故事讲述1946年国民党对太行山区进行残酷的经济封锁。我军高层一对一安排根据地供销社主任毛承章去敌占区经商,为根据地筹措经费,欲知毛承章命运如何,怎样完成任务。
方军亮笔下的俄国十九世纪七八十年代的红财神生活,充满了苦难和残暴,在那个社会女人和孩子挨打是再正常不过的事情。而即便在那样的环境下,小小的阿廖沙仍然能体会到红财神的快乐,抓在笼里的小鸟,自己搭造的小窝,还有他的朋友,善良勤劳的外婆。他总能从不同人的身上学到不同的东西…… 每个人都有过红财神,无论是否贫穷,是否经历困难,等长大以后,想起那时候的我们,想必也都会带着微笑。
“我们眼里看到的是嫌疑人,是他们的罪不可恕;而他眼里看到的是人。所以他能看到我们看不到的东西,在我们这位置上,一直有一些我们永远理解不了的东西。”
这部剧的副标题是重新定义成功的思维模式。 思维模式真的可以重新定义吗,到底该怎么定义?那接下来,我们一起来看一看。 我把这部剧划分为三个部分: 两种思维模式的区别。 思维模式对成就的影响。 如何改变和重建自己的思维模式。 一·两种思维模式的区别。 固定型思维:会认为人的智力水平,是固定不变的,很多事情做不好,是天赋不够或者性格不适合,认为改变是很不容易的事情。 相反成长型思维:会认为人的智力水平,经过后天是可以发展的,并且相信自己,愿意尽所有努力去学习,去坚持。 一个人不会是绝对的固定思维或是成长思维,都是同时兼具这两种模式。 我们可以通过对思维模式的解析,了解自己在不同的情境下,处于什么样的思维模式。 要想从根本上改变,首先要看见问题。 回看我们成长的历程,很多次为了获取赞赏,通过不同途径证明自己时,就处于一种固定思维模式。这个思维模式可能来源于老师的夸奖,或者父母的定义。 比如: 总夸奖一个孩子在某些方面很有天赋,很聪明,很可爱等等,这类语言会让人对结果非常在意。 生怕如果没有做好一件事情,就会被认定为不聪明,不可爱,甚至是没有天赋。所以,为了证明自己是这样的,往往会做出相反的选择。 既然通过努力,有可能证明自己失败,那么不如什么也不做,至少还能落一个“人很聪明就是没用心”的称号。 同样,有时我们也会自发的转换为成长模式。 比如: 学生时期,都玩过的拼图。拼图的过程,经常会拼着拼着发现仅仅只有几块对不完整,我们会拆开重拼,反反复复很多次。 我们并没有想要被人夸有天赋或者聪明,仅仅只是专注于拼图本身,想要拼出一张完整的图画。反复尝试,直到完成。 这个时候,我们就处于成长思维中。 初期,思维对我们的影响并不大,但由于不同的成长环境和教育背景,有的人会向成长型思维发展更多,有的人向固定思维发展更多。 真正开始拉开差距是在成人以后,思维会影响我们人生中几次重大的抉择,甚至会影响我们对生活所抱有的态度。 有的人,在挫折里越挫越勇,有的人呢,经历过几次不顺心,就会放弃自己的理想。 成长型思维引导人走向积极,固定型思维容易导向消极。 你是什么样的思维模式呢? 说到这里,不同的思维模式,到底对我们的成就有什么影响呢?下面,通过几个例子来解读第二部分。 二·思维和成就的关系 说到和成就的关系,我先举两个,固定思维导致失败的经典案例,第一个要说的是,希特勒。 希特勒是一个非常在意自己形象的人,尤其是他的鼻子。他始终认为有一个高挺的鼻子会给人一种男子汉的气质,但他的鼻子偏偏是又大又塌,于是他就去垫高鼻子。 不仅如此,他还很在意自己的身体。