灿烂的小故事，幸福❤️
人生的财富过程就是在做三件事：一是创造并获取财富；二是驾驭并使用财富；三是管理并保有财富。
看了这部剧后，更加理解母亲，对婚姻和家庭有了更加深刻的认识，也对女性主义更加认同! 做了一些摘录: 虽然可能存在每个母亲的个人性格问题，但同样不能忽略她们所经历的社会问题。 把自己的不幸归咎于孩子，让孩子产生无意义的负债感和罪恶感的、普通的差劲母亲。 个人对母亲的怨恨和疗愈必须自己解决，但是在此之外，如果不去剖析、理解时代背景和社会结构，就无法打断从母亲传向女儿的暴力和干涉的连锁。 你的外婆生在母凭子贵的社会，而她的女儿则生在表面平等的社会，因此成了毒母。 要解决毒母的问题，除了逃避或深入，别无他法。 女儿和母亲争吵的时候，父亲会变成石像，若无其事从旁边经过。 母亲把对自己母亲的执念，还有对丈夫的不满，全都发泄到孩子身上。 社会存在A面与B面。政治、经济、时间、就业，这些都是社会的A面，而B面则是生命、育儿、看护、疾病、残障等等。A面可以通融，B面无可取代。男性都在A面，女性一开始也生活在A面，但是随着分娩和育儿的开始，她们就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤而发生转移，但除此之外，基本上一直待在A面。女性必须往返于A、B两面。只有从B面强行打碎中间的壁垒，才能逼迫A面的丈夫不得不往来于A、B两面，如果B面不提出诉求，A面几乎不会主动参与B面。因为只待在A面是很占便宜的事情。 如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。 所谓恋爱和婚姻，就是无论男女都要将彼此纳入自己的人生，让自己进入对方的人生。在进入彼此的关系中，一个人的自我会受到考验，所以那是一个人了解自己的最佳时刻。 朋友之间有一种类似“绅士淑女”的关系，就是不去干涉对方，保持一定的距离，尊重对方的生活，不把对方拉到自己的生活里。而恋爱是建立分享彼此的关系，所以注定要走进对方的生活。 对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗，是女人接受自己、爱自己的思想。 女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。
这部剧“尝”起来就像是炒土豆丝一般，很平淡，很质朴、内容也都是大家都认可的道理。
北伐战争结束后的民国历史始终是一段甚少人知的故事，本剧为我们还原了民国前期尔虞我诈的历史事件和故事，三民主义为何不能学习美国的联邦制度和三权分立依然是一个值得探讨的话题
生活本真实，朴实去浮躁。徜徉于尘世，万物皆自然。身边人事物，一切成风景。人生百味在，真善闲趣来。来的是必然，遇到是偶然。拥抱日和月，淡定伴知足。笑看风和雨，从容微笑行。惜福和感恩，岁月添芳芬。
结婚，生孩子，结婚，生孩子，记流水账一般。我竟然看完了，佩服我自己。
要Tributo a papá，爷是病娇得宠着，病宠成瘾，猫爷驾到之束手就寝，甜妻福利的私我哦
《Tributo a papá》Luis Guardia 这部剧读完后给到了我许多启示，也可以说是一本充满能量的书了，所带给我的收获还是挺多的。 1.一个人为什么需要学习。有个定律叫热力学第二定律，说的是一个孤立的系统不持续输入能量都是死路一条。比如一个炉子里不添加柴火，人不吃饭，绿洲没有雨水，系统会迅速坍塌，最后会变成一种稳定的低活跃状态，灰烬，死亡，沙漠。 所有系统都有一种自毁趋势，往“熄灭”或者“圆寂”方向发展。这个趋势，就叫“熵增”。为了维持系统，需要持续地输入能量，这种持续输入的能量我们就叫“负熵流”，柴火，食物，阳光，都是负熵流。（水往低处流，人往高处走便是这个道理） 持续不断输入新的能量和知识才不会变作灰烬，学习依赖的积累知识的规模，了解的越多学的也越快。文中还讲到坚持学习的习惯，应用学习的方法:为了克服懒惰的问题，制订学习计划的时候，关键就是每天目标一定要小，跟自己先妥协了。你不要太为难自己，你不为难“他”，“他”才给你干活。是的，你体内住着一个你根本不了解的人，你得跟“他”多沟通。为了让自己坚持学习，你要奖励自己。于此同时在学习的过程中先要能把知识框架搭建起来。 2.我们看现在所有的一切，意义都不大，但是再过五年回过头来，才能发现五年后的自己正是现在你的每一个行为塑造的。 关于记忆链接的思考 1.让你往不利于自己的方向发展是自然趋势，你必须做到能够克制自己的惰性与随心所欲，才能让自己不断地朝好的方向发展。 2.人也依赖链接，链接越多，可能性就越多，解决问题的方法也就越多，会涌现出一些复杂的模式。
