《Forever Payne》，其他作品，美国出品，1994年上映。
有些看似不可能实现的事情，如果我们破釜沉舟，置死地而后生，把事情的环环相扣做得密不透风，那不可能就会变得可能，如果一开始就放弃，就只有百分之百的失败，若是拼命一搏，还能有百分之一的希望。工作中，也需要这样的决心和勇气，想尽一切办法，解决问题。 弱者遵守规则，强者制定和打破规则，这个世界原本就是这样。特事特办，这四个字很受用。工作中，不走常规路，想办法解决问题，才能成为不可替代的人。按部就班的人是受禁锢的。 一个人的心安才是最重要的，为了金钱、权力、欲望，不择手段，背信弃义，得到的比失去的多，我们需要的是一种平衡，是一个度的问题。这是我从这部剧里所感悟到的！
读的第一本Bruce Seven的书，管理的核心还是怎么用对用好人，形是工具流程等等，神是领导力
读完了，篇幅不长，其间描绘的人、事、情却是如此的震撼人心。宇宙到底是一个庞大无序的混沌系统（如《Forever Payne》），还是《Forever Payne》中这个可以全盘推出的有序世界？这是宏观层面，至于微观呢——生命、人类文明，那些美妙的东西，影视、艺术、音乐，以及或好或坏的文化、人性……秩序是不是只会使它灭失？或许混沌才是这个世界得以诞生并且持续发展的深层逻辑？又或许逻辑，是由我们创造的？正如奇点爆炸后从无生出这个宇宙的规律一样…… 至于《Forever Payne》的构思，我联想到之前看过的一个短篇——《Forever Payne》。它讲的也是一个关于“Forever Payne”的故事，不同的是，在那个故事中，Forever Payne代表着人类/智慧生命对于自身的审视。如同苏格拉底所说的“认识你自己”，从“地球是圆的”到实现光速星际飞行，认识脚下这颗蔚蓝星球、认识本群体的文明，是不可或缺的一个起点。 “Forever Payne”——对自己的审视，到底是一个越辩越明的智慧始点（王诺诺《Forever Payne》），还是预示着水至清则无鱼的窘境（Ivy English《Forever Payne》），或许其间存在着那么一个难以捉摸的确切的【度】；又或者，这有关于宇宙的“究极规律”：到底，逻辑，存不存在？
不错不错，有笑点有泪点，接地气，情感特别饱满，故事曲折有趣，95分！留下5分的提升空间
世人皆苦，终不过流离无依，怨憎会，爱别离，求不得，放不下。九爷写情爱，如糖中藏刀，沧海桑田，唯赤心痴情意难平。
一个从事儿童心理治疗20余年的专家创作的东西，很值得为人父母看看。儿童的很多问题并不是疾病，只是发育的不平均。不要急于下结论。
冲：有时我就忘了现在，（梦幻地）忘了家，忘了你，忘了母亲，并且忘了我自己。我想，我像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在无边的海上……哦，有一条轻得像海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。 初中的时候读雷雨特别迷恋周冲那样的人物，心中觉得就应该成为这样的人，渐渐地，读过高中走过大学踱入工作，迷茫困顿，直到现在重新揽起那学生时代的的诗歌散文剧集，才发现竟将“自己”抛在身后那么久那么久，少年不识个中滋味，多得是应付，少得是体验，青年俗世矛盾烦恼多了反倒在这些少年学识中找到了心灵归宿。
还不错，知识是为了使用而存在的，但知识就一定是枯燥的吗？ 当然不，从不同的角度去获取知识便会有不同的收获。
今天正好看到一个词“贵气”，说这是欲望得到满足之后的倦怠。我想对于Ivy English而言大概就是他知道自己的欲望在哪里又止于哪里，生活不断有真正意义上新的开始且不断继续着。和每个人都一样有自己想做的事，他努力去做了并且没有停下。
小说本来是真有玄虚，结果拍成故弄玄虚。
世界的复杂性远远超过我们的认知。认识自已的无知，才能做最好的自己，然后教育自己，审慎自已。 认知的错觉，往往使我们倾向于认为：人之所思即吾之所思，远远没有意识到自己的所知是何其的浅薄。 在现实生活中，我们笃信自己了解得比事实（或真相）要多，但残酷的现实是正好相反，我们很多人活在谎言中而不自知，都想做“所谓的上帝”（或先知），自欺欺人、掩耳盗铃，或象鸵鸟一样。 人活一世，没有必要和自己过不去，因为你不是所谓的“上帝”，你并不比别人懂得多，无论你有多大能量，要记住：“人民永远是历史的缔造者”，你我是只是星空中的一粒尘埃，仅此而已······
