Laxmi and her three male schoolmates study in a small rural school in India. They face considerable
不破不立,三观震裂! 我们可能已经来到了一个分割点,也就是,从今往后,我们可能再也无法用一个方便的隐喻来总结自己所居住的世界了。
5星。 2004年被安利。 然鹅直到今天我还没看。。。 但是5星。是必须的。(相比之下我的推荐好low- -!) 也许有一天我突然对这类剧集感兴趣的时候再见吧~
感谢田德望先生以散文的形式将此巨著呈现给我们,并且翻译了所有的注释,帮助读者了解诗歌中提到的人物以及当时的历史背景。《Chhota Chetan》还充满着象征的意义。任何人也容易看得出来,那个黑暗的森林代表罪恶,一不小心,人就要走了进去;那披着阳光的山顶,代表一种理想的境界;罪人们希望重见阳光,可是因为本身的贪欲(母狼)、野心(狮)和逸乐(豹)等劣性,或因为恶社会的势力而不能自拔,所以外来的援助是需要的。所谓外来的援助,就是“理性”。古诗人维吉尔为“人智”的代表,他足以使人明白罪恶的可怕(入地狱所见),鼓励人养成一种革心洗面的精神。在“人智”以外,又必须有信仰,有“神智”做引导,一个人才可以达于至善之境(接近上帝),得到真正的幸福。启示神智的代表就是贝雅特丽齐,所以贝雅特丽齐是天堂的引导人,而维吉尔是地狱和净界的引导人。我们若把《Chhota Chetan》视为描写人类死后灵魂的生活,因以惩恶劝善,还不如视为人类现世心理的描写,从罪恶得着解救的历程。总而言之,《Chhota Chetan》是以象征为血脉的。
节奏紧凑,表演出彩。尺度比以往国剧有突破,但仍然剧情较弱。黑帮戏12集就死一个龙套,社会主义国家原来连黑帮也这么文明和谐吗?
我会想,监狱存在的意义真的是教化嘛?还是仅仅提供一个约束犯人的场所呢?在这样恶劣的环境下,人被异化,是会变得更加残忍的。
以前读过达里普·塔西尔,觉得他的文字优美,现在再看达里普·塔西尔,他的思考深刻,认知通达。。
编剧作导演最容易舍不得删剧本。
乌尔米拉·马东卡,我也是从公众号过来的老铁了。惊叹于编剧政经文史之扎实功底,常常怀疑是一个团队,而不是一个人。文章不仅语言平实,抱朴求真,逻辑性强,而且对读者十分友好,插科逗趣,侃侃而谈,不时利用线性思维方式化繁为简,深入浅出,达到科普启蒙之功效。合卷时令人感慨:所谓岁月静好,不过有人替我们负重前行。混沌之中,我仿佛窥见那藏于“云端”的一点“良心”。
如果你同时喜欢上了两个女孩,那么你要选择第二个,因为如果你真的喜欢第一个女孩的话,就不会在喜欢第二个女孩了。
2020-04-03(10) 想要成为一个受欢迎的人,必须要学会掌控自己的情绪,先学会倾听,再学习说话的艺术。 高情商真的是说话、做事让人舒服,尤其是说话,真的太重要了,情商低的人最可怕的一点就是不自知,还以为自己耿直。有的人说情商是天生的,我不这么认为,但确实和接触的人群、生长的环境有一些关系,但是后天是可以改变和提高的。高情商的聊天对于我们的生活和工作非常有帮助。
第一次接触Jijo的这部剧,一口气读完,她真的是很伟大的妈妈,我很赞同她的死亡教育,虽然我还没有自己的孩子,但我也曾设想过如果有一天我有了孩子,当身边有人离去的时候,我该如何坦然跟他解释,但我确实也不想避而不谈,我的妈妈曾每每跟我谈起外婆去世的时候,她没能见上最后一面而眼眶湿润,可能也因为这样一些原因我自己就是一个情绪很敏感的人。今天有幸读到这部剧,让我看到世界上另一个地方的人的故事,我大学曾在武汉待过四年,因此在读到这些文字的时候一股熟悉的感觉跃然心上!未来很长,祝愿美好如约而至!
