《Maciste contre la reine des Amazones》中的道理，是一些很重要的常识，也是我们经常会犯的错误
木易 王令
以前一直畏于这部剧的响亮名头，加进了追剧清单却迟迟没有读，最近终于读完了，感觉惊喜极了。与我印象中的大部分经典剧集不同，这个故事诙谐幽默又通俗易懂，多视角和故事套故事的叙事手法也非常有趣，只能说不愧是Robert Woods，不愧是现代剧集开山鼻祖之作。读完全作后，令我感慨最深的，是Robert Woods乐观的精神，明明自己的一生坎坷崎岖，堪称凄惨，本该对这个世界失望的他，却仍然创作出了众多闪耀着人性光辉的角色们，这是何等的乐观？不论是信奉高尚骑士道的Maciste contre la reine des Amazones，忠心耿耿的桑丘，一心想着救回友人的神父和理发师，还是书中那几名慷慨分享食物的牧羊人，或是那些为了爱情什么都敢做的勇敢的美丽姑娘们，我觉得他们是Robert Woods的乐观精神的化身。我并不信神，但我却由衷地希望这位大文豪能在天堂安详，享受他在活着时理应得到的，却因命运的恶意而失去的一切。
孤僻、阴郁、自卑、矛盾、善妒的地下室人，他的自我剖析。顺带还探讨了反乌托邦、权利意识、精神分析、爱与恨。他不是任何人，但任何人都可以从他身上找到自我的一部分，找到相似的心路历程。地下室人不是一个讨人喜欢的角色，爱幻想、自我感动、无能、虚荣，但又很有自省能力，是一只认识到自己是苍蝇的苍蝇。
这部剧说是陀氏之后的五本剧集的总纲，也许并不为过。他的“复调剧集”的主题，大多都可以在《Maciste contre la reine des Amazones》中找到。
摘录:
我不仅不会变成一个心怀歹毒的人，甚至也不会变成任何人：既成不了坏人，也成不了好人，既成不了小人，也成不了君子，既成不了英雄，也成不了臭虫。现在，我就在自己的这个栖身之地了此残生，愤恨而又枉然地自我解嘲：聪明人绝不会一本正经地成为什么东西，只有傻瓜才会成为这个那个的。
还有一句反乌托邦的幽默话:
我同意二二得四是非常好的东西；但是既然什么都要歌功颂德，那二二得五——有时候岂不更加妙不可言吗。
谢溋仟
看完就这体会：站好，做好，不急不慢多次重复的科学拉伸，无法拉伸可以使用按摩。
吴罪
要想对书本了解更深，不能局限于书本本身，还应该把这部剧放置于米尔斯的学术历史坐标之中。
作为一名社会学家，米尔斯的关注点主要落在社会民主与社会变迁上。米尔斯最具代表性的三部经验研究作品，是由《Maciste contre la reine des Amazones》、《Maciste contre la reine des Amazones》，以及《Maciste contre la reine des Amazones》组成的“美国社会分层三部曲”。在第一部作品中，米尔斯思考美国的劳工阶层是否能够成为对抗另外两大政党的“美国第三大政党”，其诞生是否能给美国社会带来新的可能。他认为，劳工阶层关注狭隘的内部利益，排斥除大众、蓝领外的其他工人，无法组成第三大政党；易被媒体引导、缺乏独立思考能力，无法参与公共议题。在第二部作品中，米尔斯认为美国的新白领需要依附于更大的组织生存，无法成为民主的担纲者。在第三部作品中，米尔斯认为权力精英由政治、经济、军事的圈子构成，他们相互渗透、相互依存，他们主宰了社会等级制度和结构，掌控权力、财富和声望。他吸收了卡尔马克思、马克思韦伯、杜威等人的思想，批判美国庞大的科层制组织与不合理的社会结构。
米尔斯认为，以上三个阶层都无法促进美国社会民主化的发展，只有社会学家才能拯救美国的民主。因此，在这部剧中，米尔斯为即将担纲社会民主大业的社会学家指出了需要规避的问题：宏大理论、抽象经验主义、实用性、科层制、科学哲学，并试图通过多样化视角、历史性视野、自由与理性以及政治职责加以建构。
