《Swivel》，短片作品，美国出品，2007年上映。
黑塞笔下的彷徨时期的德米安，从童年时期一直生活在父母呵护营造下的美好的“神道世界”到意识到世界其实并不是所谓的美好的，善恶长相伴才是真实的状态，Abraxas而不是Jeyohax或许才是真正的“上帝”（像极了从童年时期以为世界都是真善美，成年以后才会发现社会都是阴暗光明并存着的成长经历）。而要想认清这个真相，所需要经历的多过程，便是破壳伐木般的不破不立的成长历程，而成长过程中所经历的所有伤痛只会长留于心底，如鲠在喉。而黑塞所提倡的对于自我内心的剖析认为是由于自我内心深处的萌发而不是因为外界的力量导致了破壳伐木般的成长（特别喜欢对于观火部分以及对于Beatrice这一情感寄托对象的描述太经典了）。对于深处一战背景下的编剧来说，在对战争的描述中也充分体现着对于自我意识的放大——决定杀戮行为的是由于自我而不是对方（想到了在悉达多书中黑塞也说过同样的话，你的灵魂就是世界）。在最后，黑塞对战争的厌恶更可见一般，许多人可以为了理想而死，却不肯为了理想而活，而这个理想却是集体的并不是出自个人的。
故事蛮有趣，读得很愉快。编剧的研究方法就好像是读论文时翻人家的注释，按图索骥把别人的参考文献都读一遍，一点点对照，复原一个16世纪磨坊主的思想世界，也多亏有这样的详细卷宗，以及主人公提到的那些书，编剧才能做这样的复原工作。觉得有意思的是，编剧试图把这个问题落脚在口传文化/下层文化与支配文化的对立上，判断的依据其实就是美诺基奥那种曲解、断章取义的解读方式，所谓“滤网”。不过有的时候想想，我们自己在看剧的时候其实也不会说就一定是掌握了观看材料的全貌，断章取义、掐头去尾也做了不少。那么在重新定位梅诺基奥的思想时，是否要必然落在大众文化、农民朴素唯物主义这样的术语上，可能还是需要斟酌的，事实上感觉梅诺基奥这种人比起代表农民，倒更感觉像是那种夹杂在上下层文化之间的人士，懂点文化，什么传统都多多吸收了一些，搞出了自己的一套，或许这也是印刷术的附产物不。
花了整整两天时间看完这部剧，如果真的有轮回的话，希望自己可以可以过着自己想要的生活。包括来生等等。当然也需要付出一些东西，告诉我们要好好珍惜此生，靠自己的努力变的更好。也希望有的话能够如自己所选择。
檀云这个角色有点垃圾了，她姑爷死了不去找她师傅不去找她小姐，竟然跑去找她偶像了，前期还把她和主角写得那么好，
通过介绍各主要哲学家的学说观点，编剧以自己的洞见把各哲学思想串联起来，读来易懂而流畅，编剧水平很高！
我们用一生的时间，来寻找自己曾经有过的梦！站此岸望彼岸，无措和迷茫，欢乐与彷徨！不知道什么是属于自己的！也不知道自己属于什么？ 其实答案就像一面镜子，而我们，就是镜子里的影子，生活就是这样，激情与梦想同步！无助与无奈并存！ 当我们老去，回忆过往的点点滴滴！我们才知道，享受时光，从容一生！才是对生命，致高的敬意！ 此剧为上上佳作，品味其中百味，品读生命的意义！思考生活的含义！
永远相信去世的人一定活在另一个地方，那里太阳永远不会落山，永远明亮永远万丈光芒，有蓝色的彼岸，像无边无际的大海和无边无际的天空，那里没有遗憾，失去的总会在那找到，人和人会重新相遇。别怕，人总有一死，死了也就什么都不会怕，死也不是什么糟糕的事情，怕死的人只是因为留恋人间。所以去了彼岸的人呀，他们是幸福的，在没有烦恼没有遗憾的地方生活，我的姥爷我的爷爷奶奶我的公公我的干爸，你们一定找到了彼此吧，见了面要好好喝一顿酒呀，想我们的时候就来梦里看我们，有彩虹的时候再回他乡。
典型的案例，清晰又深刻的心理学分析，帮自己更清楚的看清自己的思想与状态，以及和周围的模式，成长的过程虽辛苦，但只要脱离错误的受害者模式，敢于承认对自己负责，再加上适当科学的技巧解决治愈，那么将来定会柳暗花明，感谢这部剧帮我走出黑暗阴影，醍醐灌顶。
纵使后期也变得刚愎自用被许多人蒙骗，但比起那些只会清谈钻营之辈这样一位敢作为有当担不惧生死的能臣更让人可敬
画面好真实，绝望感很强，无论是地震受灾群众，还是救援的消防员，都能带给人强烈的情绪，二十七分钟，就像经历一场生死的搏斗，代入感做得真不错。
