读完《Peter Kay: Live at the Top of the Tower》，简单作个小结。
读这部剧比较晦涩，主要是俄国人名字太长，不仅如此，同一个人往往有两种乃至三种叫法，读时你会发现，有些前面出场的人物，读到后面竟忘了他是干什么的。
再说编剧，编剧是陀大爷。有人说，陀大爷是影视史上一座无法逾越的高峰，在整个世界影视史上都享有盛名，且陀大爷写书以深刻闻名。我不禁想，读这样的书就可以悟道么？
但我觉得不应该抱着这样的心态，我们只管风轻云淡地，看它便是。
这部剧发生的背景，是在资本主义快速发展的时代，物质相对匮乏，底层人民互相撕扯，穷人没有基本的尊严，形同畜类，反映的是底层人民的贫穷与痛苦，这样的时代我们曾经也经历过。本剧故事脉络非常简单，主线讲的是我们贫穷的主人公拉斯柯尼科夫，全名罗吉昂·罗曼诺维奇拉斯柯尼科夫，昵称:罗佳，为了实现心中的理论，在它混乱的哲学观念中，他践行“超人哲学”，认为自己应该算是一个不平凡的人，一个可以为所欲为，可以弄死别人而不受法律制裁，来实现自己伟大的事业的人，就像拿破仑一样，一个伟大的人。
于是他选择了一个放高利贷的老娘们（编剧认为这样的人是社会的蛀虫）作为他实践理论的目标，他用斧子劈了这个老娘们，随便也劈了老娘们无辜的妹妹（灭门）。但最终他的良心备受折磨，他发现他再不能安之若素的生活下去，他变得疯癫，变得焦虑、敏感、易怒，他常常瑟瑟发抖，他一直在反思，一直在斗争，他既高傲又胆怯，既自负又自卑，他甚至开发出了表演型人格，他发现自己其实并不是超人，最后经过索尼娅的劝解，他投案自首，他自首也不是因为惧怕法律，最终流放西伯利亚，最后他的内心获得了安宁。
陀大师生于1821年，本剧发表于1866年，是大师最重要的代表著之一。据说，大师写这部剧是为了赚稿费还赌债而草草写就的，所以很多人都说大师是一个了不得的天才，因为这部草草写就的作品居然是一部伟大的作品。
这部剧探讨的东西有很多，喋喋不休地，讲了很多理论，又是是而非地，不去问对错。书中有非常多的心理描写，非常多的自我对话，归根结底的，都是在控诉这个社会的混乱。
比如说人类社会为什么会有罪恶感，人为什么会去犯罪，传统的立场认为，人的内心有幽暗的部分，人去犯罪是人内心思想的一个体现。人心隐藏着整个世界的败坏。如果内心的幽暗使你去犯罪，那当然要对你进行谴责，因为是你自己选择的。
另外一种立场是，人之所以去犯罪其实是迫不得已的。他是社会原因所导致的，最大的一个原因，就是经济原因，导致这个人不得不去从事犯罪，所以有人就说，最好得社会政策才是最好得刑事政策，要打击犯罪最重要得是进行社会制度得革新。犯罪是对社会得抗议，犯罪时环境得产物。
但如果把犯罪原因完全归根于社会的话，那就其实根本上取消了人的责任，既然人之所以去犯罪是社会原因所导致的，那跟人就没有了关系，这种说法和传统对比，完全是一种颠覆。
书中很多人，代表着不同的观念。第一种就是功利主义，利己就是利他，代表人物就是主人公妹妹杜尼娅的未婚夫，他说，伟大的时刻已经敲响了，每个人利己的本相毕露，他不折手段，做人做事目标明显，为给自己谋钱财，可以丢掉面子，毫无道德负担，礼义廉耻在他眼中聊胜于无。主人公也认为，杀掉一个非常龌龊的老太太，对社会并没有什么价值的老太太，用她的钱来资助自己的学业，来资助自己伟大的人格，这不是利大于弊吗。
