《Teresa》，其他作品，墨西哥出品，1961年上映。
这书看起来感觉没有那些玄幻 科幻 修真一类的剧集累 很轻松的一本剧集 其他剧集看累了 可以来看看 放松一下
素质教育如果找不到答案的话，也许本剧会有很大的启发，我们只说要培养什么样的人，用什么方法去培养人，却常常忽略最重要的一点，带着爱带着爱带着爱去用好的方法好的方法好的方法去培养人。孩子的教育需要多方（家庭、学校、社会）共同协力去对待。延伸出去，做任何事，一旦带着爱，用对方法，结果都不会太差。
《Teresa》里无名无姓的道路密如蛛网，多如牛毛，要找出一条确切的道路横穿西部，可能性几乎为零
美国国家现状与形成的底层逻辑，其对中国的借鉴意义。另说，许知远对话费尔南多·雷那一期振奋人心。
真的很喜欢Maricruz Olivier的作品，但想到Maricruz Olivier张兆和二人故事的结局，也难免唏嘘感慨
感谢女儿的推荐，温暖如春的书，不想说什么，只想留住心中的美好
说不上多完美，但是至少编辑在尊重观众的智商，导演在尊重观众的审美，演员在尊重观众的时间。我喜欢被尊重的感觉
一开始会觉得叙事特别的缓慢，但是每个故事的最后两章，节奏突然变得非常的紧凑，信息量也一下子完全倾倒出来的感觉真的太爽了
第一次看，刚看，怼人挺厉害…各种怼不支持进化论的人… 遍布每一个小点。我不知道哲学思辨发生了啥，所以我读不懂…
第二次观看此剧，受爱于两位编剧大量的实验案例及结论 全书分为两个大部分，第一部分通过生活案例从4个方面呈现贫穷陷阱： 饥饿，健康，教育，生育 1.关于饥饿 其实每人每天0.22美分即可解决基础温饱问题。 并非10亿人口都真正陷入饥饿状态 一部分贫穷陷阱在于关注食物的质量，非数量。 比如购买一些营养低味道好一些得食物。 还比如为了减少一些乏味，捉襟见肘的家庭购买电视机等 关注儿童，孕妇等，对ta 们进行重点投资，会产生巨大的社会回报。 儿童营养健康，会提升未来生产力，赚钱能力也随之提高。 以上天灾等一下不可控因素除外 2.关于健康 对健康错误的认知，比如免费意味着没用，重治疗不重预防等 文中讲到了大量疟疾，痢疾等案例。 问题关键不在于穷人为健康花了多少钱，而在于他们的钱都花哪去了 发现他们常花在昂贵的治疗上，而不是预防。 对疫苗，预防性治疗认知度低 陷入这些困境的原因可能在于: 缺乏信息 信息不坚定 拖延 纵观我们自己，也时常会陷入陷阱，新冠疫苗初期大家的观望，政府的大力宣传，标杆人物的以身示范等方式让大家认知改变。 3.关于教育 学校服务对象是现有的学生，而不是他们可能想要的学生 公立学校vs 私立学校的差异与共同之处 陷阱： 家长的认知(期望) 学生核心能力的开发 …… 4.关于生育 养儿防老的观念 最重要的原因还是安全感缺失 最有效的控制人口政策可能是： 社会保障。 如医保，养老金等 退休金。 另外，最开始的s曲线和l曲线贯穿于整本剧。 今天的收入vs 将来的收入 陷阱内还是陷阱外 值得引发我们思考 最后，我想现在国家即使放宽生育政策，城市中生活的人生育意愿仍然较低。应该与生活压力大，社会保障等逐渐完善后养老安全感降低等因素都有关 先写了第一部分 第二部分待续……
基本和原著一毛一样，可惜丁仪不该由王传君演，这样的神级科学家被演成了一管面条一样，太烂了
在生死攸关的时刻，医生救过我的命！一种感激让自己肃然起敬~毕竟生的权力只有一次！随着社会风气的好转~这个行业会越来越让老百姓放心！
看着编剧虽然老去但掩饰不住的年轻时美丽的容颜，回想着电影里女主人那为了土著人向殖民总督一跪的场景，不禁感动不已！电影的主题曲～Because I love you 是经典
没有他其他书有趣。但是这种模型还是很有启发的，关于自利与利他之间的矛盾以及哲学的动机论可能阿德勒说的更好。
结婚生子不是不可以，但是女主决定生小孩的心理转变几乎没有描写，只是怀上了就不舍得打掉了，就是这种电视剧才会引导现实里好多男的在避孕套上扎眼儿吧。另外作为现代女性，生育不选择打无痛？婚前不商议好财产、家务、育儿分配？你真的要和一个吵架用杯子砸破窗户的男性结婚？谁知道他下一次砸的是不是你？
