花渡好时光BE THERE FOR YOU

这部剧内容五颗星，翻译两星半。是一本被翻译耽误了的好剧。 刚开始在朋友圈看到别人分享这部剧，专门记下来搜索，大家的评价不是很好，差一点要放弃。大概浏览一下，看到这句话“你不能控制别人，但你可以成为精通择人以及与人相处的专家”决定读下去，因为人际关系是我的所想，我可以一眼看透“事物”的本质，但看不懂人际关系，希望这部剧能给我帮助，结果也没有失望。 尝试总结： 一，人与人之间的关系有四重境界： 第一层：孤立状态。什么是孤立状态呢？真正的链接是对其他人在情感上和功能上进行投诉入，是“给予”和“接受”同时存在的方式。孤立状态是在一种或另一种方向上缺少某种东西，要么是给予受阻，要么是接受无能。比如：不敢接受别人的帮助。 第二层：坏的链接关系。如果一种关系削弱你的能量，让你感觉不舒服或者“不够好”，警惕你可能就处于一种坏的链接关系。 第三层：虚假的“良好链接”。“它”让你感觉良好，但并不持久，而且存在隐患：比如阿谀奉承，爱好（购物发泄），性瘾等等。 第四层：好的链接：带给你支持，帮助和力量，帮助你成长。 二，分析产生前三种错误关系的原因：我们回避接纳彼此直接互相支持和互相帮助的需求。心理学者称之为“需求-恐惧”两难困境。我们恐惧因接纳需求而应承受的脆弱性，所以需求一直得不到满足。 三，如何实现第四层人际关系？ 首先我们要知道第四层人际关系是什么：互相支持，互相帮助，互相成就。 要明白很重要的一点：主动权掌握在自己手中，你才是执行者，仅此而已。所以好的人际关系，我们自己要找回自己的控制权，同时把别人的控制权还给他，包括责任。 我们怎么要回自己的控制权呢？有一个公式：自由＝责任＝爱。自律带来自由，能承担多少责任，就拥有多少自由，一切行为出发的前提是爱：不伤害自己，不伤害别人（还有一句：不伤害环境）。 四，编剧分享了一个关于人际关系陷阱的处理方式，实在是太棒了！ 人际关系的一个重灾区就是“流言蜚语”，编剧称之为“百慕大三角”：A对B说C的“坏话”，但是不直接跟C“对峙”。我们每个人都遇到过这种情况，而且时时刻刻在ABC这三个角色中互换。 直到在看这部剧的时候，我还在想：“小道消息”令人厌恶，但是如果我跟每一个人说“我不喜欢背后讨论别人，让我们换个话题吧”。长久以后就没有人愿意跟我分享“小道消息”，显得自己“不合群”，而且也失去了一个获取消息的渠道。 可是，编剧有更好的方法： 1/你和关系中的其他所有人都应达成共识，如果有人确实开始向你传播关于某人的流言蜚语，你应该谢绝加入其中。 2/承诺先问A，“你和B谈论过此事吗？”要是谈论过，问问发生了什么事情 3/如果你选择继续倾听，就要帮助A彻底研究这个问题并形成解决方案。不要只有倾听，让某人把负担卸给你并获得同情。使用以下对话方式，推动问题向健康的方向发展。告诉A，“我觉得当B不在场的时候讨论他有些不合适。我不喜欢在别人背后说人。”（只要这样说很安全！） 或者：：“为什么不让我们一起去和他说说这件事情呢？我会帮助你俩把这件事情搞清楚。我觉得这样更容易解决问题，而不仅仅是在他背后讨论。” 这两个建议真是太棒了，一下子就解决了我的难题！如此，真的可以做到“谣言止于智者” “不信谣，不传谣”。 同时，编剧还分享了一个非常有价值的经验，这是与团队和组织合作几十年之后，学到的经验：分裂的人所造成的伤害，比他们带来的任何好处都多。如果他们是真正的分裂者，他们就必须离开。 划重点： 1. 我们要致力于达到第四层人际关系。 2. 面对流言蜚语，我们要怎么做：--拒绝，如果不拒绝，可以说：“为什么不让我们一起去和他说说这件事情呢？我会帮助