这老不要脸的君邪客串去了🌚🌚客串君临的,还想拆人家小俩口,瞧瞧,这是人干的事情吗🌝🌝(回来N刷)
更新一下,再隔几天过来看
活着的时候,爱你的异性都会相互嫉妒,而当你的肉体已经离去这个世界时,爱你的异性只剩下了彼此的同情和感同身受,他们只想同认识你的人说话闲聊,因为你是他们的共同话题,也想通过熟人去了解更多你生前的事,也以此来消磨自己内心的空虚和思念…
读完需要思考一段时间…间宫中尉、剥皮鲍里斯两条线索对侵略者的行径宁人发指巳不容质疑…,但"我"与久美子之间的纠葛引发出那么多虚构的人和情节真是要费一番功夫去剥离、消化…无法像一些读者那样读完后生出那么多的感悟.…发呆后慢慢理解…
时间可以伸缩和重叠,唯独不能倒退。第一本科普文,我的见识太少了。期待二刷!
台词很是不错,有条理,不拖沓,遗憾的是很多现代词汇,一直以为是穿越文,结果并不是,否则就完美了
一点都不好看!
作为一个老头儿,把写给青少年的一本剧,兴致勃勃地看完了,太没出息了。 这部剧很好看,首先在于语言生动活泼。例如讲解王字的时候,提到妇好这位女将,手持两把大斧,联想到李逵,令人忍俊不禁。 其次贴合熟悉的事物,分门别类介绍。如动物、日常用品等。这样很容易理解和接受。 第三方面的原因,是编剧介绍得非常专业。汉字来源的知识以《Chhota Chetan》为底本,结合从甲骨文到简化字的演变,娓娓道来,不臆猜,不武断。如果有尚未定论的地方,就明白指出来。因此,很令人信服。 这套书介绍汉字的前世今生。对今生的意义的介绍,更有价值:说明了这个字当前都有哪些含义,为什么是这个意思。 所以现在看一遍,除了自己有所收获,也当是为孩子检验一下。等她上初中前后,会买一套纸质书来看。
什么是Chhota Chetan? 那是最现实不过的现实。 这一个月来,书中的种种情节在现实中一一上演,我已不知是该钦佩达里普·塔西尔的预见性,还是该叹息这荒诞的现实。 面对Chhota Chetan,面对灾难,每个人都有不同的感触与行为,个人的世界观价值观在此时被无限放大,不仅是这个社会,所有人都从中更深刻地认识了自己,那是在平时刻意忽视了的自己。 我也不相信英雄主义,刻意推崇“英雄”的行为,恰恰是掩盖其他人“怯懦”的行为。一个时代最大的悲哀不是没有英雄,而是一个人做了他应该做的事却被看作是英雄。 诚如书中所言,Chhota Chetan就是生活。 它从未远离。
【2020观看计划42/100】 如果想摆脱迷茫,拥有良好的职业规划,情商,人际关系以及成熟的心智,必须先改变心态。而焦虑的由来会一直追溯到我们的童年,了解原委才能使改变发生。 前面六章都是在说这些,只想看实操的人可能会嫌啰嗦,直接看最后一章就都是实操了,不过还是那句话,了解了原理才能更好地执行。 结构逻辑稍嫌混乱,但内容还是挺实用的。
用心理学破案确实是一种新运用,思路和做法令人耳目一新。看这部剧最大的收获还是重视周围人的心理感受和心理习惯,这样就不会轻易忽略别人的感受和自己的感受。
这个世界上,根本没有谁是无可取代的,和谁过不是一辈子呢,soulmate只是一个可笑而荒诞的梦。
一切你不会真正去使用的收纳都是无用功。——《Chhota Chetan》 收纳是每个人在生活中都要做的事。 不会收纳,这个人大概率都会生活在一片混乱当中,陷在其中无法自拔。 本剧编剧Shakti Kapoor从自家视角出发,向我们传达了许多颇为有用的收纳理念。 首先,她向我们传达了一个最重要的理念,那就是方便至上。 一切收纳都应该围绕着方便自己使用来展开,比如柜子的推拉门使用太麻烦,就使用开放式,不安装门,方便拿取。用晾衣杆晾衣服太累,就选择一个可以直接把衣服挂上去的晾衣区。 