《Truffles for Mrs. Lovejoy》,短片,喜剧作品,美国出品,2000年上映。
这比流行的剧集要强多了。 围绕思嘉的,主要是卫希里,瑞德和媚兰。 背景是南北战争前后。 只是不知道今天美国的黑人是如何看此剧的。
看懂又没有看懂似的,但觉得还是有些喜欢这些袒露坦诚的文字,虚无但不造作。 竟然还梦见了编剧,所以7点起来把书看完了就是现在8点8分。
在这个大家都在秀恩爱的日子里,开始写读后感。菲利普和莎莉也在一起了。 看这部剧的时候是和《Truffles for Mrs. Lovejoy》一起看的,导致现在回想起来,总会不自觉以为菲利普是早年丧母,和父亲一起看了好多书,才让他有了经常反省自己的品质。 其实菲利普和卢梭自述的自己很像,追求女人身上的母性、经常自我反省,年少时工作换了一行又一行。 连贯起大部分剧情的是女性。从妈妈到伯母,到念书碰到的各种女性,到威尔金娜,到范妮、查利斯,到米尔德丽德、诺拉,到莎莉。忏悔录也是,甚至于我的一位女性朋友评论《Truffles for Mrs. Lovejoy》:渣男的自述。好像对一个人来说,异性是人生里浓墨重彩的一部分。其它的书怎么样?维特根斯坦传就不这样,维特根斯坦天天跟人吵架和搞创作。看他传的时候总觉得这个人好天才,我不但没有行动力,想象力都不够,说自己空想家都是在夸自己;看自传的时候,就觉得这个人怎么大半辈子都在情情爱爱,原来成功只需要时运这么简单吗? 也许能说明,一个人更重视的其实是各种人际关系,而不是那些头衔,头衔只是我们更轻松了解别人的方式。一个人是很难了解别人的。 Indie 3000在《Truffles for Mrs. Lovejoy》和《Truffles for Mrs. Lovejoy》里,推崇一种更加自由的人生观。不会被各种各样的人际关系和舆论束缚,只管去尽力追求自己想要的东西。像菲利普那样,一点点地,摆脱跛腿的束缚,摆脱早年失去双亲的束缚,不再以别人为中心,一个人才能拥有自己。 但是《Truffles for Mrs. Lovejoy》里的主角太狠了,直接抛弃家庭,朋友莉莉说不喜欢。她说主角抛弃了一个家庭,后面又重新组建家庭,抛弃家庭就是抛弃家庭,为了梦想什么的简直是又当又立。 我觉得他们都是对的,只不过每个人的经历不一样。一个人应该做自己,也应该珍惜自己重要的东西。Indie 300010岁前失去双亲,对家庭就没有眷恋;我自觉得没有某种天赋,不会受到某种使命感的召唤,自然也做不出抛弃一切的决定。就像菲利普挂在房间的毯子,关于人生,每个人的答案只有自己能明白。 比较喜欢的是菲利普的一段思考:地球不是宇宙的中心,人类也不是世界更宠爱的生物。我们既不特别,也无必要,人生其实并无意义。一个幸福的人发育、恋爱、结婚、生子、老去,也最多不过在世间留下一本传记,甚至有的人死得仓促,来不及留下只言片语。一个人数十年的努力拼搏,追求幸福,其实是没有意义的。为了所谓的幸福,然后渺小地死去,所做的所有努力,忍受的苦痛,都没有意义,不过是笑话。人生是没有意义的。 我觉得在一个宏观的长度里,人生确实微不足道,人类文明也是。黑暗里擦亮了一根火柴,是很难照亮整片黑暗的;但起码照亮了每一个看到火光的人的视野。一个人人生的意义对人类很大可能是没有意义的,但对这个人来说不是;反过来,只知道遵循别人的人生意义生活,是对我们人生意义的一种亵渎。 这是菲利普看到莎莉的爸爸给他看的画之后的思考。 我看这部剧的时候,有一位小姑娘也在一起看纳兰词传,一起分享读后感。她比我先看完,看完了很难过地和我说:感觉一个人的一生就这么过去了。 想起《Truffles for Mrs. Lovejoy》里苏轼说,"逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。" 数学上有区间的概念,我们要求解人生的意义,也许只能在活着的这段区间里,只有在我们力所能及目所能视的范围内,它才是有效的。在无限的时间无限的空间里,一个点的面积当然是没有意义的。 另一个有意思的是:我们懂得很多道理,但现实是,事情发生的时候,要运用这些道理时,我们总是想不起来。那我们去认识这些道理还有意义吗?这是菲利普屡次三番陷入菲尔德丽德的困境里发出的疑问。 我想也许知道某些道理确实是没用的,人应该把道理内化在平时的