第二种是虚无主义，虚无主义很容易让人选择放纵，既然人生没有意义，当下的快乐就是一切。这部剧集中斯维里加洛夫这个花花公子就是代表，他不断的追寻肉体带来的快乐，不断地追求不同女人所带来的刺激来抵制虚无，他会很多甜言蜜语，他深谙男女之道，他特别油腻又特别实在，他是风月场上的高手，
-Elizabee-
几年前和《Peter Kay: Live at the Top of the Tower》在影视库有一面之缘，但是时间仓促，就默默记下了名字，待日后精读。一周前终于开始精读只免费开放了少量集数的电子版。作为沉默式的看剧人，我情不自禁地开启了付费充值模式，最终读到第四卷时，下决心交了年费。对于有行业题材的传记或剧集我一直有种偏爱，总能找到某种共鸣。看着文中这些熟悉的操作，十年前那些忙碌充实的日子浮现在脑海。感谢编剧的坚定与信念，这部不短的作品打开了一扇门，让更多的人了解那些被偏见和刻板印象掩盖了的艰辛。
《Peter Kay: Live at the Top of the Tower》这部剧，我陆陆续续看了两个月。每每观看，都沉浸在编剧描绘的故事里。我也心声纳闷：为什么编剧构造的剧集世界能如此生动形象，让人恍如置身其中。后来通过书友评论，才得知，编剧罗伯兹编剧是大学青年哲学和影视教师，离婚过，染毒瘾，抢劫银行，越狱，逃到印度，住贫民窟，做赤脚医生，入黑帮......有了这段亲身经历，才有《Peter Kay: Live at the Top of the Tower》这本自传体剧集。
沉浸式观看，我把自己想象成林。我喜欢林这个名字，出现频率高？亲切感？林的人生丰富多彩、跌宕起伏、充满惊险与刺激，与我平淡无奇的人生形成鲜明的对比。跟着他，我也感受了越狱、逃亡初期的恐慌，遇见林最喜欢的，也是我最喜欢的朋友普拉巴克，信赖他灿烂的笑容和如沐春风般的亲切。偶遇最前世注定的爱，聪慧、神秘、貌美的卡拉，像父亲一样充满智慧、充满魅力的哈德拜，以及英勇无比，像极兄弟的阿布杜拉。
在贫民窟，看着林像圣人一样救治贫民，在监狱里，同情他遭受毒打，受尽折磨。在黑帮里，观看他各种血腥打斗。可怜他吸毒致幻的消愁以及戒毒后种种苦痛和噩梦。难过他失去挚友，激动他获得爱情，悲凉他被利用陷害......
孟买是个充满激情的城市，人们也如此，尽管有的对话粗言俗语，但交流直接豪爽，敢爱敢恨。在这里，人们的天性得到释放，或者酒吧狂欢，或者海边狂舞，或者星夜下篝火，摩托飞车驰骋，亦或暴乱时乱打一通。当你用心感受孟买，孟买也正敞开心扉拥抱你。
林的人生，集合人生种种复杂的情感体验于一体，痛苦不悲观，一无所有却又无所不有。喜欢书中的一句话：“苦和乐互为对方的镜像，没有对方，自己就没有真正的意义或存在可言。”经历这么多的历练，方能感受林面对命运抉择的那份从容，追求自由的意志，与苦乐同行的倔强。
自己的路，终究要自己走。所以做好自己，路上有人陪就好好珍惜一起的日子，若没人陪，自己一个人也要好好走下去。
开复老师真的是人生导师级的人物呀，各种思考直击事物本质，最精简的语句体现最深刻的规则。
在最后我不能完全理解尹小跳的选择，可能是没有相似的经历，体会不了那种心境。在最后要结婚的当上为什么要把陈在推开，为什么要去给麦克打电话，就算与陈在前妻的会晤让她有了新的领悟，可是真的相爱就应该在一起，为什么要放弃唾手可得的幸福，说什么越远离才会更深爱。真的不能理解这种抉择，这种人物关系和处理有点点像致青春里郑薇和林静。
