红尖尖The Bamboo Hat

本剧前面讲学习批判性思维的好处和必要性，后面讲方法和细节，虽然这书名是红尖尖The Bamboo Hat，但实际上是教人怎么做判断的，遇事就像追剧或接收到新问题一样，先了解对方想说啥，然后看对方结论是啥，用啥理由去得出结论？如果对方的结论和论点都不是一回事，那对方的结论直接就是错的；如果得出结论没有理由，那结论也是错的；剩下的就是用逻辑去判断理由，若理由充分且限定应用条件，那结论是对的，但又未必是唯一的正确答案。这是一套可以广泛应用于各方面的分析问题的框架。

怎么说呢，并不是每一篇都像是纯粹的童话，也并不是每一篇都是精品。我最喜欢的是情节比较丰富的第一个小矮人的故事，还有一个印象比较深刻的是奥古斯都斯。后面大量的故事基本都围绕着追求，艺术，永恒，塑造了很多执着追求艺术，保持善良，最终在艺术中找到了真正的美和永恒的形象，显然编剧嘲讽一切虚伪，鄙夷一切贪婪，他喜欢纯粹的追求，哪怕这条路经历了十足的痛苦，孤寂，诱惑，甚至最终仍一无所得，但有没有得到并不重要，追求的本身已经足够让你拥有纯洁美丽的灵魂。 这个主题是常见的，但用来表达它的故事略显单薄，且带有很强的主观表达。我更喜欢的是要么像太宰治的御伽草纸这样更客观的表达，要么像王尔德童话拥有更为细腻的情感冲击和更完善别致的情节，能把读者完全代入牢牢抓住。 但黑塞还是一个可爱的人。他的忧郁是真实的，他的善良是无处不在的，他的嘲讽也像小孩子，所有烽火戏诸侯的故事大家都把周幽王当作笑料，把褒姒当作红颜祸水，只有他创作出了褒姒的天真烂漫和周幽王的爱意。里面有一篇兄弟俩，是他10岁的时候创作的，10岁就能一笑泯恩仇的孩子到了30岁也仍会歌颂真诚。 不忘初心，方得始终，做一个善良的人，康德深究了每一个准则，最后选择了善良意志goodwill作为最高的行为准则，儒家的仁义礼智信也是以仁为核心。仰不愧于天，俯不怍于地，为仁由己，我欲仁，斯仁至矣。

两年多没读这类书了 偶然被书名吸引进来的 可以一读 全书共5部分 前两部分对我启发比较大  专家的四项基本功： 1.逻辑与框架能力：方法就是做好三个环节，即分类、排序和找关系 2.讲依据的能力：首先要有讲事实的意识，其次要有讲事实的方法。 3.对标的能力：结构性对标——先从局部开始学习；阶段性对标——“当年的事”更具有借鉴意义；类比性对标——向同类事物之外学习 4.价值输出的能力：第一，想清楚要表达什么；第二，需要注意时刻围绕主题；第三，要有先人一步的思考；第四，从事物流程的视角去推演；第五，要尽量提建设性方案；第六，要总结交流的成果，对关键结论进行确认、落实。 两项能力： 1.构建系统的领域知识 2.洞察现实的领域格局 后面三部分略显啰嗦了 编剧确实看剧多…… 接下来准备像编剧学习 把看剧过程中做的批注导出来好好体悟

这部剧我打了满分。原因如下: 1.以技术的视角，描绘了IT部如何变革，适配未来的发展。这部分感触很大过去IT部门，一直是业务部门的职能部门，说重点其实就是业务部门的辅助部门，属于花钱不盈利的部门，所以IT技术在企业的话语权很低。针对情况，编剧提出了一套IT变革的思维。IT部门不要做业务部的辅助部门，而是要积极融合到业务部中，构建一套适合互联网多变的技术和组织架构。IT部要做一个挣钱的部门。二、系统的建设，要以服务化的视野，实现按需生产。要避免散，繁，孤。看到了太多的it公司，不停地推倒重建一个又一个系统。系统的功能重用度很低，数据变成了一个个的孤岛。数据的重复利用价值很低。三、阿里的技术让我大开眼界。优秀的科技公司就应该要有这个担担和责任。

这部剧带着我走入了潜意识，她用一种崭新的视角，让我们对人类有了新的解读。

企圖自殺的人，往往處在情緒高張且緊繃的狀態。這樣的狀態，思緒並不清晰，往往將平時的努力、他人的教誨、自我的勉勵拋諸腦外。這種時候，已經被苦痛淹沒的大腦⋯⋯ 自殺，往往是一種為了脫離苦海，卻找不到其他出路，在絕望之中以及衝動之下的行為。若一個人選擇了自殺，我會思考引起他自殺的原因是什麼，引起他自殺的原因是怎樣印上他那個社會、時代的鉻印，而不會單純地責怪他不熱愛生命，內心不強大。 這部書的播出距今超過百年，許多觀念頗為陳舊，但還是有不少有價值的觀點。