周帅讲，《花渡好时光BE THERE FOR YOU》这部剧是他武大辩论队学员人手一本的必看剧籍。所以，就算在每个字都认识但串起来就是不知道它在讲什么的情况下，我还是硬着头皮花三个小时刷完了。从这部剧里学到了关于哲学的什么呢？ 除了归纳演绎这类初高中就已经习得的概念，啥也没学到——可能这就是哲学吧(讽刺一下)。已经想好下次上周帅的课要提问的问题：“你是怎么让/辅导学生看懂《花渡好时光BE THERE FOR YOU》这部剧的？”。 我还得到了什么结论呢？这个牛津通识系列的书，其实可以一本都不要碰——不要被“牛津”二字的光环欺骗了。 花三小时翻完这部剧后，几乎看不懂的状态，让我越想越生气：什么牛津通识本，通识在哪里了？不要求一本剧的语言生动有趣，但起码，最基本的是能够让那些从未接触过这门学科的人，很容易地弄懂那些常见的基础概念，看完后能对这门学科有个大致的了解——这门学科在研究什么、它的发展史是怎样的、它最核心的思想是什么、目前的瓶颈在哪里。以及后来去翻牛津通识系列的其他学科剧集，是一样的情况——晦涩难懂，既没法做到入门级的深入浅出，又没法做到教科书般的深刻(所以不是哲学的锅)。 我知道提到看剧听课，很多人的既定感受是枯燥无聊，实际上只是没遇到那群最聪明最会讲的老师而已。 如果有幸接触到詹青云、庞颖、李涛、吴军、黄执中、周玄毅等在自己领域是佼佼者的大牛，可以发现他们教授的课程和创作的文章，是可以让我们感受到学习本身非但不是一件无聊且痛苦的反人类事情，而且是一次又一次更深入地去探索周遭世界、不断拓宽自我边界的游戏。 比如说，上周玄毅的思维课之前，我从来没想过自己会相信哲学是一门超有用的学科，并且开始读哲学类剧集，尝试用哲学的思考方式去思考现实问题；在看吴军《花渡好时光BE THERE FOR YOU》之前，我觉得历史不过是高中课本里那一坨坨孤立的还要给它上价值的东西，从来没想过历史可以如此有趣，它就像一盘棋，棋子和棋子之间环环相扣(二战促进计算机的发明)——关乎国家制度、科技、文化等的演变。 很早就发现，一本剧晦涩难懂、一堂课容易走神，是编剧的问题、是老师的问题，不是我们作为学生的问题。是讲者没有遵循人性规律去把课程讲好把书创作好，实际上他是在偷懒的——没有想过如何让不同水平的听众听懂。因为信息传达的目的是要听者接受而不是单纯地无效传达。 实际上，残酷地来讲，还是讲者能力不足。对知识和概念的理解不够深刻，才没法讲得通透。所以，别去听那些爱绕弯子爱讲大词的老师讲课(但我们可以用绕弯子+大词来忽悠人/消费者哈哈哈) 说到信息传达，最近也有和朋友聊到“会讲话”这个常被国人鄙夷的特质。我觉得“会讲话”这件事情，和幽默一样，是非常高级、难能可贵的优点/特质。 “会讲话”这个行为只是表象。它背后包括如何思考，如何对一个问题细致解剖；然后对人要有充分了解，从而能够对不同的人用他们喜欢的方式/词汇输出，从而达到自己的目的。 而幽默，就更难了。用一段朴实且不俗气的语言，表达恰到好处的高级幽默，让每个人get到笑点。这需要对事情/事物本身的深度理解，对人的洞察和了解，才能产生段子表达幽默。比如说(周帅课上讲过)，码农这个词语的产生是源于程序员和农民的类比——同样地又累又苦、是份体力(脑力)活儿、看天(项目)吃饭，赶进度。 好好练表达(给表达学院打个广告？)。