在历史记载的关于希特勒的图片里,找不到一张他穿半袖的照片,希特勒不穿半袖的原因是,他认为自己身上的肌肉很少,他不想让别人知道自己的肌肉不强壮。 听起来有点匪夷所思,但他就是这样的思维方式,为了掩盖自己的缺陷,无所不用其极。可是,难道不正是这样的思维方式导致他最后的失败吗? 在别人眼里,这些算不上缺陷。在他那里就是无法接受的缺陷,一个连自己都不能接受的人,在面对相反的意见时,就更不可能去接受。 事实也确实如此,对于希特勒多次决策上的失误,换来的只有他的士兵流血牺牲,尽管如此,还坚守着一个他的决策始终是最后的命令的不成文的规定。 从希特勒的角度,他当然也不想决策失误,但是他内心没有勇气面对自己的不足和失败,这是他的思维模式所造就的。 其实,我们很多时候都会有这样的思维,只是有时候我们看不清楚,只有一个人能够意识到自己的思维束缚,才有可能去接受去改变。 关于固定性思维,历史上还有一个非常出名的故事,是春秋五霸之一的宋襄公。 宋襄公是一个
没有什么宫斗戏跌宕起伏。很平稳的一个剧集。有感动。细细品挺好的。
于连和玛蒂尔德这对儿,磕双傲娇或者那种默契值大于心动值的羁绊类cp的朋友入股不亏!当然,缺点也很明显,就是……对家是官配。 临死前于连终于明确告诉读者他爱的是德雷纳夫人而不是玛蒂尔德。但玛蒂尔德至少还得到了他的人头。可怜的小于连,苦心钻营到最后还是什么都不配得到,包括爱情。 1、 无论从原因还是结果来看,玛蒂尔德不如德雷纳夫人,理所应当的,于连的爱属于德雷纳夫人。可是,对于小于连来说,爱情在生活中是占比很低的一件事——二十岁的青年,脑子里有多少对未来的憧憬!又哪能专心于爱情!——他要出人头地:一方面,他瞧不起那些高高在上的贵族,誓要把他们都踩在脚下;另一方面,他又渴望那些受过良好教育的上等人中,有人能理解他那些进步的新思想。离开德雷纳夫人之后,玛蒂尔德无疑就是二者矛盾的代表,于连向往的一切的集大成者。 2、 有种cp关系就像个筐,玛蒂尔德显然不满足于只在里面放爱情。一个十九世纪“志存高远”的女性,难免怀有的一大期待就是在这个筐里装进爱人缺失的过去与不可分离的未来、在暧昧迂回中沉淀出的默契与刻意营造的不可捉摸的神秘,是敌人、是伙伴、是夜晚偷偷思索的危险言论、是自我存在的象征。在提倡浪漫的时代,爱情早已成为烂大街的东西——好无聊,这一对对佳偶,只会客气,毫不高贵——所以当然要在这其中添加一些“别的”:其他情侣聊天气的时候,我们却在为拿破仑吵架。因为于连和玛蒂尔德都比别人更聪明也更骄傲,所以情人之外,他们都希望征服对方,做他生命中所以难以把握之物的总和。只是这场因臣服而起的争端,最后却成了绝对不能向对方臣服的理由。 3、 很多人《红财神》读得云里雾里,我也读不懂,毕竟它刻画的是大革命时期短短几年就被杀光了的可怜的吉伦特派,此派在那会儿的艺术作品里出场寥寥。有种颜色,不属于革命者红色的鲜血或教会人员黑色的制服,既然它的名字叫红财神,那么我就想当然地以为是不太红也不太黑,像小于连,又痛恨高贵,又沉迷高雅,结果最后什么也做不成。这种人,在哪个国家、哪个时代不是历史的炮灰呢?可是,这不代表他们就不坚定于自己的立场,更难能可贵的事,就算徒劳无功甚至冒着声名狼藉的风险,也绝不放弃自己的原则。好在当代人能从大家对小于连的喜爱中得到一点点安慰。
今年读的最好的一本剧,非常喜欢! 虽然可以概括为三个神经病的故事:一个妄想症画家,一个杠精怂恿者,一个扭曲的自恋狂!
