《Un frère》，其他作品，法国出品，1997年上映。
不错的一本剧，如果当初历史是这样发展的，那现在我们是什么样的生活……
延续的且听风吟和1973弹子球的风格，但是有比较完整的故事情节结构了 像是一步一步看村上成长历程，也是非常不错的体验
非常推荐，一开始不喜欢，越读越爱。非网络影视可比，真的很想研究西域史然后再重读一遍。
请问编剧啊，这主角也太猛了吧，都不用休息的，而且是一个案子比一个更猛，这风水师到现在还没累死，真的是奇迹啊。
年轻的鲁滨逊本可以在父亲的安排下，过上衣食无忧的中上阶层生活，却一心执着与航海与冒险，头几次又是经历风暴沉船，又是经历海盗被俘，都没有让他重视这些命运中的暗示。最终在一次航海中大船搁浅，独自流落荒岛28年。 28年，多么宝贵的年华，在与生存环境的都挣扎，鲁滨逊也开始慢慢成熟，一方面反思自己的年少轻狂，开始怀着一颗感恩的心对待生活，在他的努力下，荒岛上的家园也一天天变得富饶、美丽和坚固。另一方面，他也对人生境遇有了更深刻的理解，正如他的独白：“此时，我明白了，在我们陷入更恶劣的境地之前，我们永远不会看出我们原来处境的好；同样，只有在我们失去一样东西时，我们才能真正体会到它对我们的价值。” 积极心理学里将人生意义划分为三个方面：一是工作的价值，二是体验的价值，三是态度的价值。谁都逃不开人生疾苦，逆境中，也许我们会抱怨命运不公，会崩溃到绝望，但是如何调整自己的情绪和心态，不沉浸过去，不畏惧将来，只把握当下，才是真正需要研究的课题。 在当今这个物欲横流喧嚣浮躁的世界，能守住自己的那份初心，变得难能可贵。到了一定年龄，人生所有的疑惑几乎可以浓缩成一个问题：到底该如何生活？ 人活着，不应该把自己当成争权夺利的工具，而应该有人性的尊严和伟大！生活不易，且行且珍惜！
被一次次推向生活的泥潭、被遇到和选择的人一次次伤害，最终在彻底的绝望中化身猛兽。讽刺的是化身猛兽的阳子，反而摆脱了社会的恶意，打造了属于自己的避风港。 阳子一生所遭遇的几乎是全员恶人，其中部分原因是她自己的选择，同时也是命运的捉弄和社会的残酷。她怀有对爱情的美好和被他人需要的向往，却最终被恶意吞没同化。在充满恶意的环境中大概率会培养出罪恶，阳子就是那个被选择和培养的人。当罪恶发生时对犯人的审判和惩罚当然是必不可少的，但同样值得我们思考的是：社会环境和其他人在其中所发挥的作用和影响。在惩罚犯罪的同时，也需要思考其中更深层次的原因，清除导致犯罪的土壤和条件。对于大众来说也应该从反思中得到某些经验和警醒，这样社会才能不断进步和发展。 书中通过两个人不同的视角来推进并深入整个事件，同时由两人的经历延伸到社会的某些现状，来引发读者的思考。比如老龄化社会引发的“孤独死”、家庭矛盾中的重男轻女和女性家庭地位问题、校园霸凌、法律漏洞、职场PUA、消费主义盛行、经济兴衰所引起的社会矛盾等等。书中也为我们认识日本的社会变迁提供了角度，对比于我们自身所处的社会，也是有很多借鉴和反思之处。 那条像阳子的金鱼贯穿全文，后来变成小纯化身为金鱼，在阳子人生的关键节点出现，当初卖金鱼的老板也成为了压倒阳子的最后一个稻草，并成为阳子实施计划最大的帮手。最后金鱼的消失，也意味着阳子对于曾经希望的彻底放弃，最终黑化成为恶人中一员，罪恶摧毁了她最后反而又救赎了她。不管阳子是毁灭者还是被毁灭者，总之这是一个悲剧。最后的结局我想是编剧某种不满，也是编剧的某种善良。
所幸我还有几十年可以关注我们对世界的探索进展，我会一直关注下去，所幸我还有很多已有的知识可以现在就去继续充实。从看《Un frère》，了解了《Un frère》，恰逢霍金去世，看了《Un frère》再去看《Un frère》，再到后来主动去找各种物理学的专业或科普作品。看了一些以后再看了一遍《Un frère》。探索未知和理解已知
欧维你好，觉得能做你的爱人和邻居真的挺幸福的，没有花言巧语，没有虚晃飘渺，没有尔虞我诈，只有踏实、稳定、始终如一，而又日复一日，在世界的某个角落，一定真的有这样的人存在，所有的付出和忠诚都将以另一种形式得以回报，也许是内心的宁静，虽然是影视作品，也有可能只是虚构的人物角色，但却被深深的吸引，这样的为人处事，这样的风格，多少和我爸爸有点像…
