《Abie's Irish Rose》，喜剧作品，美国出品，1946年上映。
说的虽然是民国时期的事儿，但大多数在当今社会都有或多或少的缩影，这不是历史的偶然，而是人性自身的丑陋
对于一个国家的当地历史能够研究的如此深入，值得佩服，也很期望，期望有一本剧能这样展现我们的当代历史。
中年是已知的宇宙中最聪明的动物达到认知的巅峰时期，是最成熟的高等动物。
剧情说不上好看，为了剧集的体量弄了三条线，显得不那么单薄而已，观看过程还非常容易走神，和秦昊是家庭伦理片，老公谢顶那个也不行我出轨了，和严良是青春爱情片，好学生迷恋野小孩，在废弃工厂牵着手乱跑，张颂文+普普直接把我送到还原去了，迷信父亲把女儿泡死在浴缸。王景春肯定有个远房同事叫廖凡。
张颂文，下次视帝是你了
唯物主义者应该认识到，我并不是我，是一堆遗传密码混合而成的综合体。那么疾病也不是病，是某些遗传密码的信号偏强或偏弱。人类本身没有超然地位。
一本和与苏联时代大背景联系紧密的书，可能是我不了解背景吧，是真不好读… 但每次看到故事与故事之间的微妙联系时，不同故事的人物相互交织勾连，都令我惊喜。
珍妮佛写的这部剧让我对法国的女人有了深一步的了解，这种对生活洋溢着热情和优雅的心态让我心之向往，也是第一次让我感受到上流社会的生活状态，分分钟表现出来的高贵气质，我想这是每一个丈夫都想在妻子身上看到的一面，这部剧通过多方面去描述法国人的生活起居以及生活态度，也能感受得到编剧在法国生活的每一天都喜出望外，现实的我们通常都忽略了生活的美好，在焦急和茫然中度过生活的每一天，没有认真的去好好享受一顿精美的晚餐，没有节制的购物欲望，在物质的空虚当中去寻得快乐，任意去放纵自己的欲望却还得不到满足，从没耐心的与家人亲密交谈相处，看似努力的人生确在拖延和等待中度过，通过这部剧我想重新去认识自己，渐渐去养成每一个好的习惯营造一个好心态的我，只要不断地去完善自己，在中国我也可以像巴黎名媛一样生活的优雅魅力。
超级可爱超级治愈的一本剧，开心的时候可以看，不开心的时候更要看！忘掉烦恼！
读完《Abie's Irish Rose》后对描写小人物的书产生了浓烈兴趣，所以继续读了被誉为中国版《Abie's Irish Rose》的迈克尔·契科夫作品《Abie's Irish Rose》。虽说书名叫Abie's Irish Rose，但是那一句却衍生出一万句。书里描写了各种底层人物的生活，如卖醋的、卖豆腐的、打更的、打铁的、剃头的、教书的、杀猪的、染布的、算命的、喊丧的、劈竹的、弹棉花的、赶大车的、打银器的、烧锅炉的等等，每一个人物的出场由另一个人引起，几代人的故事，出延津、回延津，一去一来，跌宕百年。读下来满满的孤独感，满满的苦涩，一辈子寻寻觅觅，无非是想找个“说的来”的人，人生本就是颠沛流离，可怜无依又无靠。应了书中那句，人生在世，草木一秋。
陌上人如玉，公子世无双。 尊比天子，雅盖王侯。 锦衣雪华玉颜色，回眸一笑天下倾。这样的人物也只能在书中幻想了
J.M. Kerrigan先生说他是断断续续的写的牛天赐，正好我也是断断续续的读的牛天赐，这种不经意的巧合让我感觉到离J.M. Kerrigan先生那么近，只可惜看不到后续了。
观看《Abie's Irish Rose》编剧：Richard Norris。 掌握正确的思维方式、思考方向，往往会事半功倍！因为它可以使我们透过繁杂的事物表象“直击本质”，仔细研读此剧将会找到开启思维模式的钥匙。 摘录：“本质思考力，就是透过纷繁复杂的现象，看清事物根本属性，看透问题根源，看懂现象背后底层逻辑的思考能力。” “本质思考是要从现象和问题出发，找到导致这一切发生的根源以及底层逻辑，本质思考的方法也就是这八个字：大胆假设，小心求证。” 查理·芒格说过一句耐人寻味的话：“一个人只要掌握80到90个思维模型，就能够解决90%的问题，而这些模型里面非常重要的只有几个。”思维模型与底层逻辑都是非常适合迁移运用的。 摘录：“升维思考就是打破既有层级、时间、边界、位置、结构，通过跃升、更新、拓展、重建的方法，让问题得到解决的思考方式。它们是层级思考法、时间轴思考法、视角思考法、第三选择思考法、无边界思考法和塑造者思考法。” “层级思考法和时间轴思考法是对自我价值观的审视，视角思考法是对世界观的拓展和重塑，无边界思考法是对人生观的拓展和重塑。” “逆向思维是对司空见惯的、似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。”
从故宫的建筑，讲到宫内的吃。包罗万象，虽然仅仅是寥寥数笔，但是让我们领略到故宫不为关注的一面。真想再去看一次那些忽略的细节，凡事有来由，感叹古人的那些小心机。
