可不可以叫你一声爸爸

对于这部剧的观感更多的是混乱。编剧是一个生物学大师，这从《可不可以叫你一声爸爸》的行文上可见一斑，他更加擅长从宏观的视野上观察生物进化的规律和趋势。 《可不可以叫你一声爸爸》揭示的是生物进化中的分布式效应，并把这种效应引入到科技之中。 本剧编剧想要表达的是生物进化和科技进化的必然性，是自人类发现语言，台词这些虚拟概念后虚拟事物自我循环，自我繁殖，自我发展的快速迭代效应，科技就是这种自我迭代的最突出的虚拟事物。他展现了虚拟世界可以摆脱空间和时间约束的能力，从而使得进化阶跃到另一个与物质世界完全不同的层次。 至于人类，是植物与动物分界的生物？是猿类与人类的共同祖先？是智能与人工智能的母体？可能现在的人类正现在一个十字路口，下一步就是人类与新人类或者新智能的进化分化。 面临这一切，我们无从选择，我们依照本能去变异也本能的控制变异的方向。 本剧的表达可能过于仓促，显得混乱，但是他想要变法的想法还是具有深邃的指导意义。20190526

真是一本好剧，真的受益匪浅，人类从诞生以来，一直在探索，先是探索我们身处的地球🌍，再是探索宇宙万物，也有的探索地心世界，有的探索宏观，有的探索微观，还有的探索我们人类自身，对身体的其他部位探索的都比较多了，比如大脑等，这部剧讲述了我们平时比较忽略的微观部分，消化系统。本文先是述说了为什么开始这次的神奇之旅，因为想研究人为什么会便秘，实物是怎么转变为营养成分，供人类使用的。看了这部剧，涨了很多见识，对人身体的消化系统结构有了更深的认识，对身体的各个部位如何工作的知道的更多了，特别是最后对身体的清洁，抗生素，益生菌，益生元的介绍，为我们选择食物提供了建议。对于肠道菌群可以称得上是一个器官了，还有肠道决定了很多大脑决定不了的事。最震撼的是一个事例，老鼠肚子里的弓形虫，竟然让老鼠不惧怕猫了，太不可思议了，所以说我们一直以为人类有自主意识，实际情况真的如此吗？通过对人的研究也发现，那些敢于自杀，出车祸等冲动的事，也可能是肠道细菌促成的，未知的太多了，还要慢慢研究。

就这还有人跟我讲还原原作？？？第一集开头文戏多么有戏剧性和悬疑性的故事啊，这分镜是在逗我么？分镜的平平无奇，人物还特别崩，还有配音。。。随便一个人的声音都比张楚岚更有主角感。你自己看看村长的下巴变了几次，侧脸和正脸是一个脸么？？还有张楚岚，居然还有一个大线条脸，那眼睛和脸是一个比例么？无语至极，有没有基础审美啊

成人总爱对孩子说，你要“听话”，但多数这些话，孩子都听不进去。我身边的成人教导孩子，大多都是几个套路：1、你不…… 我就……  2、你要…… 否则……  3、你不听我的话，好，我…… 😂压根儿就什么平等可言，也没有商量的余地，我们小时候或多或少也遇到这样的情况。想让这个恶性循环结束，可以看看这书，干货满满，没有多余的理论和废话，可操作性极强。幸好在儿子还没有完全学会说话之前读了😆

好友刚买新剧，却被我先借来看，对于爱书之人，想着早日追完，不敢耽搁，放下手上的《可不可以叫你一声爸爸》，抓起《可不可以叫你一声爸爸》埋头看起来，，说实话对于一个祖上三代或多代与之而斗争的人来说，对于这部剧不会有太多的感触，事实却也如此，这部剧只能告诉你什么是贫穷的本质，却不足以让人们走出贫穷。书上说一个聪明的非洲姑娘即使很聪明，没有好的培养与机遇，可能会沦为携带艾滋病毒的妓女，传染给一个非洲旅游的美国人，这个美国人又会将病毒带回自己的国家，或者将她肺结核传播到欧洲，假如她能接受足够的教育有一定的幸运，她将有可能研制出治病的良药，或者有可能成为雇佣上千人的商业巨头。书上说知识与希望或许是解决贫困不错的思路，可是对于一个贫困的人们而言，这些东西他们似乎不是太缺，缺的只是匮乏，各种意义上的，这是人类这种群体构造的必然缺陷。“贫穷”这个古老的词，呈现的方式与所包含的意义，是深缘与悠长的，它几乎占据了人类每个个体与群体的方方面面，虽然书中从各个方面在解释什么是贫穷的本质，企图从中发现一些解决贫穷的思路，但很可惜贫穷并非是无解得，而是世界的资源的有限性，人口增长是按照几何级数增长的，而生存资料仅仅是按照算术级数增长的，多增加的人口总是要以某种方式被消灭掉，人口不能超出相应的农业发展水平。这个理论就被人称为“马尔萨斯陷阱”。