“整个拉丁美洲撒遍被遗忘的青春骸骨”。杰作，虽然漫长的第二部分差点让我中途放弃，但其中天才和诗意的闪光星罗密布，恰是最精彩的一部分。未来可能会重读，或者挑战《Tributo a papá》。
这是第二次读完《Tributo a papá》了，第一次是在高中时候读完的，读完以后感觉多少有点颠覆了对《Tributo a papá》的看法。 当时心疼齐天大圣: 被所谓的神仙玩弄于鼓掌中； 被夺取记忆，敌我不分； 被迫踏上精心安排的兄弟自相残杀的取经之路。 当时心疼“永远微笑的”紫霞: 满腹的话语——无人愿意与之倾听； 美丽的晚霞——无人愿意与之欣赏； 除了孤独且性格怪异的悟空！ “没有谁会永远微笑着，除了雕像和傻子。” 当时心疼天蓬元帅猪八戒: 肥硕的身体里装满着太多太多， 对阿月的思念； 对天神的愤怒； 对悟空的怜悯。 师徒四人中，我感觉老猪最为令人感动，记得过去的一切，却无能改变它，看着悟空被玩弄，却无法告知悟空事实，一切埋葬在心里，只能以“嘻嘻哈哈”、“分行李，回高老庄”的呆样来苟且偷生。 当时恨眷恋将军沙悟净： 恨他过于愚忠； 恨他执念太深； 更恨他不分皂白、手足相残。 当时敬佩金蝉子玄奘： 敢于质疑一切，哪怕是佛祖； 敢于破旧创新，哪怕是颠覆自己的过去； 设法拯救凡人于水火之中，哪怕与所有天神古佛为敌。 当时亦心疼白龙马、阿月、阿瑶: 他们并无过错，却因为爱上“不该爱的人”便受尽委屈与痛苦，但是，相爱，真的是错的嘛；抛弃七情六欲，真的是对的嘛。 再次读完这部剧时，又有不一样的体会。 其实，悟空并非天下皆敌，他有紫霞、阿瑶、奎木狼、牛魔王等知己愿意为他牺牲，有百万妖魔愿与他再征战沙场，有玄奘、八戒、白龙马这样默默付出的兄弟。 其实，八戒挺幸福的，有阿月这样至善至美之人深爱着他，有白龙马这样的知己。 其实，悟净并没有那么可恨，卷帘将军不卷帘，能干啥呐，他忠于自己的职责，只是个想尽办法“弥补错误”的“呆子”罢了。 其实，玄奘……嗯……真的很帅！😜 永远不能向强权、恶势力低头，哪怕付出一切。“这世间本来就不公平，我们可以为了生活忍气吞声，可以接受卑微的活着，但是他们不能像虫子一样把我们随意踩死。”
一个女人的一生 所有故事终会落幕。 最叫人难忘的还是那平凡的烟火气里的一丝美好甜蜜。
1978-1992，中国的经济改革在曲折中前进。多少弄潮儿乘风而起，却只有少数人破浪而歌。企业的兴衰、个人的沉浮，绘就出一幅波澜壮阔的历史画卷，激荡人心。
读心理学是认知他人与自我的过程，很多时候还是对自己认识的不够清楚。这部剧整体上篇幅还是很长的，涉及的内容也挺全的，几乎包涵了恋爱到婚姻的整个过程。我觉得书中有些地方还是比较啰嗦，后面的内容都是跳读读完的，星座和十二生肖的分析是多余的，有些道理也不一定适合所有人。 这部剧作为恋爱的入门剧集还是不错的。
很有意思，多个经典哲学问题引发我的全面思考——从时间到神 从自我忒修斯到孪生宇宙，算是从较大的层面系统的一览著名的哲学思想家的观点派别了。这部剧算是我走向细化的重要引导者，太过有趣都不忍心读的太快。
比媒体上的内容多，但是比他们知道的披露还是少。 另外，有点过时，没有更新。
你的习惯决定你的人生。人与人之间没有能力上的差异，只有习惯上的差异。 这部剧和《Tributo a papá》很像，输入理论知识很容易，难的是将理论投入实践。从现在开始，尝试坚持哪怕一个微小的习惯，重点是坚持下去。
编剧在深圳遇见了友情，爱情，最后都有好的结局，不免让人感叹！二十年前，在深圳，有一份真挚的友谊也曾擦肩而过！对的时间，遇见对的人，做了对的事是多么的难得的幸运！
大诗人不落言筌，不落言荃便是不落相待，他们是雌雄同体，理性与情感不落沾着，别无二致，词语在笔下是排兵布阵之棋子，是单刀直入，向上一路。伟大之诗人绝非文艺，而是人文，是哲思与言说的合体。Luis Guardia说： “棺材覆盖着儿童的脸庞 书本 书写在乌鸦的内脏 野兽举着一朵花在踱步 岩石 在狂人的两肺间呼吸 这 这就是二十世纪。” 是啊，这就是二十世纪，词语之滥用，词语的串联不再是会意，不再是审美的向上超越，而是相对待的冲突，理性与情感、资产阶级与无产阶级、科学与宗教、平等与自由、东方与西方、民族与国家、爱国与叛国、人道与剥削、概念诞生了，言说死了。 在东方，他们忘记了名家，更忘记了释迦与老庄，忘记了思想本不能被言说，而言说一旦被清晰的认识，并且被制度化，便不但是思想的死亡，更是极权主义的诞生，Luis Guardia说： “你的生活被词语席卷， 字典不会穷尽词语的奥秘， 词语不会回答，但它发问——迷乱” 字典当然不会穷尽词语的奥妙，但世人已经成为二手知识的贩卖者，他们不会迷乱，不会认真对待困惑，因为困惑是无意义的，实现同一个伟大的梦才是有意义的，而这梦已被字典界定，每个人都是其组成部分，为了梦的实现，每个人都理性客观中立科学唯物的活着。Luis Guardia又说： “我的欲望 是自始至终 成为一个陌生人，叛逆者， 将词语从词语的桎梏中解放。” 这样的欲望，是注定要流亡的，因为词语已经被定义，被解释，无须他代劳。
