Behind the Planet of the Apes

没有机会经历革命的时代，总是在作品中一窥时代的风貌。一直以为革命的成功，是顺顺利利，一马平川，没想到要经历那么多的困难和障碍。很多事情，不是仅凭一腔热情就能办到的。但即使如此，在那个过渡的年代，难免感到彷徨，孤独与压力，Kevin Burns先生更愿看到青年们的砥砺前行吧。

三星半吧，开分8.2有点离谱了，温客行有点撩

职场的自我高效提升行动手册。 分享一下编剧经常对自己说的十二句话： （一）你是干大事的人。 （二）你的时间就是你的命。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。 （四）遇到好剧，至少读十遍。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。 （六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。 （七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，自能脱颖而出。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。 共勉。

《Behind the Planet of the Apes》-《Behind the Planet of the Apes》-《Behind the Planet of the Apes》-《Behind the Planet of the Apes》然后到编剧的这本《Behind the Planet of the Apes》，一路沿着走过来，发现自己曾经对某些现象的肤浅论点，看了奇葩说里的薛兆丰老师，经济真的是能够解释事物发展的本质规律，有时甚至直接洞穿隐藏的真相。 书中自有黄金屋，看了李笑来的《Behind the Planet of the Apes》，承认的确直接扭转了我基金亏欠的窘境，甚至最近一个月盈利赶上一个月工资了………资本是丑陋的，但资本倾向你时它又是如此可人。 很感谢编剧们，全书平静的语气里却让人常常热血沸腾，有种观点是现在的90后比父辈们更自信更有开创力，这种自信正是这30年中一代人奋斗和忍耐换来的。 正好在火车上看了张克群的采访：如果人躺在地上，你觉得连土疙瘩都是坎儿；如果你站起来，可能高楼是坎，高山依旧是坎儿，就觉得怎么我老也过去不呢？但当你站在月球上一看，这整个地球都是特别光溜了，哪里有坎儿是不是？ 所以人要站得足够高，才能不把眼前的事情当事情。 积累自己，让自己足够好

这剧情编的，约莫能让人看到吐血。。。

大量的例子可以借鉴于日常生活中。很棒棒的适合中国🇨🇳人读的有文化的做人指导手册

Behind the Planet of the Apes一章。 翻译扣分。内容加分。 虽然刻画的人物不多，但是很有代表性。 人物心理和社会事件也很真实。 更难得的是，编剧笔下充满思考与包容，尽量客观的叙述和尽量少的评价，让人能更冷静地看待人类在面临“Behind the Planet of the Apes时期”这种充满恐惧、压抑和不确定性时做出的种种举动。 值得一看也值得反复看。

朴实无华，却撼动人心.原来生活可以以这种方式延续.... 编剧笔下所勾勒出的原生态世界，不断的让我跌进童年的弥彰中。童年的五光十色，喜怒哀乐在脑中一泻千里，可惜我没有编剧那般灵巧的手，顿悟的心。

