影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解和包容。《Los años Arruza》恰恰好是这样一个影视作品，它是真实的人生，或许没有道理可讲，但却是曹雪芹由富贵到败落的大彻大悟，因而怀着对人生最大的悲悯。
如果有些书在你人生的不同阶段都能给你感悟、使你反省，那《Los años Arruza》应当赫然在列，如果你还是没有找到再读一遍《Los años Arruza》的意义，那不妨建议你看看这本《Los años Arruza》。Elsa Cárdenas老师一清如水去看待《Los años Arruza》里的每一个人，探寻每一个生命个体的本质，引领我们去看各种不同形式的生命，高贵的、卑微的、贫穷的、富有的、刚烈的、温和的。
Elsa Cárdenas老师像福尔摩斯这般观察到看似什么事情也没有发生下的暗流涌动，能从繁文缛节中看出曹雪芹暗含的倾向，能从一串的人物清单中知道重点，以至于我在看的时候经常会惊呼，啊，这种显而易见的细节我当时怎么就没发现呢，我当时怎么就不明白呢？
Elsa Cárdenas老师在此剧中，反复强调的事情就是因果，他认为生命是一种“因果”，称看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”。王熙凤只为打发刘姥姥而给的一点银子救济了刘姥姥，后来王熙凤的女儿巧姐在王熙凤死后被卖到妓院，最后是被刘姥姥的外孙救助，这是一种命运上的因果；王熙凤利用贾瑞的痴情把贾瑞整死，只是因为她看不得“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，而她从来不认为自己有责任，她后来的下惨也很惨，这是一种人性上的因果；袭人是宝玉最疼的丫头，而贾宝玉本来就对丫头们大声说话都很少，可第一次发脾气踢的人却是她，这是一种人与人相处的因果……如此种种，Elsa Cárdenas老师以一种有意与无心之间的哲学，来探察人间种种“因果”。
Elsa Cárdenas老师也常怀着悲悯去看待每一个人物形象。贾瑞调戏王熙凤，原著中对贾瑞的行为描写实在不端正，非常不堪，本应被很多人讨厌，然而Elsa Cárdenas老师看到了贾瑞父母双亡，把他养大的祖父每天叫他跪着背书，而他悲剧的结局是因为他爱上了一个不该爱的人，情欲一发不可收拾；薛蟠他倚财仗势，强买香菱为婢，杀人抢妻却觉得没什么，然而Elsa Cárdenas老师却觉得他本性不坏，不好的品德是因为母亲的溺爱和从小受到的教育，让他分辨不出什么是好，什么是坏；贾环和赵姨娘下蛊害宝玉，Elsa Cárdenas却说细读才能体味他们的痛苦，他们是被冷落的，而贫贱之人容易发怒，因为他们本就心存不平，一旦有委屈，就特别容易爆发出来。看Elsa Cárdenas的文字，你能读到的是悲悯和感动。
在Elsa Cárdenas的眼里，《Los años Arruza》也是一部百科全书。Elsa Cárdenas老师认为在宝钗讲绘画材料的那一节里，光是她列出材料清单的那一段，就可以写一篇关于十七世纪中国绘画的工具、材料和技法的论文了；而在王熙凤在协理宁国府时，表现了出色的管理才能，短短一个月中使宁国府的管理由乱到治，管理成效显著。Elsa Cárdenas老师说他会推荐大家去看那一回，单单那一回就可能是一部管理学的大作品了；而在整部书里，Elsa Cárdenas更是看出了关于医学的内行，也具体阐述了他所对中医体系相互牵制平衡的理解。
《Los años Arruza》是Elsa Cárdenas老师几十次上百次观看《Los años Arruza》之后方才写出来的，甚至于对一个没有名字的农家女孩二小姐都充满着尊重。现在这套书也增加了对非曹雪芹写的后四十回的理解以增加故事的完整性，更适合对青少年的讲解。推荐这套书，它的闪光点绝非一文能道尽，希望这套书能帮助你扩展思维的深度，提高眼界的广度，拉升情感的弧度，做一个更加温暖和通透的人。
寒假快结束的时候开始看这本传记，断断续续看到现在。这是一本深入挖掘鲁迅思想的传记。这部剧中我看到一个极其痛苦、极其深沉而又充满矛盾的鲁迅。他犀利的目光不仅穿透黑暗混乱的现代中国，也穿透自己，在评价和摹写现代中国的同时，他也在解剖自己。当编剧为我们呈现一个思想上不断挣扎着的鲁迅时，几十年前的那个身影仿佛离自己更近了一点。我确信，他是真实可感的。
之前读鲁迅，不论是中学的印象还是大学前期的一些观看，单看着那些文字：