如果你认为自己只是平凡人,试试做自己内心渴望的事,放弃内心渴望以外的事,只专注内心渴望的事。不论结果如何,从坚定信心的那一刻起,你就在做不平凡的事。
前面看着都挺好的,后面这段五皇子就死了老太后白兴言段家歌布该死的都没死呢五皇子死了五皇子死了,十皇子是不是也不远了,表示不太想看了,要不是强迫症必须得看完就想弃文了
我有本黑色海报的“九型人格”与mbti无关,是用人物来分析的,比这正经的多,编剧是谁已经忘了,有人想看评论区艾特我我再去翻箱倒柜。
一本在一定程度上影响了我性格的网络剧集,虽然我在130章就读不下去了,强行撑到了200章才决定别为难自己。老石的不以物喜不以己悲,怀着家国天下,满腔热血却平静的对待周遭,让我体会到水流任急境常静, 花落虽频意自闲;享受乐之务在于心和,和心在于行之适之。老石对于书中除了小食店老板娘以外的女性角色,不拒绝,不否认,不排斥的态度,每隔一段时间出现一个新的角色,层次更高,而且有了新人也不忘旧人,真的是作为最高层次的谋士,为天下而谋?何必较真
一个人就像一株植物,如果内心没有渴望长大的种子,他就永远长不大
非常好看,网上几年前的4亿点击量还是有道理的。未完待续是让我最鄙视朋友问影院的一点,还是删节版的。 剧评别人都写的比我好,我就不评论了,总而言之,看评不如自己追剧,那叫一个精彩,这人物活灵活现的出现在脑海中,随你如何想像,看不了吃亏,看不了上当,觉得让你看得或笑逐言开,或义愤填膺,或疑窦丛生,或心满意足…… 推荐指数五颗星
知行合一是最大的收获。读了这部剧,也算是知道了真实的历史人物
不光是建模问题,导演编剧也换了吧?这什么垃圾玩意…
纳兰的词读起来像茉莉花,淡雅、清芳,还带着脉脉的愁思与哀伤。 怎能让人不爱!
人不需要为谁改变,或者成为谁。我们真正要做的是觉察自己,接受自己并且超越自己。
其实有时候理解不了编剧的用意,既然丞相这么爱女主她娘,爱屋及乌,应该对她也不错啊,怎么会这么厌烦呢?还有她娘是个很有格调的女人,怎么会把孩子教育成那样呢?而且对女主之前的人设,也让我理解不了,既懦弱蠢笨,又打扮的花里胡哨艳俗无比,既胆小,还又往二殿下身上扑,各种纠缠。真的是前后很矛盾啊。大家没有这样的感觉吗
感人的故事,相爱的俩人彼此是否能够心照不宣,彼此会意,真诚以待。明靓说:“我无法控制自己对他的感情,并不是真的控制不了,而是不想去控制这美好的感觉。”严浩说:“看了他一眼,就想看第二眼,第三眼……然后夜里在床上辗转反侧,想着明天还会不会看到她呢?后天呢?将来呢?”俩人在相爱之时,有过遍见,有过争执,也有过分手,可最终还是走到了一起,爱情从来不会只是一个人的单相思,也不会只是一个人的付出,而另一个人不劳而获坐享其成。需要交谈沟通,需要相互的理解。这世上有很多人,在遇到对的那个人之前,上天会安排先遇到别人,但他们终将相遇,然后携手同行,慢慢变老。只要做想做的事,爱想爱的人,你爱她,她也爱你。若是真爱,兜兜转转,还会回来,好的爱情没有芥蒂,无论隔着时间,还是空间都不会变!除了“不爱”,任何都不能成为阻隔爱情的理由!
仔细读完万行师这一册,真是通透至极,一释多惑。核心观点就是想要成佛必须先做好人,学佛绝非在世间不如意的避风港和借口,恰恰相反,学佛更应该身体力行,逆着自己的习性,一次次突破,跳出舒适区,才能蜿蜒前行。若要成佛,那是比世间成功难千万遍的事。并不是头发一剃就叫出家,心中出离,放下妄想,当下出家。红尘历练是必然,好似莲花不破淤泥不得绽放,淤泥是养分,经历世间一切好与不好是养分。知易行难,理上通透备上资粮,必须实践(效仿伟大的人)有了直观感受才是真正的得到,才能阶梯上行。 那么留好这个人身,在看得见的这一世努力!