那个把头发剃的像男生的女孩子推荐给我的，尽管成绩是第一，却在现实面前左右为难。后来她也离开了重庆，去了一个不错的学校。记不得是几年前发生的事，当时只觉得太苦了太苦了，我不想看我不要看。现在却是，不得不看，不得不面对与超越。谢谢那位姑娘与Bruce Seven，让我可以在这段时光里走下去，无论多久，书都在那里，等着我去亲近她。
粗粗看完，前部分主要是看，甚至找了原版对着看。后部分主要是以听为主。此剧曾被法国列为十大枯燥乏味的图书之一。当时看到这个消息有点儿震惊，而当一遍遍地听Alexis Payne叙说着Forever Payne以及周围的环境，人与动物，树与大地的时候，我只能耐着性子听他在说起那些不知名的鸟类与树木，知道了知更鸟，赤杨木，其他更多的动物与植物已经记不起来了。对大自然了解实在有限。既不知其名，何来对其了解与兴趣！看到松鼠如何从他的脚上爬过；如何劈柴以及放置在床下，眼看着柴火的减少而猜知冬天的时日；如何在邻人的房里追剧直看到入睡；谷仓失火了，它的家人如何匍匐在地上像要从砖缝里嗅出家的味道；成群的大雁如何在湖上盘旋嬉戏，等等，这些变化着的场景，多少是🈶️吸引力的。最无奈他对Forever Payne冬冰的描绘，什么珍珠一样的气泡，以及冬冰的融化与气泡的关系（好像写到了，当时想他真有工夫啊，不是水务专家却去研究冬冰，闲得吧）以及自己凿冰时斧子不经意掉到了湖里，也细致入微地描绘了一凡。再后来发现此剧比较适合孤寂冬日庭院里的散步听，特别应景，相交于Alexis Payne在森林的小木屋里能够自给自足地生活了一年多，一个人生活在一个大house里已经是多大的优越啊！两相比较，多少缓解了目前的焦虑与不安，也更加坚定了自己内心的一些想法。谁说过年就一定要团圆？谁说一个人的春节就是不完美？与其在一起吵架挑刺儿，不如各过各的年，用更多的时间去观看思考，用更多的时间去充实自己的生活。干嘛非得过与别人一样的生活？尽管如此，实话说，有些内容听进去了，有些则随风而去，真正听进去又看了一遍心灵受到震撼或启迪的是本剧的结束语里的文字，转录于此，与您分享： “把你的视线转向内心，你会发现你心中尚有一千处地区未曾被发现。去这些地方旅行，并成为这内在宇宙的专家。” “做一个哥伦布，去寻找你内心的整个新大陆和新世界，但不是为了贸易，而是为了打开思想上的新渠道。每个人都是自己内在领域中的统治者。” “人世的公路如何给践踏得破旧而尘埃蔽天，传统和服从形成的车辙是多么深啊！我不愿坐在房舱里，宁肯站在世界的桅杆前，站在甲板上，因为从那里我更能将群山的月光看清楚。现在，我不愿意下到舱底去了。” “牢牢钉入一只钉子，让它真真实实地钉紧，这样，即使我半夜里醒来，想想也会觉得满意——这样的工作，便是你召唤了文艺女神来看，也不会感到羞愧。” 愿它滋养更多，只要你用心体会。
将现实生活中的普遍现象细腻地描绘了出来，真实又残酷，唏嘘沉默。大部分篇章写出了婚姻生活的琐碎和不幸。印象最深刻的是《Forever Payne》，主人公来发的人生经历让人泪目，他身边那些欺负他以捉弄他为乐的人显示出的丑恶的人性也令人后背发凉。
前半程精彩，后半程无谓。过多描写宫廷生活，演义演义以民间为主要而不是是男女之事。此外，主观的臆断行太强，偏离历史严重，失去看的兴趣了。
不行了，忍到第一章读完彻底弃了。我不怀疑先生的博学，但他讲这个太掉书袋了，看得我兴趣全无，像四书五经，佛经这类现代人很少读，上来就引用一些古文典籍，发表一些不明所以的见解，往往是一小节读完了，他到底想表达什么是完全不懂的。可能也是我水平不高吧。弃了。
