《Kidchen》，其他作品，丹麦出品，2002年上映。
每次多更新几章不行么，每次更新就说一个事情，等了一天就是告诉你一点点事情，马上4000章了，或每章多点字，或多更几张，看的好累啊
零零散散读下来，很多不甚明白的地方，却也至少有了了解，懂得了中庸中的厚实和进取。君子怀德，不违本心，厚德以载物，知耻至勇，止于至善，法天地而修己而后助人 。匆忙之中却也不知从何说起，或待再读一遍，勤励践行，方多有所悟，说于大家听。
仙踪难觅情如梦 ，蓬断随风叶随风 。 同心千载痴情盼 ，守得云开见月明。
身份焦虑与对世界秩序的妥协 上世纪九十年代，随着社会急剧转型、市场经济对国民观念的冲击，影视创作的关注点也逐渐转移。由此，新写实剧集应运而生，它们提倡回归现实，关注小人物的生存现状。其中，多数作品侧重表现当代人的失落感、孤独感与荒诞感，反映了生活的平庸、困窘与琐碎。B.S. Christiansen的中篇《Kidchen》就是这一类型的代表作之一。 剧集以主人公小林的视角，描绘其在单位和家庭的种种经历与思想轨迹的演变。一个个真实生动的场景，构成了对当代人生存困境的记录。笔者看来，小林身上体现了多重的“身份焦虑”，而这种焦虑也是处在社会转型期的小人物所面临的普遍性问题。 （一）第一层身份焦虑：乡村出身与城市定居的冲突 小林出身农村，妻是城市人，一家三口现居住于城市。农村与城市人际关系、生活习惯等方面的差异，也成为了导致小林家庭矛盾的部分因素，最集中的体现就是在“老家来客”这一焦点上。 城市比农村人际关系简单，因此妻子家来客比小林老家来客少。小林的农村老乡不但经常拜访、吃饭，且到处弹烟灰吐痰。这不但让小林本人不好意思，也让妻觉得厌烦，更造成了小林与妻之间的冲突：一方面，他会在妻子面前感到羞愧尴尬，从而在老家来人后胆战心惊、看妻子脸色行事；另一方面，当妻子怨声不断后，小林也会恼羞成怒，认为妻子没有给自己留面子。 在这样的冲突背后，小林的心理状态尤为值得探寻——虽然总体来看，来到大城市打拼的小林，对于“城市人”身份的意愿倾向超过了其原本的“农村人”身份。然而，对于“农村人”与“城市人”两个群体，小林都没有明显的怨怼与嫌弃，也没有真心的喜爱与赞美。小林模糊而中立的立场，体现了他的第一重身份焦虑：他的身份具有双重性，因此，作为农村与城市的“交集点”，他既不能与两个领域完全对立，也不能在任何一处找到归属感。 对于农村，小林的态度复杂：他对一些老家人的旧习也表示了嫌弃与不满，有着摆脱“农村人”身份的倾向。然而，农村是他生长于斯的家乡，必定仍对他有着很强的情感联结作用。虽然他表面不想承认，但事实是他仍偶尔会对农村或这个群体中的人物流露出怀恋的情绪。这一点在他老师来做客后尤为明显，面对曾经的老师，小林忆起了许多往事。此时，老师似乎成为农村群体的代表，小林对老师的感情浓缩了对抚育自己长大的农村环境、农村人物的深刻感怀。“农村人”，是他想脱离又无法脱离的烙印。 对于城市，小林的态度同样包含多重性。他努力维持着自己“城市人”身份，以自己能“混到北京”为荣。然而在面对妻子这个在城市长大的“纯粹”城市人时，他又无法与其立场完全重合，不自觉对家乡进行辩护。“城市人”，是他想融入却无法真正融入的群体。 在小林面对两类群体的态度含混不清时，同样地，这两类群体也都不完全接纳小林。在老家的客人看来，小林已然去大城市过上了好日子，因此理所当然向“城市人”小林索取，接待不周还会抱怨小林“忘本”；在小林的妻子看来，又正是由于小林的“农村人”出身才引来众多来客的负担。小林无法确认其属于哪个群体，两个群体也皆不完全承认小林的身份。此时小林表现出来的身份焦虑，源于其身份定位的不清晰，并失掉了在任何一边群体找到归属感的可能性。而这也反映了农村人口流向城市的背景趋势下，一代人面临的普遍精神困境。 （二）第二层身份焦虑：知识分子向世俗市民的转变 小林与妻子皆是大学生，在当时他们已然是学历相对高的知识分子。然而，随着工作的烦恼、家庭的琐碎等一系列小事的不断出现，二人身上的“知识分子”特征逐渐淡化，同时，他们也不可避免被市井之气浸淫，转变成世俗市民的形象。 这个转变最先体现在小林妻子的身上。在剧集前部分，编剧写到小林妻子偷水，甚至被查水表