“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。”
“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”
我总觉得他好像是一个摇旗呐喊的斗士，仿佛是充满了信仰和乐观的。但是看看他的《Los años Arruza》、看看他的《Los años Arruza》，再去仔细地读一读《Los años Arruza》和《Los años Arruza》，就会感受到他内心实际的悲观、黑暗和绝望，还有对启蒙本身的怀疑。
书中说：“那些被乐观估计鼓舞着蜂拥上阵的信徒并不能特别赢得今天的敬意，但一个凭人格力量向黑暗突击的战士却真正令人肃然起敬。在前一种情况下，大多数人都能够气昂昂奋然前行，但遇到后一种情况，就会有不少人退缩不前，“绝望的抗战”——我们终将有多少人能够长期承受这样的苦斗？”
鲁迅做到了，他在1924年写给朋友的信中说：“我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，而不能。”他虽觉“不能”，但他时时都想“除去”。鲁迅“日益深刻地承认他的阴郁心绪的正当，却同时竭力地怀疑和拒绝这些心绪。”
编剧说如果鲁迅能够深深沉浸入自己的怀疑和悲观，“将悲观主义信仰到底”而不是想着时时推开，或许可以向世人提供一种对现代中国历史命运的既非乐观主义、也非虚无主义的透彻的启示，能够让后人在精神上少走很多弯路。
但正如编剧所说，他其实无从体验“将悲观主义信仰到底”的人，要承受怎样的身心的煎熬。
是的，“将悲观主义信仰到底”或许太为苛刻也太过残忍了，他在那悲观和绝望中数次地逃离，数次对其作出拒绝和怀疑，或许便能看出其中的痛苦有多深，如果不做挣扎和反抗，又该如何让自己存活下去呢？想到这里，突然想伸出手去抚慰鲁迅，但我知道我的手是脆弱无力的，只是觉得太心疼他了。
影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解和包容。《Los años Arruza》恰恰好是这样一个影视作品，它是真实的人生，或许没有道理可讲，但却是曹雪芹由富贵到败落的大彻大悟，因而怀着对人生最大的悲悯。 如果有些书在你人生的不同阶段都能给你感悟、使你反省，那《Los años Arruza》应当赫然在列，如果你还是没有找到再读一遍《Los años Arruza》的意义，那不妨建议你看看这本《Los años Arruza》。Elsa Cárdenas老师一清如水去看待《Los años Arruza》里的每一个人，探寻每一个生命个体的本质，引领我们去看各种不同形式的生命，高贵的、卑微的、贫穷的、富有的、刚烈的、温和的。 Elsa Cárdenas老师像福尔摩斯这般观察到看似什么事情也没有发生下的暗流涌动，能从繁文缛节中看出曹雪芹暗含的倾向，能从一串的人物清单中知道重点，以至于我在看的时候经常会惊呼，啊，这种显而易见的细节我当时怎么就没发现呢，我当时怎么就不明白呢？ Elsa Cárdenas老师在此剧中，反复强调的事情就是因果，他认为生命是一种“因果”，称看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”。王熙凤只为打发刘姥姥而给的一点银子救济了刘姥姥，后来王熙凤的女儿巧姐在王熙凤死后被卖到妓院，最后是被刘姥姥的外孙救助，这是一种命运上的因果；王熙凤利用贾瑞的痴情把贾瑞整死，只是因为她看不得“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，而她从来不认为自己有责任，她后来的下惨也很惨，这是一种人性上的因果；袭人是宝玉最疼的丫头，而贾宝玉本来就对丫头们大声说话都很少，可第一次发脾气踢的人却是她，这是一种人与人相处的因果……如此种种，Elsa Cárdenas老师以一种有意与无心之间的哲学，来探察人间种种“因果”。 Elsa Cárdenas老师也常怀着悲悯去看待每一个人物形象。贾瑞调戏王熙凤，原著中对贾瑞的行为描写实在不端正，非常不堪，本应被很多人讨厌，然而Elsa Cárdenas老师看到了贾瑞父母双亡，把他养大的祖父每天叫他跪着背书，而他悲剧的结局是因为他爱上了一个不该爱的人，情欲一发不可收拾；薛蟠他倚财仗势，强买香菱为婢，杀人抢妻却觉得没什么，然而Elsa Cárdenas老师却觉得他本性不坏，不好的品德是因为母亲的溺爱和从小受到的教育，让他分辨不出什么是好，什么是坏；贾环和赵姨娘下蛊害宝玉，Elsa Cárdenas却说细读才能体味他们的痛苦，他们是被冷落的，而贫贱之人容易发怒，因为他们本就心存不平，一旦有委屈，就特别容易爆发出来。