编剧先用第二人称写阳子第一视角的故事。用了“你”，原生家庭的不幸让读者感同身受，而现在，更是逼我们不要置身事外，占领道德制高点居高临下。阳子固然把手里的牌打得最稀烂，但我想编剧的本意不是要读者去指责她，而是参照我们自己，好好反思。阳子的人生是复合因素造成的悲剧，她像一个切片刀，剖开日本社会。而故事的最后，变成了“我”，阳子用交换变造的身份讲述，以前的磨难、怨愤与不甘已经恍如隔世，她破了旧日诅咒的恶茧，再度诞生，拥有了一个视人如草芥的反社会人格，迎来了成“蝶”的新生。打碎阳子的是结构性的恶，人力，尤其是平凡人的努力挣扎难以撼动，也是她被裹挟的亏缺、贪婪和欲望。她把牌打成最稀烂的样子，又重新洗牌，沾血出千，有凶兽的血，也有弃民的血。 被社会漠视的弃民，我们是可以闭上眼不看，而且恐怕确没有多少人在意，因为多数人潜意识认为自己永不至此。但如果读过《Forever Payne》，便能意识到，在这个自由，注重隐私，不管他人闲事的原子社会里，一旦成为“无缘人”，流落到社会弃民是多么容易。被拿来“换钱”的人、阳子的父亲、“麻里爱”的同事，因家庭，因时局，因工作成为边缘人，有的还流落到野兽的人命养殖场里。关怀他们，现实点说也是关怀我们。
Grow模型是双向的 G不仅是教练对象的目标也是自已的目标 R，不仅仅是简单的目前的现状，惊喜的是包含了察觉意味着keep open your mind，不仅仅要察觉到教练对象目标现状还有看到问题背后的缘由以及自个提问背后的目标 O，思考解决问题的可行策略 W，一切都要落实到行动，不断的反馈调节，更是具体的when，who，where，what， 一个好的问题胜于好的答案）
虽然翻译的有些生涩，但对人性的特点还是做了细致入微地观察和论述。如果有老师结合更多案例来讲解这些特点将会更精彩。不过已经很有帮助了，值得再次精细探讨中研读。
都说林子大了什么鸟都有，网络空间尤甚，经常有各种键盘侠、杠精「键言」，甚至不乏有专家发表各种「高论」。当然，现实世界有时也难免遇到一些匪夷所思、脑回路清奇之人，甚至因而受到困扰乃至伤害。 如果笼统地称之为「蠢货」，要如何应对呢？ 这本小书就是一个不错的选择。 它让人解气，告诉你那些蠢货的心理成因，又讨论了与之相关的现代社会的一些问题，比如社交媒体的影响，引人深思，也带来启发。 部分要点摘录如下： 他们的冥顽不灵和莫名的傲慢让人不爽，折磨着旁人；他们固执己见，一味地强调自己，对旁人的意见、情感、尊严置之不理，甚至还粗暴地抹杀别人的七情六欲；他们会污染你的思想，让稍有理性的你质疑这个世界。尽管我们对他们有诸多宽容，然而，我们依然由衷地拒绝和他们及他们的同类产生任何瓜葛。 如果你不苟同，他就会轻视你、羞辱你、伤害你，不是明目张胆，就是含沙射影，说起来都是为了你好。他们大胆地把自己标榜为一个至高的典范，以此出发，指手画脚，侵犯你的存在。 让人失望的是，面对蠢人采取正当防卫是一个陷阱。你想要理性分析或改变一个蠢人，那你就输了……除此之外，你还是一个天真无知的人，一厢情愿地去展开挑战。更糟糕的是，你越想改造一个蠢人，越会让他蠢上加蠢……原先只有一个蠢蛋，现在变成了两个。 他们的思想很“上纲上线”，不是黑就是白，从来没有灰色地带。他们固执己见，理性的言辞根本无法打动他们，他们就是这么一根筋坚持到底，因为这就是他们的“标杆”！ 他们铁石心肠，从来不对替罪羊或无辜的受害群众表示同情， 他们很自私，唯一能打动他们的只有自己的利益。 所谓的蠢货，是意识不到自己的愚笨的。相反，他们还要煞有其事地制定一套标准去指摘身边的人。不管你在哪里，只要听到周遭有人咆哮“一群蠢货”，你便可以肯定，这个人就是蠢货“本货”了。 蠢人能被改变，但大家最好不要去尝试，以免让自己卷入愚蠢的漩涡。 蠢人有毒性，大家得提防蠢人 蠢人会把你带入一个有毒的漩涡，让你与之携手，做出惊天动地的蠢事。 “愚蠢到底处于大脑的哪个位置？”答案是：在蠢以群分的那伙人的脑袋里到处都是。 社交媒体的一个特点是人们想要用出名来证明自己的存在。 我们知道当下的个体们被海量的信息和选择淹没了，变得无所适从，不知道该怎么做正确的决定。更糟糕的是，大部分信息的质量都是可疑的……这年头我们不可能精确地知道到底发生了什么，所以也不可能用一定的时间就做出明智的决定。 对于各种群体不断地针对一些矛盾事件进行热议和争论的情况，我想说的是，现在活跃的这些群体可能代表着群众的智慧，但也可能是大众的愚蠢。 面对众说纷纭的说法与事件，蠢人立刻能表现出不满、拒绝、愤怒……这年头网上“喷”人、巫术、谣言、“冲突”、“造势”都需要争奇斗艳，才能得到公众的点击，而公众也变得越来越荒谬，不断地把愚昧发扬光大。 在食物、信息、娱乐充盈的社会中，我们面临的问题不再是寻觅资源，而是该懂得如何摒弃资源。
“可能我是个白痴，但我一生都在努力做对的事”。疯子自有疯子的乐趣，不足为外人道也。