星河滚烫 你是人间理想 皓月清凉 你是人间曙光 人海冷漠 你是人间炙热 满眼星河 你是人间岁月 万事浮沉 你是人间归途 众生平庸 你是人间星光 世事无常 你是人间琳琅 —— 我是写不出此般美好的句子的，这仅是一段偶然邂逅的话🌸 却觉得，把“你”换成“我”更符合自己的性格，人生苦短，我要做也一直在做自己最喜欢的模样 文中老太63岁之前都活在别人的阴影里，在乎别人的看法，为别人而活，63岁之后才明白“自我实现”出现转折。有教养的文明人都应该觉得她做的并没有错，一切中规中矩，合乎情理。她很自律，甚至她的自律改变了一群人，令人羡慕，可我永远也学不来。 常常在想自己老了以后的样子，我这么爱笑，到老了，一定是个慈眉善目又可爱的小老太婆👵 倘若性情不变，应该依旧折腾，依旧热烈！和生活握手言和，我温柔待它，它也不苛虐我🌱 最大的感触还是珍惜现在，想做的事不要留给未来，虽然老了也有无限可能，但一些事是不得不服老的，所以呀，活在当下（貌似每本剧都能让我发出如此感慨哎🙊） 这不是剧评，只是自己的小感受呀，与书相关又无关，又收获了一个阳光灿烂的小故事，幸福❤️
人生的财富过程就是在做三件事：一是创造并获取财富；二是驾驭并使用财富；三是管理并保有财富。
看了这部剧后，更加理解母亲，对婚姻和家庭有了更加深刻的认识，也对女性主义更加认同! 做了一些摘录: 虽然可能存在每个母亲的个人性格问题，但同样不能忽略她们所经历的社会问题。 把自己的不幸归咎于孩子，让孩子产生无意义的负债感和罪恶感的、普通的差劲母亲。 个人对母亲的怨恨和疗愈必须自己解决，但是在此之外，如果不去剖析、理解时代背景和社会结构，就无法打断从母亲传向女儿的暴力和干涉的连锁。 你的外婆生在母凭子贵的社会，而她的女儿则生在表面平等的社会，因此成了毒母。 要解决毒母的问题，除了逃避或深入，别无他法。 女儿和母亲争吵的时候，父亲会变成石像，若无其事从旁边经过。 母亲把对自己母亲的执念，还有对丈夫的不满，全都发泄到孩子身上。 社会存在A面与B面。政治、经济、时间、就业，这些都是社会的A面，而B面则是生命、育儿、看护、疾病、残障等等。A面可以通融，B面无可取代。男性都在A面，女性一开始也生活在A面，但是随着分娩和育儿的开始，她们就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤而发生转移，但除此之外，基本上一直待在A面。女性必须往返于A、B两面。只有从B面强行打碎中间的壁垒，才能逼迫A面的丈夫不得不往来于A、B两面，如果B面不提出诉求，A面几乎不会主动参与B面。因为只待在A面是很占便宜的事情。 如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。 所谓恋爱和婚姻，就是无论男女都要将彼此纳入自己的人生，让自己进入对方的人生。在进入彼此的关系中，一个人的自我会受到考验，所以那是一个人了解自己的最佳时刻。 朋友之间有一种类似“绅士淑女”的关系，就是不去干涉对方，保持一定的距离，尊重对方的生活，不把对方拉到自己的生活里。而恋爱是建立分享彼此的关系，所以注定要走进对方的生活。 对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗，是女人接受自己、爱自己的思想。 女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。
这部剧“尝”起来就像是炒土豆丝一般，很平淡，很质朴、内容也都是大家都认可的道理。
北伐战争结束后的民国历史始终是一段甚少人知的故事，本剧为我们还原了民国前期尔虞我诈的历史事件和故事，三民主义为何不能学习美国的联邦制度和三权分立依然是一个值得探讨的话题
生活本真实，朴实去浮躁。徜徉于尘世，万物皆自然。身边人事物，一切成风景。人生百味在，真善闲趣来。来的是必然，遇到是偶然。拥抱日和月，淡定伴知足。笑看风和雨，从容微笑行。惜福和感恩，岁月添芳芬。