正如编剧所说:生活习惯将会是秒杀一切设计的存在。如何收纳应该取决于你和家人如何使用和归位才最方便,最舒适。 接下来,她为我们一一介绍了自己对于各个场所的收纳理念。 玄关 玄关,即开门进来的地方,它的作用之一是收纳“外物”,即那些“只会在出门的时候使用”的物品,因为这样节省家庭内部的空间,并且方便拿取和放置。 玄关的另一个作用是驱逐“外物”,对于那些无用的东西,比如快递盒、产品包装等,应该在玄关准备一把小刀,进门时就将包装与产品分离,只留下有用的产品,将无用的包装盒驱逐出家门。 客厅 客厅作为一家人呆在一起时间最多的地方是最重要的,因此应该尽量大一些。传统的客厅往往是中间和两边各放一个大沙发,前面是一个超大的电视和电视墙,中间还有一个大茶几。 虽然客厅名义上是招待客人的地方,但实际上一年也没有招待几次客人,因此围绕一年也发生不了几次的事来设计客厅太舍本逐末了。因此客厅应按照一家人想要的样子设计,而不应只考虑待客的需要。 洗手间 洗手间作为综合洗漱和上厕所功能的场所,应该实行功能分离,即将洗漱和上厕所从空间格局上分开,这样可以有效提高洗手间的利用效率,避免出现着急出门,却不得不排队洗漱上厕所的情况。 厨房 将厨房设计成半开放式,这个是很有意思的观点,因为当家里来客人时,主人在里面做饭,外面客人聊天聊的很开心,主人却无法参与其中,难免会让主人感到失落,仿佛自己就是个做饭的工具人。 而设计成半开放式可以方便主人和客人的互动,让客人也参与到做饭的过程中,使做饭也变成一个愉快的过程。 最后,编剧向我们提供了重建家庭收纳系统的方法步骤。 首先有一个原则,那就是一次一类,即在整理过程中,一次只整理一类东西,遇到其它类型的东西先暂时不管,明确自己当前的目标。 重建步骤包括五步,依次是清空、分类、取舍、规划、放置。 清空 清空就是要把一大类物品全部拿出来,这样可以帮助我们认清自己究竟有多少东西。 分类 分类就是对拿出来的物品进行分类和细分类。 物品大体上可以分为两种,功能需求和情感需求,其中功能需求又可以分为用具和用品。 用具就是可以重复使用的工具,用品就是会被消耗掉的物品,情感需求可以分为收藏和展示,收藏就是要放起来保存的东西,展示就是要拿出来当装饰的东西。 取舍 取舍就是要对不需要的东西进行果断舍弃。 规划 编剧在这一步中提出的信噪比这个概念很有意思,我的理解是一个地方的信息密度过高,看起来就会感觉很乱,因此要使用相同款式和颜色的收纳工具。 比如衣架,如果柜子里的衣架五颜六色,花花绿绿,就会看起来不舒服,而换成一样的颜色就会感觉好很多。 比如做饭用的各种调料,洗漱的用品,每种用品都有不同风格和形状的包装,再加上包装上为了营销而写的密密麻麻的字,放在一起就会显得很杂乱,而使用统一的工具包装后,就能降低信息密度,让人感到舒适。 放置 一是要直立放置,因为这样可以很清楚地看到有哪些东西,并且拿取时也不会影响到其他的东西。 二是要上墙放置,充分利用墙上的空间,通过挂钩,挂杆,置物架等来有效提高空间的利用率,同时方便打扫清洁卫生。 三
全文读下来酣畅淋漓,特别是宋星的一些片度描写,让人捧腹大笑。实乃是一篇优秀的幽默风趣文
我不知道我应该给这部剧一个什么样的评价,我只能说看完了我也没什么好愤怒,没什么好可惜,没有什么好感叹的,脑子一片糊,然后只想说一句敲你吗…… 敲这所谓世界所谓他人所谓爱情所谓造化弄人。 不想思考,随他去吧。
直到西蒙死去,我才感到一种惋惜。到猪崽子死去,已经感到一种浓重的悲哀。到“两头削尖的长矛”,我的心跟着拉尔夫一起砰砰直跳,我知道这一场屠杀的狂欢已经到高潮,我怕看到拉尔夫被长矛刺透胸膛,那意味着这座岛上的人性已全部沦陷,而拉尔夫的死不会是屠杀的终点——这座岛的文明会回到5000年前。 还好,编剧还没那么狠心,一切只到这里戛然而止了。