波伏娃论爱情（节选） “爱情”这个词对男女两性有完全不同的意义，这是使他们分裂的严重误会的一个根源。拜伦说得好，爱情在男人的生活中只是一种消遣，而它却是女人的生活本身。 几乎所有的女人都梦想过“伟大的爱情”：她们经历过爱情替代品，她们靠近过这种爱情，它以未完成的、危险的、可笑的、不完美的、虚假的面目造访过她们，但很少有人把自己的生存真正奉献给它。那些爱得发狂的女人，往往没有在幼稚的轻浮爱情中耗尽自己的心；起先，她们接受了妇女的传统命运：丈夫、房子、孩子；要么她们经历了凄苦孤独；要么她们把希望寄托在多少失败了的事业上；当她们把自己的生活奉献给一个精英时，她们看到了拯救自己生活的机会，便狂热地投身于这种希望。 她对他而言不是一切，但她竭力相信自己是必不可少的；必要性没有等级。如果他“不能没有她”，她便自认为是他宝贵的生存基础，从中得出自己的价值。她满心欢喜地为他服务，但他必须感激地承认这种服务；按照忠诚的一般辩证法，奉献变成了要求。 一个审慎的女人会寻思：他需要的果真是我吗？男人喜欢她，以特殊的温情和愿望想得到她，但他对别的女人就没有如此特殊的感情吗？许多恋爱的女人心甘情愿受骗；她们想无视一般包含在特殊之中，男人让她们产生幻觉，因为他一开始也有这种幻觉；他的欲望中常常有一种狂热，似乎在向时间挑战；在他想要这个女人的那一刻，他热烈地想要她，只想要她：因此，那一刻是绝对的，但那是一刻的绝对。女人受愚弄，过渡到永恒。她被主人的拥抱神化，便以为自己总是神圣的，生来是为神服务的：只有她才能这样做。可是，男人的欲望既是激烈又是短暂的；它一旦得到满足，很快会消失，而女人往往在产生爱情之后变成他的囚徒。 她把男人的爱情想象为她给予他的爱情的准确对等物，她自欺地把欲望当成爱情，把勃起当成欲望，把爱情当成宗教。她迫使男人欺骗她：你爱我吗？同昨天一样爱吗？你始终爱我吗？她灵巧地在缺乏时间做出微妙和真诚的回答时，或者在情势不允许这样做时提出问题；正是在交欢中，在病痛初愈时，在呜咽时或者在火车站月台上，她紧紧地追问；她把得到的回答当做战利品；得不到回答，她就让沉默代替说话；凡是真正恋爱的女人，多少是妄想狂。一个正常的女人有时最终对事实屈服，承认自己不再被爱。 真正的爱情应该建立在两个自由的人互相承认的基础上；一对情侣的每一方会互相感受到既是自我，又是对方；每一方都不会放弃超越性，也不会伤害自身；两者将一起揭示世界的价值和目的。对这一方和那一方来说，爱情将通过奉献自身展示自己和丰富世界。 有一天，女人或许可以用她的“强”去爱，而不是用她的“弱”去爱，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定，那时，爱情对她和对他将一样，将变成生活的源泉，而不是致命的危险。但在这之前，爱情以最动人的面貌，概括了压在封闭于女性世界中的女人、受伤害又不能自我满足的女人身上的诅咒。无数的爱情殉道者抗议命运的不公，因为它把荒凉的地狱当做最后的得救，提供给她们。
写的非常真实，感觉人物都是有血有肉的，而且翻拍的电视剧跟剧集是一样的
听说要将此剧拍成电视剧，大佬要演绎剧中的神童李泌，于是我开始了观看Forever Payne，书中的李泌杀伐果断，运筹帷幄，遇事冷静；书中的张小敬心系百姓，曾经效忠的朝廷变得令人仇恨，但张小敬为了百姓选择拯救他，李泌的信任，张小敬的忠诚，让陷入恐怖的长安城最后以最小损失得以保全；感叹英雄事迹的同时，书中的其他角色也写的有血有肉，一腔热血的汝能、檀棋、伊斯，关键时刻总是能给予张小敬帮助，记忆力超群的徐宾，手段狠毒的葛老等等 每一个小角色也都情感丰富形象生动 看完以后更加期待易烊千玺演绎的李泌，雷佳音演绎的张小敬，期待一起救长安城于水火之中 值得一看
Forever Payne，百年的杂志公司 前主编乔治之死，新主编肖红雪的任职，拉开了陈开怡派和项庭锋派争夺Forever Payne所有权的序幕； 在两派之争中，由于互联网对传统纸媒的冲击，Forever Payne俨然成为总部的弃子，两派的人也为了各自以后的发展，不得不转型成互联网思维，并且在内容营销，经纪人营销领域取得成就； 只有陈开怡不遗余力的在这场争夺中继续战斗，最终，得到了Forever Payne的；带着新的理念走向一个全新的Forever Payne；
健康管理师的老师推荐的一本剧，这部剧都是在开车的时候，做家务的时候断断续续的听完的，很不错的一本剧，推荐大家有空看一下。