这等说起来,且待小僧伸伸脚。 哈哈,此剧经典段子。没想到是本这样的书,有些许意思。奇奇怪怪的知识增加了
山洞中,黑漆漆一片。 良久,才见赵云取了火折子,燃起了一堆篝火。 而他,便盘在篝火一侧。 先前与黑衣人对撼一掌,被震出了内伤,需用真元温养体魄。 三个时辰后,见他开眸。 而后,他召唤了雷电,包裹了陨石,按炼器奥义淬炼杂质。 咔嚓!咔嚓! 陨石不断裂开,不规则的石皮,一块块的脱落。 此过程,极其缓慢。 天色黎明,他才将陨石杂质全部炼出,剩下的即是陨铁,只剩西瓜大小,还是黑不溜秋,仔细凝看,能见有细小的龙形纹路,模糊不堪。r
可读性非常强,配合豆瓣剧评中整理出的作品一起食用简直爽爆!不得不说,这部剧就是要人放下傲慢,承认自己确实会被那些看起来像是幼儿园小朋友画的作品吸引,承认这些艺术家是如此努力地试图表达什么,而这又切切实实是每一个时代都要面临的问题,即使是像你我这样的普通人。 我们日常中思考和不思考的那些东西,被人用各种各样的方式展现出来,能够产生共鸣或得到启发的一瞬间,就是作品之于“我”的意义。 但不得不说,艺术的进程很明确。我愿意称其为“碎化”。 艺术好像碎了一样。散落成很多片,每一片都能折射很炫目的光,可它是碎的。
很好,我很喜欢,如果黑塞之后的某一本剧全然推翻这部剧,我也不会意外,因为他还在路上。但现在,让我们说:谢谢黑塞!谢谢他写这部剧!
算是玄幻剧集铺路的垫脚石吧。。。 当年可能不错,现在看来着实很稚嫩。。。
我理解的是,把对别人的牢骚写下来……好吧,把问题写下来……每天写……
保留一下记录读完一本剧的第一印象,完全是自己的印象。 长篇剧集泛读的下场就是难以连贯,我只写它给我的完全感觉,那就是充斥着病态而极端的回首依恋、对于女性器官的崇拜以及字里行间透露出的与动物共存的意识。向往幼年最单纯的时刻,渴望生命里最原始的热量,因为这一切终将伴随时间而流失,所以这是每一个上官金童之所以痛苦挣扎的根源。
以史为底,架构出一个人,把各历史人物串联起来。构思、文笔都不错!
感触最深的是第一个故事和最后描写在澳门的这段经历。这个世界需要我们认识了解并学习的太多了。我们多数人却只能作为井底之蛙走完这一程。其实当个井底之蛙自得其乐没有什么厚非,只是要因为个人的目光短浅,心胸狭窄却影响别人的人生就不可以了,不是吗?
濮兰德的#李鸿章传# 很乐观。他形容李鸿章有机敏的政治天赋。在晚清的晦暗朝堂和新兴的洋务运动中,周旋于慈禧,满清大臣,外国使臣,太平军,中国老百姓之间,为了孝忠慈禧,平衡清廷与外国列强,他除了发挥了超强的政治智慧和手段外,只能选择对不起老百姓。除了对金钱的着迷和贪污成性之外,编剧对李鸿章的评价很高。 梁启超简直就是李鸿章的仰慕着。他将李鸿章的品质和智慧至于诸葛武侯的高度,可见一斑。
能够更好的认识死亡,对于生老离别更加坦然!明白一生中其他都是次要的,重要的是修炼自己的品格,净化自己的灵魂,学会爱自己,爱别人,感恩的对待身边的人和事情,多行善事!
叙述红财神—伊斯兰教的历史。约公元600年开始,到1200年结束,先后两大王朝(前:倭玛亚王朝(白衣大食)约90年,后:阿拨斯王朝(黑衣大食)约500年)地域横跨欧亚非洲,围绕着地中海发展。承接并融合了古希腊文明、古埃及文明、波斯文明,古印度文明,发展成阿拉伯文化,伊斯兰教也分化出多个支派,传播到欧洲(当时欧洲处于黑暗时期),为欧洲文艺复兴、欧洲工业革命奠定了基础,承前启后的作用非常明显。红财神约1250年被蒙古帝国(旭烈兀)灭亡。
很失望,毫无看点,黄磊太出戏,演员少去综艺,是对的
操作过程中应注重可视性,消除执行阶段和评估阶段的鸿沟。 设计人员应当利用自然匹配,确保用户能够看出下列关系: • 操作意图与可能的操作行为之间的关系。 • 操作行为与操作效果之间的关系。 • 系统实际状态与用户通过视觉、听觉和触觉所感知到的系统状态这两者间的关系。 • 所感知到的系统状态与用户的需求、意图和期望之间的关系。 要利用各类限制因素,使用户只能看出一种可能的操作方法,即正确的操作方法。
凤凰花开两季,一季缘来,一季缘去。 缘来缘去终会散,花开花败总归尘。