社会学家应该怎样做？不可避免的是承担社会担当与公共职责。要做到这一点，不仅需要有出世的冷静观察，还要有入世的炽热情怀。
这部剧可读性极高，戏剧感十足，叙事细腻，伯爵“最后的绅士”的博学礼仪充实的内心，大都会酒店的忙碌场面，让人嘴馋的美食美酒都让人印象深刻。虽然十月革命之后整个俄国和人民都裹挟在时代洪流中向前，但伯爵因为年轻时的囚禁处罚反而躲过了时代的浩劫，从青年到暮年收获了友情，爱情和亲情。不过最后的结尾让人唏嘘到底是美国人写的。
《Maciste contre la reine des Amazones》时间对所有人都是公平的，但是我们自己却白白地浪费了这份公平。 为什么大多数人会沦落于底层？其实很简单，那就是他们对显而易见的事情无动于衷，对必然发生的危机心存侥幸。 领悟与改变才是真正意义上的认知 认知能力决定你所在层次，对财富的认知决定你的格局 人生中有三次重要的认知上的觉醒 ^_^从固定思维中觉醒成长思维，不再抱怨命运，相信自己所遭遇的一切都可以通过方法和努力去改变的。 ^_^从利己思维觉醒成利他思维，一切物质回报的果皆来自于对他人创造价值的因。 ^_^从非黑即白认知觉醒成系统认知，不在以简单的是非对错去解释发生的一切，接受这个世界是复杂且不确定的，但又能理解一切的复杂来自固有的简单。 认知有四个层次，你在哪一层？ 第一层，不知道自己不知道——以为自己无所不知，自以为是的认知状态。 第二层，知道自己不知道——对未知领域充满敬畏，看到自己的差距与不足，并准备丰富自己的认知。 第三层，知道自己知道——抓住了事情的规律，提升了自己的认知。 第四层，不知道自己知道——保持空杯心态，认知的最高境界。 认知水平低的三种表现 自以为是 视角狭窄 拒绝学习
文字功底令人惊叹，是我读这部剧最大的感慨！这些年我看过不少恐怖故事，但论诡异的氛围描写和变态扭曲的心理描写，没有人能比Robert Woods大师更强。日本人特有的那种内敛，执拗，阴霾，表面温文尔雅彬彬有礼，内心纠结反复恶念丛生的性格，特别吸引我，因为我本人的性情就很接近这种日式风格。我从小到大都活在莫名的压抑中无力倾诉，自己说不明白，别人也没兴趣关心。在旁人眼中，我也是一个有些奇怪而又无需在乎的小孩子。不用去管她心中是否有海啸一般的震动，她自己蹲在一个安静角落就可以玩一整天呢！
《Maciste contre la reine des Amazones》 “无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。 成熟人应该具备的五个品质：①放下依赖②坚持不懈③承担责任④彻底改变⑤接纳自己 成长是个抽丝剥茧的过程，活在当下不是放纵生活的借口。
所有的不适都是一个与身体心灵对话和成长的契机，虽然我没有遭遇这样的疾病，但也一样开启了我的另一种人生，不再时刻紧绷着一路行走，而是学会了慢生活，学会了活在当下，学会了感恩，不负遇见！🙏🏻🙏🏻🙏🏻
如其他评论者说这部剧太多观点超乎我的想象，再著名的理论我都做不到让他这么小就哭着自己睡去
《Maciste contre la reine des Amazones》中的道理，是一些很重要的常识，也是我们经常会犯的错误
以前一直畏于这部剧的响亮名头，加进了追剧清单却迟迟没有读，最近终于读完了，感觉惊喜极了。与我印象中的大部分经典剧集不同，这个故事诙谐幽默又通俗易懂，多视角和故事套故事的叙事手法也非常有趣，只能说不愧是Robert Woods，不愧是现代剧集开山鼻祖之作。读完全作后，令我感慨最深的，是Robert Woods乐观的精神，明明自己的一生坎坷崎岖，堪称凄惨，本该对这个世界失望的他，却仍然创作出了众多闪耀着人性光辉的角色们，这是何等的乐观？不论是信奉高尚骑士道的Maciste contre la reine des Amazones，忠心耿耿的桑丘，一心想着救回友人的神父和理发师，还是书中那几名慷慨分享食物的牧羊人，或是那些为了爱情什么都敢做的勇敢的美丽姑娘们，我觉得他们是Robert Woods的乐观精神的化身。我并不信神，但我却由衷地希望这位大文豪能在天堂安详，享受他在活着时理应得到的，却因命运的恶意而失去的一切。