艾玛的理财简单易懂 理财是一门从小学生就应该懂的课题 了解自己的资产到如何管理自己的资产、如何让钱生钱、实现财富自由

唯一的可读性上的小缺点就是英文名字实在太多，无数人物带着长长的名字出场，然后两三页之后就永远消失了………其他都无可挑剔

在看这部剧之前我没看过葛凡之的书，听说很火的电视剧《花渡好时光BE THERE FOR YOU》也是他写的，也没看过。最近一次追剧的印象还是大概7、8年前在网上看生肉的《花渡好时光BE THERE FOR YOU》，嫌拍得太慢又把书看完，感觉写到后期就是拉胯，自那以后就没有追剧的习惯了。 易中天老师在《花渡好时光BE THERE FOR YOU》里面说，“中国历代王朝的皇帝，就数明代的最差。不是昏，就是暴，要不就是懒，好一点的又平庸。好不容易出了个想做事的，又气数已尽。”可能是受了《花渡好时光BE THERE FOR YOU》和《花渡好时光BE THERE FOR YOU》的影响，我还是对明朝的历史颇有兴趣。 《花渡好时光BE THERE FOR YOU》这部剧切入点就很有趣，它不讲大历史，就讲历史洪流下小人物的小事情，“历史的尘埃落到个人头上就是一座大山”，这部剧里面所讲述的恰恰就是那些之于国家是屁事，之于百姓是大事的事。 一、徽州丝绢案始末 大明万历年间，徽州府下辖有一个歙县，有个叫帅嘉谟的小公务员，闲的没事去翻县志档案。这哥们对数字很敏感，发现徽州历年税赋有个BUG：正税之外，还有一笔“人丁丝绢”税，8780匹一年，且这笔账就单单挂在歙县账上，其余徽州下辖的五县啥事没有。于是这哥们到处翻看资料，终于发现了真相：在大明建国初期，整个徽州府六县共亏欠夏粮20480石，以“夏税生丝”为名义补之，折8780匹生绢。按说这笔钱是由六县共同承担的，不知为何，却变成了歙县单独缴纳。而且徽州并不养蚕，歙县的老百姓必须先把粮食卖成银子，拿银子去买生丝，再缴给官府。周转两次，中间商把差价赚足，百姓负担更重。如果从至正二十五年开始算起，到隆庆三年，这笔冤枉税足足交了两百多年！ 帅老弟用实际行动去证明了，“向来如此的事，也不一定对”。他当即奋笔疾书，一篇有理有据、引经据典的雄文呈递上去了，引起了上级部门的高度重视，责令六县派专人商议解决此事。可是讲破天，这税不能少缴，你歙县跳出来说不能你一家缴，得大家摊，那这就是动了其余五县的蛋糕了。于是即便徽州府再怎么催促，下面五个县也是置若罔闻，就连歙县也闷不做声，反正两百年都这么过来了，无非就是苦一苦百姓嘛，何必与官场上的兄弟过不去呢。 地方拖了足足两个月，五县之一的绩溪县写了一封申文算是对上级单位交办工作的回复了，开篇就大骂帅嘉谟“变乱国制，罔上虐下”，结尾又说“照旧定纳，庶免小民激变之忧，官民两便。”意思是：您最好按照原来的做法征税，免得激起民变，这样官府和民众都方便。这句话虽然谦卑，却隐隐带着威胁。反着读，意思就成了：如果您不照原样征税，恐怕会引起民变，到那个时候，可就官民两不便了。大明地方官员一向的治政思路是以稳定为主，不出事什么都好说，至于讲不讲道理还在其次。下头老百姓们也明白这个逻辑，所以碰到什么纠纷，甭管有理没理，先闹一阵。闹成了，官府往往就会按闹分配；闹不成，也是法不责众嘛。 本来吧，事情到这一般拉倒了，小公务员较真个什么劲。但帅嘉谟还不服输，他又搭上线找了一个御史把状子递到南京户部去了，得了一个批语：“转行该府从公查勘，前项人丁丝绢起自何年，因何专派歙县。其各县有无别项钱粮相抵，如无相抵，今应作何议处。”这段话基本有了定论：歙县的税赋肯定有问题，所要搞清楚的，无非是何时开始，以及怎么摊回到其他各县。 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”看上去帅老弟赢了，实际上，断人财路，如杀人父母。帅老弟在进京告完状归途中就差点一命呜呼，他压根不敢回歙县，带上一家老小逃到江夏县的老家避难去了。 一般而言，原告都跑路了，那案件就大事化小小事化无了，然而沉寂了四年后，这案件又起涟漪，六县又再次为“人丁丝绢”税的分摊问题争得不可开交，最后谁也说服不了谁，而朝廷的黄册（全国档案底稿）又没有记载。唯一有记载的《花渡好时光BE THERE FOR YOU》是

都是蒙特梭利的理念而已，不过举了例子比较好理解吧。我不太喜欢的点是例子多数都是拿父母当反面教材的，父母做错这父母做错那的

没想到结局还出现了个跟雪穗一样阴毒的女人，李卫平做的这一切就像嫌疑人x献身里的数学老师，对他个人来说是值的吧...