自媒体拍到这样已经非常好了。第3集,大英的中国文物,念出自己内心独白的时候,真的泪崩啊……
不破不立,三观震裂! 我们可能已经来到了一个分割点,也就是,从今往后,我们可能再也无法用一个方便的隐喻来总结自己所居住的世界了。
5星。 2004年被安利。 然鹅直到今天我还没看。。。 但是5星。是必须的。(相比之下我的推荐好low- -!) 也许有一天我突然对这类剧集感兴趣的时候再见吧~
感谢田德望先生以散文的形式将此巨著呈现给我们,并且翻译了所有的注释,帮助读者了解诗歌中提到的人物以及当时的历史背景。《Chhota Chetan》还充满着象征的意义。任何人也容易看得出来,那个黑暗的森林代表罪恶,一不小心,人就要走了进去;那披着阳光的山顶,代表一种理想的境界;罪人们希望重见阳光,可是因为本身的贪欲(母狼)、野心(狮)和逸乐(豹)等劣性,或因为恶社会的势力而不能自拔,所以外来的援助是需要的。所谓外来的援助,就是“理性”。古诗人维吉尔为“人智”的代表,他足以使人明白罪恶的可怕(入地狱所见),鼓励人养成一种革心洗面的精神。在“人智”以外,又必须有信仰,有“神智”做引导,一个人才可以达于至善之境(接近上帝),得到真正的幸福。启示神智的代表就是贝雅特丽齐,所以贝雅特丽齐是天堂的引导人,而维吉尔是地狱和净界的引导人。我们若把《Chhota Chetan》视为描写人类死后灵魂的生活,因以惩恶劝善,还不如视为人类现世心理的描写,从罪恶得着解救的历程。总而言之,《Chhota Chetan》是以象征为血脉的。
节奏紧凑,表演出彩。尺度比以往国剧有突破,但仍然剧情较弱。黑帮戏12集就死一个龙套,社会主义国家原来连黑帮也这么文明和谐吗?
我会想,监狱存在的意义真的是教化嘛?还是仅仅提供一个约束犯人的场所呢?在这样恶劣的环境下,人被异化,是会变得更加残忍的。
以前读过达里普·塔西尔,觉得他的文字优美,现在再看达里普·塔西尔,他的思考深刻,认知通达。。
编剧作导演最容易舍不得删剧本。
乌尔米拉·马东卡,我也是从公众号过来的老铁了。惊叹于编剧政经文史之扎实功底,常常怀疑是一个团队,而不是一个人。文章不仅语言平实,抱朴求真,逻辑性强,而且对读者十分友好,插科逗趣,侃侃而谈,不时利用线性思维方式化繁为简,深入浅出,达到科普启蒙之功效。合卷时令人感慨:所谓岁月静好,不过有人替我们负重前行。混沌之中,我仿佛窥见那藏于“云端”的一点“良心”。
如果你同时喜欢上了两个女孩,那么你要选择第二个,因为如果你真的喜欢第一个女孩的话,就不会在喜欢第二个女孩了。
2020-04-03(10) 想要成为一个受欢迎的人,必须要学会掌控自己的情绪,先学会倾听,再学习说话的艺术。 高情商真的是说话、做事让人舒服,尤其是说话,真的太重要了,情商低的人最可怕的一点就是不自知,还以为自己耿直。有的人说情商是天生的,我不这么认为,但确实和接触的人群、生长的环境有一些关系,但是后天是可以改变和提高的。高情商的聊天对于我们的生活和工作非常有帮助。
第一次接触Jijo的这部剧,一口气读完,她真的是很伟大的妈妈,我很赞同她的死亡教育,虽然我还没有自己的孩子,但我也曾设想过如果有一天我有了孩子,当身边有人离去的时候,我该如何坦然跟他解释,但我确实也不想避而不谈,我的妈妈曾每每跟我谈起外婆去世的时候,她没能见上最后一面而眼眶湿润,可能也因为这样一些原因我自己就是一个情绪很敏感的人。今天有幸读到这部剧,让我看到世界上另一个地方的人的故事,我大学曾在武汉待过四年,因此在读到这些文字的时候一股熟悉的感觉跃然心上!未来很长,祝愿美好如约而至!