说的虽然是民国时期的事儿，但大多数在当今社会都有或多或少的缩影，这不是历史的偶然，而是人性自身的丑陋
对于一个国家的当地历史能够研究的如此深入，值得佩服，也很期望，期望有一本剧能这样展现我们的当代历史。
中年是已知的宇宙中最聪明的动物达到认知的巅峰时期，是最成熟的高等动物。
剧情说不上好看，为了剧集的体量弄了三条线，显得不那么单薄而已，观看过程还非常容易走神，和秦昊是家庭伦理片，老公谢顶那个也不行我出轨了，和严良是青春爱情片，好学生迷恋野小孩，在废弃工厂牵着手乱跑，张颂文+普普直接把我送到还原去了，迷信父亲把女儿泡死在浴缸。王景春肯定有个远房同事叫廖凡。
张颂文，下次视帝是你了
唯物主义者应该认识到，我并不是我，是一堆遗传密码混合而成的综合体。那么疾病也不是病，是某些遗传密码的信号偏强或偏弱。人类本身没有超然地位。
一本和与苏联时代大背景联系紧密的书，可能是我不了解背景吧，是真不好读… 但每次看到故事与故事之间的微妙联系时，不同故事的人物相互交织勾连，都令我惊喜。
珍妮佛写的这部剧让我对法国的女人有了深一步的了解，这种对生活洋溢着热情和优雅的心态让我心之向往，也是第一次让我感受到上流社会的生活状态，分分钟表现出来的高贵气质，我想这是每一个丈夫都想在妻子身上看到的一面，这部剧通过多方面去描述法国人的生活起居以及生活态度，也能感受得到编剧在法国生活的每一天都喜出望外，现实的我们通常都忽略了生活的美好，在焦急和茫然中度过生活的每一天，没有认真的去好好享受一顿精美的晚餐，没有节制的购物欲望，在物质的空虚当中去寻得快乐，任意去放纵自己的欲望却还得不到满足，从没耐心的与家人亲密交谈相处，看似努力的人生确在拖延和等待中度过，通过这部剧我想重新去认识自己，渐渐去养成每一个好的习惯营造一个好心态的我，只要不断地去完善自己，在中国我也可以像巴黎名媛一样生活的优雅魅力。
超级可爱超级治愈的一本剧，开心的时候可以看，不开心的时候更要看！忘掉烦恼！
读完《Abie's Irish Rose》后对描写小人物的书产生了浓烈兴趣，所以继续读了被誉为中国版《Abie's Irish Rose》的迈克尔·契科夫作品《Abie's Irish Rose》。虽说书名叫Abie's Irish Rose，但是那一句却衍生出一万句。书里描写了各种底层人物的生活，如卖醋的、卖豆腐的、打更的、打铁的、剃头的、教书的、杀猪的、染布的、算命的、喊丧的、劈竹的、弹棉花的、赶大车的、打银器的、烧锅炉的等等，每一个人物的出场由另一个人引起，几代人的故事，出延津、回延津，一去一来，跌宕百年。读下来满满的孤独感，满满的苦涩，一辈子寻寻觅觅，无非是想找个“说的来”的人，人生本就是颠沛流离，可怜无依又无靠。应了书中那句，人生在世，草木一秋。
陌上人如玉，公子世无双。 尊比天子，雅盖王侯。 锦衣雪华玉颜色，回眸一笑天下倾。这样的人物也只能在书中幻想了
J.M. Kerrigan先生说他是断断续续的写的牛天赐，正好我也是断断续续的读的牛天赐，这种不经意的巧合让我感觉到离J.M. Kerrigan先生那么近，只可惜看不到后续了。
观看《Abie's Irish Rose》编剧：Richard Norris。 掌握正确的思维方式、思考方向，往往会事半功倍！因为它可以使我们透过繁杂的事物表象“直击本质”，仔细研读此剧将会找到开启思维模式的钥匙。 摘录：“本质思考力，就是透过纷繁复杂的现象，看清事物根本属性，看透问题根源，看懂现象背后底层逻辑的思考能力。” “本质思考是要从现象和问题出发，找到导致这一切发生的根源以及底层逻辑，本质思考的方法也就是这八个字：大胆假设，小心求证。” 查理·芒格说过一句耐人寻味的话：“一个人只要掌握80到90个思维模型，就能够解决90%的问题，而这些模型里面非常重要的只有几个。”思维模型与底层逻辑都是非常适合迁移运用的。 摘录：“升维思考就是打破既有层级、时间、边界、位置、结构，通过跃升、更新、拓展、重建的方法，让问题得到解决的思考方式。它们是层级思考法、时间轴思考法、视角思考法、第三选择思考法、无边界思考法和塑造者思考法。” “层级思考法和时间轴思考法是对自我价值观的审视，视角思考法是对世界观的拓展和重塑，无边界思考法是对人生观的拓展和重塑。” “逆向思维是对司空见惯的、似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。”
从故宫的建筑，讲到宫内的吃。包罗万象，虽然仅仅是寥寥数笔，但是让我们领略到故宫不为关注的一面。真想再去看一次那些忽略的细节，凡事有来由，感叹古人的那些小心机。