还没开始看,就是想说2600多章才到斗仙,怕是一部有生之年系列。
人物设定还是挺有趣的,现在可选择的太多,能让人看完全本的,就算不错了。
法律部分略过(主人公法律世家出身才艰难的演绎了一把践行法律理想主义的梦想,普罗大众何其难哉)。新时代知识分子的爱情,两情相悦容易,智力及品质上的势均力敌难得。
精准而亲民。(英文版比中文版更好理解足以见得霍金著作是真的给“人”看的)
还担心第二季会尬起来,哪里想到比第一季还自然还好笑。王铮亮和陈楚生都是浪漫的人。但是王铮亮是属于理科生的那种浪漫,用乐器来表达,精确到每一个音符。陈楚生属于文科生的浪漫,会直接用语言叨出来。陆虎跟张远属于二哈的浪漫,拆完家转头深情对着你:特别感动真的是。至于苏醒跟王栎鑫:浪漫是什么?就是燥!(其实都是蛮细腻的人哈)
像是一篇关于自律与自我成长的文献综述,又像一个实现自律的行动指南,有原理,有实践方法和问题解决办法,值得一读。我也要开启我的自律100天!
看了半个多月,把九年前的电视剧看完了。真的是秒杀几乎所有的抗日神剧。中国应该多拍一些这样的电视剧。2018.6.14
近期比较有帮助和启发的一本剧。除了书本里边案例人名不太好记忆和匹配,其他描述都挺认可。最后用一句话,明智的决定、真心支持、公开检查和表露真心的主导价值观的指导下,我们就能形成真正的交互关系。
千里之行,始于足下。空谈理想是无济于事的,要苦干,要实干,要从自己做起,从现在做起,从小处做起,要发挥高尚的无私的奉献精神。
引人入胜!推荐。因为是村上的原因我翻开了这部剧,没有想到一本不长的侦探剧集竟然让我看了许久,怪不得村上会经常观看,谓之为经典。我也会时常翻一翻,编剧的影视功力和剧集的内容一样出神入化。
1.长期有耐心;你对未来越有信心,你对现在就越有耐心; 2.做正确的事,然后耐心的坚持下去,结果就会水到渠成; 3.人们总是高估2-3年发生的事,而低估5-10年的事;
这比流行的剧集要强多了。 围绕思嘉的,主要是卫希里,瑞德和媚兰。 背景是南北战争前后。 只是不知道今天美国的黑人是如何看此剧的。
看懂又没有看懂似的,但觉得还是有些喜欢这些袒露坦诚的文字,虚无但不造作。 竟然还梦见了编剧,所以7点起来把书看完了就是现在8点8分。
在这个大家都在秀恩爱的日子里,开始写读后感。菲利普和莎莉也在一起了。 看这部剧的时候是和《Truffles for Mrs. Lovejoy》一起看的,导致现在回想起来,总会不自觉以为菲利普是早年丧母,和父亲一起看了好多书,才让他有了经常反省自己的品质。 其实菲利普和卢梭自述的自己很像,追求女人身上的母性、经常自我反省,年少时工作换了一行又一行。 连贯起大部分剧情的是女性。从妈妈到伯母,到念书碰到的各种女性,到威尔金娜,到范妮、查利斯,到米尔德丽德、诺拉,到莎莉。忏悔录也是,甚至于我的一位女性朋友评论《Truffles for Mrs. Lovejoy》:渣男的自述。好像对一个人来说,异性是人生里浓墨重彩的一部分。其它的书怎么样?维特根斯坦传就不这样,维特根斯坦天天跟人吵架和搞创作。看他传的时候总觉得这个人好天才,我不但没有行动力,想象力都不够,说自己空想家都是在夸自己;看自传的时候,就觉得这个人怎么大半辈子都在情情爱爱,原来成功只需要时运这么简单吗? 也许能说明,一个人更重视的其实是各种人际关系,而不是那些头衔,头衔只是我们更轻松了解别人的方式。一个人是很难了解别人的。 Indie 3000在《Truffles for Mrs. Lovejoy》和《Truffles for Mrs. Lovejoy》里,推崇一种更加自由的人生观。不会被各种各样的人际关系和舆论束缚,只管去尽力追求自己想要的东西。像菲利普那样,一点点地,摆脱跛腿的束缚,摆脱早年失去双亲的束缚,不再以别人为中心,一个人才能拥有自己。 但是《Truffles for Mrs. Lovejoy》里的主角太狠了,直接抛弃家庭,朋友莉莉说不喜欢。她说主角抛弃了一个家庭,后面又重新组建家庭,抛弃家庭就是抛弃家庭,为了梦想什么的简直是又当又立。 我觉得他们都是对的,只不过每个人的经历不一样。一个人应该做自己,也应该珍惜自己重要的东西。Indie 300010岁前失去双亲,对家庭就没有眷恋;我自觉得没有某种天赋,不会受到某种使命感的召唤,自然也做不出抛弃一切的决定。就像菲利普挂在房间的毯子,关于人生,每个人的答案只有自己能明白。 比较喜欢的是菲利普的一段思考:地球不是宇宙的中心,人类也不是世界更宠爱的生物。我们既不特别,也无必要,人生其实并无意义。