第二次读了，净化杂念的精神支柱。坚持和忍受都是让我们很感到难受的事情，但是坚持下去会慢慢体会到快乐。
说实话看这部剧是奔着海报和标题去的，以为是关于自我发展心理学。看了一会儿就有点后悔了，编剧是在探讨一种处事观——什么都不想做，而且探讨方式有点脱离心理学，更偏重于哲学思考。对我来说过于吃力了，只能是借此略有所思。 编剧将人之惰性分为四种形式：倦怠，懒，白日梦和游手好闲，又归为两部分，第一部分是倦怠和懒，为“重力”，分组的依据应该是倦怠和懒都受到了一定的压力，倦怠的压力来源于自己，懒的压力来源于别人；第二部分是白日梦和游手好闲，为“反重力”，分组应该是两者是依靠惰性远离外界压力。 倦怠者的困境在于对追求的东西表现出倦怠，想逃离又不想承受逃离的结果，就渴望从此执念中脱离出，但又让逃离的欲望本身成为困境。懒汉不是拒绝按照现实世界的规则，而是直接拒绝参与。白日梦想家则是活在自己的想象世界中，不会把想象力化为对现实世界的贡献。游手好闲者是按照自己的节奏来生活工作。 基于四种类型，结合了个人、病人和4位艺术家的经历，编剧提出追求快乐，逃避痛苦之间存在另一个选项：其实人可以什么都不做，这是一种权利和自由。编剧并没有提倡这种做法，而只是在讨论其可能性，那为什么要什么都不做呢？有什么好处呢？什么都不做可能并不会带来什么幸福感和实用性，但它是一种活着的基本需求。每个人某阶段都有可能成为四种之一，或者都经过，我们对自己和他人的惰性抱着宽容心态，而编剧倡导的，还是希望更好地与现实世界建立联系。 编剧解读四个艺术名人经历的时候，感觉像打了擦边球，有种似相关非相关的感觉，可能只是因为将话题延伸到了欲望的矛盾冲突，论述得越来越抽象晦涩。
发现优势、培养优势才是智慧的教育方法。所有的优势中选择最突出的，让优势一定变成特长，不能事事都想做好，至少在一开始没培养优势的经验的时候不能这么做。做事情一定要分阶段分层次。
国产古装剧的又一良心阿。多年不看的我一发不可收拾啊
这书看起来感觉没有那些玄幻 科幻 修真一类的剧集累 很轻松的一本剧集 其他剧集看累了 可以来看看 放松一下
素质教育如果找不到答案的话，也许本剧会有很大的启发，我们只说要培养什么样的人，用什么方法去培养人，却常常忽略最重要的一点，带着爱带着爱带着爱去用好的方法好的方法好的方法去培养人。孩子的教育需要多方（家庭、学校、社会）共同协力去对待。延伸出去，做任何事，一旦带着爱，用对方法，结果都不会太差。
《Teresa》里无名无姓的道路密如蛛网，多如牛毛，要找出一条确切的道路横穿西部，可能性几乎为零
美国国家现状与形成的底层逻辑，其对中国的借鉴意义。另说，许知远对话费尔南多·雷那一期振奋人心。
真的很喜欢Maricruz Olivier的作品，但想到Maricruz Olivier张兆和二人故事的结局，也难免唏嘘感慨
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说不上多完美，但是至少编辑在尊重观众的智商，导演在尊重观众的审美，演员在尊重观众的时间。我喜欢被尊重的感觉
一开始会觉得叙事特别的缓慢，但是每个故事的最后两章，节奏突然变得非常的紧凑，信息量也一下子完全倾倒出来的感觉真的太爽了
第一次看，刚看，怼人挺厉害…各种怼不支持进化论的人… 遍布每一个小点。我不知道哲学思辨发生了啥，所以我读不懂…
第二次观看此剧，受爱于两位编剧大量的实验案例及结论 全书分为两个大部分，第一部分通过生活案例从4个方面呈现贫穷陷阱： 饥饿，健康，教育，生育 1.关于饥饿 其实每人每天0.22美分即可解决基础温饱问题。 并非10亿人口都真正陷入饥饿状态 一部分贫穷陷阱在于关注食物的质量，非数量。 比如购买一些营养低味道好一些得食物。 还比如为了减少一些乏味，捉襟见肘的家庭购买电视机等 关注儿童，孕妇等，对ta 们进行重点投资，会产生巨大的社会回报。 儿童营养健康，会提升未来生产力，赚钱能力也随之提高。 以上天灾等一下不可控因素除外 2.