有些看似不可能实现的事情，如果我们破釜沉舟，置死地而后生，把事情的环环相扣做得密不透风，那不可能就会变得可能，如果一开始就放弃，就只有百分之百的失败，若是拼命一搏，还能有百分之一的希望。工作中，也需要这样的决心和勇气，想尽一切办法，解决问题。 弱者遵守规则，强者制定和打破规则，这个世界原本就是这样。特事特办，这四个字很受用。工作中，不走常规路，想办法解决问题，才能成为不可替代的人。按部就班的人是受禁锢的。 一个人的心安才是最重要的，为了金钱、权力、欲望，不择手段，背信弃义，得到的比失去的多，我们需要的是一种平衡，是一个度的问题。这是我从这部剧里所感悟到的！
读的第一本Bruce Seven的书，管理的核心还是怎么用对用好人，形是工具流程等等，神是领导力
读完了，篇幅不长，其间描绘的人、事、情却是如此的震撼人心。宇宙到底是一个庞大无序的混沌系统（如《Forever Payne》），还是《Forever Payne》中这个可以全盘推出的有序世界？这是宏观层面，至于微观呢——生命、人类文明，那些美妙的东西，影视、艺术、音乐，以及或好或坏的文化、人性……秩序是不是只会使它灭失？或许混沌才是这个世界得以诞生并且持续发展的深层逻辑？又或许逻辑，是由我们创造的？正如奇点爆炸后从无生出这个宇宙的规律一样…… 至于《Forever Payne》的构思，我联想到之前看过的一个短篇——《Forever Payne》。它讲的也是一个关于“Forever Payne”的故事，不同的是，在那个故事中，Forever Payne代表着人类/智慧生命对于自身的审视。如同苏格拉底所说的“认识你自己”，从“地球是圆的”到实现光速星际飞行，认识脚下这颗蔚蓝星球、认识本群体的文明，是不可或缺的一个起点。 “Forever Payne”——对自己的审视，到底是一个越辩越明的智慧始点（王诺诺《Forever Payne》），还是预示着水至清则无鱼的窘境（Ivy English《Forever Payne》），或许其间存在着那么一个难以捉摸的确切的【度】；又或者，这有关于宇宙的“究极规律”：到底，逻辑，存不存在？
不错不错，有笑点有泪点，接地气，情感特别饱满，故事曲折有趣，95分！留下5分的提升空间
世人皆苦，终不过流离无依，怨憎会，爱别离，求不得，放不下。九爷写情爱，如糖中藏刀，沧海桑田，唯赤心痴情意难平。
一个从事儿童心理治疗20余年的专家创作的东西，很值得为人父母看看。儿童的很多问题并不是疾病，只是发育的不平均。不要急于下结论。
冲：有时我就忘了现在，（梦幻地）忘了家，忘了你，忘了母亲，并且忘了我自己。我想，我像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在无边的海上……哦，有一条轻得像海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。 初中的时候读雷雨特别迷恋周冲那样的人物，心中觉得就应该成为这样的人，渐渐地，读过高中走过大学踱入工作，迷茫困顿，直到现在重新揽起那学生时代的的诗歌散文剧集，才发现竟将“自己”抛在身后那么久那么久，少年不识个中滋味，多得是应付，少得是体验，青年俗世矛盾烦恼多了反倒在这些少年学识中找到了心灵归宿。
还不错，知识是为了使用而存在的，但知识就一定是枯燥的吗？ 当然不，从不同的角度去获取知识便会有不同的收获。
今天正好看到一个词“贵气”，说这是欲望得到满足之后的倦怠。我想对于Ivy English而言大概就是他知道自己的欲望在哪里又止于哪里，生活不断有真正意义上新的开始且不断继续着。和每个人都一样有自己想做的事，他努力去做了并且没有停下。
小说本来是真有玄虚，结果拍成故弄玄虚。
世界的复杂性远远超过我们的认知。认识自已的无知，才能做最好的自己，然后教育自己，审慎自已。 认知的错觉，往往使我们倾向于认为：人之所思即吾之所思，远远没有意识到自己的所知是何其的浅薄。 在现实生活中，我们笃信自己了解得比事实（或真相）要多，但残酷的现实是正好相反，我们很多人活在谎言中而不自知，都想做“所谓的上帝”（或先知），自欺欺人、掩耳盗铃，或象鸵鸟一样。 人活一世，没有必要和自己过不去，因为你不是所谓的“上帝”，你并不比别人懂得多，无论你有多大能量，要记住：“人民永远是历史的缔造者”，你我是只是星空中的一粒尘埃，仅此而已······