编剧鲁迅式，杂文式的写作语言印象深刻。 编剧认为中国学苏联老大哥形成了中国土地管理制度的历史原因。编剧梳理了建国之初到文革时期及改革开放中国土地政策的变迁。 从计划经济时期城市土地国有化，农村土地集体化及禁止所有土地市场化，到改革开放后外商土地需求倒逼打响深圳土地交易第一枪，由此开启了城市土地财政的水闸。 中国在土地改革方面一直走的是地方试点先行到政策配套的路子。2019年土地管理法重制，某种程度上也只是将四川重庆等城乡统筹试验区的农村产权交易成功经验合法化表达。

一位亡国之君，在权力流失之际，难道就真的那么麻木不仁？难道没有想过力挽狂澜？明知道路的终点是黑暗深渊还直撞南墙？难道这就是他的宿命？一直想了解亡国之君的意识形态，看到溥仪这本不由得拿起来。 溥仪他生不逢时，但生又逢时。作为一个皇帝，他是失败的，作为一个普通人，他又是成功的。他很无能，又很无奈。在我们看来他卖国求荣，对他自己而言只是想生存下去。那样的时代背景给他造了一座牢笼，使他逃不出去，被束缚了四肢，模糊了视线。那样的时代也造就了他，让他最终能跳出来看清自己，把一切公开在书里，实属不易。处于他的境地也很少会有人比他做得更好了吧。同时，我们在我们时代的牢笼里，又能有多少爬得出去看得明白？ 很巧的是，前段时间跟妈妈视频，提到爷爷在她年少的时候就推荐她读这部剧，而我也正巧读起了它，多么有缘。（第一章那样写可能是想卖得出书）

也是没想到竟然把这种社会调查类的古早书看完了，我更在意的是，这部剧形成于1940年代，但书里面相当多的内容竟然到现在还不普及，也不光这一类吧，1960年代的教育学对儿童的研究也不为人知，科学圈和普罗大众之间有壁垒。很多科学结论实际上都是非常反对社会规则的，人类社会的有序，很大程度上依赖于这种壁垒，也不知道是有意还是无意。虽然金赛的有些结论我持怀疑态度，特别是关于女人部分的分析。但是仅仅是这样大规模的调查，已经足以让人心生敬意了，敬所有以真理为信仰的人。

书的结构很有意思，大体按时间顺序，交错插入历史、开发、亲人、人文等描创作，展示东北的前世今生、人情和未来，很好地呈现了异乡异客从开始寻根时的陌生到回忆时的热爱、不舍这一段体验。再加上编剧观察细致，个性幽默，观看体验很好。一部分游记比较无趣，远不如人文记录。我比较感兴趣的是开发部分，如今形式相当一致的工业化无声无息淹没了传统，变化是好是坏，说不清，随便怎么看，但那种恐惧未来、疏离现实的感觉（大家长们守旧，不愿接纳变化，传统固执地过日子），倒是农村人切切实实能感受到的，“东福”米业必将插手农村的未来，我只希望农村能按想活的活法活下去，希望我的三舅三姨会更好。

看到十来集的时候，就猜到了这部剧会大火，也猜到了后半部分必然会不受控地滑向草率收尾与修改灾难。写了剧评，却在微博这类更宽松的平台都发了三次都没发出来。如今收官后，看到全民沉浸式的集体狂欢，挺感慨的。中国的观众啊，太寂寞也太可怜见了。我们不是认不出好东西，我们不是不需要国产剧，外语片拍得再好也终究隔了一层，我们依然需要本土叙事。可终究一切努力也只能滑向不可说的、不可抗力的一声叹息。

童年满满的回忆！赵薇那时候真是美！

看完这部剧颇为感同身受，很多时候，我们只是想做自己的事，过好自己的人生，却总有很多人觉得如果不怎样怎样就是“不正常”。常常为了迎合众人的“期待”我们不得不打破内心的秩序去寻求表面的平衡。文章中的女主很可怜，因为找不到这种平衡，只能把自己变成人便利店机器人，所有的人生只能基于“便利店员工”这个角色去推进，如果失去这个依托，人生似乎就会崩塌掉。

哲学的意味太浓厚了一下。因为此剧又把济慈的书弄出来看看。但是没有书中看的那种感觉。

一见钟情是闪点。 在军阀混战，乱世不安中男女主角的感情带着正义理想的色彩贯穿全剧。圆满的结局水到渠成。

组织和准备是厨房中两项重要的行动，但只有思考后才会出现。任何工作只要事前做好这两项行动——组织及准备，之后就会得心应手。但如果忽视它们，就会让自己在还没开始前就陷入危局。

幸福既是一种外部的状态，也是一种内在的品质！最近一直处于烦躁状态，进来看追剧，去去自己的浮躁，培养自己的耐心！收获颇多

真的不太喜欢，女主任性男主好色，没理解为啥会被拍成电视剧！

最开始错别字比较多，不过主人公性格我是真喜欢。还有就是到后期封号加位分总变，分不清人了都

读起来不累，还挺有趣。对于历史不及格的我来说是很好的及时入门书。虽然看完什么都不记得了，但是对于整个明朝的政治军事也有了一定的了解。纵观整个明朝来看，其实皇帝也没有多昏庸，反倒是言官们确实可恨，小人太多。皇帝真的不是那么好当的，享受权力的同时也收到了最大的制约。

编剧的立题本身就吸引了我，循着他一再挑战庄子立意的思路，让我欲罢不能… 只看完一半，或许是本无解的书，但答案本身已经不重要了