攒一攒，不够刷一次，催更！ 编剧文字搭建的恐怖感很好 近期看到的优质剧集 不愧是修空调的～ 寒气逼人ʅ(´◉◞.̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̨̨̨̨̨̨̨̨̨̨̨̨.̸̸̨̨◟◉) ʃ 期待编剧加油！持续更新，更期待完整结局。

顾婉靖的处女作，写于他29岁时，彼时他还是一家爵士酒吧的老板。这是一本，我即使再读一遍，也无法总结出“这部剧是讲什么的”的一本剧，但却莫名觉得挺好看的。 前言说，“这部剧集的新颖之处主要表现在它的文体或者说语言风格：简洁明快，爽净直白，节奏短促，切换快捷”。对此我深有感触，很喜欢这本剧集的语言风格，感觉没有太多多余的话，但却金句频出，时不时触动一下，产生一种无法用语言描述的共鸣感。 我读顾婉靖的书不多，但他的剧集总能给我很深的“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”的感觉，这部剧也不例外，估计每个人都能读出不一样的感觉。这部剧主要给我的感觉，正如第一章所述，是“尺度”。感觉全书主角与所有人之间的关系都是淡淡的、有距离的，每个出现过的人，都像是过客，交集后再渐行渐远，整个路程来看，主线总是孤独一人。这样看来，大多数人何不都是如此呢？

看这部剧的原因之一，是我见一个爱一个中目前最爱的那个要主演了，补一补。原因之二，是叫我娘随口说了个数字，按照数字从想读列表里选的。感想:大海啊都是水，骏马啊四条腿。啧！豆瓣怎么不出个“读不下去”列表呢？

人生啊，这让我想起了余华的《花渡好时光BE THERE FOR YOU》，但是这种活法更让人愤恨，除了悲凉之外。 呼兰河里，祖父大概是翟向阳童年成长中唯一的快乐和纯净了，她才能有个正常健康的心灵，活在那死气沉沉的地方。 编剧充满着悲悯情怀写下呼兰河的3个人有代表性的人，小团圆媳妇，有二伯，拉磨坊的冯，每个人都有不同的痛苦人生和遭遇。 翟向阳自身却没有成长为《花渡好时光BE THERE FOR YOU》里面的斯嘉丽，没能顽强地活下去，没能大胆追求主导自己想要的幸福，她31岁还是被时代给扼杀了。

