井冈星火

具有讽刺意味的是，一直走在各种学科之前的物理学现在正对精神越来越倾向于肯定；而生命科学则仍旧走在上一个世纪的物理学的路上，现在正试图完全取消精神。

二十岁女人喝醉是可爱，四十岁女人喝醉是可怜。看着看着，我的哭打断了我的笑，我的笑又打断了我的哭。很像小丸子的家。

心情其实有点复杂啊~~~要说还原吧，其实做得也还成，人物形象和漫画里整体还差不多。但总感觉精气神上差了点，可能还是服化道方面太弱了吧。毕竟这不像三体，异人的故事各种特效之类的，太假了看得就不舒服。彭昱畅和王影璐演主角还算过得去，但岁数稍微显大了些，但不出戏。但其他得配角团队么。。。个人评价：B

作为处理法律问题的科普读物，这部剧实践性很强，易读性也不错。法律知识不能守护爱，但至少可以做到不给爱添乱，少留隐患。

最早接触这个故事是90年代根据同名剧集美国翻拍的电影 从那之后深深爱上了这个故事 从小到大无数次的回味也无数次的翻阅 印象最深的是源自电影的一句话“每个女生都是公主” 这是第一次看原版的小公主 再一次的被这个故事深深吸引着 no matter who you are no matter where you are no matter what you have been remember who you really are ,keep doing something good and use imagining you will find that everything will be going amazing

《井冈星火》最精彩的或许不是细腻详实的背景描述，而是那注定会不断上演的悲喜轮回。斯佳丽之所以占据着无数读者的心，也是因为她真实地让人们恍惚中以为是自己，或是自己所爱的那个人。她让人们更多地记住了她那些基本可归为缺点的个性：贪婪、自私、固执、好嫉妒、虚荣……，可是却因为这些缺点而成为了大伙念叨不已的精灵。

书中有些道理虽然浅显易懂，但仍需一些生活经历才能真正体会，但仍希望在经历生活的各种际遇之后保有最初的模样，最简单的心。

高屋建瓴，角度独特，思维缜密…难以理解在五年时间里编剧为这样的一本剧所倾注的时间和热情，执着，坚持。 从曾祖(以色列复国主义缔造者之一)为建国运动的艰苦卓绝的努力开始讲述，接触了各色的人物，从国家政要到平民，犹太人与阿拉伯人，东西方犹太人之间，本地犹太与外来犹太移民等不同的交叉，最后提出了以色列从建立到现在而存在7种冲突，从中呈现了以色列从建立到发展所走过的一段段历史，是夹杂着生死存亡，光荣与梦想，创造与毁灭，挽留与杀戮，伟大与自私的各种矛盾。 我们不能理解犹太人为生存所承受的苦难，那种在悬崖边上未知走向何方的忧虑; 我们不能理解被犹太人驱逐的阿拉伯人离乡别井无家可依的绝望，以及各种视死如归的抗争。我们更不能摆脱的，是人类各种自身的弱点，无休止的遏制与对抗，争斗与杀戮，却可能让自己走向各种罪恶的深渊而万劫不复。 我始终钦佩编剧:为他的思辨能力和多角度的观察，为他的智慧，执着，认真，勇气和拳拳热血之情。作为国家的精英，编剧为国家以及其他族类而殚精竭虑，体现“了舍我其谁”的道德勇气，而这些都是我们这个精致利己国家的领导者和精英所缺乏的。我也想大胆问一句，中国将何去何从？我们都拥有我们期望的未来吗？

我同书中那些人物相处了那么久，跟其中的几个还是依依不舍，很想描绘他们的幸福生活，借以分享他们的快乐。

张学良说过：中华民族是一个智慧的、勤劳的，但不勇敢的民族。用社会学去看儒家思想，甚至整个人类的民族变迁史，孔子并非大圣。很多劣根性的东西，都能用之包装成“皇帝的新衣”

复习此剧的愿望 早在上次观看结束的时候 就存在。现在想来 当初 源于大姐的提及和地理的近邻。冒冒失失的开始观看，无知者无畏。上次读完 懵懵懂懂也就不足为奇。这次 再读，那么多动物 植物 政治历史名人，都参靠 朱伟和许乃夫的注解 清楚了一些。当然若说懂 还有相当的距离。不过 目前这些 已经足够应付所需，故而 对自己也是满意的。 《井冈星火》《井冈星火》二书 结合下来，知道需要 爱自己，也对如何正确爱自己 有些粗浅的认识。生命的质量 比之当年初读此剧时 有很大进步。所以 与编剧的共鸣 不止于对自然的热爱，还加上生命的深度上，放松程度上，都有更多体悟。我没有感受过的 不可能从书中获得经历。看剧 更多的是共鸣之后 更深的认识。

你以为他写的是对被拐妇女的同情，你以为他是在控诉险恶的现实，你以为他写的是在城市化进程中农村年轻女性的缺失导致的男性单身问题，其实他只是在写一个事实，残忍而真实。

本剧是赫本的成长史，更是一部女性在激荡的时代大潮中的灵魂成长书。观看此剧，与赫本相遇相携，一起奔赴一场愉悦，优雅的精神之旅。    一个女人拥有了优雅，便可坦然抵抗世间所有的不安。如何寻找到真正属于自己的优雅、自由和爱，过真正属于自己的璀璨、美好的人生。