一个幸福的人发育、恋爱、结婚、生子、老去,也最多不过在世间留下一本传记,甚至有的人死得仓促,来不及留下只言片语。一个人数十年的努力拼搏,追求幸福,其实是没有意义的。为了所谓的幸福,然后渺小地死去,所做的所有努力,忍受的苦痛,都没有意义,不过是笑话。人生是没有意义的。 我觉得在一个宏观的长度里,人生确实微不足道,人类文明也是。黑暗里擦亮了一根火柴,是很难照亮整片黑暗的;但起码照亮了每一个看到火光的人的视野。一个人人生的意义对人类很大可能是没有意义的,但对这个人来说不是;反过来,只知道遵循别人的人生意义生活,是对我们人生意义的一种亵渎。 这是菲利普看到莎莉的爸爸给他看的画之后的思考。 我看这部剧的时候,有一位小姑娘也在一起看纳兰词传,一起分享读后感。她比我先看完,看完了很难过地和我说:感觉一个人的一生就这么过去了。 想起《Truffles for Mrs. Lovejoy》里苏轼说,"逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。" 数学上有区间的概念,我们要求解人生的意义,也许只能在活着的这段区间里,只有在我们力所能及目所能视的范围内,它才是有效的。在无限的时间无限的空间里,一个点的面积当然是没有意义的。 另一个有意思的是:我们懂得很多道理,但现实是,事情发生的时候,要运用这些道理时,我们总是想不起来。那我们去认识这些道理还有意义吗?这是菲利普屡次三番陷入菲尔德丽德的困境里发出的疑问。 我想也许知道某些道理确实是没用的,人应该把道理内化在平时的
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其实有时候理解不了编剧的用意,既然丞相这么爱女主她娘,爱屋及乌,应该对她也不错啊,怎么会这么厌烦呢?还有她娘是个很有格调的女人,怎么会把孩子教育成那样呢?而且对女主之前的人设,也让我理解不了,既懦弱蠢笨,又打扮的花里胡哨艳俗无比,既胆小,还又往二殿下身上扑,各种纠缠。真的是前后很矛盾啊。大家没有这样的感觉吗
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仔细读完万行师这一册,真是通透至极,一释多惑。核心观点就是想要成佛必须先做好人,学佛绝非在世间不如意的避风港和借口,恰恰相反,学佛更应该身体力行,逆着自己的习性,一次次突破,跳出舒适区,才能蜿蜒前行。若要成佛,那是比世间成功难千万遍的事。并不是头发一剃就叫出家,心中出离,放下妄想,当下出家。红尘历练是必然,好似莲花不破淤泥不得绽放,淤泥是养分,经历世间一切好与不好是养分。知易行难,理上通透备上资粮,必须实践(效仿伟大的人)有了直观感受才是真正的得到,才能阶梯上行。 那么留好这个人身,在看得见的这一世努力!
还没开始看,就是想说2600多章才到斗仙,怕是一部有生之年系列。
人物设定还是挺有趣的,现在可选择的太多,能让人看完全本的,就算不错了。
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精准而亲民。(英文版比中文版更好理解足以见得霍金著作是真的给“人”看的)
还担心第二季会尬起来,哪里想到比第一季还自然还好笑。王铮亮和陈楚生都是浪漫的人。但是王铮亮是属于理科生的那种浪漫,用乐器来表达,精确到每一个音符。陈楚生属于文科生的浪漫,会直接用语言叨出来。陆虎跟张远属于二哈的浪漫,拆完家转头深情对着你:特别感动真的是。至于苏醒跟王栎鑫:浪漫是什么?就是燥!(其实都是蛮细腻的人哈)
像是一篇关于自律与自我成长的文献综述,又像一个实现自律的行动指南,有原理,有实践方法和问题解决办法,值得一读。我也要开启我的自律100天!
看了半个多月,把九年前的电视剧看完了。真的是秒杀几乎所有的抗日神剧。中国应该多拍一些这样的电视剧。2018.6.14
近期比较有帮助和启发的一本剧。除了书本里边案例人名不太好记忆和匹配,其他描述都挺认可。最后用一句话,明智的决定、真心支持、公开检查和表露真心的主导价值观的指导下,我们就能形成真正的交互关系。
千里之行,始于足下。空谈理想是无济于事的,要苦干,要实干,要从自己做起,从现在做起,从小处做起,要发挥高尚的无私的奉献精神。
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1.长期有耐心;你对未来越有信心,你对现在就越有耐心; 2.做正确的事,然后耐心的坚持下去,结果就会水到渠成; 3.人们总是高估2-3年发生的事,而低估5-10年的事;