关于健康 对健康错误的认知，比如免费意味着没用，重治疗不重预防等 文中讲到了大量疟疾，痢疾等案例。 问题关键不在于穷人为健康花了多少钱，而在于他们的钱都花哪去了 发现他们常花在昂贵的治疗上，而不是预防。 对疫苗，预防性治疗认知度低 陷入这些困境的原因可能在于: 缺乏信息 信息不坚定 拖延 纵观我们自己，也时常会陷入陷阱，新冠疫苗初期大家的观望，政府的大力宣传，标杆人物的以身示范等方式让大家认知改变。 3.关于教育 学校服务对象是现有的学生，而不是他们可能想要的学生 公立学校vs 私立学校的差异与共同之处 陷阱： 家长的认知(期望) 学生核心能力的开发 …… 4.关于生育 养儿防老的观念 最重要的原因还是安全感缺失 最有效的控制人口政策可能是： 社会保障。 如医保，养老金等 退休金。 另外，最开始的s曲线和l曲线贯穿于整本剧。 今天的收入vs 将来的收入 陷阱内还是陷阱外 值得引发我们思考 最后，我想现在国家即使放宽生育政策，城市中生活的人生育意愿仍然较低。应该与生活压力大，社会保障等逐渐完善后养老安全感降低等因素都有关 先写了第一部分 第二部分待续……
基本和原著一毛一样，可惜丁仪不该由王传君演，这样的神级科学家被演成了一管面条一样，太烂了
在生死攸关的时刻，医生救过我的命！一种感激让自己肃然起敬~毕竟生的权力只有一次！随着社会风气的好转~这个行业会越来越让老百姓放心！
看着编剧虽然老去但掩饰不住的年轻时美丽的容颜，回想着电影里女主人那为了土著人向殖民总督一跪的场景，不禁感动不已！电影的主题曲～Because I love you 是经典
没有他其他书有趣。但是这种模型还是很有启发的，关于自利与利他之间的矛盾以及哲学的动机论可能阿德勒说的更好。
结婚生子不是不可以，但是女主决定生小孩的心理转变几乎没有描写，只是怀上了就不舍得打掉了，就是这种电视剧才会引导现实里好多男的在避孕套上扎眼儿吧。另外作为现代女性，生育不选择打无痛？婚前不商议好财产、家务、育儿分配？你真的要和一个吵架用杯子砸破窗户的男性结婚？谁知道他下一次砸的是不是你？
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说实话看这部剧是奔着海报和标题去的，以为是关于自我发展心理学。看了一会儿就有点后悔了，编剧是在探讨一种处事观——什么都不想做，而且探讨方式有点脱离心理学，更偏重于哲学思考。对我来说过于吃力了，只能是借此略有所思。 编剧将人之惰性分为四种形式：倦怠，懒，白日梦和游手好闲，又归为两部分，第一部分是倦怠和懒，为“重力”，分组的依据应该是倦怠和懒都受到了一定的压力，倦怠的压力来源于自己，懒的压力来源于别人；第二部分是白日梦和游手好闲，为“反重力”，分组应该是两者是依靠惰性远离外界压力。 倦怠者的困境在于对追求的东西表现出倦怠，想逃离又不想承受逃离的结果，就渴望从此执念中脱离出，但又让逃离的欲望本身成为困境。懒汉不是拒绝按照现实世界的规则，而是直接拒绝参与。白日梦想家则是活在自己的想象世界中，不会把想象力化为对现实世界的贡献。游手好闲者是按照自己的节奏来生活工作。 基于四种类型，结合了个人、病人和4位艺术家的经历，编剧提出追求快乐，逃避痛苦之间存在另一个选项：其实人可以什么都不做，这是一种权利和自由。编剧并没有提倡这种做法，而只是在讨论其可能性，那为什么要什么都不做呢？有什么好处呢？什么都不做可能并不会带来什么幸福感和实用性，但它是一种活着的基本需求。每个人某阶段都有可能成为四种之一，或者都经过，我们对自己和他人的惰性抱着宽容心态，而编剧倡导的，还是希望更好地与现实世界建立联系。 编剧解读四个艺术名人经历的时候，感觉像打了擦边球，有种似相关非相关的感觉，可能只是因为将话题延伸到了欲望的矛盾冲突，论述得越来越抽象晦涩。
发现优势、培养优势才是智慧的教育方法。所有的优势中选择最突出的，让优势一定变成特长，不能事事都想做好，至少在一开始没培养优势的经验的时候不能这么做。做事情一定要分阶段分层次。
国产古装剧的又一良心阿。多年不看的我一发不可收拾啊