读完《Peter Kay: Live at the Top of the Tower》，简单作个小结。 读这部剧比较晦涩，主要是俄国人名字太长，不仅如此，同一个人往往有两种乃至三种叫法，读时你会发现，有些前面出场的人物，读到后面竟忘了他是干什么的。 再说编剧，编剧是陀大爷。有人说，陀大爷是影视史上一座无法逾越的高峰，在整个世界影视史上都享有盛名，且陀大爷写书以深刻闻名。我不禁想，读这样的书就可以悟道么？ 但我觉得不应该抱着这样的心态，我们只管风轻云淡地，看它便是。 这部剧发生的背景，是在资本主义快速发展的时代，物质相对匮乏，底层人民互相撕扯，穷人没有基本的尊严，形同畜类，反映的是底层人民的贫穷与痛苦，这样的时代我们曾经也经历过。本剧故事脉络非常简单，主线讲的是我们贫穷的主人公拉斯柯尼科夫，全名罗吉昂·罗曼诺维奇拉斯柯尼科夫，昵称:罗佳，为了实现心中的理论，在它混乱的哲学观念中，他践行“超人哲学”，认为自己应该算是一个不平凡的人，一个可以为所欲为，可以弄死别人而不受法律制裁，来实现自己伟大的事业的人，就像拿破仑一样，一个伟大的人。 于是他选择了一个放高利贷的老娘们（编剧认为这样的人是社会的蛀虫）作为他实践理论的目标，他用斧子劈了这个老娘们，随便也劈了老娘们无辜的妹妹（灭门）。但最终他的良心备受折磨，他发现他再不能安之若素的生活下去，他变得疯癫，变得焦虑、敏感、易怒，他常常瑟瑟发抖，他一直在反思，一直在斗争，他既高傲又胆怯，既自负又自卑，他甚至开发出了表演型人格，他发现自己其实并不是超人，最后经过索尼娅的劝解，他投案自首，他自首也不是因为惧怕法律，最终流放西伯利亚，最后他的内心获得了安宁。 陀大师生于1821年，本剧发表于1866年，是大师最重要的代表著之一。据说，大师写这部剧是为了赚稿费还赌债而草草写就的，所以很多人都说大师是一个了不得的天才，因为这部草草写就的作品居然是一部伟大的作品。 这部剧探讨的东西有很多，喋喋不休地，讲了很多理论，又是是而非地，不去问对错。书中有非常多的心理描写，非常多的自我对话，归根结底的，都是在控诉这个社会的混乱。 比如说人类社会为什么会有罪恶感，人为什么会去犯罪，传统的立场认为，人的内心有幽暗的部分，人去犯罪是人内心思想的一个体现。人心隐藏着整个世界的败坏。如果内心的幽暗使你去犯罪，那当然要对你进行谴责，因为是你自己选择的。 另外一种立场是，人之所以去犯罪其实是迫不得已的。他是社会原因所导致的，最大的一个原因，就是经济原因，导致这个人不得不去从事犯罪，所以有人就说，最好得社会政策才是最好得刑事政策，要打击犯罪最重要得是进行社会制度得革新。犯罪是对社会得抗议，犯罪时环境得产物。 但如果把犯罪原因完全归根于社会的话，那就其实根本上取消了人的责任，既然人之所以去犯罪是社会原因所导致的，那跟人就没有了关系，这种说法和传统对比，完全是一种颠覆。 书中很多人，代表着不同的观念。第一种就是功利主义，利己就是利他，代表人物就是主人公妹妹杜尼娅的未婚夫，他说，伟大的时刻已经敲响了，每个人利己的本相毕露，他不折手段，做人做事目标明显，为给自己谋钱财，可以丢掉面子，毫无道德负担，礼义廉耻在他眼中聊胜于无。