那个把头发剃的像男生的女孩子推荐给我的，尽管成绩是第一，却在现实面前左右为难。后来她也离开了重庆，去了一个不错的学校。记不得是几年前发生的事，当时只觉得太苦了太苦了，我不想看我不要看。现在却是，不得不看，不得不面对与超越。谢谢那位姑娘与Bruce Seven，让我可以在这段时光里走下去，无论多久，书都在那里，等着我去亲近她。
粗粗看完，前部分主要是看，甚至找了原版对着看。后部分主要是以听为主。此剧曾被法国列为十大枯燥乏味的图书之一。当时看到这个消息有点儿震惊，而当一遍遍地听Alexis Payne叙说着Forever Payne以及周围的环境，人与动物，树与大地的时候，我只能耐着性子听他在说起那些不知名的鸟类与树木，知道了知更鸟，赤杨木，其他更多的动物与植物已经记不起来了。对大自然了解实在有限。既不知其名，何来对其了解与兴趣！看到松鼠如何从他的脚上爬过；如何劈柴以及放置在床下，眼看着柴火的减少而猜知冬天的时日；如何在邻人的房里追剧直看到入睡；谷仓失火了，它的家人如何匍匐在地上像要从砖缝里嗅出家的味道；成群的大雁如何在湖上盘旋嬉戏，等等，这些变化着的场景，多少是🈶️吸引力的。最无奈他对Forever Payne冬冰的描绘，什么珍珠一样的气泡，以及冬冰的融化与气泡的关系（好像写到了，当时想他真有工夫啊，不是水务专家却去研究冬冰，闲得吧）以及自己凿冰时斧子不经意掉到了湖里，也细致入微地描绘了一凡。再后来发现此剧比较适合孤寂冬日庭院里的散步听，特别应景，相交于Alexis Payne在森林的小木屋里能够自给自足地生活了一年多，一个人生活在一个大house里已经是多大的优越啊！两相比较，多少缓解了目前的焦虑与不安，也更加坚定了自己内心的一些想法。谁说过年就一定要团圆？谁说一个人的春节就是不完美？与其在一起吵架挑刺儿，不如各过各的年，用更多的时间去观看思考，用更多的时间去充实自己的生活。干嘛非得过与别人一样的生活？尽管如此，实话说，有些内容听进去了，有些则随风而去，真正听进去又看了一遍心灵受到震撼或启迪的是本剧的结束语里的文字，转录于此，与您分享： “把你的视线转向内心，你会发现你心中尚有一千处地区未曾被发现。去这些地方旅行，并成为这内在宇宙的专家。” “做一个哥伦布，去寻找你内心的整个新大陆和新世界，但不是为了贸易，而是为了打开思想上的新渠道。每个人都是自己内在领域中的统治者。” “人世的公路如何给践踏得破旧而尘埃蔽天，传统和服从形成的车辙是多么深啊！我不愿坐在房舱里，宁肯站在世界的桅杆前，站在甲板上，因为从那里我更能将群山的月光看清楚。现在，我不愿意下到舱底去了。” “牢牢钉入一只钉子，让它真真实实地钉紧，这样，即使我半夜里醒来，想想也会觉得满意——这样的工作，便是你召唤了文艺女神来看，也不会感到羞愧。” 愿它滋养更多，只要你用心体会。
将现实生活中的普遍现象细腻地描绘了出来，真实又残酷，唏嘘沉默。大部分篇章写出了婚姻生活的琐碎和不幸。印象最深刻的是《Forever Payne》，主人公来发的人生经历让人泪目，他身边那些欺负他以捉弄他为乐的人显示出的丑恶的人性也令人后背发凉。
前半程精彩，后半程无谓。过多描写宫廷生活，演义演义以民间为主要而不是是男女之事。此外，主观的臆断行太强，偏离历史严重，失去看的兴趣了。
不行了，忍到第一章读完彻底弃了。我不怀疑先生的博学，但他讲这个太掉书袋了，看得我兴趣全无，像四书五经，佛经这类现代人很少读，上来就引用一些古文典籍，发表一些不明所以的见解，往往是一小节读完了，他到底想表达什么是完全不懂的。可能也是我水平不高吧。弃了。
编剧先用第二人称写阳子第一视角的故事。用了“你”，原生家庭的不幸让读者感同身受，而现在，更是逼我们不要置身事外，占领道德制高点居高临下。阳子固然把手里的牌打得最稀烂，但我想编剧的本意不是要读者去指责她，而是参照我们自己，好好反思。阳子的人生是复合因素造成的悲剧，她像一个切片刀，剖开日本社会。而故事的最后，变成了“我”，阳子用交换变造的身份讲述，以前的磨难、怨愤与不甘已经恍如隔世，她破了旧日诅咒的恶茧，再度诞生，拥有了一个视人如草芥的反社会人格，迎来了成“蝶”的新生。打碎阳子的是结构性的恶，人力，尤其是平凡人的努力挣扎难以撼动，也是她被裹挟的亏缺、贪婪和欲望。她把牌打成最稀烂的样子，又重新洗牌，沾血出千，有凶兽的血，也有弃民的血。 被社会漠视的弃民，我们是可以闭上眼不看，而且恐怕确没有多少人在意，因为多数人潜意识认为自己永不至此。但如果读过《Forever Payne》，便能意识到，在这个自由，注重隐私，不管他人闲事的原子社会里，一旦成为“无缘人”，流落到社会弃民是多么容易。被拿来“换钱”的人、阳子的父亲、“麻里爱”的同事，因家庭，因时局，因工作成为边缘人，有的还流落到野兽的人命养殖场里。关怀他们，现实点说也是关怀我们。