江湖故事挺好的，就是有点烂尾，每个人的心中都有个不同的江湖，或许这也是老鬼不往下深写的原因吧

《花渡好时光BE THERE FOR YOU》是苏竞元用苏格拉底的口吻，以对话形式讨论何为正义、何为花渡好时光BE THERE FOR YOU的一本剧，花了两天时间看完，相比上一本《花渡好时光BE THERE FOR YOU》容易看得多…是我太菜了…         其实在当时社会哲学家的地位并不高，甚至苏格拉底还被人写进一部悲剧作品中充当反面角色，于是苏竞元在这部作品里也将苏格拉底作为主角，不过是正派人物，给自己的老师正名。        一边看一边感叹古时人们的智慧与思想就已经达到如此水平了啊，有些观点我甚至是后知后觉其妙处。比如书中谈到的“妇女和孩子应公有”，初看这句话感觉怪怪的，继续看了一两页之后，突然想到公有的对立面是私有，也就是，女人和孩子不应是男人私有的附属品，她们也应是独立于这个城邦上的。还有苏竞元前面写到城邦的统治者应该是长辈们，因为他们有足够的经验阅历和威严，写到后面可能自己也觉得前面说的不对，把梭伦拉出来背黑锅，叫我们不要听梭伦的，统治者应该由精力充沛的年轻人来担任👀 梭伦曾说人老来能学很多东西。我们一定不要相信他这话。人老了不能多奔跑，更不能多学习。一切繁重劳累的事情只有年轻时能胜任。         这一段让我想起机搜里成川和蒲郡那两集，就是因为成川的内心还有点正义，才保住了羽野麦的生命，保住了桔梗队长对羽野麦的承诺，这是只有女性之间的共情与承诺。而那些走向了绝对不正义的人，也是因为没能及时被引导回正确的道路上来，看到蒲郡自首时候小蓝的自责，真的太难过了TT小蓝就是因为被蒲郡及时纠正，才回到正轨上，也因此当上警察，希望能让更多的事情在最坏的结果发生之前得到扭转。他真的帮助了很多人，却没能帮助到自己的启蒙老师TT 当我们说不正义者可以有坚强一致的行动，我们实在说的有点不对头。因为他们要是绝对违反正义，结果非内讧不可。他们残害敌人，而不至于自相残杀，还是因为他们之间多少还有点正义。就凭这么一点儿正义，才使他们做事好歹有点成果；而他们之间的不正义对他们的作恶也有相当的妨碍。因为绝对不正义的真正坏人，也就绝对做不出任何事情来。 还有一些喜欢的句子 最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的影响所干扰或改变。 人也是这样吧，只要找到自己生活的节奏，就能很好地动起来前进 国家一旦很好地动起来，就会像轮子转动一般，以越来越快的速度前进 看到这句话想要大喊，“永远年轻！永远热泪盈眶！” 如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 想到啥就要靠着三分钟热度赶紧开干呐 然后在想象中把那些大事安排起来，高高兴兴地描写如何推行如何实现；这样做他们原来懒散的心灵更加懒散了 正如我们刚刚说的，它用力将灵魂向上拉，并迫使灵魂讨论纯数本身； 法律会以某种方式告知：遇到不幸时尽可能保持冷静而不急躁诉苦，是最善的。因为，这类事情的好坏是不得而知的；不作克制也无补于事；人世生活中的事本也没有什么值得太重视的；何况悲痛也只能妨碍我们在这种情况下尽可能快地取得我们所需要的帮助。

单身时光使我学会了照顾自己，让我明白我想要的是什么？ 我们必须明白，除了自己，没有人能给你最好的东西。

曾看过一句话，作家书写都会有一个关键词，很多人说葛凡之书写的关键词是寻找，但是我却认为是挣脱。

2020年第叁拾伍本剧：根据不完全统计：世界各国观看水平排行（年度）：以色列60本，美国50本，日本44本，法国24本，韩国15本，中国4.7本，本人致力于为提升中国平均观看水平尽自己一份微薄之力，2020年目标60本剧，加油！Temperanca:eat not to dullness and drink not to elevation! 本剧写的不错，值得反复观看，朋友问影院里面网剧已购买，将来会买纸质剧集放在的自己追剧记录架中，反复学习，读国人的书有一个问题就是编剧会经常引用国外的著名书来给自己书增加一些颜色，比如说谁谁的书在书中怎么说了，会引用其中大篇幅的文章，那么问题来了我为何要读你的书而不直接去读原版呢，我自己总结有以下原因，一个是原籍的书比较难懂，文化不一样，环境不一样，读原版的英文书需要静下心来 多读几遍，那读二手的中文编剧写的书 相对来说好理解以下，所以我的策略是可以读一读国内的剧集然后在深读原版英文剧集才能更好理解大咖的思想，那回到本剧来，国内投资私募现在看来应该是越来越多了，我想以后长期关注几个大咖，希望有机会将来会成为他们的产品使用者！ 国外的是彼得林奇，巴菲特、查理芒格、国内公募是朱少醒，好像他长的还挺帅，让我想起釜山行（香港叫尸杀列车某某）那里面的男猪脚、私募关注了但斌 经常看他的微博、杨天南 看过他的写巴菲特的书、邱国璐也看过他的书、然后是现在的黎云、但对于他们的行业不了解，也无法评价强弱，能做的唯有努力学习多研究他们的成功案例，加入成功的人，与他们为伍！ 书中的几点印象深刻：1、他们都爱看剧，努力、想赚钱真是要996 像马斯克一样 一周工作100小时 2、看来黎云读了不少国外的剧集、他的成就和耶鲁的关系太大了，所以说教育改变命运，是真的！ 3、有钱人都爱运动、我们公司总经理、万科郁亮、俞敏洪等他们都黎云玩水、滑雪、滑雪真是的有钱人的运动，号称白色鸦片，我等穷人还在为生计奋斗！ 4、何至于米、相期于茶。啥意思，查了能背下来吗？下次能用吗？学以致用需要实践！ 5、他们专家也会犯很多错误