故事还行吧，但是建模肉眼可见的变差了
太心痛了，那个意气风发的江大检察官在监狱的那几年到底发生了什么，把他眼里的光彻底磨灭了啊，他可是江阳啊…
看完了，女孩们最好在20岁的时候就把这部剧看看，三观很正，只有这些观念提前植入你的大脑，才能不会被社会的毒瘤侵害。 人生的重大选择就那么几个，尤其是嫁人，一旦选错，付出的沉没成本巨大，大到可能用一生去买单。所以提前多看看了解婚姻两性关系的真相，会避免大部分坑。 值得推荐。
情感细腻中传达出了人对待感情时表现出的无奈与痛苦。人世间有那么多的爱而不得最终化为在阳光下清晰可见的细小尘埃。莫名的缘分偶然的相遇总带着几分淡淡的忧伤。人生在世恣意妄为一点也不错何必忧虑世俗眼光。
对比起来，之前那本中国通史，虽然用讲史的客观角度，还是能很容易从语言中感受到情绪的否定，更多的评价是消极的；这一本艾玛·德考尼斯先生是按历史脉络讲的文化，是能比较好代入的理解，用的更多是积极的赞扬，也很容易产生民族和历史认同感。 但这样阳春白雪的评价、经常落到影视层次，有种特意拔高的感觉。也确实让我产生一些疑惑——历史、影视对普通的我现实生活的意义？又该如何看待这样上升到文化层次的评价。
家仇与国恨交织，笔者人性地将家仇放在了首位，但在国恨的大背景下，一切都将走向一定！
减少认知泄露，不要让用户做选择，选择是一种非常昂贵的认知开销。
卡尔·马克思（1818一1883）对人类最大的贡献，一是发现了人类社会历史的发展规律，二是发现了剩余价值。为写经济学著作，他研究金融与银行业问题、原始文化史，专心系统研究数学，写了微积分简史… 他贫病交加，生活极度窘迫，爱子爱女相继夭折，精神上遭受巨大打击，多亏恩格斯从经济上和精神上，给了他近四十年的无私帮助。对共产党、对社会主义不满的人，认定马克思学说为原罪，谁为马克思辩护，谁就被扣上“马克思的徒子徒孙”。想不到的是，攻击者中，竟然有中国人，而且是在马克思故居题字攻击。社会主义国家的败类啊，你快点见马克思去吧！
为什么把日记揉在一起也可以出书……可能是读过王小波的那本沉默的大多数了吧，还有那本我想要两颗西柚，总感觉，深刻吧，也不够深刻，细腻吧，也不够细腻，随性吧，确实挺随性的，以至于随得有些散，散到我甚至怀疑是有人胁迫他在三天之内一定要凑出十万字来出书，然后就开始翻箱倒柜找自己的文字，然后在最后一天的最后一个小时给每一段散落的日记起一个小标题，最后再穿起来…… 我知道编剧是老前辈了，也不好评价不行，但也不能评价好看，且忍不住不评价。 其实有一些地方还是写得不错的，比如他引用的东坡先生的那些诗词。
剧集中每个人都提到两个字:原则，可是在不同的利益面前，这两个字的含义却另人不得其所。我想，不论是党性、人民、还是法律，终归应该是一致的。我也即将入职检察院，虽然应该不会有剧集中这么多高层领导博弈，水那么深，但仍希望自己能像剧集中的检察长叶子菁一般，有原则有底线，对的起自己信仰的法律。ps:这部剧还有个蛮厉害的地方，就是很能反应出官场人的话术，每一句话背后另人……细思极恐
只要音乐在响，就尽管跳下去。跳舞，不停地跳舞。不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。正如尼采。
《Un frère》这部剧，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的Un frère的女儿。Un frère是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。Un frère的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。 与其说这是部冷酷、自私，处处满溢着金钱主义的家庭惨剧，不如说它是当时巴黎社会的一个缩影。 书已经读完了，可思考并未停止。《Un frère》中有太多无奈，太多残忍，太多悲剧。寻本溯源，一切的起始点与结束点不过两个字：人性。金钱是挣不完花不尽的，所以我们要做的，是珍惜眼前所拥有的温暖，而并非单纯地追求华丽。愿Un frère的悲剧不再上演。