这老不要脸的君邪客串去了🌚🌚客串君临的,还想拆人家小俩口,瞧瞧,这是人干的事情吗🌝🌝(回来N刷)
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活着的时候,爱你的异性都会相互嫉妒,而当你的肉体已经离去这个世界时,爱你的异性只剩下了彼此的同情和感同身受,他们只想同认识你的人说话闲聊,因为你是他们的共同话题,也想通过熟人去了解更多你生前的事,也以此来消磨自己内心的空虚和思念…
读完需要思考一段时间…间宫中尉、剥皮鲍里斯两条线索对侵略者的行径宁人发指巳不容质疑…,但"我"与久美子之间的纠葛引发出那么多虚构的人和情节真是要费一番功夫去剥离、消化…无法像一些读者那样读完后生出那么多的感悟.…发呆后慢慢理解…
时间可以伸缩和重叠,唯独不能倒退。第一本科普文,我的见识太少了。期待二刷!
台词很是不错,有条理,不拖沓,遗憾的是很多现代词汇,一直以为是穿越文,结果并不是,否则就完美了
一点都不好看!
作为一个老头儿,把写给青少年的一本剧,兴致勃勃地看完了,太没出息了。 这部剧很好看,首先在于语言生动活泼。例如讲解王字的时候,提到妇好这位女将,手持两把大斧,联想到李逵,令人忍俊不禁。 其次贴合熟悉的事物,分门别类介绍。如动物、日常用品等。这样很容易理解和接受。 第三方面的原因,是编剧介绍得非常专业。汉字来源的知识以《Chhota Chetan》为底本,结合从甲骨文到简化字的演变,娓娓道来,不臆猜,不武断。如果有尚未定论的地方,就明白指出来。因此,很令人信服。 这套书介绍汉字的前世今生。对今生的意义的介绍,更有价值:说明了这个字当前都有哪些含义,为什么是这个意思。 所以现在看一遍,除了自己有所收获,也当是为孩子检验一下。等她上初中前后,会买一套纸质书来看。
什么是Chhota Chetan? 那是最现实不过的现实。 这一个月来,书中的种种情节在现实中一一上演,我已不知是该钦佩达里普·塔西尔的预见性,还是该叹息这荒诞的现实。 面对Chhota Chetan,面对灾难,每个人都有不同的感触与行为,个人的世界观价值观在此时被无限放大,不仅是这个社会,所有人都从中更深刻地认识了自己,那是在平时刻意忽视了的自己。 我也不相信英雄主义,刻意推崇“英雄”的行为,恰恰是掩盖其他人“怯懦”的行为。一个时代最大的悲哀不是没有英雄,而是一个人做了他应该做的事却被看作是英雄。 诚如书中所言,Chhota Chetan就是生活。 它从未远离。
【2020观看计划42/100】 如果想摆脱迷茫,拥有良好的职业规划,情商,人际关系以及成熟的心智,必须先改变心态。而焦虑的由来会一直追溯到我们的童年,了解原委才能使改变发生。 前面六章都是在说这些,只想看实操的人可能会嫌啰嗦,直接看最后一章就都是实操了,不过还是那句话,了解了原理才能更好地执行。 结构逻辑稍嫌混乱,但内容还是挺实用的。
用心理学破案确实是一种新运用,思路和做法令人耳目一新。看这部剧最大的收获还是重视周围人的心理感受和心理习惯,这样就不会轻易忽略别人的感受和自己的感受。
这个世界上,根本没有谁是无可取代的,和谁过不是一辈子呢,soulmate只是一个可笑而荒诞的梦。
一切你不会真正去使用的收纳都是无用功。——《Chhota Chetan》 收纳是每个人在生活中都要做的事。 不会收纳,这个人大概率都会生活在一片混乱当中,陷在其中无法自拔。 本剧编剧Shakti Kapoor从自家视角出发,向我们传达了许多颇为有用的收纳理念。 首先,她向我们传达了一个最重要的理念,那就是方便至上。 一切收纳都应该围绕着方便自己使用来展开,比如柜子的推拉门使用太麻烦,就使用开放式,不安装门,方便拿取。用晾衣杆晾衣服太累,就选择一个可以直接把衣服挂上去的晾衣区。 正如编剧所说:生活习惯将会是秒杀一切设计的存在。