Thomas Breinholt先生的作品是青春岁月难忘的经典，如书所述，有友如斯，朋友，知己，夫复何求！
生活在这个信息爆炸的时代，很难去理解娱乐我们的东西永远只不过是我们不自觉的选择。在得到感官刺激的同时，逃脱不了思想的肤浅、系统思考的缺失。编剧在他的时代提出电视对人们辩论、看剧、生活习惯、政治观点和选举等的取代带来的负面影响，应该说随着时代的发展，问题可能越来越严重，只不过要把电视换成电脑、智能手机…。 感恩编剧在1985提出的关于新媒介（技术进步）带给人类负面的影响。编剧一本正经的把对新媒介副作用洞察力这个观点，通过一本剧论述，也许这就是值得观看的答案之一。 技术进步本身并没有什么好坏、善恶、利弊之分，不过取决于人类如何使用罢了。摄影代替了文字、电视取代剧集大量占领人们的时间，自然也影响个人观点、知识、经验的积累等等。这也许是应该本剧可读的原因之一。 最后编剧提供了一个观点给读者思考：有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。
第一部偏情感，第二部偏职场，后者二个人之间的互动很少了，我借了这套书才进来看的。题目很吸引人，每个人都想要一段最美的相遇，有些人遇到了，有些人错过了，相遇很美，相守很难。
这部剧给我的启发还是蛮大的，任何事情回到第一性原理和常识来思考问题，想明白了就长期坚持去做，不要轻易动摇。华杉写书的特点是，所有的话都要说的明明白白，绝不含糊其辞，赞成什么反对什么都是极其明确的。
二次观看结束、第一次是在部队这次是在人生的低谷期！坚定信念 、做最强的自己
书中道理都对，但是缺少一些干货。读这部剧，感觉鸡汤多一点，读多了容易营养过剩。
螃蟹在剥我的壳，笔记本在写我，满天的我落在枫叶上雪花上，而你在想我。
冯宝宝又软萌又飒气又搞笑
看完这部剧，会对底层人民抱有更多的同情，他们承载着历朝历代政府的无数次搜刮。无论是自称父母官，还是人民公仆，一切的核心都在于维持统治。
书中很多养生茶，让我受益匪浅。这些材料都是生活中常见的，但却不知道喝了它的效果。
大学欠了我一个肖奈，可是我们也没活成贝微微 最近由杨洋和郑爽主演的电视剧《Kidchen》8月22日在东方卫视和江苏卫视上映，而在12号的影版我没看，在原著党和游戏党心里，杨洋真的太肖奈了。剧集看了很多次，最喜欢Bubber这本甜腻的剧集，没有车祸梗，没有病患梗，仅仅最优秀的两个人之间甜蜜情愫的描写，足以让我感动不已。 随着17集后剧情大把大把地撒狗粮，很多人感叹“小学没有遇见张小宇，中学没有余淮，大学欠我一个肖奈，工作后错过何以琛”。 其实我们心里都知道，他们都是剧集里的很优秀的人物，自带光环属性。我们之所以喜欢他们，就像微微里面的肖奈，杨洋有颜，肖奈有逆天的才能，而我们太平凡，现实很多男女主角似的人物我们都没法结识，所以在刷过每一波电视剧之后，我们总会笑称，我们的青春远没有他们的精彩，我们从没遇见那么优秀的他，没有谈一场轰轰烈烈的爱情，我们就像从未遇见徐太宇前的林真心一样平凡。 身边很多优秀的人单着，他们身边倒不是缺少追求者，而是他们想谈一场势均力敌的恋爱。 