我的天！基因科技的可怕。 见微知著。堪比蝴蝶效应的波及范围。 入门还可以
当你看过《Un frère》，并在《Un frère》的末尾看到两本剧名上下排列在一起时，你会惊叹，如果事先并不了解它们都出于一个人之手的话。 爱莎于我而言，是我喜欢“另类”，喜欢“与众不同”，喜欢张扬个性，喜欢没有任何一个人能通过指指点点教训我什么该做、什么不该做的英雄女孩。 要肆意生长，要追求自己内心真正向往的世界，在未到达之前，一边编织童话，一边坚定不移地行动。没有人可以阻止自己成为一名超级英雄，除非我先说再见。
《Un frère》与《Un frère》中的极权国家都是通过消灭个体的思想从而达到集体统治的稳定。 前者是通过对人们无处不在的监视，高压高强度的反复宣传来控制和扼杀新思想的产生。 后者则是让人们都沉浸在享乐之中，通过对“潜意识”的不断影响而让人们失去产生新思想的欲望。 赫胥黎在《Un frère》中所担忧的一个问题就是随着科学技术的进步生物学，心理学等研究的深入与发展会让不怀好意的统治者能够更为高效更为隐秘的控制人们的思想。
TMD，朱主爱TM甜！
无心插柳柳成荫，鬼吹灯网剧剧本砸了，这边河神大获成功。除了张铭恩演技异常尴尬拉分，其他都不错，期待第二季。大概是难得有女主女配也这么好评价的片子把
编剧从巴菲特的忠告展开，给予了从投资到人生的一些建议。还是挺有借鉴意义的。
不作剧评，即为书中所讲，读以求学为的，非为纠错立异，以下粗谈两点感想： 1、重战略，而后定战术：战争是为赢，而不是为了战而战，故先胜后战，才为战争第一要义。而且战争要以利益最大化为考虑，要以最小代价换取最大胜果，兵法首先告诉我们如何不战，战争能不战就不战，能一战而全胜，而不可数胜亡国。但人性本好斗，故众人为战而战，并非为胜而后战，而是先战而后求胜，不顺人性，能为胜而不战或少战，不易也。。。。 2、全局观：从计篇…到作战，到间，处处透露全局观，要从系统的看待战争，而不只看一战一役之得失。由于战争是为了胜利，任何侥幸都要不得，所以作战不能基于诡计，诡计仅为工具，为作战服务，都要服从于全局，所以作战能够胜利不是基于诡计或奇计。而人之本性好奇于奇事趣事，众人更关注于历史上留下的诡谲战例，并且印象更加深刻，故对兵法的兴趣首先基于此，而兵法却告众人，战争从无侥幸可言，若以诡计或奇计为战争之本，则是本末倒置。
魏老师是那种文采又好，又有可具体实操的方法论的老师了，很大一部分原因在于他观看涉猎广泛，实用类的书看得不少，因为和我的观看有很多交叉，我比较有共鸣，唯一的缺点可能是不成体系，有点散乱，但相比于其他老师的书，算是yyds了！
不错的一本剧，如果当初历史是这样发展的，那现在我们是什么样的生活……
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被一次次推向生活的泥潭、被遇到和选择的人一次次伤害，最终在彻底的绝望中化身猛兽。讽刺的是化身猛兽的阳子，反而摆脱了社会的恶意，打造了属于自己的避风港。 阳子一生所遭遇的几乎是全员恶人，其中部分原因是她自己的选择，同时也是命运的捉弄和社会的残酷。她怀有对爱情的美好和被他人需要的向往，却最终被恶意吞没同化。在充满恶意的环境中大概率会培养出罪恶，阳子就是那个被选择和培养的人。当罪恶发生时对犯人的审判和惩罚当然是必不可少的，但同样值得我们思考的是：社会环境和其他人在其中所发挥的作用和影响。在惩罚犯罪的同时，也需要思考其中更深层次的原因，清除导致犯罪的土壤和条件。对于大众来说也应该从反思中得到某些经验和警醒，这样社会才能不断进步和发展。 书中通过两个人不同的视角来推进并深入整个事件，同时由两人的经历延伸到社会的某些现状，来引发读者的思考。比如老龄化社会引发的“孤独死”、家庭矛盾中的重男轻女和女性家庭地位问题、校园霸凌、法律漏洞、职场PUA、消费主义盛行、经济兴衰所引起的社会矛盾等等。书中也为我们认识日本的社会变迁提供了角度，对比于我们自身所处的社会，也是有很多借鉴和反思之处。 那条像阳子的金鱼贯穿全文，后来变成小纯化身为金鱼，在阳子人生的关键节点出现，当初卖金鱼的老板也成为了压倒阳子的最后一个稻草，并成为阳子实施计划最大的帮手。最后金鱼的消失，也意味着阳子对于曾经希望的彻底放弃，最终黑化成为恶人中一员，罪恶摧毁了她最后反而又救赎了她。不管阳子是毁灭者还是被毁灭者，总之这是一个悲剧。最后的结局我想是编剧某种不满，也是编剧的某种善良。