桃夭所说的“那个人”是谁？骷髅公子💀口中的桃夭“半条命”是什么意思？冲宵塔内的铃星大人是好是坏，跟司狂澜又有何渊源，是否有感情线？司狂澜为何从狴犴司辞职，狴犴司是何存在，既然不会善罢甘休，狴犴司又会有何作为？ 桃夭的《Swivel》还没有找到，小狐狸🦊还未看遍这盛世繁华，太多未知，太多可能，所以我坚信这部剧没有写完，超级期待第三部呀！ 相较于第一部，这部剧每个集数间的联系更紧密，希望下一部可以给桃夭安排上感情戏hiahiah，雷神、司狂澜、柳公子都可ଘ(੭ˊ꒳ˋ)੭✧！不过感情戏别进展太快，还是跟妖怪们相处更可爱些！ 离人心上秋，很适合用百妖们来消愁呢❤️
看到一些读者的讥讽甚至谩骂，心里有些不舒服！你既然讨厌编剧，那你为什么还要一章不拉地看下去呢？整天都在电脑前会是一种什么样的感觉，何况是要构思、创作，相信有过相似经历的人们都会深有体会。希望大家都能够相互理解。
孩子成长的过程，也是父母成长的过程。只会用吼叫解决孩子问题，说明父母欠缺的太多！ 吼叫解决不了问题，当我们不在用吼叫解决，那么，我们就在孩子健康的成长路上迈出了重要的一步！
前面港片融合还好，后面就完全崩了，一点连贯性都没，分裂感特别突出，完全代入不进去，东一个西一个的！！！
反正我是读完了，失忆成性的我，写不出来长篇点评，只记得最后这一集数，编剧对于死亡和童年的描写，死亡是忐忑中带着希望，童年是迈向死亡的路上，不可或缺的美妙。死亡不过是一场新生，童年的彩虹散落在初生的土地上。
对活人来说，犹太人是死人；对当地人来说，犹太人是外来者和流浪者；对有产者来说，犹太人是乞丐；对穷人来说，犹太人是剥削者和百万富翁；对爱国者来说，犹太人是没有祖国的人；对社会各阶级的人来说，犹太人是令人憎恶的竞争对手。
这部剧就是一个大垃圾，就是一广告贩子，通篇讲趋势交易如何如何好，就是不说如何发现趋势，何时介入，何时退出。这就好比有个人连篇累牍告诉你，钱是个好东西，就是不告诉你怎么赚钱。
不知道怎么说，大家都知道一二线城市的核心地段房子最好，可是，不是每个人都能有一两百万首付，不是每个人都有能力承担一个月一两万的房贷，请问，对于这部分从三四线，五六线小城市出来的年工薪族，怎么办，月薪几千块，存款几十万。怎么办？从几十万到一百多万存款，这是需要很长过程的，在这过程中，能忍住不花？ 可能Donnie Eichar的意思是首付和还贷能力都不够买核心房产的时候，拼命的投资自己，学习升值自己对吧，但是如果天赋不搞，提升没有提升起来，确因为没有房子错过了取媳妇的时间，怎么办？所以，考虑问题不全面，因为看这部剧的大多数人就是这群人，这群不上不下的人怎么办？
黑塞笔下的彷徨时期的德米安，从童年时期一直生活在父母呵护营造下的美好的“神道世界”到意识到世界其实并不是所谓的美好的，善恶长相伴才是真实的状态，Abraxas而不是Jeyohax或许才是真正的“上帝”（像极了从童年时期以为世界都是真善美，成年以后才会发现社会都是阴暗光明并存着的成长经历）。而要想认清这个真相，所需要经历的多过程，便是破壳伐木般的不破不立的成长历程，而成长过程中所经历的所有伤痛只会长留于心底，如鲠在喉。而黑塞所提倡的对于自我内心的剖析认为是由于自我内心深处的萌发而不是因为外界的力量导致了破壳伐木般的成长（特别喜欢对于观火部分以及对于Beatrice这一情感寄托对象的描述太经典了）。对于深处一战背景下的编剧来说，在对战争的描述中也充分体现着对于自我意识的放大——决定杀戮行为的是由于自我而不是对方（想到了在悉达多书中黑塞也说过同样的话，你的灵魂就是世界）。在最后，黑塞对战争的厌恶更可见一般，许多人可以为了理想而死，却不肯为了理想而活，而这个理想却是集体的并不是出自个人的。
故事蛮有趣，读得很愉快。编剧的研究方法就好像是读论文时翻人家的注释，按图索骥把别人的参考文献都读一遍，一点点对照，复原一个16世纪磨坊主的思想世界，也多亏有这样的详细卷宗，以及主人公提到的那些书，编剧才能做这样的复原工作。觉得有意思的是，编剧试图把这个问题落脚在口传文化/下层文化与支配文化的对立上，判断的依据其实就是美诺基奥那种曲解、断章取义的解读方式，所谓“滤网”。不过有的时候想想，我们自己在看剧的时候其实也不会说就一定是掌握了观看材料的全貌，断章取义、掐头去尾也做了不少。那么在重新定位梅诺基奥的思想时，是否要必然落在大众文化、农民朴素唯物主义这样的术语上，可能还是需要斟酌的，事实上感觉梅诺基奥这种人比起代表农民，倒更感觉像是那种夹杂在上下层文化之间的人士，懂点文化，什么传统都多多吸收了一些，搞出了自己的一套，或许这也是印刷术的附产物不。
