千年菩提路：大昭寺和小昭寺（上）

3.5；过于忠于原著的优缺点再明显不过——在尽力还原场景空间的基础上，辅以小图精细化解析，让原著中的文字得以视觉化，加深对案情的理解，即使看过原著也能从空间运用得到解谜乐趣，做表对时间真是强迫症的福音啊；以及高潮的结尾也尽力表现沉默女神之丧钟了。另一方面，对着原文本事无巨细地照搬（可以理解主创对原著的热爱，底子的确好），并每次在复盘案情时不遗余力地复现闪回前情，信息堆叠造成观感拖沓，这是对观众智力的不信任啊，如能精简压缩更好，整体较十角馆好。

承载着万恶精神的羊是羊博士在中国东北发现的，纵观日本历史，对东北的入侵是日本长久以来恶势力爆发的一次重要里程碑，对其后期的扩张活动起到不可磨灭的鼓舞与纵容作用。羊的历史影射人的历史。即使是在现代全球化发展的驱使下，日本仍然保持着自我民族的独特价值观。鲍军潜在的对日本大和民族的意识形态的忧虑。

人生本就是一场无常的经历和最后的空幻。可这空幻的一生，我们需要用不断的自视，自省，自修来填补，焦躁，迷茫，堕落是俗人的常态，但我希望每个俗人都能快乐，轻松，通透的过完每一天。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。这段时间看了些世界经典剧集，顺带看看别人的剧评，每个人追剧理解的角度和得到的想法都不同，但是大多数人都是一种对主人公褒扬的状态，很少见到有批评主人公的剧评，或许是因为书的名气太大，大家就都默默都选择了以正面的角度来看主人公了吧。 《千年菩提路：大昭寺和小昭寺（上）》的主人公于连，编剧将其塑造的更像是我们国内的很多电视剧内的反派角色，但是却非常真实的把一位人物写活了（当然这部剧是编剧自传性质的书，编剧把自己的很多经历和思想全部嫁接到了主人公于连的身上），反观我们的电视剧，主角往往都是伟光正，即使前期犯过错，后面也改邪归正成为一位真真正正的“大侠”或者四号青年形象，但是我们明白，生活中这样的人物是不存在的，所以我们的影视剧真是影响了一代代人啊。 本剧主要讲的是于连，一位出身于底层木匠家庭的孩子，不愿意像父亲那般过下层人民的生活，立志要打破阶层壁垒，走上贵族阶层，最终也如愿跻身贵族可惜却被告发恼羞成怒之际，向告发自己的前情人开枪而锒铛入狱，被送上了断头台的悲惨结局。 于连是一个一心向上的小人物，正是因为他出身于底层，他就发奋看剧，但是却不被家中的父亲和兄弟所理解，经常遭到他们的耻笑和打骂。（可以看出，当时对于底层人民，看剧是向上跃入上流阶层的唯一之路。本剧之名千年菩提路：大昭寺和小昭寺（上），红色代表的就是参军，但是当时拿破仑倒台，社会开始和平，参军之路已经被堵死，黑就是通过学习进入教会，通过教会来改运换命，当然千年菩提路：大昭寺和小昭寺（上）可能还有正义与邪恶或者爱情与权力的象征。其实，当今社会看剧依然是唯一的途径，现在的社会经常说看剧也就十几年，坚持下来就可成功，这种为了激励孩子好好看剧的短视行为真是毒害了很多人，学校教的是一些学科的基础知识以及学习方法，真正的学习是需要我们在走入社会这个没有人督促的环境里还能有不断向上的自学之力。很多人在毕业以后就停滞学习了，或者是方向错误，甚至有一种伪学习模式，看似每天努力，其实没有什么收获。）在于连的努力下，他也顺利在自己的小镇小有名气（相当于现在的状元了吧）在市长家里做了一名家庭教师（在这个小镇的上层里也存在的鄙视链，暴发户买了两匹马，看不起暴发户的市长就找了全市学习最好的于连来做自己孩子的家庭教师）此时的于连已经说是成功了迈出了自己的圈层，但是他志向明显不止于此，他不愿意和仆人们同桌吃饭，市长夫人的伺女继承了一笔遗产向于连示好于连直接拒绝了她，（这点和现在很多大龄剩女很 相似，他们看不起和自己差不多条件的男生，一直幻想着能和更加优秀的男人在一起，但是更加优秀的男人往往身边又不缺爱慕的女人，导致很多女生只能在不断挑选中年龄一天一天的变老成为剩女）但是于连是有能力的，他通过征服了市长夫人，通过市长夫人换来了一次皇帝视察时候的进入了仪仗队的资格。但是在这次事件中却发生了两件触动于连的事情：一是主持朝圣仪式的主教居然只是比他大了五六岁，就是因为出身于贵族家庭就有这个资格，相反于连，一个出身于底层木匠家庭的穷小子居然和贵族们出席相同档次的活动，这让贵族们极度不满，他们不希望看到这种挑战自己阶级的现象发生，于是他们告发了于连和市长夫人的奸情，于连只能去了修道院去进修，结果因为太优秀被排挤，最后在院士的举荐下去给侯爵做秘书，因为于连太优秀，贵族们都不认为于连是出身于底层的木匠家庭，他们宁愿相信于连是某位贵族的私生子。此后于连赢得了侯爵女儿马蒂尔德芳心（这段我觉得很多男生应该看看，书中写的追女生得方法很有学习意义）就在于连最终要走上人生巅峰之时，他终于被阶层势力所害，拉下了他拼死攀爬到得贵族阶层。