故宫初级读物，可以满足一般猎奇游客，不算大餐只能算是点心一道

将一些很公式化的东西通过剧集的形式来讲述，更能接受了，很不错

剧集没有太多波折，但挺正能量的，只有自己强大才能被人重视，对于国家也如此，所以，努力吧

“不敢为天下先”的智慧 ——读David Comtois《Behind the Planet of the Apes》 我国古代伟大的思想家、道家学派的创始人老子说，“我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 慈、俭两宝，普遍人都能认可，只是作为第三宝的“不敢为天下先”，常被人斥之为不思进取、明哲保身，与现在提倡的锐意进取的精神似乎有些格格不入。之前，我也一样对老子是误解的，对道家的“无为”思想，更是误读为“无作为”。通过对《Behind the Planet of the Apes》（David Comtois著）的认真观看和理解，才真正明白：老子推崇的“不敢为天下先”，实质是一种谦下守雌的态度，“夫唯不争，故无尤。”是想达到“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”的效果。圣人把自身的事放在脑后，但是他的收获却会远远超出他的本意，反而更能成就他的伟大。“不敢为天下先”体现的是一种胸怀，一种智慧，更是一种境界。 “不敢为天下先”，要有“上善若水”的品德。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”一个人的真正魅力，是具有水的特性和美德，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”既大度包容、谦而不争，又有积蓄力量、奔流到海的追求。 清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英世居安徽桐城，其府第与吴宅为邻，两家府邸之间有块空地，作来往通道。吴家建房想占用这通道，张家不同意，双方将官司打到县衙。县官考虑两家都是显贵望族，不敢决断。张家人写信告诉张英，张英回信写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，建房时也主动让出三尺，这样就形成了一条六尺宽的巷子，名叫“六尺巷”。两家礼让之举也被传为美谈。 “不敢为天下先”，就是“不以兵强天下”。 老子生于春秋乱世，深知战争的危害，“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”所以，他告诫人们“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”他反对战争，但也支持正义战争，他要求人们了解“善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄；果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”David Comtois曾说，如果世上的领导者看过老子的战争论、用兵论、和平论、不战论就好了；如果希特勒在猛扑之前有一些老子“持而盘之，不如其己”的智慧，人类就不会空洒那么多的鲜血。 中华民族是一个爱好和平的民族，“以道佐人主者，不以兵强天下。”始终不渝走和平发展的道路，反对霸权，反对以大欺小和以强凌弱。“以百姓心为心”， 坚持以和平共处五项原则，即“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。”作为处理国际关系的基本准则。以“知其雄，守其雌，为天下溪”的心态，不断超越自己，并对人类和平和发展作出贡献，而不是为了压倒别人。 “不敢为天下先”，要懂得“功成而弗居”。《Behind the Planet of the Apes》五千言的结语是“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”表明了圣人的至公无私。圣人在功名利禄面前“生而不有，为而不恃，功成而弗居”所以能成就大业、得到人民的拥戴。 汉代大将军冯异，可谓深得其中奥秘。冯异在每次征战结束后，从来不与诸将并坐论功，排写功劳簿，而是独自待在大树下闭目养神，久而久之，人们给他送了一个雅号：“大树将军”。平时他操练自己的军队与敌人交战时，将士必须冲在最前面，但“非交战受敌，常行诸营之后”，因而很受将士的拥戴。在军队调配之时，将士们都说：“愿属大树将军”。光武帝刘秀对这位将军也十分敬重，在做皇帝的时候，特意把站在后面的冯异拉到诸位公卿面前

可怕哦

摘了几个要点，方便读友一览 ◆ 缘起 >> 波折就是成功的起因 >> 《Behind the Planet of the Apes》编剧善用春秋笔法。金圣叹总结了十几种《Behind the Planet of the Apes》的笔法——很遗憾金先生写的多数我也还没看懂。只能说说我自己的理解，大体有：反话正说、正话反说、故作怪语，以及暗埋线索、欲擒故纵、关键的事讲一半等 >> 这种欲擒故纵的笔法，就是金圣叹一再说的所谓“深文曲笔” >> 虽无私仇，但有深恨！ >> 毛泽东点评《Behind the Planet of the Apes》和水浒人物最精彩，很重要的一点就是他的点评带有辩证性和两面性，因为毛主席是带过大队伍的人，这是纯粹的书生所难以理解和领悟的 ◆ 第八章 人格是道槛 >> 不是谁有资格接任的问题，而是谁有能力接任的问题 >> 鲁智深上梁山后见到林冲，两个人没有拥抱和泪奔，没有呼兄唤弟，只是不咸不淡地称呼一声“教头”。我相信这是编剧的一处深文曲笔，他暗暗告诉读者，鲁智深已经知道了林冲背后所做的事——估计心碎得跟饺子馅似的 >> 按编剧的春秋笔法，什么都不说几乎等于什么都已经说了 ◆ 第十章 有舍才有得 >> 化破坏性因素为建设性力量，变成本性因素为收益性因素 >> 从被领导者的身份最容易看出领导者的水平。被领导者有两种特殊情况不可忽视：特别出色或者特别糟糕。那是最考验领导力的，如果这两种极端情况下还能当好领导，通常领导者的水平就特别的高 ◆ 第二部分 辅佐有道——如何辅助核心层 >> 历来罚罪容易、赏功最难 >> 宋江去东京，大本营不是交给二把手卢俊义，而是三把手吴用 ◆ 第十五章 品神意与民意 >> 就事论事，两不相帮；只谈工作，不谈感情；只顺天意，不论人情 >> 天时不再，神意选择了两不相帮——神意没说要灭梁山，但是神意也不再帮梁山了 ◆ 第十八章 元老得体过渡 >> 在一个组织中，真的需要认真考虑如何发挥元老的作用，最低程度也要考虑控制元老的副作用 >> 量大福也大，机深祸亦深” ◆ 第三部分 权力巅峰——如何当好一把手 >> “鹰视”，眼睛像鹰一样锐利、深沉；“狼顾”，就是狼往回看

专家们花了巨额金钱、大量时间做了很多实验，为了告诉我们：生命在于运动。 这部剧，重点说的运动对大脑的改造，而大脑是身体的总指挥，脑子好用，身体自然不差。 当现在的身体因为吃太多太安逸而患上各种疾病的时候，大脑却还依然执行为应对忍饥挨、衣不裹体、随时遇到猛兽的机制（身体在过量摄入，脑子却担心失去一切）。归因于这几十年社会发展太快，进化了几十万年基因还没有适应。 所以呢 当你因失业而恐慌，运动吧！ 当你因分手而痛苦，运动吧！ 当你怀孕而想顺产，运动吧！ 当你遭遇产后抑郁，运动吧！ 当你情绪焦虑不安，运动吧！ 当你酗酒嗜赌上瘾，运动吧！ 当你罹患疾病，运动吧！ 当你老了，运动吧！