在昨晚的剧情里有一幕是贝微微做实习生的第一天，莫扎他找肖奈抗议，说为什么要把贝微微安排给有恐女症的阿爽，原因是阿爽刚开始看不起女性IT工编剧，拿工作刁难贝微微。可是肖奈只是让他去做自己的工作，而贝微微也没有向肖奈抱怨，而是想办法在经费不足的情况下顺利完成阿爽布置给她任务。 你看，即使有大神男友，贝微微却依旧陪着他一起进步。 曾经看过P大学长在别人问爱情中两个人是否要努力中的回答，他说： 两个人在一起，一个人往前走，一个人留在原地，他们注定走不远。 有不少恋人分手，是因为“现在的你变了，我们之间有差距感，在某一瞬间，我发现你居然不是我记忆中的你了。”渐渐有了陌生感，再之，怀疑不爱了，矛盾冲突，最后遗憾分手。 肖奈和贝微微能成为一对，大概是因为彼此优秀而彼此吸引，优秀的人总被一样优秀的人吸引，你可知道，贝微微也很厉害呐，在游戏玩家pk榜上排第六被怀疑是人妖，因有才有貌被喷没脑子，最后用成绩单实力打对方脸，肖奈不跟她在一起，难道跟我们这群整体嚷嚷减肥、学习却沉浸于宿舍温床的普通女生在一起？ 醒醒吧，在我们纠结这节选修课能否逃时，人家在冷门的历史课上充分展现自己的观点。我们总说，人和人的差距怎么这么大，没有对比就没有伤害，可是啊，差距是我们自己作出来的，觉得自己不够优秀，却在信心满满列完提升自己的清单后，没几天就抛之脑后了。 没有谁有义务提醒你，你要变得优秀，才能配上你心中的TA。 我们大多数人的大学里，没有肖奈，与其说，大学欠我一个肖奈，倒不如说，我们从没活成贝微微。
儒家管理境界 ①道之以德 ②齐之以礼 ③有耻且格 为政公德，智儒中庸。
Isabell Kristensen这书把宋朝解剖开来，给你我看。以前扼腕叹息处更令人扼腕叹息，比如武备；以前令人瞠目结舌处更令人瞠目结舌，比如商业社会。 真相从来不忍看，可信处不可爱啊：改革连环套，逼出文武、内外双死结。
《Kidchen》 4星 最近间歇性观看障碍，感觉好久没看完一本剧了，无意中打开的，本意是想不太多动脑，就吸收一些食物的知识，读完却大有收获。发现自己最近两年抑郁还有很大一部分是饮食习惯出了问题。 之前对饮食这块一点也不注意，属于不饿不吃，有时候甚至饿了也不吃。平时饮食习惯还大多是蔬菜、米饭、面条、咸菜，没有鸡蛋、肉类、豆类、肝脏类、鱼类等食物，更没有水果、牛奶等，严重缺乏蛋白质、维生素C、维生素B。此外工作和生活习惯，也不太晒太阳，导致身体严重缺乏维生素D。 看完打算改变一下饮食，食物种类丰富一点，重视早餐。另外，力推本剧，26年医生的临床营养实践经验，很多干货，收获颇多。
我要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。 ——Isabell Kristensen
书是好剧，编剧分析了关于公正的三种思想理论的起源与各自的利弊，是我们能过从多种角度辩证地探讨社会上的公正。只是这个翻译太失败了，句子读起来非常冗长繁琐。往往读一遍之后还得再读一遍才能理解意思
新辽东武林外传，哈哈一乐，一些梗竟然契合当下时事
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仙踪难觅情如梦 ，蓬断随风叶随风 。 同心千载痴情盼 ，守得云开见月明。