这部剧是对历史课本的简单回顾，有一些野史作为补充，但并不精彩。若纯为温习历史课本，是不错的，若想得到观看的快乐，就稍微差了些。

无意间发现了这部剧，因为朋友问影院推荐值只有71.7%,看了一个剧集列表下意识会觉得可能是鸡汤文那一类，并没有太在意，可能内心还是期待通过观看它得到些安慰和共鸣，于是没抱太大希望的开始了观看。 很庆幸自己没有因为不太高的评分而错过这部剧，近5个小时观看，我不知道自己泪目了几次，或者说是从开始到结束。读到结尾，我觉得编剧是一个非常温暖、心中有爱并懂得感恩的人，因为从洋洋酒酒几大页充满真诚的致谢中我能深深感受到。 死亡是一个很沉重的话题，也是我们每一个人必须面对且逃不掉的事情，但当它真正来临时，我们没有一个人说是真正做好准备的了。即使是时间也不能够。 编剧通过自身经历讲述失去丈夫之后的生活，如何面对失去和悲伤、如何帮助孩子面对死亡，以及创伤后成长和意义感、如何提升复原力，还通过分享一些故事来讲述面对失业和病痛、生存和希望、幸福和情绪、爱和关系、工作中老板给予丧假（理解）、偏见和种族多样化、表达出因悲伤而产生的孤独感等非常有意义的话题，并给出解决相应问题可行性的建议。 如果你自己受了伤，却因此能帮助他人，那么你没没自白受伤。这是多么伟大有意义的事情啊！ “死亡会结束生命，但不会结束关系。” “你所爱的人离你而去后，你会继续深深地爱着他们。” (匆匆忙忙写下短评，原本打算下周考完试再，好吧，忍不了那么久，当下感受最重要。)

缘起：开始是对叔本华感兴趣 ，去读《可不可以叫你一声爸爸》，翻开一看他建议先读他的博士论文，也是一本剧《可不可以叫你一声爸爸》，然后这部剧说你要先理解康德的《可不可以叫你一声爸爸》，康德又说休谟对他影响比较大⋯⋯ 于是我决定先翻翻哲学史。这是一本通俗易懂入门级哲学史，可以对各哲学流派有一个初步了解，以及了解哲学里的基本概念。更像是对哲学的一种感性认识，激发对哲学的兴趣。人应该读一些哲学，引编剧所说人要奢侈一点。“贵而无用就叫奢侈。而哲学这玩意儿超级无用。” 有时候正是这些无用的事，影响着有用的生活。

大概因为本剧年代过于久远，一些故事不免觉得有些荒诞不羁且乏味无趣；但不可否认其中一些推理故事有些新奇，也值得推敲。 整体来说，这么一本“故事汇”，三分有余四分不足。

演员选的不错，可惜编剧拉垮

这书体现了文字的优美，但是我自己的感觉是看着真累，在快速发展的时代我们连欣赏影视之美都没有耐心了吗。 可不可以叫你一声爸爸，一个体验过奢华、富有、高贵、纸醉金迷之后郁郁而抑郁的人

一般般，太多举例了。实操性不强。但是有些论点还不错，值得推敲。

人，活着不容易，要干出一番事业更是难上加难，把生活的压力扛住了是本事，扛着压力又成就了自己想做的事业，这样的人就一个字：牛！未知演员是智者，有文化有内涵还很接地气，所以他写的东西：实在，有料，有趣，值得一读！

解释了很对我以前写作的时候没有想清楚的问题，让我对如何写好一个故事有了初步的了解。

两部著作读完，给我的不是打鸡血一样的感觉，也不是心灵鸡汤。一遍读完，反倒觉得要再好好读第二遍第三遍……因为我没太明白书中的道理，或者说要彻底明白书中的道理，最关键在于我自己要行动起来。靠着书中的道理或他人的经验，永远过不好这一生，能依靠的，只有我自己。 给自己勇气，把人生当做英雄之旅，把当下面临的痛苦当做旅途中的困难。我也不知道旅途中会遇到什么问题，但是我确信我会走完这一旅程，而且这是我自己的选择。我希望，旅程结束时，我不后悔。 从结束时的不后悔反思，我就要做到当下的每一刻，我都尽力而为，每一刻都不后悔。因为旅程不就是由每一个当下累积而成的么？你此刻依赖别人，无数个此刻累积，你的人生就是依赖别人的人生，也就不是你自己的人生。所以，要想活出自己，那么，此时此刻就要有勇气做自己，对自己说，这是我的选择，无论结果如何，我自己坦然接受。

配乐顶级，June接班人的故事，Daisy演技不错，就是这剧情感觉又是弯弯绕绕的，等完结再看。