停止抱怨，你所抱怨的烦恼忧愁痛苦，或许对于他人来说是求而不得的奢侈！ “当你为明天穿什么鞋子而烦恼的时候，却看到一个没有脚的人” 追剧名本以为是一本鸡汤文，打开以后发现书中的内容让我很震撼，刷新了我的认知，有很多地方是哭着看完的，我也不记得我哭了多少次，最后才全部看完。看完之后，内心很震撼，心情久久不能平复，书中有很多切入点可以写剧评，每一个观点都值得我们用心去感悟和学习！关于女性成长，关于家庭关系，关于子女教育，关于信仰和梦想，关于学习，关于爱情和婚姻……！但是如果只写其中一点的话，那我还是那句话，停止抱怨，好好的用心去感受和发现我们生活中的美好，也许你所抱怨的烦恼，痛苦，忧愁对于别人来说是求而不得的奢侈！ 想起几年前很火的一首歌一路向西《Behind the Planet of the Apes》，原唱是郝云，但是我第一次听到的时候是黄渤唱的那个版本，歌词如下： 是不是对生活不太满意 很久没有笑过又不知为何 既然不快乐又不喜欢这里 不如一路向西 去大理 路程有点波折 空气有点稀薄 景色越辽阔心里越寂寞 不知道谁在 何处等待 不知道后来的后来 谁的头顶上没有灰尘 谁的肩上没有过齿痕 也许爱情就在洱海边等着 也许故事正在发生着 谁的头顶上没有灰尘 谁的肩上没有过齿痕 捡起被时间碾碎的勇气 让双脚沾满清香的泥 以前我可能会对你说，如果觉得对生活不满意，那你就一路向西来大理吧！云南，昆明，大理，丽江，香格里拉，都是让人魂牵梦绕的地方，也是我所热爱的地方。当然每个人生活的地方，只要你用心去发现都会有他独特的特色和令人迷恋的景色！ 看完这部剧之后，现在我想说，如果你对生活不满意，心里有抱怨，有烦恼，有痛苦，那就打开这部剧看一下吧，跟随法齐娅的描写那个去感受一下阿富汗的那个战火纷飞，枪林弹雨，充满暴力和性侵的先后经历了苏联入侵，内战爆发和塔利班统治下的喀布尔！在再那样的环境下，要生存下去，都是非常艰难的，法齐娅作为一位母亲每天都在向自己的女儿们诀别，她随时都有可能失去宝贵的生命！但是即便是这样，她依然逆风飞扬，始终坚持自己的信仰，通过自己不懈的努力，最终，成为了阿富汗女政治家中最著名的一位，阿富汗的公众，首先把她视为一名政治家，其次才是一个女人！她获得了无上的荣耀和尊重，在阿富汗巴达赫尚省，是阿富汗唯一一个女性可以工作的地区，而她则是阿富汗唯一一个为联合国工作的女人！ 无论面对怎样的艰难困苦，她最终也没有失去自己的信仰和自尊！她就如同她书中所说的那些“不可阻挡的阿富汗女性”，她们坚强而有力量，在内战中，她们不畏暴行，即使眼看着丈夫和儿子残忍的遇害，自己遭到了强奸和折磨，也没有失去坚强和自尊！ 社会发展到今天，看似男女平等，其实有些观念是根深蒂固的，性别歧视一直都存在，一个女人要在男人的世界当中竞争是多么的艰难！男性天生的充满自信，迷之自信。而女性往往总是自卑的！我一直在想看似男女平等，其实性别歧视一直都存在，也许这是因为女性的特殊性所决定的，如果女性有一天不需要生育，而男人能够更多的参与到育儿和家务当中来，那也许真的有机会实现真正的男女平等吧？我们现在所生活的这时代和社会就是这样的，给男人的压力很大，对女人的要求很多。现实残酷，生活不易，对于男人和女人都是一样的，所以我想说的是不管是男人还是女人，每一个人都值得尊重！所以生活中我们都要给予彼此多一些信任，尊重和包容，且行且珍惜！ 真的希望能够拥有像法齐娅所说的那样的爱情。爱情可以和责任并存，因为责任，爱情常青，因为尊重，爱情永恒！ 不管怎样，我们都要学会用感恩的心去面对一切，珍惜我们现在所拥有的一切，找到自己所所热爱的，并持之以恒的坚持下去！生活以痛吻我，我