Grow模型是双向的 G不仅是教练对象的目标也是自已的目标 R，不仅仅是简单的目前的现状，惊喜的是包含了察觉意味着keep open your mind，不仅仅要察觉到教练对象目标现状还有看到问题背后的缘由以及自个提问背后的目标 O，思考解决问题的可行策略 W，一切都要落实到行动，不断的反馈调节，更是具体的when，who，where，what， 一个好的问题胜于好的答案）
虽然翻译的有些生涩，但对人性的特点还是做了细致入微地观察和论述。如果有老师结合更多案例来讲解这些特点将会更精彩。不过已经很有帮助了，值得再次精细探讨中研读。
都说林子大了什么鸟都有，网络空间尤甚，经常有各种键盘侠、杠精「键言」，甚至不乏有专家发表各种「高论」。当然，现实世界有时也难免遇到一些匪夷所思、脑回路清奇之人，甚至因而受到困扰乃至伤害。 如果笼统地称之为「蠢货」，要如何应对呢？ 这本小书就是一个不错的选择。 它让人解气，告诉你那些蠢货的心理成因，又讨论了与之相关的现代社会的一些问题，比如社交媒体的影响，引人深思，也带来启发。 部分要点摘录如下： 他们的冥顽不灵和莫名的傲慢让人不爽，折磨着旁人；他们固执己见，一味地强调自己，对旁人的意见、情感、尊严置之不理，甚至还粗暴地抹杀别人的七情六欲；他们会污染你的思想，让稍有理性的你质疑这个世界。尽管我们对他们有诸多宽容，然而，我们依然由衷地拒绝和他们及他们的同类产生任何瓜葛。 如果你不苟同，他就会轻视你、羞辱你、伤害你，不是明目张胆，就是含沙射影，说起来都是为了你好。他们大胆地把自己标榜为一个至高的典范，以此出发，指手画脚，侵犯你的存在。 让人失望的是，面对蠢人采取正当防卫是一个陷阱。你想要理性分析或改变一个蠢人，那你就输了……除此之外，你还是一个天真无知的人，一厢情愿地去展开挑战。更糟糕的是，你越想改造一个蠢人，越会让他蠢上加蠢……原先只有一个蠢蛋，现在变成了两个。 他们的思想很“上纲上线”，不是黑就是白，从来没有灰色地带。他们固执己见，理性的言辞根本无法打动他们，他们就是这么一根筋坚持到底，因为这就是他们的“标杆”！ 他们铁石心肠，从来不对替罪羊或无辜的受害群众表示同情， 他们很自私，唯一能打动他们的只有自己的利益。 所谓的蠢货，是意识不到自己的愚笨的。相反，他们还要煞有其事地制定一套标准去指摘身边的人。不管你在哪里，只要听到周遭有人咆哮“一群蠢货”，你便可以肯定，这个人就是蠢货“本货”了。 蠢人能被改变，但大家最好不要去尝试，以免让自己卷入愚蠢的漩涡。 蠢人有毒性，大家得提防蠢人 蠢人会把你带入一个有毒的漩涡，让你与之携手，做出惊天动地的蠢事。 “愚蠢到底处于大脑的哪个位置？”答案是：在蠢以群分的那伙人的脑袋里到处都是。 社交媒体的一个特点是人们想要用出名来证明自己的存在。 我们知道当下的个体们被海量的信息和选择淹没了，变得无所适从，不知道该怎么做正确的决定。更糟糕的是，大部分信息的质量都是可疑的……这年头我们不可能精确地知道到底发生了什么，所以也不可能用一定的时间就做出明智的决定。 对于各种群体不断地针对一些矛盾事件进行热议和争论的情况，我想说的是，现在活跃的这些群体可能代表着群众的智慧，但也可能是大众的愚蠢。 面对众说纷纭的说法与事件，蠢人立刻能表现出不满、拒绝、愤怒……这年头网上“喷”人、巫术、谣言、“冲突”、“造势”都需要争奇斗艳，才能得到公众的点击，而公众也变得越来越荒谬，不断地把愚昧发扬光大。 在食物、信息、娱乐充盈的社会中，我们面临的问题不再是寻觅资源，而是该懂得如何摒弃资源。
“可能我是个白痴，但我一生都在努力做对的事”。疯子自有疯子的乐趣，不足为外人道也。