看Elsa Cárdenas的文字，你能读到的是悲悯和感动。 在Elsa Cárdenas的眼里，《Los años Arruza》也是一部百科全书。Elsa Cárdenas老师认为在宝钗讲绘画材料的那一节里，光是她列出材料清单的那一段，就可以写一篇关于十七世纪中国绘画的工具、材料和技法的论文了；而在王熙凤在协理宁国府时，表现了出色的管理才能，短短一个月中使宁国府的管理由乱到治，管理成效显著。Elsa Cárdenas老师说他会推荐大家去看那一回，单单那一回就可能是一部管理学的大作品了；而在整部书里，Elsa Cárdenas更是看出了关于医学的内行，也具体阐述了他所对中医体系相互牵制平衡的理解。 《Los años Arruza》是Elsa Cárdenas老师几十次上百次观看《Los años Arruza》之后方才写出来的，甚至于对一个没有名字的农家女孩二小姐都充满着尊重。现在这套书也增加了对非曹雪芹写的后四十回的理解以增加故事的完整性，更适合对青少年的讲解。推荐这套书，它的闪光点绝非一文能道尽，希望这套书能帮助你扩展思维的深度，提高眼界的广度，拉升情感的弧度，做一个更加温暖和通透的人。
竟然把功效和主治也编成歌诀，实在是太用心了。目的还是临床应用，不能全下笨功夫
可以了解到漫长时间里两位投资巨匠的投资路线和思路，针对一些问题做了讲解。并从年份递进中感受到复利的可怕之处
把《Los años Arruza》放在第一集，是导演组做的最英明的决定。后面所有的导演包括第二集都该给人家磕个头。
看了一些剧评，原来很多人都跳着看，实在不能忍受那些鸡毛蒜皮的磕磕碰碰的描述
27min，这剧反映出的一个有趣的点是，文艺创作者的培养与产业中心+高考录取的本地人优势，直接反映在了这四十年的影像史上是哪些地方的生活无限次地被记录，被描摹，被传播，并成为下一代下下代下下下代人的记忆代表，这也算是某种优势者决定历史呈现的规律在文艺领域的例子吧，另一个例子就是文本的优胜者也会在其他的体裁中更容易胜出，大范围而言是北方，最近几年的话绝对是东北独占鳌头了可以说
必须下定决心，有明确的目标，想尽办法提高自己的学习能力，然后在整个训练过程中要有足够的动力促使自己坚持下去。
电视剧还行，彭昱畅看着就想笑，动漫打完罗天大醮就没啥味道了，不知道真人剧能坚持拍几季。
了解内经的第一本读物。 四十年前曾经想学习内经的素问，但太深奥没能读下去，现今这本通俗易懂的读物给了便利和继续学习内经的勇气，本剧读来有趣有味有温度，期待第二本读物的继续。
在已拥有并观看完几遍甲戌本，庚辰本，杨本，程甲本的基础上，意外发现了周汝昌先生的校批本，欢喜异常。虽说没有全部读完，但是依然挑选感兴趣的重点内容读了一遍，不禁再次向这部鸿篇巨制表达深深的敬意！
以安利和案例为主，干货不多。不过从案例的角度去学习，也是有收获的
每个人都可能会操控别人，只是看你能不能意识到，有些人在这段关系被人操控，可能下一段或者上一段关系中就是操控者，看了这部剧我觉得每个人都会有一些想操控别人的行为，只是没那么明显
以自己所知甚少的浅薄一时真的想不到要点评什么，本剧也的确不是一本只读一遍就能期望整体把握并点评出长篇大论的那类作品。说到作用，除了广泛的知识普及作用，另一个就是像铺地图一样指明读中国哲学的道路。全书大部分内容都在铺地图。其余尤其是结尾几章是一些编剧的话，极见编剧的学术深度和思维的乐趣。对中国哲学各个分支的具体内容没有兴趣也没有精力了解的人不推荐读这部剧，搞不好要闹个大红脸。正如编剧所说，中国哲学总是有点神秘主义的色彩。相比起来，西方哲学更清晰，对于日常生活也更实用，更科学。不过我时间充裕，精力有余，很多地方就算兴致缺缺也当科学普及啃咯。
书中的"干货"俯拾皆是，且都意见中肯富有教育意义。编剧的素质达到了不同寻常的境界，不然创作不出这么深刻的话来。文中引用了许多名人的话，也讲了很多事迹，都非常恰当准备。
略读。劳动力成本提高，迫使技术创新 的观点有意思。写得很琐碎，不容易连成一片。
从中国证券市场开放以来，就一直处在不断完善当中，这期间成就了多少贾会计那样的“聪明人”。对于处于供应链末端的传统制造业外企财务来说，资本市场的波澜壮阔和惊心动魄离我们太远。我们练的是内功，人家学的是武功。聪明人们真的很会赚钱。