花了整整两天时间看完这部剧，如果真的有轮回的话，希望自己可以可以过着自己想要的生活。包括来生等等。当然也需要付出一些东西，告诉我们要好好珍惜此生，靠自己的努力变的更好。也希望有的话能够如自己所选择。
檀云这个角色有点垃圾了，她姑爷死了不去找她师傅不去找她小姐，竟然跑去找她偶像了，前期还把她和主角写得那么好，
通过介绍各主要哲学家的学说观点，编剧以自己的洞见把各哲学思想串联起来，读来易懂而流畅，编剧水平很高！
我们用一生的时间，来寻找自己曾经有过的梦！站此岸望彼岸，无措和迷茫，欢乐与彷徨！不知道什么是属于自己的！也不知道自己属于什么？ 其实答案就像一面镜子，而我们，就是镜子里的影子，生活就是这样，激情与梦想同步！无助与无奈并存！ 当我们老去，回忆过往的点点滴滴！我们才知道，享受时光，从容一生！才是对生命，致高的敬意！ 此剧为上上佳作，品味其中百味，品读生命的意义！思考生活的含义！
永远相信去世的人一定活在另一个地方，那里太阳永远不会落山，永远明亮永远万丈光芒，有蓝色的彼岸，像无边无际的大海和无边无际的天空，那里没有遗憾，失去的总会在那找到，人和人会重新相遇。别怕，人总有一死，死了也就什么都不会怕，死也不是什么糟糕的事情，怕死的人只是因为留恋人间。所以去了彼岸的人呀，他们是幸福的，在没有烦恼没有遗憾的地方生活，我的姥爷我的爷爷奶奶我的公公我的干爸，你们一定找到了彼此吧，见了面要好好喝一顿酒呀，想我们的时候就来梦里看我们，有彩虹的时候再回他乡。
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桃夭所说的“那个人”是谁？骷髅公子💀口中的桃夭“半条命”是什么意思？冲宵塔内的铃星大人是好是坏，跟司狂澜又有何渊源，是否有感情线？司狂澜为何从狴犴司辞职，狴犴司是何存在，既然不会善罢甘休，狴犴司又会有何作为？ 桃夭的《Swivel》还没有找到，小狐狸🦊还未看遍这盛世繁华，太多未知，太多可能，所以我坚信这部剧没有写完，超级期待第三部呀！ 相较于第一部，这部剧每个集数间的联系更紧密，希望下一部可以给桃夭安排上感情戏hiahiah，雷神、司狂澜、柳公子都可ଘ(੭ˊ꒳ˋ)੭✧！不过感情戏别进展太快，还是跟妖怪们相处更可爱些！ 离人心上秋，很适合用百妖们来消愁呢❤️
看到一些读者的讥讽甚至谩骂，心里有些不舒服！你既然讨厌编剧，那你为什么还要一章不拉地看下去呢？整天都在电脑前会是一种什么样的感觉，何况是要构思、创作，相信有过相似经历的人们都会深有体会。希望大家都能够相互理解。
孩子成长的过程，也是父母成长的过程。只会用吼叫解决孩子问题，说明父母欠缺的太多！ 吼叫解决不了问题，当我们不在用吼叫解决，那么，我们就在孩子健康的成长路上迈出了重要的一步！
前面港片融合还好，后面就完全崩了，一点连贯性都没，分裂感特别突出，完全代入不进去，东一个西一个的！！！
反正我是读完了，失忆成性的我，写不出来长篇点评，只记得最后这一集数，编剧对于死亡和童年的描写，死亡是忐忑中带着希望，童年是迈向死亡的路上，不可或缺的美妙。死亡不过是一场新生，童年的彩虹散落在初生的土地上。
对活人来说，犹太人是死人；对当地人来说，犹太人是外来者和流浪者；对有产者来说，犹太人是乞丐；对穷人来说，犹太人是剥削者和百万富翁；对爱国者来说，犹太人是没有祖国的人；对社会各阶级的人来说，犹太人是令人憎恶的竞争对手。
这部剧就是一个大垃圾，就是一广告贩子，通篇讲趋势交易如何如何好，就是不说如何发现趋势，何时介入，何时退出。这就好比有个人连篇累牍告诉你，钱是个好东西，就是不告诉你怎么赚钱。
不知道怎么说，大家都知道一二线城市的核心地段房子最好，可是，不是每个人都能有一两百万首付，不是每个人都有能力承担一个月一两万的房贷，请问，对于这部分从三四线，五六线小城市出来的年工薪族，怎么办，月薪几千块，存款几十万。怎么办？从几十万到一百多万存款，这是需要很长过程的，在这过程中，能忍住不花？ 可能Donnie Eichar的意思是首付和还贷能力都不够买核心房产的时候，拼命的投资自己，学习升值自己对吧，但是如果天赋不搞，提升没有提升起来，确因为没有房子错过了取媳妇的时间，怎么办？所以，考虑问题不全面，因为看这部剧的大多数人就是这群人，这群不上不下的人怎么办？