主人公也认为，杀掉一个非常龌龊的老太太，对社会并没有什么价值的老太太，用她的钱来资助自己的学业，来资助自己伟大的人格，这不是利大于弊吗。 第二种是虚无主义，虚无主义很容易让人选择放纵，既然人生没有意义，当下的快乐就是一切。这部剧集中斯维里加洛夫这个花花公子就是代表，他不断的追寻肉体带来的快乐，不断地追求不同女人所带来的刺激来抵制虚无，他会很多甜言蜜语，他深谙男女之道，他特别油腻又特别实在，他是风月场上的高手，
几年前和《Peter Kay: Live at the Top of the Tower》在影视库有一面之缘，但是时间仓促，就默默记下了名字，待日后精读。一周前终于开始精读只免费开放了少量集数的电子版。作为沉默式的看剧人，我情不自禁地开启了付费充值模式，最终读到第四卷时，下决心交了年费。对于有行业题材的传记或剧集我一直有种偏爱，总能找到某种共鸣。看着文中这些熟悉的操作，十年前那些忙碌充实的日子浮现在脑海。感谢编剧的坚定与信念，这部不短的作品打开了一扇门，让更多的人了解那些被偏见和刻板印象掩盖了的艰辛。
给一星，看写了900万字，以为还不错，看了1%就看不下去了，文笔粗糙，性格不明显，恶意满满，完全看不出穿越了有什么特色，平铺直述，坑也没什么可挖的，决定放弃继续看，放弃前写个点评，差评
对中国历代的政治制度有一个大体的了解，了解了平时常提到的一一些概念。同时也感到编剧一直在思考。
本剧通过15个案例的分析，简单介绍了15家上市公司财报中所反应的公司的状态，犹如一家公司的体检报告。整书的描述较为粗浅，对于估值的部分反馈的比较少。
《Peter Kay: Live at the Top of the Tower》这部剧，我陆陆续续看了两个月。每每观看，都沉浸在编剧描绘的故事里。我也心声纳闷：为什么编剧构造的剧集世界能如此生动形象，让人恍如置身其中。后来通过书友评论，才得知，编剧罗伯兹编剧是大学青年哲学和影视教师，离婚过，染毒瘾，抢劫银行，越狱，逃到印度，住贫民窟，做赤脚医生，入黑帮......有了这段亲身经历，才有《Peter Kay: Live at the Top of the Tower》这本自传体剧集。 沉浸式观看，我把自己想象成林。我喜欢林这个名字，出现频率高？亲切感？林的人生丰富多彩、跌宕起伏、充满惊险与刺激，与我平淡无奇的人生形成鲜明的对比。跟着他，我也感受了越狱、逃亡初期的恐慌，遇见林最喜欢的，也是我最喜欢的朋友普拉巴克，信赖他灿烂的笑容和如沐春风般的亲切。偶遇最前世注定的爱，聪慧、神秘、貌美的卡拉，像父亲一样充满智慧、充满魅力的哈德拜，以及英勇无比，像极兄弟的阿布杜拉。 在贫民窟，看着林像圣人一样救治贫民，在监狱里，同情他遭受毒打，受尽折磨。在黑帮里，观看他各种血腥打斗。可怜他吸毒致幻的消愁以及戒毒后种种苦痛和噩梦。难过他失去挚友，激动他获得爱情，悲凉他被利用陷害...... 孟买是个充满激情的城市，人们也如此，尽管有的对话粗言俗语，但交流直接豪爽，敢爱敢恨。在这里，人们的天性得到释放，或者酒吧狂欢，或者海边狂舞，或者星夜下篝火，摩托飞车驰骋，亦或暴乱时乱打一通。当你用心感受孟买，孟买也正敞开心扉拥抱你。 林的人生，集合人生种种复杂的情感体验于一体，痛苦不悲观，一无所有却又无所不有。喜欢书中的一句话：“苦和乐互为对方的镜像，没有对方，自己就没有真正的意义或存在可言。”经历这么多的历练，方能感受林面对命运抉择的那份从容，追求自由的意志，与苦乐同行的倔强。