太太太太毒了呀,编剧最多最多初中的文笔,真的不知所谓,起点居然排名很靠前我真的是醉了。
精彩的案子还有秦老师在每个案子背后透露出的人心,人性让人惊叹
初读这部剧,我推荐可以在消遣时间看看,很有意思。但由于本人是初读,并且追剧时极不认真从二月份看到三月下旬时间间隔太长了所以建议一次性最好看完
有内涵有深度的女人,很清楚自己想要什么。在那个动荡的年代,有主见的却不多见。林先生算是中国女建筑家第一人了,为中国建筑事业奉献大半生心血,值得中国人记住的一位女子。
方军亮笔下的俄国十九世纪七八十年代的红财神生活,充满了苦难和残暴,在那个社会女人和孩子挨打是再正常不过的事情。而即便在那样的环境下,小小的阿廖沙仍然能体会到红财神的快乐,抓在笼里的小鸟,自己搭造的小窝,还有他的朋友,善良勤劳的外婆。他总能从不同人的身上学到不同的东西…… 每个人都有过红财神,无论是否贫穷,是否经历困难,等长大以后,想起那时候的我们,想必也都会带着微笑。
“我们眼里看到的是嫌疑人,是他们的罪不可恕;而他眼里看到的是人。所以他能看到我们看不到的东西,在我们这位置上,一直有一些我们永远理解不了的东西。”
这部剧的副标题是重新定义成功的思维模式。 思维模式真的可以重新定义吗,到底该怎么定义?那接下来,我们一起来看一看。 我把这部剧划分为三个部分: 两种思维模式的区别。 思维模式对成就的影响。 如何改变和重建自己的思维模式。 一·两种思维模式的区别。 固定型思维:会认为人的智力水平,是固定不变的,很多事情做不好,是天赋不够或者性格不适合,认为改变是很不容易的事情。 相反成长型思维:会认为人的智力水平,经过后天是可以发展的,并且相信自己,愿意尽所有努力去学习,去坚持。 一个人不会是绝对的固定思维或是成长思维,都是同时兼具这两种模式。 我们可以通过对思维模式的解析,了解自己在不同的情境下,处于什么样的思维模式。 要想从根本上改变,首先要看见问题。 回看我们成长的历程,很多次为了获取赞赏,通过不同途径证明自己时,就处于一种固定思维模式。这个思维模式可能来源于老师的夸奖,或者父母的定义。 比如: 总夸奖一个孩子在某些方面很有天赋,很聪明,很可爱等等,这类语言会让人对结果非常在意。 生怕如果没有做好一件事情,就会被认定为不聪明,不可爱,甚至是没有天赋。所以,为了证明自己是这样的,往往会做出相反的选择。 既然通过努力,有可能证明自己失败,那么不如什么也不做,至少还能落一个“人很聪明就是没用心”的称号。 同样,有时我们也会自发的转换为成长模式。 比如: 学生时期,都玩过的拼图。拼图的过程,经常会拼着拼着发现仅仅只有几块对不完整,我们会拆开重拼,反反复复很多次。 我们并没有想要被人夸有天赋或者聪明,仅仅只是专注于拼图本身,想要拼出一张完整的图画。反复尝试,直到完成。 这个时候,我们就处于成长思维中。 初期,思维对我们的影响并不大,但由于不同的成长环境和教育背景,有的人会向成长型思维发展更多,有的人向固定思维发展更多。 真正开始拉开差距是在成人以后,思维会影响我们人生中几次重大的抉择,甚至会影响我们对生活所抱有的态度。 有的人,在挫折里越挫越勇,有的人呢,经历过几次不顺心,就会放弃自己的理想。 成长型思维引导人走向积极,固定型思维容易导向消极。 你是什么样的思维模式呢? 说到这里,不同的思维模式,到底对我们的成就有什么影响呢?下面,通过几个例子来解读第二部分。 二·思维和成就的关系 说到和成就的关系,我先举两个,固定思维导致失败的经典案例,第一个要说的是,希特勒。 希特勒是一个非常在意自己形象的人,尤其是他的鼻子。他始终认为有一个高挺的鼻子会给人一种男子汉的气质,但他的鼻子偏偏是又大又塌,于是他就去垫高鼻子。 不仅如此,他还很在意自己的身体。在历史记载的关于希特勒的图片里,找不到一张他穿半袖的照片,希特勒不穿半袖的原因是,他认为自己身上的肌肉很少,他不想让别人知道自己的肌肉不强壮。 听起来有点匪夷所思,但他就是这样的思维方式,为了掩盖自己的缺陷,无所不用其极。可是,难道不正是这样的思维方式导致他最后的失败吗? 