个人觉得，其推理受限于其当时的时代背景以及有点经验主义。但其某些观点对我们仍有启示意义。 不过，心痛被鲍军玩坏的苏格拉底和格劳孔等人。感觉他们的辩论并不精彩，甚至有点无趣。一个bb一大段，另一个只负责附和和引申。这样的辩论看着实在无聊。不是一个级数的辩论。同时其推理受限时代背景与经验主义，导致苏的推理在如今看来存在诸多漏洞。苏的辩论看着也并不出彩。其言语的可读性也可能与翻译版本有关吧。 最后，我并没有完全看懂。

以下摘自此剧： 这部剧讲述的是如何以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉。因为这个世界并没有你所感觉到的那么糟糕。 实事求是的思维方式，应该就像健康饮食和持续锻炼一样，成为你日常生活的一部分。接受这种思维方式，你将能够改掉原来过度情绪化的世界观，取而代之的是一种实事求是的世界观。你将会拥有一颗开放的心灵，去正确理解这个世界。你将会做出更好的决定，对真正的危险和可能性保持敏锐，并且不再会为一些实际上无关紧要的事情而紧张。 假设你自己并不具备一般代表性，而其他人也不是傻瓜。 如果你仅仅依赖媒体来形成你的世界观的话，这就好比你仅仅看着我的脚的照片来形成对我的看法。 相反，你应该持续地测试自己的想法的不足之处。对你自己有限的经验采取谦卑的态度，积极获取最新的信息。对你专业领域之外的知识要保持好奇心。要多和拥有不同意见的人交流，把这些不同意见看作帮助你真正理解这个世界的有用的资源，而不是仅仅和那些和你有共同观点的人一起交流。 保持好奇心，意味着你应当对新的知识和信息保持开放的心态，并且积极地寻找新的信息。它意味着你能够拥抱和你世界观不符的千年菩提路：大昭寺和小昭寺（上），并且可以努力去理解它们背后的含义。它意味着让你的错误激发自己的好奇心，而不是难为情。我怎么会错得如此离谱呢？我能够从这个错误中学到什么呢？那些人都很聪明，那么为什么他们会使用那种解决方案呢？保持好奇心是一个令人激动的过程，因为它意味着你永远都会发现有趣的事情。 但是世界还在持续变化。教育下一代解决不了成年人的无知问题。你在学校里面学到的关于这个世界的知识，在十到二十年之后就会变得过时。所以我们还必须找到一种方法，能够对成年人的知识进行更新。