如何收纳应该取决于你和家人如何使用和归位才最方便,最舒适。 接下来,她为我们一一介绍了自己对于各个场所的收纳理念。 玄关 玄关,即开门进来的地方,它的作用之一是收纳“外物”,即那些“只会在出门的时候使用”的物品,因为这样节省家庭内部的空间,并且方便拿取和放置。 玄关的另一个作用是驱逐“外物”,对于那些无用的东西,比如快递盒、产品包装等,应该在玄关准备一把小刀,进门时就将包装与产品分离,只留下有用的产品,将无用的包装盒驱逐出家门。 客厅 客厅作为一家人呆在一起时间最多的地方是最重要的,因此应该尽量大一些。传统的客厅往往是中间和两边各放一个大沙发,前面是一个超大的电视和电视墙,中间还有一个大茶几。 虽然客厅名义上是招待客人的地方,但实际上一年也没有招待几次客人,因此围绕一年也发生不了几次的事来设计客厅太舍本逐末了。因此客厅应按照一家人想要的样子设计,而不应只考虑待客的需要。 洗手间 洗手间作为综合洗漱和上厕所功能的场所,应该实行功能分离,即将洗漱和上厕所从空间格局上分开,这样可以有效提高洗手间的利用效率,避免出现着急出门,却不得不排队洗漱上厕所的情况。 厨房 将厨房设计成半开放式,这个是很有意思的观点,因为当家里来客人时,主人在里面做饭,外面客人聊天聊的很开心,主人却无法参与其中,难免会让主人感到失落,仿佛自己就是个做饭的工具人。 而设计成半开放式可以方便主人和客人的互动,让客人也参与到做饭的过程中,使做饭也变成一个愉快的过程。 最后,编剧向我们提供了重建家庭收纳系统的方法步骤。 首先有一个原则,那就是一次一类,即在整理过程中,一次只整理一类东西,遇到其它类型的东西先暂时不管,明确自己当前的目标。 重建步骤包括五步,依次是清空、分类、取舍、规划、放置。 清空 清空就是要把一大类物品全部拿出来,这样可以帮助我们认清自己究竟有多少东西。 分类 分类就是对拿出来的物品进行分类和细分类。 物品大体上可以分为两种,功能需求和情感需求,其中功能需求又可以分为用具和用品。 用具就是可以重复使用的工具,用品就是会被消耗掉的物品,情感需求可以分为收藏和展示,收藏就是要放起来保存的东西,展示就是要拿出来当装饰的东西。 取舍 取舍就是要对不需要的东西进行果断舍弃。 规划 编剧在这一步中提出的信噪比这个概念很有意思,我的理解是一个地方的信息密度过高,看起来就会感觉很乱,因此要使用相同款式和颜色的收纳工具。 比如衣架,如果柜子里的衣架五颜六色,花花绿绿,就会看起来不舒服,而换成一样的颜色就会感觉好很多。 比如做饭用的各种调料,洗漱的用品,每种用品都有不同风格和形状的包装,再加上包装上为了营销而写的密密麻麻的字,放在一起就会显得很杂乱,而使用统一的工具包装后,就能降低信息密度,让人感到舒适。 放置 一是要直立放置,因为这样可以很清楚地看到有哪些东西,并且拿取时也不会影响到其他的东西。 二是要上墙放置,充分利用墙上的空间,通过挂钩,挂杆,置物架等来有效提高空间的利用率,同时方便打扫清洁卫生。 三
全文读下来酣畅淋漓,特别是宋星的一些片度描写,让人捧腹大笑。实乃是一篇优秀的幽默风趣文
我不知道我应该给这部剧一个什么样的评价,我只能说看完了我也没什么好愤怒,没什么好可惜,没有什么好感叹的,脑子一片糊,然后只想说一句敲你吗…… 敲这所谓世界所谓他人所谓爱情所谓造化弄人。 不想思考,随他去吧。
直到西蒙死去,我才感到一种惋惜。到猪崽子死去,已经感到一种浓重的悲哀。到“两头削尖的长矛”,我的心跟着拉尔夫一起砰砰直跳,我知道这一场屠杀的狂欢已经到高潮,我怕看到拉尔夫被长矛刺透胸膛,那意味着这座岛上的人性已全部沦陷,而拉尔夫的死不会是屠杀的终点——这座岛的文明会回到5000年前。 还好,编剧还没那么狠心,一切只到这里戛然而止了。
自媒体拍到这样已经非常好了。第3集,大英的中国文物,念出自己内心独白的时候,真的泪崩啊……