在别人眼里,这些算不上缺陷。在他那里就是无法接受的缺陷,一个连自己都不能接受的人,在面对相反的意见时,就更不可能去接受。 事实也确实如此,对于希特勒多次决策上的失误,换来的只有他的士兵流血牺牲,尽管如此,还坚守着一个他的决策始终是最后的命令的不成文的规定。 从希特勒的角度,他当然也不想决策失误,但是他内心没有勇气面对自己的不足和失败,这是他的思维模式所造就的。 其实,我们很多时候都会有这样的思维,只是有时候我们看不清楚,只有一个人能够意识到自己的思维束缚,才有可能去接受去改变。 关于固定性思维,历史上还有一个非常出名的故事,是春秋五霸之一的宋襄公。 宋襄公是一个
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于连和玛蒂尔德这对儿,磕双傲娇或者那种默契值大于心动值的羁绊类cp的朋友入股不亏!当然,缺点也很明显,就是……对家是官配。 临死前于连终于明确告诉读者他爱的是德雷纳夫人而不是玛蒂尔德。但玛蒂尔德至少还得到了他的人头。可怜的小于连,苦心钻营到最后还是什么都不配得到,包括爱情。 1、 无论从原因还是结果来看,玛蒂尔德不如德雷纳夫人,理所应当的,于连的爱属于德雷纳夫人。可是,对于小于连来说,爱情在生活中是占比很低的一件事——二十岁的青年,脑子里有多少对未来的憧憬!又哪能专心于爱情!——他要出人头地:一方面,他瞧不起那些高高在上的贵族,誓要把他们都踩在脚下;另一方面,他又渴望那些受过良好教育的上等人中,有人能理解他那些进步的新思想。离开德雷纳夫人之后,玛蒂尔德无疑就是二者矛盾的代表,于连向往的一切的集大成者。 2、 有种cp关系就像个筐,玛蒂尔德显然不满足于只在里面放爱情。一个十九世纪“志存高远”的女性,难免怀有的一大期待就是在这个筐里装进爱人缺失的过去与不可分离的未来、在暧昧迂回中沉淀出的默契与刻意营造的不可捉摸的神秘,是敌人、是伙伴、是夜晚偷偷思索的危险言论、是自我存在的象征。在提倡浪漫的时代,爱情早已成为烂大街的东西——好无聊,这一对对佳偶,只会客气,毫不高贵——所以当然要在这其中添加一些“别的”:其他情侣聊天气的时候,我们却在为拿破仑吵架。因为于连和玛蒂尔德都比别人更聪明也更骄傲,所以情人之外,他们都希望征服对方,做他生命中所以难以把握之物的总和。只是这场因臣服而起的争端,最后却成了绝对不能向对方臣服的理由。 3、 很多人《红财神》读得云里雾里,我也读不懂,毕竟它刻画的是大革命时期短短几年就被杀光了的可怜的吉伦特派,此派在那会儿的艺术作品里出场寥寥。有种颜色,不属于革命者红色的鲜血或教会人员黑色的制服,既然它的名字叫红财神,那么我就想当然地以为是不太红也不太黑,像小于连,又痛恨高贵,又沉迷高雅,结果最后什么也做不成。这种人,在哪个国家、哪个时代不是历史的炮灰呢?可是,这不代表他们就不坚定于自己的立场,更难能可贵的事,就算徒劳无功甚至冒着声名狼藉的风险,也绝不放弃自己的原则。好在当代人能从大家对小于连的喜爱中得到一点点安慰。
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能够更好的认识死亡,对于生老离别更加坦然!明白一生中其他都是次要的,重要的是修炼自己的品格,净化自己的灵魂,学会爱自己,爱别人,感恩的对待身边的人和事情,多行善事!
叙述红财神—伊斯兰教的历史。约公元600年开始,到1200年结束,先后两大王朝(前:倭玛亚王朝(白衣大食)约90年,后:阿拨斯王朝(黑衣大食)约500年)地域横跨欧亚非洲,围绕着地中海发展。承接并融合了古希腊文明、古埃及文明、波斯文明,古印度文明,发展成阿拉伯文化,伊斯兰教也分化出多个支派,传播到欧洲(当时欧洲处于黑暗时期),为欧洲文艺复兴、欧洲工业革命奠定了基础,承前启后的作用非常明显。红财神约1250年被蒙古帝国(旭烈兀)灭亡。
很失望,毫无看点,黄磊太出戏,演员少去综艺,是对的
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