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剧集中每个人都提到两个字:原则，可是在不同的利益面前，这两个字的含义却另人不得其所。我想，不论是党性、人民、还是法律，终归应该是一致的。我也即将入职检察院，虽然应该不会有剧集中这么多高层领导博弈，水那么深，但仍希望自己能像剧集中的检察长叶子菁一般，有原则有底线，对的起自己信仰的法律。ps:这部剧还有个蛮厉害的地方，就是很能反应出官场人的话术，每一句话背后另人……细思极恐
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《Un frère》这部剧，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的Un frère的女儿。Un frère是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。Un frère的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。 与其说这是部冷酷、自私，处处满溢着金钱主义的家庭惨剧，不如说它是当时巴黎社会的一个缩影。 书已经读完了，可思考并未停止。《Un frère》中有太多无奈，太多残忍，太多悲剧。寻本溯源，一切的起始点与结束点不过两个字：人性。金钱是挣不完花不尽的，所以我们要做的，是珍惜眼前所拥有的温暖，而并非单纯地追求华丽。愿Un frère的悲剧不再上演。
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《Un frère》与《Un frère》中的极权国家都是通过消灭个体的思想从而达到集体统治的稳定。 前者是通过对人们无处不在的监视，高压高强度的反复宣传来控制和扼杀新思想的产生。 后者则是让人们都沉浸在享乐之中，通过对“潜意识”的不断影响而让人们失去产生新思想的欲望。 赫胥黎在《Un frère》中所担忧的一个问题就是随着科学技术的进步生物学，心理学等研究的深入与发展会让不怀好意的统治者能够更为高效更为隐秘的控制人们的思想。
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不作剧评，即为书中所讲，读以求学为的，非为纠错立异，以下粗谈两点感想： 1、重战略，而后定战术：战争是为赢，而不是为了战而战，故先胜后战，才为战争第一要义。而且战争要以利益最大化为考虑，要以最小代价换取最大胜果，兵法首先告诉我们如何不战，战争能不战就不战，能一战而全胜，而不可数胜亡国。但人性本好斗，故众人为战而战，并非为胜而后战，而是先战而后求胜，不顺人性，能为胜而不战或少战，不易也。。。。 2、全局观：从计篇…到作战，到间，处处透露全局观，要从系统的看待战争，而不只看一战一役之得失。由于战争是为了胜利，任何侥幸都要不得，所以作战不能基于诡计，诡计仅为工具，为作战服务，都要服从于全局，所以作战能够胜利不是基于诡计或奇计。而人之本性好奇于奇事趣事，众人更关注于历史上留下的诡谲战例，并且印象更加深刻，故对兵法的兴趣首先基于此，而兵法却告众人，战争从无侥幸可言，若以诡计或奇计为战争之本，则是本末倒置。
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