还原原著就是本淑芬最大的宽慰了，五分都为了江阳

有时候恨会产生所有的误会和灾难，也害了很多无辜的人，爱也许是化解的唯一途径，只是这样的爱遗憾太多，有些悲伤。

千年菩提路：大昭寺和小昭寺（上） 鲍军 60个笔记 ◆ 四、简单四步撕掉标签 >> 要把改变“具体化” >> “奇迹提问”的要点在于，不是让你去猜想奇迹是怎么发生的，而是让你想象一下发生奇迹的具体表现是什么。 ◆ 二、什么让你看不到身边人的能力？ >> 没想到吧，家长如果不出手，让孩子自己解决，就会发现孩子的方法还是挺多的。孩子有孩子的江湖，江湖里有他们自己的生存法则。 ◆ 三、忍住不插手，试试静默观察法 >> 发现能力的第一步是管住手，让他（孩子或者下属）自己来。 >> 要忍耐，不要急着插手，相信对方是有办法的。 >> 管理者最重要的工作是管理整个团队的工作节奏，帮助大家确认目标，分解目标，在执行过程中提供指导和帮助，辅助大家达成自己的目标。 ◆ 四、止住手，睁开眼 >> 有时候，我们的经验越丰富，就越容易先入为主，我们能力越强，就越容易用自己的标准去定义所谓的能力，反而失去了看到其他能力的可能性。这就是除了“插手”，我们看不到其他人有办法的深层原因。我们总是用自己觉得正确的，甚至是“唯一正确”的眼光，去评判别人。 >> 为什么员工不飞起来呢？就扑腾翅膀啊，飞啊！快飞啊！可是，有可能，而且有很大可能，那个员工是老虎，他征服环境靠的不是飞，是奔跑，是跳跃。 ◆ 四、确认感受是成功沟通的前提 >> 在所有技巧的背后，有一个最根本的认知：沟通，是为了确认一些感受。确认我被你看见了，确认你跟我站在一起，确认我不是一个人……我们每个人都是带着这个微小而迫切的愿望，发起一次又一次沟通。 >> 我们每个人，其实都在自己的路上一直走，我们自己解决过很多困难，有过很多办法。只是有时候很孤独，需要在你爱的人那里得到一点确认。 ◆ 二、抛开自恋，正确说出自己的需求 >> 如果我们想在这方面有所提升，就先要“准确”地说出“我”的需求。之所以想要强调“准确”，是因为很多人以为自己说了，但其实，并没有说。 ◆ 四、你和老板之间也需要努力达到双赢 >> 英国前首相撒切尔夫人曾这样评论：如果你的出发点就是讨人喜欢，你就得准备在任何时候、在任何事情上妥协，而你将一事无成。 ◆ 五、真正的向上管理，是让老板成为你工作的助力 >> 无论你能力超群还是初入职场，你和老板的关系永远是“合作”关系，不要把老板当作“神”，而是要把他当成你的“合伙人”，更敢于表达自己的需求，更愿意倾听他的需求，更主动地去寻找合作的方法，直到结果让双方都满意。这样，才能让老板成为你工作上的助力，真正体现“向上管理”的价值。 ◆ 第九章 目标管理 摆脱束缚，做自己想做的事 >> 目标管理是一种高效的现代管理办法，以目标为导向，以人为中心，以成果为标准，如果运用得好，会事半功倍、效果卓然。 >> 目标管理最核心的一个问题：是什么，阻止了你实现目标？ >> 有时候我们会觉得很沮丧，为什么我有那么多不满，有那么多渴望，那么希望达成自己的目标，但是我们却总是在原地打转呢？ >> 完不成目标的关键原因就在这里：根本就没有开始。 ◆ 二、目标管理的最大阻碍是责任 >> 目标管理的最大阻碍是责任 >> 他这样对你，而你什么都不做。 >> 为了达到目标，你必须习惯这种不舒服。这种不舒服的感觉，叫作责任感。 >> 只有当你选择为自己负责的时候，你才会把自己从“被别人支配”的位置上解放出来。 >> 分析心理学创始人荣格说：把生命放在你自己手上，你会发现，你没有其他人可以责怪。 ◆ 三、三个方法让目标实现近在眼前 >> 问自己第二个问题：为了消除这些障碍，我可以做什么？（注意哦，这个问题中只有一个主语——我。） >> 其中秘诀只有一条：不管遇到什么样的

好剧！最高法出手就是不一样，剧情不拖沓，演员演技在线，热点问题让人们看到法官的不容易，真是不容易。还有人心人性，职场新人，中间力量，和成熟派，台词很多都是经典。此剧必火🔥

每个人的心中都会藏着一座大海叫远方，每个人的心中都会念着一个地方叫故乡，每个人的心中都会记着几张脸庞叫长辈。 活着，就不算失败。 希望和悲伤，都是一缕光。 离开和陪伴，都要深深地记得。

每一张照片都是历史的回眸，都见证了改革开放的变化以及时代的飞速发展，作为90后我们生在一个幸福的年代，更应该去了解每张照片背后的故事，珍惜当下的幸福生活。

良心好剧，剧情、演员演技都不错。若曦好美，可结局有点悲，奈何情深缘浅。

特别推荐这部剧。 虽说是自传，但是和一般的自传非常不同。对于他身上发生的事情，鲍军是非常客观的阐述和评价，而且三观很正。很多人说他是动漫里走出来的热血少年，但是我在文字里看到的是一个有血有肉的真实的一个人。虽然他不太描述痛苦的部分，但是从他的经历和只字片语中，可以体会他的艰难，同时也能明白极度痛苦后，得到收获时的欣喜。 他的经历可以给读者带来启发，会给你新的看待事物的角度。非常值得观看！

内容非常丰富，考据严实，改变了我对一些历史人物的看法，值得一看

历47小时26分读完全文。 皇皇巨著，壮哉！巍峨人生，雄哉！ 由奔丧丁忧始，由黑雨垂幕终，曾文正公英勇雄奇的一生被编剧描述的淋漓尽致，如初春的那场大雨倾盆，充淋着阴翳许久的大地，惊觉不已，经久不息！ 有完整的摘录，有细致的描写，有公正的评价，有不偏不倚的刻画，真实的、活的曾国藩在每一个读者心中复活，也许，他并没有死去，仅仅是远离而已。 人啊，只有远离此时此刻此处，站在时空之外才能成为真正的人吧？历史深处，绝大多数人都是一阵风、一抔尘、一个符号、一声叹息。

我觉得这部剧几个词汇可以概括或者给我留下了最深的印象: 自尊，平等，心灵，宽恕，天使，经历

切尔诺贝利事故给人们留下最深刻的教训，就是对于制度的反思：在上级权力无法制约的情况下，错误的决策破坏力有多大。 在苏联体制下，个人的奋斗目标就是升职往上爬，而升职的首要条件就是让上级满意——无论上级做出什么脑残决定，千万顺着他来，别跟他对着干。 在苏联，越往上的上级越拥有调配资源的能力，恐吓下属服从命令，在实验条件并不完备的情况下执行测试程序，结果就是切尔诺贝利核反应堆的爆炸。 苏联人民以为他们是政府不顾一切代价也要保护的人民，没想到最后都成了“代价”。 我觉得还是值得可以看看

t@Andy