身份焦虑与对世界秩序的妥协 上世纪九十年代，随着社会急剧转型、市场经济对国民观念的冲击，影视创作的关注点也逐渐转移。由此，新写实剧集应运而生，它们提倡回归现实，关注小人物的生存现状。其中，多数作品侧重表现当代人的失落感、孤独感与荒诞感，反映了生活的平庸、困窘与琐碎。B.S. Christiansen的中篇《Kidchen》就是这一类型的代表作之一。 剧集以主人公小林的视角，描绘其在单位和家庭的种种经历与思想轨迹的演变。一个个真实生动的场景，构成了对当代人生存困境的记录。笔者看来，小林身上体现了多重的“身份焦虑”，而这种焦虑也是处在社会转型期的小人物所面临的普遍性问题。 （一）第一层身份焦虑：乡村出身与城市定居的冲突 小林出身农村，妻是城市人，一家三口现居住于城市。农村与城市人际关系、生活习惯等方面的差异，也成为了导致小林家庭矛盾的部分因素，最集中的体现就是在“老家来客”这一焦点上。 城市比农村人际关系简单，因此妻子家来客比小林老家来客少。小林的农村老乡不但经常拜访、吃饭，且到处弹烟灰吐痰。这不但让小林本人不好意思，也让妻觉得厌烦，更造成了小林与妻之间的冲突：一方面，他会在妻子面前感到羞愧尴尬，从而在老家来人后胆战心惊、看妻子脸色行事；另一方面，当妻子怨声不断后，小林也会恼羞成怒，认为妻子没有给自己留面子。 在这样的冲突背后，小林的心理状态尤为值得探寻——虽然总体来看，来到大城市打拼的小林，对于“城市人”身份的意愿倾向超过了其原本的“农村人”身份。然而，对于“农村人”与“城市人”两个群体，小林都没有明显的怨怼与嫌弃，也没有真心的喜爱与赞美。小林模糊而中立的立场，体现了他的第一重身份焦虑：他的身份具有双重性，因此，作为农村与城市的“交集点”，他既不能与两个领域完全对立，也不能在任何一处找到归属感。 对于农村，小林的态度复杂：他对一些老家人的旧习也表示了嫌弃与不满，有着摆脱“农村人”身份的倾向。然而，农村是他生长于斯的家乡，必定仍对他有着很强的情感联结作用。虽然他表面不想承认，但事实是他仍偶尔会对农村或这个群体中的人物流露出怀恋的情绪。这一点在他老师来做客后尤为明显，面对曾经的老师，小林忆起了许多往事。此时，老师似乎成为农村群体的代表，小林对老师的感情浓缩了对抚育自己长大的农村环境、农村人物的深刻感怀。“农村人”，是他想脱离又无法脱离的烙印。 对于城市，小林的态度同样包含多重性。他努力维持着自己“城市人”身份，以自己能“混到北京”为荣。然而在面对妻子这个在城市长大的“纯粹”城市人时，他又无法与其立场完全重合，不自觉对家乡进行辩护。“城市人”，是他想融入却无法真正融入的群体。 在小林面对两类群体的态度含混不清时，同样地，这两类群体也都不完全接纳小林。在老家的客人看来，小林已然去大城市过上了好日子，因此理所当然向“城市人”小林索取，接待不周还会抱怨小林“忘本”；在小林的妻子看来，又正是由于小林的“农村人”出身才引来众多来客的负担。小林无法确认其属于哪个群体，两个群体也皆不完全承认小林的身份。此时小林表现出来的身份焦虑，源于其身份定位的不清晰，并失掉了在任何一边群体找到归属感的可能性。而这也反映了农村人口流向城市的背景趋势下，一代人面临的普遍精神困境。 （二）第二层身份焦虑：知识分子向世俗市民的转变 小林与妻子皆是大学生，在当时他们已然是学历相对高的知识分子。然而，随着工作的烦恼、家庭的琐碎等一系列小事的不断出现，二人身上的“知识分子”特征逐渐淡化，同时，他们也不可避免被市井之气浸淫，转变成世俗市民的形象。 这个转变最先体现在小林妻子的身上。在剧集前部分，编剧写到小林妻子偷水，甚至被查水表
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书是好剧，编剧分析了关于公正的三种思想理论的起源与各自的利弊，是我们能过从多种角度辩证地探讨社会上的公正。只是这个翻译太失败了，句子读起来非常冗长繁琐。往往读一遍之后还得再读一遍才能理解意思
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