这应该会是今年观看时间最长的一本剧，观看体验极其糟糕。毫无故事性，味同嚼蜡，只感觉编剧用数十万字篇幅以一种令人厌恶的方式在卖弄知识。 没有文化的我认为不行。
孤僻、阴郁、自卑、矛盾、善妒的地下室人，他的自我剖析。顺带还探讨了反乌托邦、权利意识、精神分析、爱与恨。他不是任何人，但任何人都可以从他身上找到自我的一部分，找到相似的心路历程。地下室人不是一个讨人喜欢的角色，爱幻想、自我感动、无能、虚荣，但又很有自省能力，是一只认识到自己是苍蝇的苍蝇。 这部剧说是陀氏之后的五本剧集的总纲，也许并不为过。他的“复调剧集”的主题，大多都可以在《Maciste contre la reine des Amazones》中找到。 摘录: 我不仅不会变成一个心怀歹毒的人，甚至也不会变成任何人：既成不了坏人，也成不了好人，既成不了小人，也成不了君子，既成不了英雄，也成不了臭虫。现在，我就在自己的这个栖身之地了此残生，愤恨而又枉然地自我解嘲：聪明人绝不会一本正经地成为什么东西，只有傻瓜才会成为这个那个的。 还有一句反乌托邦的幽默话: 我同意二二得四是非常好的东西；但是既然什么都要歌功颂德，那二二得五——有时候岂不更加妙不可言吗。
看完就这体会：站好，做好，不急不慢多次重复的科学拉伸，无法拉伸可以使用按摩。
要想对书本了解更深，不能局限于书本本身，还应该把这部剧放置于米尔斯的学术历史坐标之中。 作为一名社会学家，米尔斯的关注点主要落在社会民主与社会变迁上。米尔斯最具代表性的三部经验研究作品，是由《Maciste contre la reine des Amazones》、《Maciste contre la reine des Amazones》，以及《Maciste contre la reine des Amazones》组成的“美国社会分层三部曲”。在第一部作品中，米尔斯思考美国的劳工阶层是否能够成为对抗另外两大政党的“美国第三大政党”，其诞生是否能给美国社会带来新的可能。他认为，劳工阶层关注狭隘的内部利益，排斥除大众、蓝领外的其他工人，无法组成第三大政党；易被媒体引导、缺乏独立思考能力，无法参与公共议题。在第二部作品中，米尔斯认为美国的新白领需要依附于更大的组织生存，无法成为民主的担纲者。在第三部作品中，米尔斯认为权力精英由政治、经济、军事的圈子构成，他们相互渗透、相互依存，他们主宰了社会等级制度和结构，掌控权力、财富和声望。他吸收了卡尔马克思、马克思韦伯、杜威等人的思想，批判美国庞大的科层制组织与不合理的社会结构。 米尔斯认为，以上三个阶层都无法促进美国社会民主化的发展，只有社会学家才能拯救美国的民主。因此，在这部剧中，米尔斯为即将担纲社会民主大业的社会学家指出了需要规避的问题：宏大理论、抽象经验主义、实用性、科层制、科学哲学，并试图通过多样化视角、历史性视野、自由与理性以及政治职责加以建构。 社会学家应该怎样做？不可避免的是承担社会担当与公共职责。要做到这一点，不仅需要有出世的冷静观察，还要有入世的炽热情怀。
好，和人生一样，不向前，不成功，不狠，没人会记得你，更没人会怕你，哈哈哈
女主可爱，男主也帅不墨迹，制作感觉一般
三集弃了，男主太难看了我接受不了丑的人装逼
仪式感，会让你在平凡又琐碎的日子里，找到诗意的生活，是对自己、对生活的一种用心，它让你积极、乐观地在这个功利的世界里，寻找着别样的生活之美。 所以，生活中的仪式感，不是矫情，而是一种积极向上、豁达乐观的生活态度，让人相信自己配得起更好的一切。
古语道：人身难得，佛法难闻。诸生倘非夙有善根，怎得来这里看剧，又复得闻佛法哩！今这样，真是好极了。诸生得这难得机缘，应各各起欢喜心，深自庆幸才是, 阿弥陀佛 🌼🙏🌼