见微知著，通过本剧的独特角度来感受民间的真理和文化，实属回味百辗，深得官场真味。 1、文化，第一次感受到文化这个词的沉重是在《花渡好时光BE THERE FOR YOU》，第二次同频感受就是此剧，强者文化造就强者，弱者文化造就弱者，文中几个故事，尤其是笔与灰的故事，侧面反应了底层对文的推崇和渴求，文不仅关乎当局，也关乎长远发展，科举制度真的是人类历史不断演进的关键因素，文化让阶层跨越成为了可能； 2、人性，人性的本质是趋利避害，无论处于哪个阶段的人，皆会综合各因素不断权衡取舍，竭力争取，穷尽智慧，力求还一个清白，过程中的“制度”这个工具也被在争取利益过程中运用到极致； 3、信息，各个阶层像一个个圈，层层包围，圈子里惺惺相惜抱团取暖圈外套路满满虎视眈眈，外围越大掌握的信息越多权力越大，官官相护，巧取妙夺，沆瀣一气 4、运气，除了遵循事物发展的规律天时外，人和，我将其理解为但行好事吧，如文中谁动了我的杨干院的故事，嘉靖是个孝顺儿子，对于统嗣奉先之类的事有情怀有情结。杨干院案的是非曲直，嘉靖无从判断。但他对于罗氏一族拼命保护祖宗祠坟这个行为，很有好感，甚至颇有共鸣，也就成全了罗氏最后的诉讼。该故事将底层与高层的某些内心深处的情感在感性上实现了和谐统一，即人和，为最终理性的决断提供了强有力的支持。

正如书里说的那样，“回想林澜和江洋那场如在错身巷中的相逢，和苹果花旁的茅德·冈，其后那么悲伤，只因当时那么美。有些瞬间的存在从开始就是为了被缅怀，有一些笑容的绽放仅仅为了被回忆。” 《花渡好时光BE THERE FOR YOU》已经看过好几次，这次也拖沓地又看了一遍，苏竞元也在书中说到，书的最后的悲剧，不在于林澜最后死了，而在于她似乎还有话要对江洋说，只是最后的最后，她没有说出口，江洋也没有听到她的心。隔了千山万壑，不曾看到过往。 最初看完的时候是感动，感动在最终，林澜还是留了最后一张机票给了江洋自己选择了随同计划路沉上海。之后再看的时候感触更深也许林澜谁也不爱，不爱杨建南也不爱江洋，选择和杨建南结婚是嫁给了生活需要妥协，对于江洋只是对待爱慕者的歉意和愧疚。江洋也并没有爱着路依依只是因为刚好合适。最后还是安排了和路依依重逢了，挺暖心的。她买了领带，他买了靴子。原来也未曾忘记。 “是那个女孩的凝视！是她！她在看我！她被我掩埋在记忆深处的面容忽然变得那么清晰，仿佛回到初见的瞬间，我们如相逢在一条存身巷中，我避不开她的脸，我只能目不转睛地看着她，我无路可逃！”有些人遇上了，便会知道，自己真的是无路可逃。或者成为亲密无间的伴侣，从此风雨同行。或者以后形同陌路，相忘于江湖。若是躲不开，结局也要偏执不悔。 池上听雷阶前看雨，花开千年人犹不老，终究只是年少时的梦想。