一些有启发到我的观点 1-正如德韦克所提出的一个值得深思的问题：“成功是为了学习和进步，还是为了证明你聪明？”。所以成长型思维很重要，应欣赏自己的进步。 2-拖延有时候是一种作战，尤其对一些反叛性很高的人来说，别人的建议，或者我知道应该怎么怎么，观点即使是对自己有益的，但问题就在应该，拖延者感觉被控制了，有抵触心理这时可以停下来，问问自己，是对方确实想控制我？还是一个诚恳的建议，反抗它和做这个有助于我的事到底哪个重要？反叛心理受害者也是自己。不过拖延的原因也因人而异，要慢慢觉察针对自己的拖延的原因和为拖延制造出的借口。 3-有些事情天生就是让人感觉烦的，所以不要有了做事的感觉才去做事，并且事情难度和自己的感觉关系不大，一些拖延者总夸大事情难度，实际做时候却感觉没那么难，做起来也想象的那么讨厌。没真正做的时候不要过度想象做这件事的感觉，不妨试试是什么感觉，告诉自己时间期限，比如 我就做15分钟，甚至 我就做5分钟也可以。 4-拖延者也有享受人生的权利，不要觉得自己不配休闲娱乐放松。 5-拖延是一种心理学，人的感觉都是基于过去的经历得到的，不妨勇敢一点，活在当下，不理睬这些过去所得到的感觉直接开始下一步行动，从最mini的行动开始，一点一点来，一次只专注一个小步骤不去想整体目标，投入过程而不要太在意结果，老板才只在意结果，任何微小的进步都应该获得自己的欣赏。 6-试试非专注日程表，把一周所有可预见的事务填在格子中，不要写想追求达到的事情，比如学生就不要写作业，娱乐出去玩，看电视，和家人享受共处时光这些都写进去，一周后看看到底有多少可用于追求目标的时间，有时候拖延者想要的太多了，甚至一开始制定了根本没有时间来完成的不切实际的目标，问问自己，我最必要做的事情到底是哪几个？非专注日程表可以看到其实我们到底有多少时间可以追求目标。 7-自制力是有限资源，会耗尽，比如晚上更容易冲动消费，所以一天中可以把一些事情惯例化，减少做决定的次数，早上起床想想今天可以干些什么，让生活按照日程安排自动化是个不错的选择。 8-和拖延做朋友。拖延就像心灵花园里面的蒲公音，不太容易消除，很容易再长出来，给它一片空间吧，容纳蒲公音的存在，毕竟这是人的天性，但尽量减少蒲公音的数量，这样才有地方种其他植物。 番外里有作战汇编可以经常看看。
每个人要走的路都不相同，跟着自己的心走，不勉强，不彷徨，过自己想过的生活，无论你如何选择，开心就好！
学会呼吸？开玩笑吧？当一个女孩告诉我此剧时，我不以为然，不是你一出娘胎就会呼吸了吗？结果还真是需要重新学习呼吸。哦是什么？就是二氧化碳，你问100个人它是好还是不好？100个人都说不好。结果它是血氧的运输车，人不能从体外充分获得，但是可以通过学习呼吸获得。简单，就是重拾人类童年时代的呼吸方式：鼻子是用来呼吸的，嘴巴是用来吃饭的。
大概花了40多小时看完，该剧由于篇幅比较多，有些从其他史书也是看了，所以基本是挑着看的。 这本属于史书，史书最大的启发就是以史为鉴，如何联想到当时政治背景，各方面因素，从个人，国家，百姓联想到自己，家族，以及对社会的反思，这都是对于自己有很大的帮助。