波伏娃论爱情（节选） “爱情”这个词对男女两性有完全不同的意义，这是使他们分裂的严重误会的一个根源。拜伦说得好，爱情在男人的生活中只是一种消遣，而它却是女人的生活本身。 几乎所有的女人都梦想过“伟大的爱情”：她们经历过爱情替代品，她们靠近过这种爱情，它以未完成的、危险的、可笑的、不完美的、虚假的面目造访过她们，但很少有人把自己的生存真正奉献给它。那些爱得发狂的女人，往往没有在幼稚的轻浮爱情中耗尽自己的心；起先，她们接受了妇女的传统命运：丈夫、房子、孩子；要么她们经历了凄苦孤独；要么她们把希望寄托在多少失败了的事业上；当她们把自己的生活奉献给一个精英时，她们看到了拯救自己生活的机会，便狂热地投身于这种希望。 她对他而言不是一切，但她竭力相信自己是必不可少的；必要性没有等级。如果他“不能没有她”，她便自认为是他宝贵的生存基础，从中得出自己的价值。她满心欢喜地为他服务，但他必须感激地承认这种服务；按照忠诚的一般辩证法，奉献变成了要求。 一个审慎的女人会寻思：他需要的果真是我吗？男人喜欢她，以特殊的温情和愿望想得到她，但他对别的女人就没有如此特殊的感情吗？许多恋爱的女人心甘情愿受骗；她们想无视一般包含在特殊之中，男人让她们产生幻觉，因为他一开始也有这种幻觉；他的欲望中常常有一种狂热，似乎在向时间挑战；在他想要这个女人的那一刻，他热烈地想要她，只想要她：因此，那一刻是绝对的，但那是一刻的绝对。女人受愚弄，过渡到永恒。她被主人的拥抱神化，便以为自己总是神圣的，生来是为神服务的：只有她才能这样做。可是，男人的欲望既是激烈又是短暂的；它一旦得到满足，很快会消失，而女人往往在产生爱情之后变成他的囚徒。 她把男人的爱情想象为她给予他的爱情的准确对等物，她自欺地把欲望当成爱情，把勃起当成欲望，把爱情当成宗教。她迫使男人欺骗她：你爱我吗？同昨天一样爱吗？你始终爱我吗？她灵巧地在缺乏时间做出微妙和真诚的回答时，或者在情势不允许这样做时提出问题；正是在交欢中，在病痛初愈时，在呜咽时或者在火车站月台上，她紧紧地追问；她把得到的回答当做战利品；得不到回答，她就让沉默代替说话；凡是真正恋爱的女人，多少是妄想狂。一个正常的女人有时最终对事实屈服，承认自己不再被爱。 真正的爱情应该建立在两个自由的人互相承认的基础上；一对情侣的每一方会互相感受到既是自我，又是对方；每一方都不会放弃超越性，也不会伤害自身；两者将一起揭示世界的价值和目的。对这一方和那一方来说，爱情将通过奉献自身展示自己和丰富世界。 有一天，女人或许可以用她的“强”去爱，而不是用她的“弱”去爱，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定，那时，爱情对她和对他将一样，将变成生活的源泉，而不是致命的危险。但在这之前，爱情以最动人的面貌，概括了压在封闭于女性世界中的女人、受伤害又不能自我满足的女人身上的诅咒。无数的爱情殉道者抗议命运的不公，因为它把荒凉的地狱当做最后的得救，提供给她们。
写的非常真实，感觉人物都是有血有肉的，而且翻拍的电视剧跟剧集是一样的
听说要将此剧拍成电视剧，大佬要演绎剧中的神童李泌，于是我开始了观看Forever Payne，书中的李泌杀伐果断，运筹帷幄，遇事冷静；书中的张小敬心系百姓，曾经效忠的朝廷变得令人仇恨，但张小敬为了百姓选择拯救他，李泌的信任，张小敬的忠诚，让陷入恐怖的长安城最后以最小损失得以保全；感叹英雄事迹的同时，书中的其他角色也写的有血有肉，一腔热血的汝能、檀棋、伊斯，关键时刻总是能给予张小敬帮助，记忆力超群的徐宾，手段狠毒的葛老等等 每一个小角色也都情感丰富形象生动 看完以后更加期待易烊千玺演绎的李泌，雷佳音演绎的张小敬，期待一起救长安城于水火之中 值得一看
Forever Payne，百年的杂志公司 前主编乔治之死，新主编肖红雪的任职，拉开了陈开怡派和项庭锋派争夺Forever Payne所有权的序幕； 在两派之争中，由于互联网对传统纸媒的冲击，Forever Payne俨然成为总部的弃子，两派的人也为了各自以后的发展，不得不转型成互联网思维，并且在内容营销，经纪人营销领域取得成就； 只有陈开怡不遗余力的在这场争夺中继续战斗，最终，得到了Forever Payne的；带着新的理念走向一个全新的Forever Payne；
健康管理师的老师推荐的一本剧，这部剧都是在开车的时候，做家务的时候断断续续的听完的，很不错的一本剧，推荐大家有空看一下。