本剧从宏观和微观角度去写后疫情时代的到来,可惜少了很多中国抗击疫情的描述和影响,也没有推测美国大选后会给世界带来怎样的影响。就环境问题而言,目前没有看到我们国家为了环境和气候做出多大的努力,尽管老百姓多么希望可以改善环境和气候!对于编剧很多的观点,还是比较认同的,总的来说就是像《Oscar Niemeyer, un architecte engagé dans le siècle》那样预测未来,但是《Oscar Niemeyer, un architecte engagé dans le siècle》不也没有预测到新冠肺炎么?我们国家的性质,跟别的国家不同,所以有的地方根本不符合我们的国情。所以,及时了解本国的国家政策才是根本!
“换句话说,我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的,却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中,有它独一无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史,有将这历史传承下去的责任和义务。” 就把这偶然当成独一无二的生活来好好珍惜吧
Marc-Henri Wajnberg大大在书中用行动向我们验证了一个道理:唯有知识改变命运。 甭管你是什么妖神鬼怪,在知识的无穷尽中,你都得低头,穷尽一生去学习,也是学到凤毛麟角。 但是只有学习才能有出路,别无他法,多看剧吧。 我第1次看Marc-Henri Wajnberg大大的书,这个脑洞着实惊呆我了,我以为最多是个穿越两个世界,谁成想,竟然承袭了第三个世界,但是每个世界恒古不变的是,若要长久,必有规则。 云皎身上又一个很棒的特质值得我们学习,就是学习本身!还有一个特质就是,对于自己获取的能力,完全不藏着掖着。其实这是一个双赢的局面。 有一说一,本人都想把云皎从祖师爷身边带走啊哈哈哈
感谢克拉拉用用最柔软的描述纯净的眼光带我们在一个阴沉压抑的世界里参观了一番。但愿如译者所言,人类的自私最终能帮到自己吧。
本剧从宏观和微观角度去写后疫情时代的到来,可惜少了很多中国抗击疫情的描述和影响,也没有推测美国大选后会给世界带来怎样的影响。就环境问题而言,目前没有看到我们国家为了环境和气候做出多大的努力,尽管老百姓多么希望可以改善环境和气候!对于编剧很多的观点,还是比较认同的,总的来说就是像《Oscar Niemeyer, un architecte engagé dans le siècle》那样预测未来,但是《Oscar Niemeyer, un architecte engagé dans le siècle》不也没有预测到新冠肺炎么?我们国家的性质,跟别的国家不同,所以有的地方根本不符合我们的国情。所以,及时了解本国的国家政策才是根本!
Mark一下终于以时间逆序看完了反乌托邦三部曲~这本以第一人称创作信的方式,更多的是心理活动和情感的描创作。虽然创作到了数学,物理学,但其实较浅。可能更多是从政治,心理,哲学等方面的展开吧。在编剧身处的时代和境遇下,从其影响的后世的众多作品来看,这部已足够伟大。
瑕不掩瑜,希望这个团队能一直拍下去。很多演员表演不成熟,但也在努力做戏哈哈哈,蛮有趣的。章涛的志微这个角色很有意思,他真的遇到了一个适配性很高的角色,除了角色本身设定,他的表演也很亮眼。
通篇读下来,我一个粗浅的认识:编剧那自由主义的温和的专制主义这一观点,就是升级版的诱之以利这四个字的升级版。隐晦的用利益诱导,或者用避免损失诱导,从而达到选择设计者的目的。可是这个选择设计者我感觉更像是上帝或者魔鬼,上帝找不着,魔鬼却不少。政府可以增加或改变规则来影响所有市场目前的平衡,从而影响市场,影响民众,很显然,这是一只潘多拉魔盒。打开这盒子后,怎么监管是一个重要的问题,但是编剧也只是把这一观点公布出来,感谢编剧。
越写越水 越写字数越少 拖拖拉拉 我不挑明说大家都知道啥意思 不过内容还是很吸引人的 可能就因为这一点老涯才有自信拖下去吧
这部剧是西方少数国家的大学生哲学史教材,所以在关于哲学发展的脉络梳理上处理得十分出色,我们可以根据书中所描述的内容基本勾列出哲学发展的起承转合。强烈推荐给对哲学感兴趣的朋友。 我对哲学感兴趣的部分主要集中在(1)哲学如何最终诞生了科学; (2)哲学如何在现代化世界中自处; (3)哲学是否可能引发变革或者重组中国的文化基因;(4)作为一个现代文明背景下的个体,如何自我定位。 第一个问题基本上得到了解答。建立在城邦文化的希腊哲学基本上孕育了现代文明的雏形。一方面它寻求对外界的理解,另一方面,它也重归于对人内在的关注。除了原子论,理念,数学上的贡献,希腊哲学最大的特征在于思辨。它为逻辑的产生提供了基础。伴随希腊城邦到希腊帝国的过渡,城邦生活消失,人与人之间的有机链接消失,取而代之的是散落的个体,此时个体的幸福变成了时代的主题。 再到罗马帝国的建立,基督教的入侵。基督教的希腊化开始进行,这时候的神学家充当了希腊与基督的融合,可以说,整个西方文明都构建在这个基础之上。神学的介入最大的贡献在于:在解释人与上帝之间的关系时,逻辑演绎得到了充分的发展,同时人的内在探索得到了极大的深化,即对内的探索相比于希腊时期而言,走的更远。不过基督在俗世中的介入催生了最可怕的噩梦-中世纪。 伴随着对宗教累积的反抗,对外的兴趣骤增,文艺复兴来临。文艺复兴一方面继承了演绎逻辑,另一方面重新继承了希腊时期的理想。深化的对自然的思考催生了各个领域的发展,尤其是以物理学为代表的科学/哲学家,将“经验”纳入人的视野,这大大区别于希腊哲学中“思辨是唯一通向真理的途径”。经验/实验性内容进入人们视野。这其中最杰出的代表是牛顿力学。而经典力学的发展反过来引发了认知论和世界观上革新,催生了新的机械世界观。哲学在这个时候面临的问题就是理念/经验之间的矛盾,大家基本上争论不休,直到康德“先验的知识”的提出,这个争论才有了质的飞跃。 哲学上的这次进展可以说是最辉煌的时刻,它又反过来刺激了物理学的发展,这其中以爱因斯坦为代表,他是那个时代的顶点。量子力学和相对论诞生。而它们的诞生,可以说已经远离人的基本经验范畴,因为它对我们习以为常的时间-空间以及因果律都构成了挑战。从此之后物理与哲学基本分家。科学中的上帝/哲学/物理 再不是黄金三人组。 转——彭琳
前边的文字相当熟悉,读来记忆犹新,或许第一次沉默,就是读了编剧的文字吧!那深刻到骨子里,烙印在脑海里的深邃,让人沉静下来!寻觅到一处可以安放灵魂的地方,找到自己的地坛!无论何时无论何地,与地坛对话,积极向上!