小芳最近很烦恼，5岁的儿子一到周末就不想上兴趣班，无论怎样劝解，就是哭闹着不听。看着别人的孩子都听妈妈的话，周末上兴趣班时开心快乐的样子，小芳苦恼极了，不知道要怎么说，孩子才肯听她的话去兴趣班上课。 你有没有和小芳一样的烦恼，明明是为了孩子好，可是孩子就是不领情，你怎么说他都不听。 陈泽轩在《花渡好时光BE THERE FOR YOU》一书里指出，孩子哭闹不听从妈妈的安排，是因为缺少有效的沟通。书里详细描述了父母与孩子应该如何沟通，运用了大量的真实案例证明了沟通的方法及其的重要性。 1 用游戏的方式与孩子沟通 游戏中心治疗大师加利•兰德雷斯曾说“游戏是孩子的语言”。因此，当孩子闹情绪时，我们不是要去和他们讲大道理，而是要去用游戏和孩子沟通。 你有没有过这种感觉？明明是同一件事情，平常生活中无论你怎么说，孩子都听不进去。一旦把这个情景放在游戏里面，孩子瞬间就懂什么该做什么不该做，有时还甚至教育起别人。所以，大多数父母，都会在玩游戏的过程中，告诉孩子一些人生的道理和规矩，引导孩子平常在生活中应该怎么做，什么是对的，什么是错的。通过游戏，培养孩子对规矩的理解和认识，从而提升孩子思维的活跃度，以便更容易接收我们传达的信息。 比如小芳就可以借助这样的游戏方式与孩子沟通不上兴趣班的问题。每到周末要去上兴趣班孩子哭闹时，小芳只会站边上叫孩子乖一点，不要吵闹，孩子在地上打滚，她也就只会说你这孩子怎么会这样等等之类的话。儿子对她的话只当耳边风，该怎么闹还怎么闹。如果小芳把这样的场景常常在家当做游戏来玩，孩子自然知道该怎么做，也明白这就是规矩。 2 诚实地表达感受，教会孩子体谅他人 在孩子面前，真正地表达你的内心感受，让孩子学会换位思考，从而达到了理解与共情。 生活中，每个人都有情绪不好的时候，我们不必为了好妈妈的头衔而隐藏自己的不良情绪。当你内心产生不良情绪面对孩子时，你可以把你的真实感受告诉孩子。比如，“今天妈妈很不开心，因为妈妈在单位被领导无故批评，这会妈妈希望能自己一个人静静，儿子，你能自己一个人先去创作会作业吗？”。当你用这种表达方法呈现时，孩子便能清晰了解我们为什么有那样的负面情绪，从而能逐渐学会体谅他人的情绪。 就拿小芳来说，每次孩子闹情绪不去兴趣班，小芳都很生气，其实，小芳可以把自己的感受告诉孩子。“儿子，你不去上课，妈妈心里很难过，你看给你报班花了那么多钱，不去上课就浪费钱了。还有每次你一哭闹，邻居们都在边上看着，妈妈感觉很难堪，也没面子，妈妈不喜欢听别人说我的小孩不乖”。这样子表达，孩子会去思考自己做的对不对，进而换位思考，与妈妈产生共情。 3. 尊重孩子的感受与需求，用爱与孩子亲密联结 尊重和理解，是父母给予孩子一场爱的无声行动。 生活中常常看到一些父母喜欢给孩子报许多的兴趣班。孩子喜欢唱歌，就连着把画画班一起报了，不管孩子有没有兴趣，也不考虑孩子的感受。先报了再说，还美其曰“不能输在起跑线上”。本来孩子天生精力旺盛，却因为有太多的学习任务，而弄得精疲力尽。慢慢的不再好动，形成性格孤僻，封闭自己，不再和父母交流。 想干什么，不想干什么，再小的孩子都会有自己的主见。父母作安排时，要适当的听取孩子的意见和想法。当孩子对你的安排提出抗议时，我们就要重新审视这个计划的可行性和合理性。以尊重孩子和支持孩子的想法为目的，从而调整原有计划。让孩子感受到你的理解和爱。 比如小芳，她就给孩子报了五个兴趣班，一个周末另加一个晚上都在上课，没给孩子留一点空余时间玩耍。五六岁的孩子精力有限，再加上那些学习班孩子实在是没有兴趣，因此一说到去上课就心生抵触。如果小芳在报班前就先和孩子沟通，了解到孩子最喜

一如既往的暴虐、潮湿、绵密、汹涌。 王德威教授语：“天地不仁”的叙事伦理；野猪、罂粟、面具交织的（反）寓言结构；华夷想象的忧郁征候。

很简单的几个故事。最后年轻夫妇遇上了一对老夫妇的一场异国旅行。感触比较深。老妇女就是他们未来的缩影。趁年轻赶紧疯一下。误会是伤人的武器。恶语六月寒。沟通最重要。别在睡前做后悔一身的决定。悔恨。挽回。是最无力的。幸好是美好的结局。希望自己能成为更好的人。