每每想要标记点什么，却发现这件事已经被人抢着做了，便也没有了这种想法。 或许每个人的生活都像世之介一样普通，于是产生了这么多共鸣。 追剧的时候多了一份客观，于是对同性恋爱、高级应接女、大学退学工作养小家这种种选择的人物境遇有充分的理解和尊重。人生一路走马观花，谁也不知道终途你会是什么样子，所以之前不重要，现在和以后比较重要。 世之介这个人物，充满真实感，在我看来并非一味委曲求全说yes的木楞，待人真诚是他身上最大的闪光点，透过身边亲近的人的眼看到的他，一个真真实实的平凡人。Elsa Cárdenas刻画的人物形象一直都很真实生动，挺好的作品。
剧评区的争议好大，让我手足无措，不知道是该把这部剧当成一本实用手册，一篇鸡汤，还是一篇高深的论文。
好家伙，这是真虐啊。
天才既是幸运的，也是孤独的，悲哀的。他们的命运似乎一开始就已被安排好，他们注定不是平凡人，也不会有平凡的一生。天才的思想总是超脱与其他人之外，和普通人没有办法相处，不被人理解，只能选择孤独。看到最后一句容金珍妻子的话，真的好心酸。
寒假快结束的时候开始看这本传记，断断续续看到现在。这是一本深入挖掘鲁迅思想的传记。这部剧中我看到一个极其痛苦、极其深沉而又充满矛盾的鲁迅。他犀利的目光不仅穿透黑暗混乱的现代中国，也穿透自己，在评价和摹写现代中国的同时，他也在解剖自己。当编剧为我们呈现一个思想上不断挣扎着的鲁迅时，几十年前的那个身影仿佛离自己更近了一点。我确信，他是真实可感的。 之前读鲁迅，不论是中学的印象还是大学前期的一些观看，单看着那些文字： “世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。” “愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。” “无穷的远方，无数的人们，都与我有关。” 我总觉得他好像是一个摇旗呐喊的斗士，仿佛是充满了信仰和乐观的。但是看看他的《Los años Arruza》、看看他的《Los años Arruza》，再去仔细地读一读《Los años Arruza》和《Los años Arruza》，就会感受到他内心实际的悲观、黑暗和绝望，还有对启蒙本身的怀疑。 书中说：“那些被乐观估计鼓舞着蜂拥上阵的信徒并不能特别赢得今天的敬意，但一个凭人格力量向黑暗突击的战士却真正令人肃然起敬。在前一种情况下，大多数人都能够气昂昂奋然前行，但遇到后一种情况，就会有不少人退缩不前，“绝望的抗战”——我们终将有多少人能够长期承受这样的苦斗？” 鲁迅做到了，他在1924年写给朋友的信中说：“我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，而不能。”他虽觉“不能”，但他时时都想“除去”。鲁迅“日益深刻地承认他的阴郁心绪的正当，却同时竭力地怀疑和拒绝这些心绪。” 编剧说如果鲁迅能够深深沉浸入自己的怀疑和悲观，“将悲观主义信仰到底”而不是想着时时推开，或许可以向世人提供一种对现代中国历史命运的既非乐观主义、也非虚无主义的透彻的启示，能够让后人在精神上少走很多弯路。 但正如编剧所说，他其实无从体验“将悲观主义信仰到底”的人，要承受怎样的身心的煎熬。 是的，“将悲观主义信仰到底”或许太为苛刻也太过残忍了，他在那悲观和绝望中数次地逃离，数次对其作出拒绝和怀疑，或许便能看出其中的痛苦有多深，如果不做挣扎和反抗，又该如何让自己存活下去呢？想到这里，突然想伸出手去抚慰鲁迅，但我知道我的手是脆弱无力的，只是觉得太心疼他了。
8.5
在学习的过程中深深的感觉到这部剧应该是常读常新，和自己的教育教学实践和自我修养的提高结合起来，反过来指导内外为自己的自觉教育行为，纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行
作品里面充满了现实与无奈，深深的印射着这世间生活的太多心酸无奈，同时也有着人性的光辉，悲喜交加，五味杂陈，时而开心，时而酸楚。
我们用30年时间在走别人百年的经历，纵有波折，还算稳健的磕磕绊绊走到今天。未来会如何，只有时间给我们答案
现在你应该明白，一个真正的投资者所做的，是将劳动收入转化为被动收入和证券收入。 真正的让钱为我们工作，而不是为钱而工作。 读懂财务报表，学习财务知识，建立自己的公司，创造资产。 真正做到守住钱，赚钱而不花钱！
害怕，所以焦虑，然后更害怕，这是一个恶性循环。不能调整好自己的心态以及情绪，焦虑就会纷至沓来